885 matches
-
Tao este identic cu exemplul și învățăturile lui Iisus și cum Lao-Tse a trăit cu adevărat, se poate presupune că și el l-a exemplificat prin viața sa. În evanghelii, Iisus este omul real, iar CRISTOS ESTE ADEVĂRUL UNIVERSAL. Prudența hindusă a desemnat și ea prin numele "Buddha" atît omul care a tăit, cît și adevărul universal. Iisus este "mîntuitorul", iar Buddha "mîntuitul", întrucît și el a învins vanitatea lumii. Simbolistica exprimă acest lucru reprezentîndu-l pe Buddha înconjurat de un paravan
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
lume, nici de amenințările, nici de seducțiile ei, simțindu-se suficient de sigur pe el, pe dorința lui esențială, ca să înfrunte fără probleme atît seducțiile, cît și amenințările lumii. Trăsătura aceasta este caracteristică eroului creștin, dar și celui al mitului hindus. Amîndoi participă la viața celorlalți și îi frecventează atît pe bogați, cît și pe sărmani. Sfîntul nu poate fi imitat. Ca să nu fie victima amenințărilor și a seducțiilor, orice imitator trebuie să fugă, iar fuga aceasta este ea înșiși dovada
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
apare modificat. Căci, așa cum arăta Jacques Matter, "Gnosticismul nu compilează; el modifică tot ceea ce a luat de la alții" (în Histoire critique du gnosticisme, F. G. Lewrault, Paris, 1828), printr-o alchimie ispititoare ce reunește elemente ale vechilor religii egiptene, chaldeene, hinduse, persane, iudaice, grecești și, în final, creștine. Gnosticismul nu dezvoltă un cult pentru un întemeietor sau profet central, ci se dedică unei valori-principiu transcendente: gnosisul (cunoașterea de Dumnezeu), asemănător daoismului, construit în jurul lui Tao, Marele Principiu. Astăzi asistăm la o
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
un fel de "Evanghelie gnostică", ca urmare a învățăturilor primite din partea unei entități spirituale numită Philemon, și pe Rudolf Steiner, fondatorul antroposofiei, pe care Jung o vedea ca pe o variantă a teosofiei, amîndouă fiind considerate "gnosticism pur în straie hinduse". De altfel, asemănarea dintre gnosticism și unele religii orientale a fost recunoscută de multă vreme, termenul de gnosis fiind echivalat fie cu sanscritul jnana, care înseamnă cunoaștere spirituală, fie cu chinezescul tao -calea. Asemenea lui Atman, care este prezența lui
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
Drumețul cu aripe", regele maestuos al azurului, se mișcă greoi pe puntea vasului. Aici, jos, el este ținta vituperărilor și ironiilor ieftine rostite de către mateloți. Aprofundând, considerăm că, pentru triada Quijote-Eminescu-Ladima, figura mitică emblematică este cea a Golemului. În filosofia hindusă, ca și Cabala evreiască, el este un fel de om-robot, creat ca o replică a lui Adam. În fapt, înainte ca Dumnezeu să-i dea lui Adam răsuflare și viață, el exista ca un Golem fără formă. Dimensiunile și puterile
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
arabe. În prezent, comunitatea mozaică din statele arabe numără sub 100.000 credincioși, majoritatea aparținând ritului sefard, în timp ce comunitatea mozaică din teritoriile palestiniene (coloniștii evrei) aparține majoritar ritului ashkenazin și variază numeric, funcție de politica statului Israel în acest domeniu. comunitatea hindusă este alcătuită din cca. 500.000 persoane de origine indiană venite pentru muncă în special în statele arabe din Golful Persic. Ponderi mai însemnate dețin comunitățile hinduse din Kuwait (8% din populație), Oman (7,4%), Qatar (2,5%), Bahrain (1
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
ritului ashkenazin și variază numeric, funcție de politica statului Israel în acest domeniu. comunitatea hindusă este alcătuită din cca. 500.000 persoane de origine indiană venite pentru muncă în special în statele arabe din Golful Persic. Ponderi mai însemnate dețin comunitățile hinduse din Kuwait (8% din populație), Oman (7,4%), Qatar (2,5%), Bahrain (1,5%), E.A.U. (1,2%). comunitatea budistă este formată din aproximativ 20.000 persoane imigrate din țările sud-est asiatice, cu o proporție mai mare în Oman (0
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
cunoscut pe indianul Ramanujan, geniu autodidact, în fața căruia nu încercase decât smerenie, uimit fiind de strania abilitate cu care acela concepea, în străfulgerări și epifanii (specifice limbajului artistic!), cele mai complexe formule și identități, revelate lui în vis de zeița hindusă Namakiri. Petros fusese acceptat și cultivat de celebrități în materie, precum J.E. Littlewood sau G.H. Hardy, pe care, în cele din urmă, de teamă să nu fie eclipsat, îi ocolise. Scopul adevărat al omului de știință poate fi căutarea adevărului
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
