912 matches
-
deplasări, fotografii, etc). Din aceste motive, semnul de prețuire maximă arătat de Vătaf este despărțirea de Glugă, și plasarea simbolică a acesteia în grija altcuiva. În casa alesei lui, fata cu care urmează să se însoare, Vătaful își dă jos Gluga și o atârnă într-un cui anume plasat de către tatăl fetei, consemnând astfel încrederea pe care o are în familia respectivă și în viitoarea soție. Este o mare cinste ca unei fete să îi fie lăsată Gluga, și de aceea
Ceata de Feciori din Lisa () [Corola-website/Science/321503_a_322832]
-
își dă jos Gluga și o atârnă într-un cui anume plasat de către tatăl fetei, consemnând astfel încrederea pe care o are în familia respectivă și în viitoarea soție. Este o mare cinste ca unei fete să îi fie lăsată Gluga, și de aceea de obicei feciorii poposesc mai mult în casa respectivă, mănâncă și închină un pahar înainte de a porni mai departe la drum. Prin excepție de la regula colindatului, fata căreia i se lasă Gluga nu joacă cu Vătaful Mic
Ceata de Feciori din Lisa () [Corola-website/Science/321503_a_322832]
-
fete să îi fie lăsată Gluga, și de aceea de obicei feciorii poposesc mai mult în casa respectivă, mănâncă și închină un pahar înainte de a porni mai departe la drum. Prin excepție de la regula colindatului, fata căreia i se lasă Gluga nu joacă cu Vătaful Mic, ci cu Vătaful Mare. Dacă mai sunt și alte fete prezente (surori sau prietene) Vătaful Mic sau dacă este cazul și ceilalți cetași le joacă - tradiția spune ca este rușinos pentru Ceată ca o fată
Ceata de Feciori din Lisa () [Corola-website/Science/321503_a_322832]
-
adună multă lume, vecini, rude și prietene - de aceea, cât timp Ceata mănâncă, muzicanții cântă melodii de joc, iar pe rând cetașii joacă fetele prezente. În tot acest timp, Sameșii (Sameșul Mare și Sameșul Mic) au ca responsabilitate principală paza Glugii - agățată în cui la intrarea în casă de Vătaful Mare. Deoarece știu că în Glugă se află toată componenta financiară a darului pe care Ceata îl primește de la Gospodari, tinerii din sat care nu sunt în ceată, de obicei frați
Ceata de Feciori din Lisa () [Corola-website/Science/321503_a_322832]
-
melodii de joc, iar pe rând cetașii joacă fetele prezente. În tot acest timp, Sameșii (Sameșul Mare și Sameșul Mic) au ca responsabilitate principală paza Glugii - agățată în cui la intrarea în casă de Vătaful Mare. Deoarece știu că în Glugă se află toată componenta financiară a darului pe care Ceata îl primește de la Gospodari, tinerii din sat care nu sunt în ceată, de obicei frați sau rude cu fata căreia i s-a lăsat Gluga, încearcă în permanență să o
Ceata de Feciori din Lisa () [Corola-website/Science/321503_a_322832]
-
Mare. Deoarece știu că în Glugă se află toată componenta financiară a darului pe care Ceata îl primește de la Gospodari, tinerii din sat care nu sunt în ceată, de obicei frați sau rude cu fata căreia i s-a lăsat Gluga, încearcă în permanență să o fure. Dacă reușesc, Ceata trebuie să negocieze returnarea acesteia, iar "hoții" de ocazie se aleg de obicei cu o recompensă sub formă de bani și vin. Cum Gluga se lasă doar la aleasa Vătafului Mare
Ceata de Feciori din Lisa () [Corola-website/Science/321503_a_322832]
-
cu fata căreia i s-a lăsat Gluga, încearcă în permanență să o fure. Dacă reușesc, Ceata trebuie să negocieze returnarea acesteia, iar "hoții" de ocazie se aleg de obicei cu o recompensă sub formă de bani și vin. Cum Gluga se lasă doar la aleasa Vătafului Mare, există și o altă formă de prețuire pe care Ceata o arată pentru fete sau familii din sat. Atunci când colindă, dacă gospodarul este om de vază și are fată de măritat, sau dacă
Ceata de Feciori din Lisa () [Corola-website/Science/321503_a_322832]
-
pe care Ceata o arată pentru fete sau familii din sat. Atunci când colindă, dacă gospodarul este om de vază și are fată de măritat, sau dacă fata respectivă "vorbește" cu unul din cetași, Vătaful Mare este cel care joacă, iar Gluga este așezată după gâtul fetei - tot în semn de încredere. De Sf. Vasile ceata iese la joc urmând toate regulile din zilele anterioare. După ce ajunge la căminul cultural, ceata 'pornește' jocul cu o sârbă, urmată de învârtita și hațegana ca
Ceata de Feciori din Lisa () [Corola-website/Science/321503_a_322832]
-
