390 matches
-
glorie a adversarilor lor. Unii teologi vor vedea în asta semnul declanșării bătăliei ce marchează în Biblie sfârșitul lumii, care la evrei coincide cu venirea lui Mesia, la creștini - cu întoarcerea Lui, la unii musulmani - cu venirea Imamului ascuns, la hinduși - cu venirea lui Kalki, cea de-a zecea reîncarnare a lui Vișnu. în oricecaz, vor spune ei, totul se va încheia cu victoria binelui asupra răului. Dacă, odată cu instaurarea hiperimperiului, toate aceste surse de conflict se vor contopi cândva într-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
o pronunțată influență budistă”7. Imaginea „femeii sfinte prin iubire” este puternic erodată de aceea a ființei inferioare, considerată o piedică în calea perfecționării spirituale a bărbatului, așa cum apare în numeroase pagini din Upanișade, Panceatantra și alte scrieri ale vechilor hinduși. Este adevărat că și Sfântul Pavel scrie că femeia trebuie să se supună bărbatului, că bărbatul este cap femeii, așa cum Hristos este cap Bisericii. Însă, subliniază savantul citat mai sus, amândoi alcătuiesc o unitate mistică, precum Isus și Biserica. În
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
o pronunțată influență budistă”7. Imaginea „femeii sfinte prin iubire” este puternic erodată de aceea a ființei inferioare, considerată o piedică în calea perfecționării spirituale a bărbatului, așa cum apare în numeroase pagini din Upanișade, Panceatantra și alte scrieri ale vechilor hinduși. Este adevărat că și Sfântul Pavel scrie că femeia trebuie să se supună bărbatului, că bărbatul este cap femeii, așa cum Hristos este cap Bisericii. Însă, subliniază savantul citat mai sus, amândoi alcătuiesc o unitate mistică, precum Isus și Biserica. În
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
de mirare, un cerșetor citind. Surprinzător nu este, propriu-zis, ce lecturează el (o revistă zdrențuită, înfățișând mașini de ultimă generație, la care nu ar avea acces nici măcar în proiecțiile sale onirice), ci poziția firească de semilotus, care, în ochii unui hindus credincios, l-ar înfățișa pe omul pubelelor drept un ascet rătăcitor, în căutarea obstinată a iluminării depline. Cerșetorul stă nemișcat în lumina orbitoare a soarelui, imun la mirosurile pestilențiale și la zgomotele cacofonice care-l învăluie fără încetare, într-o
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
puțin o acceptare socială. Dharmaśăstra cuprindea o serie de restricții și obligații ritualice care trebuiau îndeplinite înainte de a se înfăptui adopția 6. Instituția adopției era impusă de o serie de cerințe culturale și religioase 7. Din punct de vedere religios hindușii acordau o semnificație deosebită copiilor de sex masculin. Religia impunea fiecărui hindus să aibă propriul fiu, iar dacă acest lucru nu se întâmpla se permitea să aibă un copil adoptat. Astfel că, numai copiii de sex masculin puteau fi adoptați
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
ritualice care trebuiau îndeplinite înainte de a se înfăptui adopția 6. Instituția adopției era impusă de o serie de cerințe culturale și religioase 7. Din punct de vedere religios hindușii acordau o semnificație deosebită copiilor de sex masculin. Religia impunea fiecărui hindus să aibă propriul fiu, iar dacă acest lucru nu se întâmpla se permitea să aibă un copil adoptat. Astfel că, numai copiii de sex masculin puteau fi adoptați. De altfel existența unui copil de sex masculin era impusă și de
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
observator devine una cu obiectul observat Plantă cu flori galbene și roz și fructe comestibile, care crește la tropice. Thunder Thighs în text (englă Băutură răcoritoare comercializată în India pînă în anul 2000, similară cu mai celebra Cola Cola. Înțelept hindus. Pasăre asiatică din familia Dendrocitta. Denumirea sanscrită a canabisului. Brânză proaspătă, făcută pe bază de lapte și lămâie sau oțet. Plantă din familia palmierului, utilizată în bucătăria tradițională indiană, cu flori deosebit de aromate. Plantă asistică, utilizată îndeosebi în alimentație, cunoscută
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2296_a_3621]
-
malarie și urmele de răni spălate, linse, uscate? Căderi pe săturate, spanac și uleiuri miraculoase. Aici venim cu toții. Aici te vei întoarce. Așa merg lucrurile*. Toarce, arce, ace, pace. Pentru descifrat (din dicționarul personal) *Varanasi: sau Benares, este considerat de către hinduși, budiști și jaini, cel mai sfânt loc al Indiei. Geografic situat pe malurile Gangelui în statul indian Uttar Pradesh, orașul este unul dintre cele mai vechi din lume și unul dintre cele mai puternice centre culturale ale Indiei. Asta pentru