cu marea iubire, Îl va visa mereu dincolo de cercul strîmt al determinărilor sociale, dincolo de așa zisa Împlinire efemeră, pe cît de nemuritor va fi Luceafărul pe atît de caldă și fierbinte va fi iubirea. Capcana mercenarilor sau tristețea unei Penelope hinduse „/'cum vînătorul-ntinde-n crîng /la păsărele lațul/ cînd ți-oi Întinde brațul stîng/să mă cuprinzi cu brațul”... Conform teoriei tantrice În hinduism și În budism se distinge calea mîinii drepte (daksinacara), de calea mîinii stîngi (vamanacara). Tantrismul mîinii drepte sublimează
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
ascensiunea Chinei, alții despre o trilaterală Rusia-China-India, menită să contracareze influența Statelor Unite. Oricum, cert este că India a devenit deja un actor regional major, nelipsit din nici o combinație geostrategică, și aspiră, cum spuneam, la mai mult. În 2004, partidul naționalist hindus a pierdut alegerile, iar țara a devenit o democrație secularizată și multiculturală, ce încearcă să pună capăt vechilor conflicte interetnice și interreligioase, inclusiv prin acordarea de drepturi sporite castelor inferioare pe scena politică și socială, ceea ce creează un nou mediu
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
e stupid, dar așa se întâmplă, după cum arată următorul experiment: Psihologul Gerald Gorn a prezentat unor voluntari două modele de stilou identice având culori diferite, unul bej, celălalt albastru. În timp ce voluntarii analizau stiloul albastru, muzica de fond era o melodie hindusă, destul de puțin armonioasă pentru o ureche occidentală. Apoi, când aveau în mâini stiloul bej, a difuzat o muzică populară cunoscută și antrenantă. Apoi i-a întrebat pe voluntari dacă doreau să cumpere unul din cele două stilouri și ce sumă
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
și seducția dualismului gnostic, adultul s-a apropiat mai mult de tonica și relativizanta înțelepciune orientală, flirtînd cu tema jocului divin al creației, a lumii himerice, a incongruității nașterii, împiedicîndu-se însă mereu de problematica nașterii și suferinței, pe care gîndirea hindusă o leagă exclusiv de spațiul iluzoriu creat de maya. Or, a nega suferința reprezintă păcatul suprem pentru Cioran! În apele cele mai adînci, atît în primele cît și în ultimele texte, apare aceeași distanțare de sine, același disconfort vital, același
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
băut o jumătate de pahar de apă și am remarcat fără să vreau că sticla era plină până la dopul de cristal". La capătul unui nou vis teribil, naratorul descoperă că recipientul nu mai are apă, întocmai ca în scenariile devoționale hinduse, când divinitatea acceptă ofranda credinciosului, făcând-o să dispară fizic: "mi s-a făcut iar sete; am aprins o lumânare și m-am dus la masa pe care se găsea sticla. Am ridicat-o și am aplecat-o deasupra paharului
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
autentice, ele s-au păstrat la taoiștii chinezi ori în hinduism și islamism. Neospiritualismul mediilor oculte din Paris, al Masoneriei pe care Guénon o va frecventa între 1909-1914 nu l-au satisfăcut și atunci s-a apropiat de doctrinele orientale hindusă, chineză și islamică. În 1912 s-a convertit la islam. După decesul primei soții, de origine franceză, s-a recăsătorit în 1934 cu o musulmancă din Cairo, de la care va avea patru copii. S-a sfârșit la vârsta de 65
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
observat în câteva dintre tabolurile sale, unde elementele recuzitei mitopoetice böckliniene configurează cadrul pentru o feerie orientală. Acest sincretism face parte din chiar substanța simbolismului, iar maestrul hibridizărilor rămâne Gustave Moreau, în picturile căruia se întâlnesc elemente de mitologie greacă, hindusă, persană într-un arabesc care ține atât de caracterul decorativ al picturii sale, cât și de rețeaua de simboluri care generează ezoterismul compoziției. Dacă acest ezoterism este mai atenuat la Loghi, în sensul unei simbolistici mult mai difuze, aflată sub
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
le conferă un aer meditativ-sacerdotal, îi insularizează, ei execută uneori o serie de misterioase mișcări euritmice în acord cu propria interioritate și cu tot ceea ce se află în jur, așa cum vedem la statuile khmere ale lui Budha, sau la divinitățile hinduse. Acestă mică platformă poate simboliza și pământul, Geea, Terra Matter. Atitudinea lor respiră spiritualitate, iar Serrafina Brukner vede aici și o influență a filozofiei alexandrine, contemplativii asociind în ființa lor visarea și meditația: Prin privirea, ținuta și extazul lor, artista
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
străin, la fel de exotic pentru ele, pe cât de exotice sunt aceste prezențe într-un spațiu închis. Cecilia Cuțescu-Storck se află în căutarea gestului, posturii revelatoare, care intervine spontan; pentru aceste gesturi arhetipale, ea creează, însă, o ambianță vag orientală, de exotism hindus, în felul picturii lui Gauguin din etapa sa tahitiană, departe de modelul romantic, respirând prin decor dolce farniente-le voluptuos de harem. Atitudinea pictorului se apropie în cazul ei de cea a unui sacerdot care participă la misterii. "Aceste țigănci
