11,279 matches
-
văzut, și bătrânii cu un trecut cât de cât semnificativ - căpătau un ecuson invizibil de clasificare politică, în baza căruia drepturile lor în cetate se diferențiau net. La admiterea în școlile superioare, la angajarea în muncă, la promovarea profesională, în ierarhia publică, la circulația externă ș.a.m.d. Puteai să fi supradotat și tobă de carte, să promiți totul în branșa ta, chiar să fi dovedit o certă valoare, dacă invizibilul ecuson nu te recomanda demn de încrederea politică a regimului
Evocări din „prima fază“ by Dumitru Popescu () [Corola-journal/Journalistic/2472_a_3797]
-
sancționau adunările generale, ședințele de analiză? Greșeala în sine, care până la urmă se putea dovedi din anumite puncte de vedere profitabilă? Sau ieșirea din rânduri, cutezanța înfruntării cutumei, impertinența de a acționa de unul singur, contrar legii de fier a ierarhiei? Trufia de a risca, de a nu te feri de răspundere, de a transforma munca într-o relație intimă cu îndatorirea pentru care ești plătit? Cel mai stresant pentru conștiința oamenilor era modul în care se examina și se admonesta
Evocări din „prima fază“ by Dumitru Popescu () [Corola-journal/Journalistic/2472_a_3797]
-
-se la locul lor în Ajunul Rusaliilor. Legat de Rusalii este și faimosul joc al Călușarilor (executat de cete de flăcăi), dans ritual originar din săritul peste foc pentru a scăpa de iele - zâne rele. Membrii Bisericii sunt credincioșii împreună cu ierarhia; credincioșii nu sunt elemente pasive în Biserică, ci împreună lucrători cu preoții pentru mântuirea lor dar după măsura darului primit de ei, silindu-se să cunoască și să aprofundeze adevărurile de credință, să se purifice de patimi, dăruindu-se lui
RUSALII. Ce trebuie să faci a doua zi de RUSALII by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/24996_a_26321]
-
Muzeul Aman și reprezentanții Bisericii tinerii iubitori de rime care așteptau ale cărei principii n-apar defel la Ortodoxe din Oltenia. Era nelipsită de la momentul primei lor apariții. suprafață atât de natural și obligatoriu slujbele de Te Deum pe care ierarhii În 1907, familia Farago vine la firească este în toată desfășurarea ei . Băniei le săvârșeau cu diferite ocazii, Craiova, unde se și stabilește. Pentru Eugen Lovinescu avea să noteze și el: poeta fiind permanent invitată. poetă, Cetatea Banilor era locul
Elena Farago, o poetă cu „viaţă de roman şi subiect de dramă“. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by George Baciu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_70]
-
părerea lui Laurențiu Ulici, Vasile Andru, Alexandru Monciu-Sudinski, Tudor Octavian, Alexandru Papilian, Ioan Radin, Eugen Seceleanu, Marius Tupan. Mihai Sin se află, așa cum vor scrie și alți critici de seamă ai perioadei care se încheie în decembrie ’89, în vârful ierarhiilor. E, trag concluziile criticii actualității literare antedecembriste, un mare prozator. Recitind cărțile lui Mihai Sin, putem descoperi o unitate a proiectului epic : este un scriitor care își respectă ideile care îi guvernează scrisul. Am spune azi, oprindu-ne asupra cărților
Mihai Sin și cărțile sale necunoscute by Cornel Ungureanu () [Corola-journal/Journalistic/2534_a_3859]
-
mijloacele unei nuvele tradiționale”. „Explozia mai mult potențială”, neliniștitoare, refuzul obscur motivat, proza care poate fi citită ca o parabolă pot fi regăsite în fiecare dintre cărțile lui Mihai Sin și mai ales în romanul său apărut tot în 1981, Ierarhii. ...Și personajele ei, de azi și de odinioară În centrul romanului este Mamina, ins care își trăiește «rupturile lăuntrice» „exploziile mai mult potențiale”, „neliniștitoare”. Este, se subliniază în romanul din 1981, un om care a ieșit din închisoare. Păstrează amintirea
Mihai Sin și cărțile sale necunoscute by Cornel Ungureanu () [Corola-journal/Journalistic/2534_a_3859]
-
