1,540 matches
-
subordonări ideologice a literaturii. Experții literări numesc această producție metaliteratura, un tip de discurs care se folosește de literatură, dar a cărui clasificare printre genurile literare tradiționale nu este decât cu greu acceptată. Trebuie reamintit aici că În mod paradoxal hegemonia impusă de ideologia «științifică» este cea care a permis ideologiilor «lierare» să cunoască o dezvoltare puțin comparabilă cu situația care există În literatura mai Înainte. Este suficient de luat exemplul clasificării literaturii române În funcție de marile curente estetice universale, care se
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
Balcanilor faptul de a se găsi Într-o situație revoluționară aproape permanentă, printr-o lungă tradiție de războaie pentru independență. După criteriile utilizate de Tilly, În România a existat o situatie revoluționară incontestabila din pricina unei revolte populare, care a disociat hegemonia și suveranitatea În interiorul statului, dar finalitatea să și În sfârșit chiar revoluția au fost «ândoielnice», În absența unui adevărat transfer al puterii politice (Ch. Tilly, 1993). Slăbiciunea statului, scăpat În parte de controlul sovietic, spre deosebite de alte state din
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
atare, ci sunt ideologii. Or, e absolut necesar a avea tot timpul în minte când discutăm astfel de probleme distincția dintre teorii ideologice, care asertează importanța factorului ideologic în explicarea unor fenomene - în cazul nostru, credința și dezvoltările ideologice ale hegemoniei „naturale” a bărbatului -, și sistemele ideologice ca atare, care pe baza unor prezumții îndeamnă la acțiuni. Bineînțeles că ideologiile pot fi și sunt analizate prin teorii sociologice. Disocierea dintre o descriere și o explicație onest-științifică a similitudinilor și diferențelor bărbat-femeie
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
De ce În diverse părți ale globului femeile, oamenii de culoare și minoritățile entice au fost discriminați sau, chiar mai rău, ținuți În sclavie? De ce am distrus mediul Înconjurător și am otrăvit biosfera? De ce unele națiuni intimidează alte națiuni și caută hegemonia prin război, cucerire și subjugare? Cum a ajuns rasa umană să-și piarda spiritul ludic Înnăscut și să devină robotizată, făcând din munca necontenită Însuși sensul existenței sale? Când și de ce a devenit materialismul un substitut pentru idealism, iar consumul
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
noii imigranți și azilanți. Luptele interetnice și intoleranța religioasă continuă să izbucnească În diverse regiuni ale Europei. Antisemitismul este din nou În creștere, la fel discriminarea musulmanilor și a altor comunități religioase. În timp ce națiunile europene și publicul european protestează Împotriva hegemoniei americane și a ceea ce ei consideră a fi o politică externă agresivă, uneori acceptă cu ușurință ca forțele armate americane să le rezolve problemele de securitate. În același timp, mașinăria guvernului de la Bruxelles, susțin deopotrivă suporterii și criticii Uniunii Europene
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
țări și sechestrarea popoarelor acestora În interiorul granițelor lor, care urmau să datoreze loialitate și credință statului cuceritor. Spărgând zidurile statului-națiune pentru a permite „o uniune mai strânsă Între popoarele Europei”, era amenințată suveranitatea de lungă durată a statelor-națiune, subminându-se hegemonia și domnia acestora. Întrebarea care s-a pus Întotdeauna este următoarea: Va fi mai mult de câștigat decât de pierdut sacrificând o parte din suveranitatea națională În schimbul unei securități sporite și a noi oportunități? La fiecare punct de cotitură În
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
din jurul ei. În timp ce una dintre cele două superputeri politice există Încă, iar companiile transnaționale continuă să-și extindă raza de acțiune În fiecare colț al globului, apar forțe de reacție la nivel local și regional care sunt o provocare pentru hegemonia globală, politică și comercială Încercând, În același timp, să-și găsească locul Într-o economie din ce În ce mai conectată. Noile tehnologii descentralizate sunt exploatate În două direcții opuse - atât către o concentrare mai mare, cât și către o dispersie mai mare a
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
a obține autonomie regională și locală sporită și o voce mai independentă În luarea deciziilor care afectează comunitățile lor. Statele-națiune simt că obiectivele OSC, atât cele din domeniul drepturilor, cât și cele orientate spre subculturi, le amenință uneori suveranitatea și hegemonia și, prin urmare, Încearcă să absoarbă, fie să ignore eforturile activiștilor de a obține un loc sigur În cadrul procesului politic. Pe de altă parte, Uniunea Europeană s-a dovedit a fi mai deschisă În chestiunea integrării societății civile În sfera sa
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