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
că ele au doar un rol pur decorativ, iar sculptorul să nu fi avut o minimă cunoștință asupra semnificației lor. Pe această filieră este posibilă o altă deschidere a operei pictoriței către un fond ezoteric al lumii orientale evocate, lumea hindusă, care devine cunoscută publicului român și prin romanul lui Mircea Eliade, Maitreyi, publicat în 1933. Nu știm în ce măsură artista era la curent cu scrierile teozofice ale lui Madame Blavatski și colonelului Olcott sau dacă citise opurile lui Eliphas Lévi, Edouard
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
citise opurile lui Eliphas Lévi, Edouard Schuré, Joséphin Péladan sau Stanislas de Guaita etc., însă intențiile sale sunt destul de clar precizate. Aspectul ceremonial al țigăncilor ei, extras parcă unei arii cultuale pe care Serafina Brukner o înscrie în spațiul civilizației hinduse sau egiptene, este dublat de spiritualizarea acestora în detrimentul senzualității. "Cecilia Storck, cu țigăncile ei, rătăcește în lumi nebănuite, smulgându-le parcă din valea Gangelui. În adevăr, aceste contururi feminine, aceste țigănci pline de interiorizare, par pierdute între flori de lotus
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
țigăncile artistei noastre, prin linia lor suplă și grațioasă, prin sobrietatea, puritatea și profunzimea lor de gândire, cheamă o lume arhaică, scoasă de sub metopele unui templu. Ele par răsărite din misterul secolelor, ducând taina criptelor și a templelor egiptene și hinduse, înălțându-se ca un imn închinat permanenței feminine"524. Léon Thévenin sesizează într-o serie de picturi decorative și influența picturii bizantine, care conferă, de asemenea, hieratism picturii. "[...] Țigăncile, cele mai multe statice, febricitate de nostalgia și pasiunea Orientului. [...] felul în care
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
primitivă a sentimentelor. Adesea sumar costumate, personajele evoluează în cadrul unui peisaj cu influențe din miniaturile orientale, cu motive văzute în plan apropiat, pictate în largi pete de culoare. Pictate sub elegante arabescuri de frunze, siluetele par desprinse uneori de pe templele hinduse. În carnația lor, în ritmica lineară, în gesturile lipsite de orice convenționalism (sau de o banalitate dobândită prin îndelungă repetare), descifrăm o notă monumentală, ca și o anumită demnitate, o grație majestuoasă"527. Unul dintre tablourile care poartă vizibil amprenta
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
ridică mâinile într-un gest de vot. Pictorița nu urmărește o activitate reală, acțiunea fiecărui personaj este menită nu să reprezinte o ocupație, ci să sprijine o armonie de ansamblu prin gestualitate, prin eleganța corpului împrumutată, parcă, dintr-un ritual hindus, precum dansurile oficiate de dansatoarele din Insula Bali, ilustrând fragmente din Ramayana. Ceea ce se impune în tabloul pictoriței ține de misterul vieții, al cărui fruct este prețuit parcă în gestul personajului din mijloc, o laudă a creației. X.2. Țigăncile
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
are o sobrietate nu lipsită de eleganță, cel al Herodiadei este mai viu. Pe fondul alb al pânzei care o acoperă asemeni unui sari, se află flori. Chipul ei are ceva din hieratismul mut al tahitiencelor lui Gauguin, un chip hindus de divinitate crudă și impenetrabilă. Sub talgerul pe care se află capul sfântului avem un vas decorat cu motive populare românești și un pahar. Ca și în alte tablouri cu aceeași temă, chipul sfântului poartă amprenta modelajului iconografiei bizantine, unde
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Shahid Javed Burki, fie de militari ca Arshad Qureshi, general în armata pakistaneză. 4.13. În India - interese geoeconomice și geostrategice Poziția geografică, potențialul natural, uman și economic al Indiei constituie atuuri ce justifică veleitățile de putere regională a statului hindus, calitate din care derivă inițiativele sale de cooperare cu regiunile limitrofe și interesul cunoașterii acestora sub aspect geopolitic și geoeconomic. Totodată, existența “tradiționalelor” relații tensionate cu Pakistanul musulman, determină autoritățile indiene să cultive raporturi de înțelegere reciprocă, apropiere și cooperare
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
cu statele arabe, în scopul creării unor canele de comunicare/cunoaștere, care să prevină posibilitatea structurării unor acțiuni de susținere faptică de către lumea arabă a Pakistanului. O punte de legătură în acest sens cu țările arabe o reprezintă numeroasele comunități hinduse din statele arabe de la Golful Persic, element care potențează relațiile indiano-arabe și interesele Indiei în Orientul Arab. Pe acest fond, studierea spațiului arab în cadrul proiectelor de cercetare vine ca un corolar pe lângă acțiunile politico-diplomatice ale factorilor guvernamentali de la New Delhi
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]