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
dintre cele mai puternice centre culturale ale Indiei. Asta pentru cultura generală. Pentru alții, Varanasi a fost cel mai bizar, mai bulversant și mai intens loc din India. Tot aici însă au loc frecvent atacuri cu bombe din cauza tensiunilor dintre hinduși și musulmani. Eram deja plecați de o săptămână când am auzit de un nou atac. Oamenii noștri erau însă intacți. *Special Lassi: Lassi-ul este o băutură răcoritoare făcută din iaurt, apă, sare sau zahăr și mirodenii. Special Lassi sau Bhang
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
zeul creației, al conservării și al distrugerii. Am înțeles de ce Varanasi este orașul lui Shiva. Aici trebuie să-ți distrugi varianta din conservă pentru a da naștere uneia proaspete și creatoare. Paradox, doi într-unul. *Ganga: este râul sfânt al hindușilor și este venerat ca o zeitate (Mother Ghanga) de către hindușii care cred că în apele miraculoase li se vor spăla păcatele. Este o binecuvântare să mori pe malurile Gangelui. Cu toate că este atât de venerat, în apele sale sunt aruncate toate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
Varanasi este orașul lui Shiva. Aici trebuie să-ți distrugi varianta din conservă pentru a da naștere uneia proaspete și creatoare. Paradox, doi într-unul. *Ganga: este râul sfânt al hindușilor și este venerat ca o zeitate (Mother Ghanga) de către hindușii care cred că în apele miraculoase li se vor spăla păcatele. Este o binecuvântare să mori pe malurile Gangelui. Cu toate că este atât de venerat, în apele sale sunt aruncate toate impuritățile orașului, ceea ce nu-i împiedică pe hinduși să se
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
Ghanga) de către hindușii care cred că în apele miraculoase li se vor spăla păcatele. Este o binecuvântare să mori pe malurile Gangelui. Cu toate că este atât de venerat, în apele sale sunt aruncate toate impuritățile orașului, ceea ce nu-i împiedică pe hinduși să se scalde zilnic în Gange, să-i bea apa și să se simtă purificați. Din punct de vedere științific, apele Gangelui au o abilitate neobișnuită de a reține oxigen dizolvat, iar cauzele sunt încă necunoscute. Din punctul nostru de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
ne-am imortalizat sonor, deci a meritat. *Ganga-taranga-ramaneeya-jataakalaapam, Ganga-taranga: incantație pentru Gange și joc de cuvinte. *Krishna: zeitate hindusă dedicată dansului și cântului. Reprezentarea lui Krishna este de obicei un prinț tânăr care cântă la fluier și oferă direcții spirituale hindușilor. Pentru alții, Krishna înseamnă stare de bine, de îngânat Hare Krishna și de stat cu zâmbetul în soare. *Rickshaw: este un fel de motocicletă cu acoperiș în care pot intra de la doi la șase, chiar șapte oameni, în funcție de ambiție. Pentru
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
taclale, cât e ziua de mare. Și nu degeaba se produce în cantități industriale: vorba sloganului, lucrurile care nu se spun se pierd, sau? *Morning Puja: ritual religios hindus, puja este o ceremonie practicată în cele mai variate ocazii de către hinduși pentru a arăta respect zeității alese prin oferirea de dulciuri și flori. Pentru noi, puja de dimineață a însemnat întoarcerea din gară pe unul dintre ghat-uri, în așteptarea trenului care trebuia să ne ducă în locul în care Buddha a fost
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
colective, precum bolile sau păcatul. Și când văd aripa unui avion cu reacție nu văd doar metal, ci metal călit de acordul multor minți care știu presiunea și velocitatea și greutatea, socotind cu riglele lor de calcul indiferent dacă sunt hinduși sau chinezi sau din Congo sau Brazilia. Da, În general era o persoană inteligentă și de bun-simț, de bună seamă de partea cea bună a multor chestiuni. — Și Înainte astea te interesau. — Da, Înainte mă interesau. — Dar ea spune că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
Sammler chiar Încercă să se concentreze pe umorul acestei situații, imaginându-și-o pe Shula În Încălțări spațiale, dezordonat purpurie la gură, ivindu-se ca un mic trup de demon din Poveștile Fraților Grimm, ștergând-o cu comoara unui Înțelept hindus. Sammler Însuși era tratat ca un fel de vrăjitor de către Shula. Ea credea că e Prospero. El putea face cultură frumoasă. Putea compune niște memorii de cea mai Înaltă distincție, atât de magice Încât lumea și-ar aminti multă vreme
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
