841 matches
-
și vatmanii acelor sate". El dispunea ca slujnicii săi să „ducă ei banii și să nu mai muncească pe săteni cu acesta". Fumăritul este o dare născocită tot de Mihai Racoviță, spune Neculai Costin: „câte doi ugri (galbeni) de tot hornul" încât „ticăloșii pământului", mulți și-au stricat căscioarele; „alții risipeau hornurile de pe căscioaie" pentru că „câte hornuri avea omul la casa lui, de tot hornul dădea câte doi ugri"; „măcar că era iarnă, bieții oameni și babele și altă sărăcime pustiiau casele
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
ei banii și să nu mai muncească pe săteni cu acesta". Fumăritul este o dare născocită tot de Mihai Racoviță, spune Neculai Costin: „câte doi ugri (galbeni) de tot hornul" încât „ticăloșii pământului", mulți și-au stricat căscioarele; „alții risipeau hornurile de pe căscioaie" pentru că „câte hornuri avea omul la casa lui, de tot hornul dădea câte doi ugri"; „măcar că era iarnă, bieții oameni și babele și altă sărăcime pustiiau casele și fugeau în lume plângând". Fumăritul se adăuga altor dări: pogonăritul
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
mai muncească pe săteni cu acesta". Fumăritul este o dare născocită tot de Mihai Racoviță, spune Neculai Costin: „câte doi ugri (galbeni) de tot hornul" încât „ticăloșii pământului", mulți și-au stricat căscioarele; „alții risipeau hornurile de pe căscioaie" pentru că „câte hornuri avea omul la casa lui, de tot hornul dădea câte doi ugri"; „măcar că era iarnă, bieții oameni și babele și altă sărăcime pustiiau casele și fugeau în lume plângând". Fumăritul se adăuga altor dări: pogonăritul - câte un galben de pogonul
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
o dare născocită tot de Mihai Racoviță, spune Neculai Costin: „câte doi ugri (galbeni) de tot hornul" încât „ticăloșii pământului", mulți și-au stricat căscioarele; „alții risipeau hornurile de pe căscioaie" pentru că „câte hornuri avea omul la casa lui, de tot hornul dădea câte doi ugri"; „măcar că era iarnă, bieții oameni și babele și altă sărăcime pustiiau casele și fugeau în lume plângând". Fumăritul se adăuga altor dări: pogonăritul - câte un galben de pogonul de vie; vădrăritul sau vedritul - câte 4 bani
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
nu-i șade bine Când. se duce parcă vine. De mâncare n-am ce zice Se pricepe sa mănânce. Și mănânca, frate dragă, Câte-o mămăligă întreagă. A facut o mămăligă, De nici câinii n-o mănâncă. Nici motanul de pe horn N-o mănâncă să-l omori. Și de crudă ce era, Nici la porci nu le plăcea. Zurgălăi și clopoței Înc-o roată, măi flăcăi! Hăi,hăi! Mi-am luat alta mai mică Ard-o focul mult mănâncă. Popușoi din cinci
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
te-oi mângâia! Joacă, joacă, măi Gavrile, Că-ți dau pâine și măsline; Joacă, joacă, tropotit, Ca Frăsina la prășit! Astă noapte n-am dormit, Toată casa am lipit; Nici la noapte n-am să dorm, Ca să pun lutul la horn, Căci se văd nuielele Și mă râd muierele! Ia, mai saltă din suman, Ca Ileana la spital! Ea, când trece Prin salon, Parcă trece un tractor Ș i când spune-o vorbuli ță Zici că bate o meliță! Și cântă
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
pruncul Iisus și magi de mărime naturală. Tot aici există obiceiul ca, înainte de Moș Crăciun, să vină Baba-Cloanța călare pe mătura ei, verifică atent cine a fost cuminte și cine nu. Ea este foarte bună cu copii, se strecoară pe hornuri și lasă cadourile lângă bradul împodobit. Bangladesh. În satele creștine din Bangladesh, bărbații taie ramuri de bananier și le replantează căte două de-a lungul drumurilor spre biserici și în jurul caselor. Apoi apleacă crengile una peste cealaltă, pentru a forma
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
rău tot timpul anului care va urma, fiindcă spiridușii îi vor bate cu nuci. Anglia. Copiii din Anglia își primesc cadoul la 25 decembrie. Scrisorile pentru Moș Crăciun, care poartă numele de Santa Claus, în Ajunul Crăciunului sunt puse în hornul șemineului, pe șemineu sau în geam, introduse în șosetuțe speciale, în așa fel încât să fie umplute cu surprize a doua zi dimineață. La 25 decembrie, englezii se adună în familie la masa festivă. Tot tradiția Crăciunului englezesc îi aparține
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
prăpăstii, apoi fluvii (ieșite din matcă), păduri (adânci, de nepătruns, pline de fiare sălbatice), înfruntase nenumărate pericole, în special șuvoaie de camioane și de mașini, pentru a-și regăsi stăpânii (familia), pentru a vedea din nou fumul ridicându-se din hornul casei sale. Imediat ce am primit vestea, m-am grăbit să i-o împărtășesc bătrânului vânător. L-am găsit la cafenea, la amiază. Când i-am dezvăluit câteva detalii despre împrejurările întoarcerii acasă a câinelui risipitor, nu și-a putut stăpâni
