482 matches
-
alta nu e.“ (Alexandru O. Teodoreanu, De re culinaria, Editura Sport-Turism, București, 1977, carte din care provin multe dintre citatele acestui autor, alături de extrase din volumul Gastronomice, Editura Sport-Turism, București, 1973). În arta culinară, „francezii au atins perfecțiuni uluitoare și incomparabile“, iar acest statut ridică tradiția franțuzească a gătitului la rangul de „bucătărie“, de „școală“, singura existentă în lume. Cât despre noi, „după cum în muzică nu putem pune în fața operei unui Debussy, de pildă, Foaie verde și iar verde, nici cu
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
636, din anul 1933. Păstorel nu teoretizează, nici măcar nu argumentează, ci trasează sentențios granița dintre țările (toate cu excepția Franței) care se pot lăuda doar cu preparate culinare specifice (și, așa cum el însuși afirmă în repetate rânduri, delicioase) și acea unică, incomparabilă „bucătărie franceză“. Ce anume îl face să ajungă la această distincție? Înainte de a încerca un răspuns, trebuie observată o uriașă omisiune, pricinuită probabil de limitele orizontului de cunoaștere gastronomică al anilor ’30, când Păstorel a scris aceste rânduri: el nu
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
stabilimentului cultural, care o consideră sursa principală de decadență. Astăzi se poate observa același fenomen în privința jocurilor electronice, care sunt centrul a nenumărate dezbateri și inițiative de asanare morală, dar care antrenează comunități uriașe de pe tot globul, probabil un fenomen incomparabil, ca amploare, cu cele anterioare. 514 Ibidem, p. 13. 515 Scott McCloud, Understanding Comics, p. 9. 516 Ibidem, p. 8. 517 Pierre Christin, scenaristul seriei Valérian, consideră banda desenată ideală pentru acțiune și reprezentare, "un ultim start spre lectură", care
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
câte se spune, Augustus a pus să fie făcută fărâme și aurucată în mare. Dar soclul a rămas lângă mal și nimeni n-a șters inscripția. Statuia se găsea pesemne într-o încăpere privată a palatului, fiindcă inscripția spune: „Amant incomparabil“. Germanicus îi șopti fiului său: — Marcus Antonius i-a scris lui Augustus: „Tu te-ai distrat cu toate târfele din Roma și le-ai aținut calea tuturor soțiilor cinstite. Eu m-am căsătorit cu o regină“. — După ce totul a fost
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
în portul Alexandria au ieșit la lumină, în mod cu totul neașteptat, rămășițele unor edificii grandioase. Printre ele se aflau și un cap mare din granit, reprezentându-l pe Marcus Antonius, și soclul statuii, cu o inscripție încă lizibilă: „amant incomparabil“. Din marea, astăzi mâloasă, din portul Alexandriei a fost recuperat (se presupune) și portretul fiului lui Julius Caesar și al Cleopatrei, Ptolemaeus Cesar, cel ucis prin trădare de Augustus: un chip foarte tânăr, cu trăsături regulate, cu o expresie blândă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
Văzând durerea ei, Rhyme își dădu seama că acesta fusese sfârșitul pentru ea. Lumea lui și munca pe care o desfășura presupuneau astfel de scene horror; a ei nu. Riscurile și pericolele la care se expunea în profesia ei erau incomparabile și, oricum, nu te poți aștepta de la un civil să aibă aceleași reacții precum un polițist. Era totuși păcat, pentru că aveau cu toții nevoie de ajutorul ei. Dar văzând chinul pe care îl trăia, realiză că nu o mai puteau expune
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
Isidor ar fi trecut prin lume cu sângele albastru primenit, cu altoiul prins, și poate astfel dezlegat de blestemul beției. Marți, miercuri, joi și vineri, el cosea și călca șase perechi de pantaloni cu spor la lucru și cu o incomparabilă bună dispoziție. Sâmbăta nu lucra, oprit de legea lui și duminica era duminică. Luni spre ziuă ajungea de obicei acasă, cules de pe drumuri, după două zile de crâncenă beție. Dormea toată ziua de luni, întins pe masa de lucru, cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2305_a_3630]
-
distracțiile lui preferate, dar, În starea de slăbiciune În care se găsea, nu se considera capabil să facă față forței dezlănțuite a formidabilei ei prezențe, pe care de mulți ani de zile o caracteriza În termeni ironico-eroici drept „Prințesa Val-Vârtej“, „Incomparabila“, „Pasărea de foc“ sau „Arhanghelul distrugerii“. Îi mulțumi, dar Îi spuse că era prea bolnav pentru a ieși din casă și chiar pentru a primi vizite. Ulterior, când ea Îl Întrebă dacă se putea folosi de calitățile de secretară ale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
lemnul mesei. Asta dacă am norocul să am vreun cititor. Vacanța italiană fu reușită. Siena era Încântătoare, Încă „nedescoperită“ de la fel de mulți turiști ca Roma sau Florența, În timp ce Veneția aglomerată, străbătută de vaporetti, mai oferea adăpost, comori și priveliști incomparabile vizitatorului cu gust, mai ales dacă avusese norocul de a locui Într-un palazzo pe Canal Grande, cu o gondolă Întotdeauna la Îndemână pentru a-l purta până la o biserică nefrecventată sau o insulă neatinsă din mijlocul lagunei. De la Veneția