OPTA Un mesager lovit de soartă Recviemul sângelui Cele două porți Războiul cuvintelor Avertisment la miezul nopții CARTEA A NOUA Zăpezile din Echizen Un vas de ceai Stratagema lui Genba Un prieten adevărat CARTEA A ZECEA Păcatele tatălui Războinicul cu glugă Lovitura de maestru Taiko Epilog ÎNSEMNE HERALDICE Blazoanele de familie ale seniorilor samurai din Taiko TOYOTOMI HIDEYOSHI Taiko-ul ODA NOBUNAGA Seniorul Provinciei Owari TOKUGAWA IEYASU Seniorul Provinciei Mikawa AKECHI MITSUHIDE Seniorul Provinciei Tamba SHIBATA KATSUIE Seniorul Provinciei Echizen SAITO DOSAN
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
om de lângă poartă începu să cânte cu glas gros, imitând un actor Nô, și porni spre verandă. Uitând complet de sine, Tokichiro își părăsi locul și se apropie neceremonios de verandă. — Tu ești, Inuchiyo? — Domnule Mire! își ridică Maeda Inuchiyo gluga care-i ascundea fața. Am venit să înfăptuim ceremonia de turnare a apei. Putem intra? Tokichiro bătu din palme: Cât mă bucur că ai venit! Intră, intră! — Am venit cu niște prieteni. Se poate? Sigur că da. Tocmai am terminat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
Fă aranjamentele necesare, Genemon. — E mai probabil ca oamenii să vă vadă la poalele muntelui, decât pe muntele propriu-zis. Ar fi extrem de neplăcut să se ducă vorba printre săteni că Seniorul Mitsuhide a ieșit într-o excursie. Mai bine trăgeți-vă gluga pe față, cel puțin până ajungem la Hiyoshi. Mitsuhide își coborî capișonul, astfel că nu i se mai văzu decât gura. — Aveți haine simple și șaua unui războinic de rând. Nimănui nu-i va trece prin cape că sunteți Seniorul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
sever al lui Genemon de a pune întrebări. Dar, în timp ce-l aștepta pe Mitsuharu, Mitsuhide se întâlni pe neașteptate cu cineva pe care nu plănuise câtuși de puțin să-l întâlnească. Omul era îmbrăcat într-o robă călugărească cafeniu-verzuie, cu glugă de aceeași culoare, și purta jambiere albe și sandale depaie. Avea peste șaptezeci de ani, dar buzele îi păstrau o roșeață tinerească. Sprâncenele lui erau de un alb pur și arăta ca o barză îmbrăcată în sutană de călugăr. Îl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
pe terasă. Fără a scoate un sunet, mama sa se ridică și merse spre marginea încăperii. Hideyoshi se opri sub oblon, scuturându-și mantia de praf. Capul, pe care și-l răsese la Amagasaki, încă îi mai era înfășurat în glugă. Nene veni din spatele soțului îi și-i vorbi încet: — Mama ta ți-a ieșit în cale. Hideyoshi se duse repede spre mama lui și i se prosternă la picioare. — Ți-am făcut atâtea necazuri, Mamă. Te rog, iartă-mă, fură
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
acest An Nou am câteva clipe de răgaz și m-am întors să stau puțin timp cu dumneata. În timp ce-i aducea mamei omagiile lui, Hideyoshi arăta întru totul așa cum îl numea ea atât de des: „băiatul ăsta”. Din interiorul unei glugi mari de mătase albă, fața mamei sale radia cu o bucurie mai presus de orice cuvinte. — Drumul pe care l-ai ales a fost plin cu greutăți negrăite, spuse ea. Iar anul trecut, îndeosebi, n-a fost deloc ușor. Tu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
al inamicilor. UN VAS DE CEAI Omul părea a fi un călugăr itinerant, dar umbla cu pasul unui luptător. În acel moment, urca pe drumul Shufukuji. Unde mergi? strigă străjerul clanului Shibata. Eu sunt, răspunse preotul, dându-și pe spate gluga călugărească. Santinelele făcură semn spre palisada dinapoia lor. La poarta de lemn stătea încă un grup de oameni. Călugărul se apropie de ofițer și-i spuse câteva cuvinte. Un scurt răstimp, păru să domnească o oarecare confuzie, dar apou ofițerul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
Încă din anul trecut mocnea ceva, dar flacăra care se învăpăia aici putea fi aceea ce-avea să pârjolească în cele din urmă întreaga lume. Nu mai erau doar speculații într-o doară, ci părea o reală certitudine. RĂZBOINICUL CU GLUGĂ Ikeda Shonyu era vestit pentru trei lucruri: statura lui scundă, curajul său și talentul la dansul cu lancea. Avea patruzeci și opt de ani, aceeași vârstă cu a lui Hideyoshi. Hideyoshi nu avea nici un fiu; Shonyu, însă, avea trei cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
fără nici un fel de răsplată. Deodată, pleoapele lui Hideyoshi se înfierbântară de lacrimile tristeții, împăienjenindu-i vederea spre piscul Muntelui Bodai. Și se mai gândea la sora lui Hanbei, Oyu... În aceeași clipă, văzu în umbra barzilor de pe marginea drumului gluga albă a unei călugărițe buddhiste. Ochii călugărișei îi întâlniră un moment pe ai lui Hideyoshi. Își struni calul și păru gata să dea un ordin, dar femeia de sub brazi dispăruse deja. În noaptea aceea, Hideyoshi primi în tabără un platou
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