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
ar veni de la cuvântul „chicuș„ adică picătură ce curge de pe streașină, alții credeam că ar fi vorba de un „chic” adică de un pic, ca expresie a zgârceniei, iar alții deduceam numele de Picoș de la expresia „pe coș„ adică pe horn, dar nici unul dintre nepoți n-am îndrăznit să-l întrebăm pe bunicul care ar fi adevărul. CUM SE FĂCEA ARMATA Ne povestea bunicul cum „se făcea” armata pe timpul său. Soldații se bărbiereau dar purtau mustață. încălțămintea era opinca. în loc de ciorapi
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
M. Eminescu, I, p. 231) la statutul de pluralia tantum: „Am să-i scot eu fumurile.”. Substantivul fum cunoaște și poziția substantivelor care dezvoltă opoziția singular vs plural, când denumește, metonimic, canalul de trecere a fumului dintr-o sobă spre horn: „sobe cu un fum/sobe cu două fumuri”. Arhinumărultc "Arhinum\rul" Substantivele defective de număr care se caracterizează prin trăsătura semantică ‘discontinuu’ se înscriu în ceea ce s-ar putea numi arhinumăr. Prin întrebuințarea cea mai frecventă, ele intră în seria
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
stejar după etc. după stejar (Crăciun) Prin prepoziția de sau după ca prim element al unor prepoziții compuse, componenta semantică „static” lasă loc trăsăturii „dinamic”; cele două prepoziții descriu opoziția punct de plecare/punct de sosire: Doarme sub masă/lângă horn/după ușă. Iese de sub masă/de lângă horn/de după ușă. Merge până sub masă/până lângă ușă. Prin prepoziții compuse, formate din doi termeni, dimensiunea spațială/temporală este introdusă în interval/durată: de la... până la: de la gară pân’la moară de... până
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
prepoziția de sau după ca prim element al unor prepoziții compuse, componenta semantică „static” lasă loc trăsăturii „dinamic”; cele două prepoziții descriu opoziția punct de plecare/punct de sosire: Doarme sub masă/lângă horn/după ușă. Iese de sub masă/de lângă horn/de după ușă. Merge până sub masă/până lângă ușă. Prin prepoziții compuse, formate din doi termeni, dimensiunea spațială/temporală este introdusă în interval/durată: de la... până la: de la gară pân’la moară de... până: de aici până acolo de vineri până
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
în poezia Decembre. Dragostea este surprinsa desfășurându-se într-un moment de intimitate, în casa iubitei, la căldura focului; natura din exterior devine un pretext pentru sentimentul de dragoste. Aparent, eul liric este adăpostit de ostilitatea naturii, despărțit de „geamuri”, horn”, în casa iubitei unde: „cald e aicea la tine”. Cu toate acestea, sacralitatea și căldura oferite de sentimentul de iubire sunt parcă inutile pentru eul în stare de hipnoză, care nuși poate desprinde atenția de la natura hibernală etxerioară. Dragostea devine
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
încerca în zadar să destindă tensiunea sufletească. Nici casa iubitei, nici apropierea ei, nici „toate din casă” ce-s „sfinte”nu îl pot apăra de dezechilibrul sufletesc. Monotonia iritantă, marcă a gheții sufletești, a materializării se remarcă în versurile: „La horn să ascult vijelia,/Sau zilele mele totuna -/Aș vrea să le-nvăț simfonia” sau refrenul: „citește nainte”. Viața din interiorul casei nu corespunde cu starea poetului care, intrat într-o transă rău prevestitoare rămâne rece și distant față de căldura oferită
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
posedat, în drowsy tinklings - clinchetele somnoroase (Gray) și în merry bells - clopotele vesele (Milton), epitetele se referă la cei care poartă și, respectiv, la cei oare fac să sune clopotele. Când musca cenușie a lui Milton is winding her sultry horn - sună din trompeta ei fierbinte - epitetul evocă seara înăbușitoare de vară legată, prin asociație, de bâzâitul muștei cenușii. Toate aceste exemple, pe care le-am desprins din contextul lor, pot fi interpretate și altfel, și anume în sens animist. Depinde
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