personaj ilustru pe care l-am trecut prea ușor cu vederea, așa cum i-am trecut cu vederea pe alții care au definit un timp al graniței. Baronul Urs de Margina este o prezență importantă în istoria românească și, prin romanul Ierarhii, și în literatura română. David Urs de Margina a fost una dintre personajele ilustre ale „graniței”. Putem deschide o paranteză, fiindcă trebuie să explicăm cum „granița” a definit nu doar o istorie, ci și o literatură. Ca să protejeze imperiul, Maria
Mihai Sin și cărțile sale necunoscute by Cornel Ungureanu () [Corola-journal/Journalistic/2534_a_3859]
-
David Urs de Margina. Despre înnobilarea lui, despre luptele lui. Este coptat într-o organizație (secretă?) care îi propune o participare vie, o luptă de idei. Dialogurile cu Richard Șipa, Porancea, Solomon („înțeleptul Solomon”) au derapaje anticomuniste care fac din Ierarhii unul dintre romanele de vârf ale anilor optzeci. Una dintre cărțile semnificative ale anilor optzeci ai scrisului românesc. Alte modele, alte istorii uitate Există un „model Breban” de a scrie pagini anticomuniste: personajele vor alte idei, alte religii, alte modele
Mihai Sin și cărțile sale necunoscute by Cornel Ungureanu () [Corola-journal/Journalistic/2534_a_3859]
-
să displacă ortodoxiei partinice. În primul rând trebuie să fi fost foarte frumoasă în tinerețe, cu capul ei de nemțoaică, păr șaten și ochi albaștri, graseierea ușoară, zâmbetul fugar ce-i lumina figura de madonă“. Deținător de variate poziții în ierarhiile culturale dinainte și de după 1989, pentru că așa s-a întâmplat să fie, Paul Cornea la altceva cu mai multă pasiune nu a râvnit, cum mărturisește, decât la „răsfățul în mijlocul cărților“. Și, adaug, la bucuria de a le vorbi despre cărți
În slujba utopiei by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/2535_a_3860]
-
răni intelectuale”, care produce plictiseală și dar își continuă și azi „ritualul „goliciunea destinului”, în de a parveni”, cerșind în opoziție cu optimismul din limbajul lui de lemn, „zgâriat finalul poemului, când de duhoare” un loc favorabil divinitatea, generoasă, în ierarhia social. În mod zâmbitoare, „deschide direct și dur, poetul răzvrătit dimineața” oamenilor. înfierează putreziciunea este idea care se desprinde și din În poemul „Despre fericire”, poetul limbajului și „gâfâiala de cuvinte” a p o e m u l „ F e
George Baciu - Purtător de tainice „Gânduri de la marginea lumii”. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Daniel Dejanu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_88]
-
când vede „fericirea tuturor activiștilor corupți de astăzi, care înțelepciunii”(p.17), în care „Ea, femeia” rătăcindu-se” și încearcă să o trateze promovează „licheaua în vârful apare ca o simbioză de echilibru în „ca pe o problemă” filozofică. Înțelegând ierarhiei” prin slugărnicie, prin „gudurare central universului: „E ca pământul cu „neputința umană”, concluzia nu poate fi alăptată de incultură”. care se joacă Dumnezeu când plânge decât tristă: „Când credem că am trăit, Așadar, analizând primele poeme de t r i
George Baciu - Purtător de tainice „Gânduri de la marginea lumii”. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Daniel Dejanu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_88]
-
643. Nu există operă mai măreață pentru om decât Omul. 644. Dacă Dumnezeul omului nu ar avea formă de om cu siguranță că omul ar fi mai fericit fiindcă ar fi obligat să caute forma propriului său Dumnezeu uitând de Ierarhia suferinței prin care omul devine propriul său Mântuitor și mântuit. 645. Suferința este cel mai mare învățat al acestei lumi. 646. Scrisul este arta de a îmbălsăma cuvintele. 647. Ce departe e Dumnezeu când ești fericit și ce apropiat când
Urmare din numărul anterior. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/87_a_51]
-