situației. Se gândi: tipul este un gentleman. Lăsându-și capul În jos În cușca de metal antifonată, la adăpostul pânzei perforate izolatoare, Sammler cedă Îndemnului oriental: „Fie ca soarele să vă lumineze chipul. Să vă aleagă din mulțime (imaginându-și hindușii adunați mereu În mulțimi: ca mările invadate de bancuri de pești) mulți ani de-acum Înainte“. Sammler era hotărât ca Shula să nu facă rău nimănui altcuiva În afara lui Însuși. El era nevoit să Îndure, dar nimeni altcineva nu trebuia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
puțin. — Serios? spuse Lal. Și eu l-am trăit oarecum. Fiind punjabi. Deci chiar sunteți punjabi? — Da, și În o mie nouă sute patruzeci și șapte când studiam la Universitatea din Calcutta am fost prezent la acele răscoale groaznice, luptele dintre hinduși și musulmani. Numite de atunci marele măcel din Calcutta. Mă tem că am văzut nebuni stăpâniți de mania omuciderii. — A. — Da, și omoruri cu bețe țintuite și răngi ascuțite. Și cadavrele. Viol, incendiere, jaf. — Înțeleg. Sammler se uită la el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
spirituale specifice. Meditația avea scopul de a ridica viața prin fiecare dintre centrii din creștetul capului. Făcând o paralelă cu meditația kundalini indiană, taoiștii au deschis fiecare dintre acești centri până când, chiar în vârf, au ajuns în punctul pe care hindușii îl numesc Samadhi, budiștii Nirvana și taoiștii Nemișcarea. Saihung a început să practice atingerea acelui Spirit Nemuritor. Primul centru, localizat la jumătatea distanței dintre anus și scrot, este perineul (hui-yi), un centru sexual care atrage energia brută ca un magnet
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
acestea sunt chiar mai rezistente, poate indestructibile. Mai ciudat este indianul, întors cu spatele. Face yoga. Poate ar fi bine să nu-l deranjez. Pe de altă parte, cine gândește cum trebuie, cine simte universal așa, cum o face un hindus, deja nu mai are nevoie de condiții speciale. El vede prin lucruri, tocmai pentru că le știe simbolistica, legăturile, le simte. Am avut și eu o experiență. Mi-amintesc de Nasti. Dar nu am atins Nirvana, căci nu m-am uitat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
absolutul. Mă vreau pe mine. Deci o voi face ca pe o experiență, să văd unde ajung. Căci nu e drept și nici natural să-ți dezvolți puterea interioară prin tehnici și inițieri. Oricine face yoga atinge nemurirea. Și un hindus se inițiază depășind aparențele și, prin înlăturarea gândurilor de orice fel, care îl împiedică să vadă realitatea și să cuprindă absolutul, trăiește acea revelație plină de beatitudine. Însă el înțelege lumea într-un anumit fel și cuvintele și lucrurile au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
alege. Avem însă și noi o copie în lumea infinitului, pe care ar trebui să ne bazăm. Ea e nemurirea noastră, a ceea ce am fost și ceea ce am fi putut fi. El e infinitul din care facem toți parte. Pentru hinduși e clar: acel infinit e singurul adevărat(toate lucrurile merg conform unei Mari Înțelepciuni ). Restul e o aparență. Însă noi ne încadram până la urmă intr-o natură superbă și exactă, cu un timp exact și o viață de trăit. Să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
martiri ai Iranului, iar în secolul al X-lea, persecuțiile la care au fost supuși au determinat o prigoană în masă, iar fugarii care au supraviețuit s-au retras în Insula Hormuz din Golful Persic, formând o comunitate pe care hindușii au numit-o „colonia parșilor“. În secolul al XIX-lea, după ce colonizarea britanică a înaintat către nord-vestul Indiei, mulți parși s-au îndreptat către actualul Pakistan. În prezent, la Karachi trăiesc aproximativ 20.000 de zoroastrieni, într-o populație majoritar
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
religios nu este niciodată singur, pentru că în el trăiește o parte a Lumii. Nu se poate spune însă, cum afirma Hegel, că omul primitiv este "îngropat în Natură", că încă nu s-a regăsit ca fiind deosebit de Natură, ca sine. Hindusul care-și îmbrățișează soția spunând că ea este Pământul, iar el Cerul, este în același timp pe deplin conștient de umanitatea sa și de cea a soției sale. Țăranul austro-asiatic care dă același nume, lak, falusului și sapei, și asemuiește
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
Socrate, ori "nou-născuții" din inițierile primitive. Deosebirile sânt evidente. Puterea însăși a ritului era cea care "ucidea" și "învia" neofitul în societățile arhaice, tot așa cum puterea ritului îl preschimba în făt pe cel ce urma să facă un sacrificiu, la hinduși. Dimpotrivă, Buddha "năștea" prin "gură", adică făcîndu-și cunoscută doctrina (dhamma); datorită cunoașterii supreme dezvăluite de dhamma, învățăcelul se năștea la o noua viață, care îl putea duce până în pragul Nirvanei. La rândul său, Socrate spunea că face exact ceea ce face
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]