nu le-au făcut loc la masă negocierilor. Odată cu anii ’70, totuși, multiculturalitatea a suferit o schimbare la față. O nouă generație de cărturari postmoderni s-a alăturat cauzei, argumentând că proiectul iluminist, cu accentul sau pe mari metanarațiuni, pe hegemonia statului-națiune și pe ideologii monolitice, era adevăratul obstacol În calea schimbării. Postmoderniștii susțin că accentul asupra unei perspective unice și asupra unei viziuni unificate, suportă doar o agendă colonială care dă naștere la intoleranță față de alte puncte de vedere și
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
și generațiile care le-au precedat 44. Noul vis european este foarte diferit. Nu Împărtășește pasiunea visului american inițial, cu viziunea unui popor ales, tânăr și destinat măreției. Este mai puțin evanghelic și mai răbdător. Obiectivul lui este armonia, nu hegemonia. Se referă la o lume viitoare În care oamenii pot să trăiască În pace unii cu alții, pot să se bucure de o viață de calitate și să aibă posibilitatea să-și Împlinească un vis mai intim de transformare personală
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
de cetățeni ai unei țări suverane. În anii recenți totuși dreptul statului de a conferi cetățenia și de a fi arbitrul final al drepturilor fiecărui cetățean, a fost erodat În mod continuu. Răspândirea identităților multiple a slăbit În mod semnificativ hegemonia statului asupra cetățenilor. De exemplu, În trecut, o persoană nu putea să obțină cetățenia Într-o anumită țară, fără să renunțe la cetățenia anterioară a țării din care a emigrat. Acest punct de vedere a fost dominant În majoritatea țărilor
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
mai mult nici mai puțin decât o exprimare a acceptării „celuilalt”, fie ei femei, minoritari, membrii ai altor culturi, copii, alte ființe vii sau planeta pe care locuim cu toții. Recunoașterea „celuilalt” este un proces dificil. Necesită cedarea unei porțiuni de hegemonie. De exemplu, cum poate Învăța un bărbat musulman evlavios sau un evreu practicant să cedeze controlul său asupra comunității și să recunoască dreptul egal al femeilor de a participa din plin la viața acelei comunități și a lumii, În general
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
autoritate suverană care să impună o voință unică și unificată, asupra oamenilor se poate reduce violența și asigura progresul material. Relații asemănătoare există Între state. Prin urmare, singurul mod de a menține pacea era sau ca o țară să obțină hegemonia și să-și impună voința asupra celorlalte, sub forma unui imperiu sau a unei federații sau, dacă acest lucru nu este posibil, ca țările de puteri aproximativ egale să formeze o alianță, pentru a menține echilibrul puterii, care să prevină
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
nu este posibil, ca țările de puteri aproximativ egale să formeze o alianță, pentru a menține echilibrul puterii, care să prevină dominația unei țări asupra restului. Istoria ultimelor trei secole este plină de Încercări ale unei puteri de a obține hegemonia asupra altora - Imperiul Spaniol, Imperiul Austro-Ungar, Imperiul Burbonilor și cele Napoleoniene, al Treilea Reich german și Uniunea Sovietică ne vin toate În minte. Fiecare dintre aceste Încercări a dus În mod invariabil la mișcări de reacțiune, În forma alianțelor cu
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Austro-Ungar, Imperiul Burbonilor și cele Napoleoniene, al Treilea Reich german și Uniunea Sovietică ne vin toate În minte. Fiecare dintre aceste Încercări a dus În mod invariabil la mișcări de reacțiune, În forma alianțelor cu alte state, pentru a contesta hegemonia. Pacea de la Westphalia din 1648, pe care am discutat-o pe scurt În capitoulul 7, a limitat puterea Imperiului Hapsburgic, iar apoi, Congresul de la Viena a impus un echilibru de forțe similar după Înfrângerea lui Napoleon. Teoria liberală clasică a
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
la o regândire a politicii americane de securitate vizavi de Europa și de restul lumii. Ei greșesc. Chiar dacă un democrat-liberal ar deveni președinte din nou, este puțin probabil că America va devia prea mult de la poziția declarată de exercitare a hegemoniei În politica externă, care include menținerea controlului final asupra intereselor de securitate europene. În ciuda puternicelor obiecții americane, Uniunea Europeană i-a continuat planurile pentru o forță de reacție-rapidă, dar Întotdeauna cu notificarea de poziție că NATO va rămâne organizația de securitate
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Încerce să domine și să intimideze pe vecinii săi, forțându-i să-i accepte suveranitatea așa cum a mai făcut-o de multe ori În trecut. Formarea unei comunități economice est-asiatice, cu includerea potențială a Japoniei și Coreei de Sud, ar putea contrabalansa hegemonia chineză În regiune. Cât de serioasă este posibilitatea ca statele Asiei de Sud-Est ar putea forma o versiune asiatică a Uniunii Europene, cu sau fără participarea Japoniei, Coreei de Sud și Chinei? Banca de Dezvoltare Asiatică crede că perspectiva este destul de probabilă