și de aceea trăim până la moarte focul de artificii al înstrăinării de noi înșine. 684. Bogăția este o măsură a nebuniei iar sărăcia a deșertăciunii de aceea nu este recomandată nici una și nici alta. 685. Poate o democrație să excludă ierarhia sau poate o ierarhie să fie democratică? 686. Ziua este atributul suprem prin care noaptea poate să se justifice și invers. 687. Lupta dintre bine și rău ar înceta imediat odată ce binele ar înțelege durerea răului. 688. Stigmatul prostiei a
Urmare din numărul anterior. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/87_a_51]
-
până la moarte focul de artificii al înstrăinării de noi înșine. 684. Bogăția este o măsură a nebuniei iar sărăcia a deșertăciunii de aceea nu este recomandată nici una și nici alta. 685. Poate o democrație să excludă ierarhia sau poate o ierarhie să fie democratică? 686. Ziua este atributul suprem prin care noaptea poate să se justifice și invers. 687. Lupta dintre bine și rău ar înceta imediat odată ce binele ar înțelege durerea răului. 688. Stigmatul prostiei a ajuns coroană împărătească în
Urmare din numărul anterior. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/87_a_51]
-
spațiul cosmic fiindcă a reușit să întreacă fiara în tortură și cruzime. 702. Judecata cea mai dreaptă este aceea care nu include dreptul nimănui. 703. Ne considerăm în mod eronat stăpânii acestei lumi crezând că dacă stăpânim anumite vanități și ierarhii sociale stăpânim și lumea. 704. Ce altceva rămâne din noi decât Cuvântul Lui Dumnezeu pe care l-am trăit vrând nevrând o viață? 705. Vor mai exista stele în urma Iluziei Vieții? 706. Imaginea poate înlocui multe cuvinte dar imaginea Cuvântului
Urmare din numărul anterior. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/87_a_51]
-
mii de cioburi care dintre acestea ar putea fi clipa ta? Cel în care te-ai recunoaște sau cel în care nu ți-ai putea privi imaginea chipului tău? 784. Cu toții vrem să ajungem pe culmile muntelui cu nume de ierarhie fără să știm că de acolo nu vom mai avea unde să mergem fiind nevoiți să coborâm. 785. Care vis nu-ți zugrăvește realitatea momentului? 786. Unde duc amintirea aripile eternității? 787. Nu există foc mai aprins decât sărutul dorului
Urmare din numărul anterior. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/87_a_51]
-
Cosmin Ciotloș Chiar publicându-și (în sfârșit) Chenzinele, Tania Radu rămâne fidelă acelui pact al discreției pe care și-a construit întreaga prezență literară. Nu vrea să primenească ierarhiile și nici măcar, așa cum se spune despre cronicarii sârguincioși, să „ofere o panoramă” a tranziției noastre. (Ar fi fost, de altfel, destul de greu, dată fiind periodicitatea rubricii). Însuși tonul, extrem de reținut, aproape timid, al cuvântului-înainte care însoțește acest volum de debut
O istorie cu creșteri și descreșteri by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/2386_a_3711]
-
logica lui Grama. (Și nu intențiile sau competența, așa cum s-a făcut în genere). Care e deficitară din cel puțin două puncte de vedere. întâi, pentru că autorul privește generațiile ca pe niște blocuri omogene, ca și cum n-ar exista, în cadrul lor, ierarhii și divergențe. Zisa ignorare a lui Eminescu ca poet n-a fost tocmai o ignorare. Grupul junimist l-a apreciat de la bun început, așa încât, în cazul acesta se poate vorbi, dimpotrivă, mai degrabă despre continuitate decât despre cezură. (Va reveni
Paiul și bârna by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/2405_a_3730]
-
tradusă astfel de comentator: „Totuși un sâmbure de dictator a existat în trimbulindul Nichita Stănescu. Talentul l-a împins nu spre politică, ci spre marea artă. Pe poet nu l-au interesat funcțiile, el nu a urmărit vreun post în ierarhia socială. ș...ț Asta nu înseamnă că n-a iubit puterea. I-a plăcut să fie și să rămână un «rege veșnic tânăr și ferice» al poeziei românești“. Că uneori se transforma în clovn, în propriul său clovn, asta putea
Între legendă și tratament critic by Gabriel Coșoveanu () [Corola-journal/Journalistic/2425_a_3750]