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
deloc adevărat. De obicei, nimic altceva nu-mi face mai mare plăcere decât să văd un bărbat în toată firea plângând. Mai ales dacă eu am fost cea care l-a făcut să plângă. Sentimentul ăla al puterii! E ceva incomparabil! Dacă James plângea, însemna că-i părea într-adevăr rău pentru faptul că se purtase așa de groaznic cu mine și că totul avea să fie în regulă. Urma să-și ceară iertare. Urma să recunoască faptul că greșise. Iar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2114_a_3439]
-
aromat- gulașist-gastronomică a lui Gigi Tăuș et Co, lucrurile au stat chiar mai bine decât înainte. Astfel, în prima seară - joi 11 iulie - tocmai de dincolo de ocean a fost chemat dinspre umbroasele noastre cărări de munte, să deschidă derularea festivalieră, incomparabilul vrăjitor al ghitarei Bill Frisell în fruntea sextetului instrumental ce a inclus alături de protagonist un quartet de coarde - cu Jenny Scheinman și Carrie Rodriguez - violine, Eivind Kang - violă, Hank Roberts - cello -, plus percuționistul Rudy Royston, laolaltă o veritabilă familie de
GĂRÂNA JAZZ FEST 2013 - UN TRIUMF! by Florian LUNGU () [Corola-journal/Journalistic/83438_a_84763]
-
înregistrări din care vocea acompaniată de chitară a lui Riosse susură cu volutele unui alt timp, cîntece languroase apropiate de tangoul argentinian al lui Carlos Gardel sau Piazzola însă fără timbrul aspru al argentinianului, cu ceva molatec, efeminat, de o incomparabilă tristețe, ca o lentă hemoragie reflectată în chipurile femeilor pe care le pictează. Printre ele se află și portretele făcute Yulenei Olaizola, singura fetiță care-l atrage și pe care desenele lui o învăluie într-o aură de tristețe risipită
Unde Shakespeare se întîlnește cu Hugo by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8363_a_9688]
-
Deși era lipsită de lumină, această aripă a coloniei era încă alimentată cu energie. Câteva aparate izolate și console de control luceau slab, branșate, desigur, pe grupuri auxiliare. Wierzbowski își trecu o mână înmănușată peste o gaură cu un diametru incomparabil cu cel al unei mingi de baschet. ― Ultimul careu. Au ridicat baricada asta și s-au retras acolo. ― O hotărâre înțeleaptă, comentă Goman, dând cu piciorul într-o sticlă de plastic. Secțiunea medicală avea generatoare auxiliare și rezerve de alimente
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85118_a_85905]
-
literaturii primul său statut lexicografic. Literatura primește o definiție „oficială”, curentă, care va dobândi autoritate. Un eveniment capital ce are loc în această perioadă și care va influența considerabil istoria ideii de literatură este bineînțeles invenția tiparului. Utilitatea sa rămâne incomparabilă, chiar dacă circulația manuscriselor va continua și vor mai fi voci care vor susține importanța acestora. Scrierea, cartea și tiparul devin sinonime. Răspândirea scrierii și mai ales a tiparului nu anulează încă tradiția și prestigiul expresiei orale. Oralitatea continuă să facă
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
de el, fusese în Europa orientală pe cât de dreaptă pe atât de fecundă și că nu rămânea decât să urmeze a-i culege fructele. Aci era puntul dificil și se 'nțelege de ce prezidentul Camerei nu s-a ocupat. Grecii, cu incomparabila magie a trecutului lor istoric, erau tot; românii nimic. Deci au fost tratați în consecuență. De minimis non curat praetor. Nu suntem în drept a zice că, dacă dictatura din Tours și din Bordeaux a fost o politică a neprevederii
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
În viața majorității vârstnicilor, problemele medicale vor Însoți viața de zi cu zi ca urmare a perturbărilor și deviațiilor funcționale generate de alterările structurale. Astfel problematica medicală capătă aspecte particulare prin: frecvența crescută a indispozițiilor zilnice și a Îmbolnăvirilor; durata incomparabil mai lungă necesară Însănătoșirii după o boală intercurentă; complicațiile și cronicizările incomparabil mai frecvente; ca o consecință, apare contactul mai frecvent cu sistemul sanitar, consumul crescut de medicamente și nevoia crescută de asistență medicală. Aceste aspecte creează o stare de
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
prea mult pentru a suspecta puterea și stăpînirea sa de o derivă către centrarea iluzorie a sinelui pe sine, unde afectivitatea ce-l îndreaptă pe fiecare spre sine însuși, nu este privilegiul suveranității, ci, așa cum a punctat-o cu acuitate incomparabilă Pascal, al ironiei mascate de egoismul și mirajele multiple ale amorului propriu. A spune despre conștiință că nu este o conștiință de sine, sau că eul este o poziție a sinelui ci presupune o interpretare a ființării eului și despre
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