picioare sau, apropiindu-se, erau împroșcate cu jerbe de sânge. Apoi, însă, un glonț din ploaia torențială de focuri ale muschetelor, tras dintr-o armă care îl ținea pe războinicul cu mantie albă de brocart, îl nimeri drept între ochi. Gluga albă din jurul capului lui Nagayoshi se înroși cât ai clipi. Căzând înapoi pe cal, mai zări o ultimă oară cerul Lunii a Patra și, în valea aceea, eroicul tânăr de douăzeci și șase de ani căzu la pământ, încă ținând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
bolborosind ca turbat spre puținii soldați pe care-i întâlnea, în contrast cu priveliștea pașnică din jur. Aici sunt! Nu vă retrageți acoperiți de rușine! Ați uitat ce-ați învățat în fiecare zi? Înapoi! Întoarceți-vă și luptați! Dar grupul oamenilor cu glugi negre din jurul lui nu se opreau din gură, în debandada generală. Dimpotrivă, numai un paj jalnic de tânăr, având doar vreo cincisprezece, șaisprezece ani, se mai apropie de el, șovăitor. Aducând de căpăstru un cal rătăcit, i-l oferi stăpânului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
ce scăpare! O spusese nu atât ca să critice nereușitele lui Hidetsugu și Shonyu, cât pentru a-și recunoaște propriul eșec și a lăuda intuiția inamicului, Ieyasu. — Jinemon, strigă el, sună cornul să se adune oamenii! Hideyoshi trimise imediat mesageri cu glugi galbene la fiecare divizie, cu ordine de urgență, și într-o oră de la Gakuden plecară douăzeci de mii de soldați, grăbindu-se spre Nagakute. Acel transfer rapid detrupe nu trecu neobservat la cartierul general al clanului Tokugawa de pe Muntele Komaki
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
șiretlic. Totuși acești ciobani, simpli și de rând, au o eminență aptitudine pentru lucrări în metal. Armele și armăturile lucrate în aur și argint pe cari le admirăm la arnăuți și palicari au ieșit din atelierile vlahilor. Asemenea mantalele cu glugă nepătrunse de ploaie și foarte bine cunoscute în toate orașele de portale Mării Mediterane sub denumirea de cappa, greco și marinero sânt în cea mai mare parte un product al industriei postăvarilor vlahi. Băcani și breslași vlahi se află în
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
rudimentare decît ale strămoșilor cu bîtă și unelte de piatră. Justiția lor a fost oarbă pentru că și-au acoperit ochii nu cu eșarfa adevărului, ci cu steagul partidului. Din pînza roșie cu seceră și ciocan și-au croit mantie și glugă de călău. Analfabeți și stîngaci la începuturi, s-au rafinat pe parcurs. Au absolvit școli de partid, și-au făcut liceul la seral și facultatea la fără frecvență. Chiar anchetatorul meu, locotenentul-major Constantin Voicu, se vedea pus în situația dezagreabilă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
13 Chiloți lungi și scurți pentru bărbați și băieți, chiloți lungi și scurți pentru femei sau fete, tricotați sau croșetați, din fibre de lână, bumbac sau artificiale 14 Paltoane, mantale de ploaie și alte haine bărbătești, pelerine și pelerine cu glugă pentru bărbați sau băieți, din țesături din fibre de lână, de bumbac sau artificiale (altele decât canadiene din categoria 21) 15 Paltoane, mantale de ploaie și alte haine, pelerine și pelerine cu glugă pentru femei sau fete; jachete și blazere
jrc3187as1996 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88344_a_89131]
-
alte haine bărbătești, pelerine și pelerine cu glugă pentru bărbați sau băieți, din țesături din fibre de lână, de bumbac sau artificiale (altele decât canadiene din categoria 21) 15 Paltoane, mantale de ploaie și alte haine, pelerine și pelerine cu glugă pentru femei sau fete; jachete și blazere, din țesături din fibre de lână, bumbac sau artificiale (altele decât canadiene din categoria 21) 16 Costume și ansambluri, altele decât cele tricotate sau croșetate, din fibre de lână, bumbac sau artificiale, exclusiv
jrc3187as1996 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88344_a_89131]
-
un fragment din lucrarea unui membru al acestei structuri, Federic de Carlo, The Stage and myself - un joc între spațiul scenic, care pare să fi înghițit chipul artistului, care dansează fără ca publicul să-i poată vedea capul acoperit de o glugă și gestica artificială a aceluiași, cerșind aplauze, cu chipul descoperit. După acest preambul, a urmat piesa principală a spectacolului, interpretată de Frédéric Gies, alt membru al structurii, artist francez, care trăiește însă la Berlin, lucrarea sa fiind o suită de
Amprenta - al treilea episod - by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/8318_a_9643]