-
purcede dintr-o exagerată feblețe pentru Voltaire, Rousseau sau enciclopediști, cu toate ca materialismul, fie și "mecanicist", al ultimilor formă o apetisanta "trufanda ideologică pentru dirijorii propagandei totalitare". Ni se oferă o explicație, care-i implică și pe Spinii... cu barbă ai ierarhiei noastre ortodoxe, intolerante cu greco-catolicii. Dacă s-ar recunoaște substratul real al Școlii Ardelene, de ordin predominant greco-catolic, evident că pretențiile lor patriotarde, parafate, vai, de crîncenul abuz comunist, din 1948, al desființării unui cult important, ar fi considerabil știrbite
O carte inconformistă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18179_a_19504]
-
legale, care corespundeau ideologiei și intereselor grupului terorist de la putere. Mulți noi scriitori au participat la ocultarea, la "darea afară" a valorilor din circuitul public, deoarece puterea le-a oferit preluarea "locurilor" rămase vacante fie în atenția publică, fie în ierarhii administrative, fie în instituții culturale ori pe lista favorurilor. În cultura publică, la fel și în politică nu există loc gol. Chiar și false, ierarhiile rămîn ierarhii. Iar una din virtuțile propagandei oricărui regim totalitar este aceea de a înlocui
Chiar trebuie să descoperim apa caldă? by Eugen Uricaru () [Corola-journal/Journalistic/18178_a_19503]
-
deoarece puterea le-a oferit preluarea "locurilor" rămase vacante fie în atenția publică, fie în ierarhii administrative, fie în instituții culturale ori pe lista favorurilor. În cultura publică, la fel și în politică nu există loc gol. Chiar și false, ierarhiile rămîn ierarhii. Iar una din virtuțile propagandei oricărui regim totalitar este aceea de a înlocui realitatea, în mentalul colectiv, cu clișeele ideologice. Fază maximă a procesului de intoxicare este aceea în care omul nu mai reacționează în fața semnalelor realității ci
Chiar trebuie să descoperim apa caldă? by Eugen Uricaru () [Corola-journal/Journalistic/18178_a_19503]
-
le-a oferit preluarea "locurilor" rămase vacante fie în atenția publică, fie în ierarhii administrative, fie în instituții culturale ori pe lista favorurilor. În cultura publică, la fel și în politică nu există loc gol. Chiar și false, ierarhiile rămîn ierarhii. Iar una din virtuțile propagandei oricărui regim totalitar este aceea de a înlocui realitatea, în mentalul colectiv, cu clișeele ideologice. Fază maximă a procesului de intoxicare este aceea în care omul nu mai reacționează în fața semnalelor realității ci la semnalele
Chiar trebuie să descoperim apa caldă? by Eugen Uricaru () [Corola-journal/Journalistic/18178_a_19503]
-
spectacole variate, semnate de importanții noștri regizori, cu scenografii extrem de rafinate, cu vedete, un an nici mai greu, nici mai ușor decît alții și, de ce nu, un an al toleranței, al concesiilor din dragoste de teatru. Simțim încă nevoia unor ierarhii corecte, a demitizărilor, a respectului față de valoare și a sancționării mediocrității, a dialogului, calm, deschis, constructiv. Îmi doresc pentru anul acesta un exercițiu al comunicării, să reînvățăm să transformăm monologul în dialog, ascultîndu-ne unii pe ceilalți.
A mai trecut un an by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/18199_a_19524]
-
pe de altă parte, mai toată populația a suferit din cauza lui. Adică, există tot atît de puțini indivizi care au refuzat integral orice compromis cu puterea, ca și indivizi care n-au tras din el decît foloase. Chiar în vîrfurile ierarhiei găsim plîngeri - am citit interviuri ale unor foști miniștri și membri ai Biroului politic din Bulgaria, și toți spun că dacă ei ar fi condus sistemul totul ar fi fost bine, insă erau ceilalți, era sistemul, era Jivkov, era Cervenkov
În exclusivitate, un dialog cu TZVETAN TODOROV "NU SUNT FOARTE OPTIMIST PENTRU VIITORUL IMEDIAT" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/18183_a_19508]