Atunci când pacea și prosperitatea au fost asigurate, toți dușmanii învinși, sentimentul mortalități îi va face să-și dorească imortalitatea. Din momentul în care ultima redută a fost supusă voinței sale unificatoare omul își îndreaptă năzuințele către cer, către ultima redută. Incomparabilele realizări ale voinței lor, capacitatea lor de a aduce pace în mijlocul haosului, i-a făcut să creadă că pot fi chiar un zei infailibili, că pot pretinde chiar și nemurirea. Dar nu numai Europa este un exemplu în acest sens
Marele cătun, sau locul unde totuşi se întâmplă ceva. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Marcel Epure () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1211]
-
atunci o societate? Deși Întâlnirea cu celălalt este asimetrică până acolo Încât devenim ostatici, ea este corectată, spune Lévinas, de prezența terțului, a terțului care nu este exclus, care aduce „cumpănire, măsură și gândire obiectivă În lume”, adică justiție. „Subiectul incomparabil” devine astfel membru al societății În care oamenii sunt semeni, legea fundamentând singură o nouă experiență a alterității, cea a pluralismului și a diferențelor. Compasiunea nu poate exista cu adevărat decât atunci când ne Îndreptăm spre o persoană unică, cu gesturi
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
și presupune Întotdeauna o interpretare etnocentristă a diversității umane. Etnocentrismul servește drept bază atât pentru aprecierea caracterelor specifice alterității, cât și a trăsăturilor propriei comunități. Întrucât etnocentrismul se caracterizează printr-o hipervalorizare arhaică a acestor trăsături, percepute ca unice, prețioase, incomparabile, dar În același timp pure și fragile, ajungem rapid la concluzia că cei care suferă de această patologie, indivizi sau comunități, se consideră reprezentanții prin excelență ai umanității, singurii deținători veritabili ai „adevărului” și „binelui”. Ceea ce au În comun masacrele
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
a unei comunități militante care să transceandă clasele”, Încercând „să cheme clasele inferioare la luptă”. Printr-o manipulare a istoriei și a culturii populare se realizează „Înregimentarea naționalistă”. Naționalismul populist atinge masele tocmai datorită „accesibilității” sale și „forței sale emoționale” incomparabile. Deși apare și se dezvoltă mai cu seamă În anumite periferii, el se difuzează mai apoi cronologic și geografic În „cercuri concentrice”: se pot astfel identifica „valuri succesive de lupte periferice de la Începutul secolului al XIX-lea până la rebeliunea generalizată
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
aspectele lingvistice și extralingvistice oferind o gamă bogată și variată de mijloace și procedee. Așa, de exemplu, atributul oralității revine operelor unor scriitori precum Ion Creangă și I. L. Caragiale, dar mijloacele și procedeele la care recurg acești scriitori sînt aproape incomparabile. De altfel, oralitatea poate caracteriza nu numai vorbirea personajelor, ci și narațiunea propriu-zisă a autorului, în măsura în care acesta dorește să se prezinte ca un exponent al vorbirii obișnuite. Din perspectiva a n a l i z e i d i s
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
științelor este stabilirea implicațiilor pe care universalitatea legii descoperite le are asupra vieții omului, în toată complexitatea ei. Spirala evoluției tinde să devină foarte neregulată, cu valori foarte diferite ale legilor descoperite. Spre exemplu, Legea refracției optice, lege universală, este incomparabilă ca importanță cu Legea universală a gravitației. Și chiar această lege se modifică în lumea infinitezimală a microcosmosului. Biofilosofia a fost fundamentată de gândirea unor personalități pragmatice: Hippocrate 9 , Aristotel, Galen, Avicenna, Maimonide, Copernic, Leonardo, Descartes, Leibniz 14 , Kant15, Spinoza
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
de autiști savanți a trezit curiozitatea de a cerceta ce se întâmplă în aceste creiere, deviate de la normal, dar înzestrate cu talente deosebite. Nadia era o autistă din Africa de Sud, în vârstă de 5 ani, care picta cai cu un talent incomparabil. Călăreț desenat de autista Nadia Călăreț desenat de Leonardo da Vinci Cunoscutul neurolog Oliver Sachks 39 este preocupat de găsirea unei tehnici de ameliorare a creativității. În ultimul timp, el a publicat un experiment făcut pe el însuși, în care
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
a face deosebiri și, pentru asta, a începe prin a se distinge pe sine însuși. Drepturile omului, ca și teoria relativității au fost create plecînd de la nimic. Nu trebuie să explici, trebuie să dai naștere"121. " Se produc astfel plăceri incomparabile, surse de bucurii nenumărate: a schimba viața"122. "Să iubim atunci și să admirăm pe altul, chiar dacă el nu ne iubește. Să ne iubim copiii, chiar în ceea ce nu ne place la ei. Lucrurile sînt cum sînt. Ele sînt perfecte
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]