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
prind”5. Lui Honigberger Îi erau cunoscute astfel de practici: ceva mai Înainte, o femeie Îngropată de vie, bănuită fiind de vrăjitorie și vampirism În vremea ciumei negre, e semnalată Într-o cronică săsească din Brașov 6. Translațiile europene și hegemonia ruseascătc "Translațiile europene și hegemonia rusească" Pe de altă parte, un medic chirurg german rezident În Dorpat, Eduard Eversmann, va scrie bunăoară un opuscul intitulat Reise von Orenburg nach Buchara, nebst einem Wörter-Verzeichnis aus der Afgahnischen Sprache begleitet von einem
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
erau cunoscute astfel de practici: ceva mai Înainte, o femeie Îngropată de vie, bănuită fiind de vrăjitorie și vampirism În vremea ciumei negre, e semnalată Într-o cronică săsească din Brașov 6. Translațiile europene și hegemonia ruseascătc "Translațiile europene și hegemonia rusească" Pe de altă parte, un medic chirurg german rezident În Dorpat, Eduard Eversmann, va scrie bunăoară un opuscul intitulat Reise von Orenburg nach Buchara, nebst einem Wörter-Verzeichnis aus der Afgahnischen Sprache begleitet von einem naturhistorischen Anhange, publicat la Berlin
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
să vadă știința ca „un fel de ceva care se face fără muncă”, „o anexă de lux, un bagaj reacționar”, doar cu un prestigiu decorativ (Muncitorii decorativi). Z. condamnă metodele comuniste (Despre niște ciorapi rusești și șansele extremismului), dorința de hegemonie (De la Confucius la Karl Marx), spiritul cazon, asemănător cu al nazismului (Convertiri), denunță și ridiculizează nomenclatura, înalții funcționari cu figuri sumbre, paznici ai unui „regim pur polițienesc” (Aristocrațime sovietică). Ca traducător, selectează în volumul Vedenii texte din literatura fantastică scrisă
ZARIFOPOL-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290712_a_292041]
-
ale modernizării”, vrând să sugereze că acestea ele însele sunt tranzitorii și că, în cele din urmă, procesul dominant, acela al modernizării și deci al tranziției de la tradițional la modern, va reuși să le elimine. Concesia astfel făcută amenință oricum hegemonia teoriei ca atare, astfel încât schimbările în lumea a treia au fost, în mare măsură, examinate din perspectiva unei teorii diferite, aceea a crizelor. Într-o atare viziune, în condițiile în care conceptul de modernizare este utilizat pentru a desemna inclusiv
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
reacții au atins pragul teoretic mai întâi în Europa de Răsărit, prin teoriile formei fără fond, și apoi în America Latină, Asia și Africa, sub expresia teoriilor dependenței și ale subdezvoltării. Teoriile dependenței, precizează Alvin J. So, sunt un răspuns la „hegemonia teoriilor americane ale modernizării”. În realitate, ele sunt al doilea val de răspunsuri. Primul răspuns, cum s-a precizat deja, a fost al teoriilor est-europene: Maiorescu, Motru, Zeletin, Gherea, Madgearu, Manoilescu sau Kautski, R. Luxemburg. Momentul latino-american își are originea
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
în care au fost capabile să se miște Olanda și Anglia după 1600. Astfel, aceste țări semiperiferice din nordul Europei au fost capabile să disloce fostele state centrale din sud” (Randall, 1988, p. 95). Dezvoltare sau expansiune? Cicluri globale, faze, hegemonii. Trenduri metropolitane și trenduri periferice Modelul lui Wallerstein ne spune că toate aceste procese se desfășoară în cicluri globale, „operând nu în interiorul statelor, ci la nivelul sistemului mondial global”. Ideea sa este că există cicluri-perechi de câte 150 de ani
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
-l reprime și adesea își pierd poziția. (Ă) Eventual, sunt făcute concesii muncitorilor sub forma unei redistribuiri economice. Aceasta sporește din nou cererea de consum, conducând la o nouă creștere economică. (Randall, 1988, p. 97) De prisos să spunem că hegemonia Spaniei s-a încheiat prin două mari războaie: naval și al textilelor. Cât privește perioada 1600-1750, ea este dominată de imperiul maritim olandez, când Amsterdamul a devenit „centrul financiar mondial”. Olanda a fost atunci un „centru” în toate sensurile (nivel
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
economic a fost urmat de „războaie ale declinului”, care au ruinat temporar economia europeană: războiul de 30 de ani (între 1630 și 1650), războaiele napoleoniene și Revoluția Franceză (1792-1815), primul și al doilea război mondial (1914-1918, 1939-1945), care a încheiat hegemonia britanică și a ridicat SUA la rolul de lider al statelor metropolitane. Ne aflăm, iată, în situația de a constata o deosebire notabilă între cele trei arii. Wallerstein apreciază că o asemenea stratificare a fost determinată nu de un ansamblu
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]