șteamp-uri. Morile pe apă de pe valea Rimetea ajutau la procesul tehnologic de măcinare prin forța hidraulică obținută. Minereul de fier era curățat prin Încălzire și apoi, cernut, după care era vărsat În cuptorul de topit, care avea forma unui horn. Drept combustibil pentru topirea minereurilor era folosit mangalul. În pereții acestuia se instalau ”foii” sau foalele, care erau acționați hidraulic. Ei insuflau aer În cuptor și determinau creșterea temperaturii. Astfel se obținea fierul brut, curat, numit ”Pâine de fier”. Aceasta
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
și pensule; d) ursăritul sau umblatul cu ursul, ocupație practicată de ursari, situată Între spectacolul ambulant de circ și vindecarea magică; e) spoitorii sunt din neamul căldărarilor; f) coșarii proveneau din vătrași sau dintre ursari și se ocupau cu curățirea hornurilor (hogegari În Moldova) și a sobelor- figura nr. 46-; g) văcsuitorii sau rromii pantofari, ambulanți, erau o breaslă numeroasă În perioada interbelică. În vremea regimului comunist au fost treptat desființați iar unii au avut șansa să fie angajați pe la hoteluri
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
complexity", în Science, 1998, 4 ; 82(5395), pp. 1846-1851. Van Wagenen, W. & Herren R., "Surgical division of the commisural pathway in the corpus callosum ; relation to spread of an epileptic attack", în Arch Neurol Psychatry, 1940, 44 , pp. 740-759. Van Horn J.D. et al., "Mapping Connectivity Damage in the Case of Phineas Gage", în Plos One, 7(5), 2012, e37454 VanRullen, R., & Koch, C., "Is perception discrete or continuous?" în Trends in Cognitive Sciences, 7, 2003, pp. 207-213. Von Bonin & Bailey
[Corola-publishinghouse/Science/84988_a_85773]
-
sistem de rezervări în turismul rural românesc. Sloganul ANTREC, de fapt al companiilor de promovare ale Direcției de promovare în turism, este : „VENIȚI CA TURIST, PLECAȚI CA PRIETEN !”. ANTREC are propriul său logo ce reprezintă un acoperiș de casă cu horn de sobă de culoare roșie, sprijinit pe un spic de grâu de culoare verde ; pe post de fereastră a casei și sufletului, într-un albastru ca cerul liniștit se află o rozetă ce reprezintă motivul stilizat al soarelui, energiei și
STRATEGII ?N TURISMUL RURAL DIN BUCOVINA by Alexandru NEDELEA () [Corola-publishinghouse/Science/83113_a_84438]
-
din piept și din abdomen. Și de acum de săptămîni întregi, da, de săptămîni, fusese vreme rea în Jena o vreme îngrozitoare, oribilă, pe care o simțea în fiecare nerv al corpului rece, sălbatică, mohorîtă. Vîntul de decembrie urla în horn cu un sunet dezolat uitat de Dumnezeu putea la fel de bine să se afle pe o cîmpie stearpă pe timp de noapte și de furtună, cu sufletul plin de o jale fără alinare. Și totuși faptul că trebia să stea închis
by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
cu prietenii. Mama nu știa că fumez. Odată am fost prinși că ne duceam în beci să fumăm. Mătușa asta a noastră a ieșit să măture în curte și pe răsuflătoarea aceea a beciului ieșea fumul de țigară ca pe horn. Mătușii i-o fi mirosit a țigări, a reușit să ridice clapa metalică de la beci, a intrat la noi cu coada aia de mătură și ne-a lovit de am ieșit toți în fugă și nu ne-a mai trebuit
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
spus că-s din Bârlad și că tata e ceferist. Ne-am împrietenit într-o oarecare măsură, dar nu mi-a dat cine știe ce ajutoare. Dar n-am făcut nimic nici a doua zi, când ne-au dus să facem un horn. Dar cum să-l faci dacă nu știai cum!? Ne-au zis ăia mai bătrâni să luăm firul cu plumb, dar noi ne-am zis că-și bat joc de noi, ce fir cu plumb să luăm!? Și i-am
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
127, 263, 406 HAUSMANN F. J. / 94 HEGEL G. W. F. / 30, 119, 178, 223, 369, 390, 407 HENRY P. / 287, 397 HERACLIT / 223 HJELMSLEV L. / 38, 92, 158, 162, 169, 257, 285, 327, 330, 338, 350-351, 390, 398, 406 HORN L. R. / 237 HUMBOLDT W. von / 99, 316, 390 HUSSERL E. / 55, 114 HYMES D. / 147 I IVĂNESCU G. / 216-218, 244, 256, 346, 406 J JACKSON Don D. / 133, 134, 136, 411 JAKOBSON R. / 64, 109-110, 162-164, 236, 308, 312
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
anii 1935-1937]; Sprogsystem og sprogforandring. Travaux du Cercle linguistique de Copenhague, XV, Nordisk Sprog- og Kulturforlag, København, 1972; Résumé of a Theory of Language, University of Wisconsin Press, Madison, 1975; Nouveaux essais, Presses Universitaires de France, Paris, 1985. Laurence R. HORN, profesor la Departamentul de Lingvistică și Filozofie de la Universitatea Yale din SUA, specialist în sintaxă, semantică și pragmatică. Lucrări de referință: On the Semantic Properties of Logical Operators in English, IULC, Bloomington, 1972; A natural history of negation, UCP, Chicago
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]