524 matches
-
legile elementare ale gândirii, formează ansamblul legilor logice”53. 52 Ibidem op.citată, p.201. 53 H.Wald, op.citată, p.202. 37 II. GANDIREA SI LIMBAJUL S-a arătat mai sus că între limbă și gândire exista o legătură indisolubilă. „Făurit de oameni în primul rând ca mijloc de comunicare indispensabil muncii în colectiv, limbajul participă, în mod nemijlocit, la însăși formarea ideilor. Prin limbaj oamenii au devenit în stare sa gândească, adică să folosească și în sinea lor cunoștințele
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3068]
-
la monoteism. Ea va analiza in continuare simbolul suprem al miturilor, "Dunnezeul unic", a cărui semnificație nu poate fi sesizată decît conturîndu-l cu celălalt simbol metafizic, "sufletul nemuritor" și cu responsabilitatea sa (libertatea). Această cercetare va scoate în evidență legătura indisolubilă dintre libertatea metafizicii, care este un simbol, și libertatea morală, care, in schimb, fără să fie un simbol, nu constituie nici un fapt real, ci un țel care trebuie atins. Astfel, investigația va ajunge să analizeze simbolul "Dumnezeu-Fiul", expresie a eliberării
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
acestui simbolism etic este totuși imposibilă fără o amănunțită analiză prealabilă a trei simboluri metafizice: "Dumnezeu-Creatorul", legat de simbolurile "Suflet" și "Libertate", în cadrul căreia ca urmare a efortului indispensabil de eliberare apare brusc imanența subiacentă a semnificației etice. În virtutea legăturii indisolubile dintre metafizica simbolică și morala reală și practică, se înțelege de la sine că din analizele precedente a reieșit cel puțin în linii mari sensul moral imanent vieții. El este într-adevăr inclus în simbolul "încarnării" care aparține mitului Treimii, acesta
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Mc. 4, 11), iar Apostolul Pavel despre taina ascunsă de veacuri care s-a revelat prin Iisus Hristos (Rom. 16, 25; Col. 1, 26; Efes. 3, 9). Misterul suferinței ne este dezvăluit pe cruce. Suferința ne este revelată într-o indisolubilă legătură cu iubirea. Pare un paradox, căci am fi tentați mai degrabă să afirmăm că suferința se leagă de păcat, de ură, de necurăție, de minciună, dar nu de iubire. Și totuși, pe Cruce, Hristos Își îndură suferința din iubire
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
Mc. 4, 11), iar Apostolul Pavel despre taina ascunsă de veacuri care s-a revelat prin Iisus Hristos (Rom. 16, 25; Col. 1, 26; Efes. 3, 9). Misterul suferinței ne este dezvăluit pe cruce. Suferința ne este revelată într-o indisolubilă legătură cu iubirea. Pare un paradox, căci am fi tentați mai degrabă să afirmăm că suferința se leagă de păcat, de ură, de necurăție, de minciună, dar nu de iubire. Și totuși, pe Cruce, Hristos Își îndură suferința din iubire
Suferința și creșterea spirituală. In: Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_170]
-
situațiunea actuală de superioritate numerică și morală a Bisericii Ortodoxe Române față de celelalte biserici ortodoxe străine”30. La ședința solemnă de la 4 februarie 1925 a Sfântului Sinod de proclamare a Patriarhatului Bisericii Ortodoxe Române, Lapedatu a afirmat existența unei legături indisolubile între Stat și Biserică: ,,Organizarea bisericii Ortodoxe Române stă în așa de strânsă legătură cu cea a Statului, că fazele dezvoltării acestuia sunt și ale aceleia”31. Proiectul de lege prezentat de corpurile legiuitoare a fost întâmpinat cu aprobare unanimă
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
situațiunea actuală de superioritate numerică și morală a Bisericii Ortodoxe Române față de celelalte biserici ortodoxe străine”30. La ședința solemnă de la 4 februarie 1925 a Sfântului Sinod de proclamare a Patriarhatului Bisericii Ortodoxe Române, Lapedatu a afirmat existența unei legături indisolubile între Stat și Biserică: ,,Organizarea bisericii Ortodoxe Române stă în așa de strânsă legătură cu cea a Statului, că fazele dezvoltării acestuia sunt și ale aceleia”31. Proiectul de lege prezentat de corpurile legiuitoare a fost întâmpinat cu aprobare unanimă
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
nimic nu mai vrea/ să-mi stea aproape/ peste tot mă întâmpină/ ziduri inclemente/ peste tot dau, brusc,/ de mine însumi" (După lungi hăituieli, în Ce mai aștept). De altfel, poezia lui Dorin Popa dă încă de la început senzația unei indisolubile scindări, pe care o captează în forme impetuoase. Din moment ce se construiește, mereu, ca o formă de recunoaștere a alterității interioare, directețea uzuală a confesiunii nu înseamnă și refuz al spectacularului. Căci, între tumultul dubiului (fertil doar estetic!) pe care îl
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
ebraică numele albinei, Dbure, și cel al cuvântului, Dbr, provin din același radical. Asociind feminitatea cu albinele și, simultan, cu regalitatea ("regină exilată", respectiv "Doamnă" înveșmântată în "albastră togă"), eruditul poet nu face altceva decât să sugereze legătura strânsă, chiar indisolubilă, dintre eros/ feminitate și logos. Dacă la început apariția personajului feminin în orizontul eului poetic marchează reinvestirea universului interior cu sens pur existențial, ulterior aceasta îi mijlocește relevarea finalității estetice a lumii. Ba chiar, dintr-o altă perspectivă privind poezia
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
prezentului. Deconstrucția este, prin urmare, tocmai această permanentă încercare de reconstruire a trecutului din prisma și raportat la prezent. Ieșirea din minoritate a prezentului, unde fusese adus de modernitate, reprezintă finalizarea luptei dintre trecut și prezent și împăcarea cu existența indisolubilă a trecutului, precum și acceptarea rolului acestuia în crearea unei imagini unificatoare a prezentului. 1.2.3. Deconstrucția ca reconstrucție Prin deconstrucție, Derrida reconstruiește, în consecință, textul, dându-i o altă interpretare, printr-o analiză profundă, de substanță, fără a-i
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
mod de redefinire a sinelui. Învelișul lingvistic al termenului, alcătuit din diftongi ascendenți, deschiși, semn al luminozității unui spirit înalt este legat de grupul consonantic surd pl, care creează o splendid imagine auditivă ce pare că redă sunetul ploii. Legătura indisolubilă între tinerețe și ploaie se realizează și prin menținerea vibrației interioare, specifice Anei Blandiana, spre deosebirea de tristețea promovată de ploaie, regăsibilă la alți autori, care degenerează spre o stare apocaliptică George Bacovia. Totuși, deținând un semantism preluat de la aceștia
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
al viitorului, poezia Condiție este construită aproape în întregime prin intermediul versului-cuvânt, identificarea cu trecerea timpului realizându-se prin intermediul versurilor: "Sunt/ Asemenea/ Nisipului clepsidrei/ Care/ Poate fi timp/ Numai/ În cădere". Vorbeam despre manifestarea deconstrucției la nivelul limbajului, precum și despre legătura indisolubilă care se creează între sens și text. Dacă sensul deconstructivist există doar în text, în afara lui lipsind cu desăvârșire, atunci căderea ar fi o dărâmare a oricăror certitudini și instaurarea altora noi. Volumul Octombrie, Noiembrie, Decembrie, 1972, pare să regăsească
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
cu cea de personalitate: individ, individualitate, persoană. De origine latină, termenul de individ desemnează unitatea specifică fiecărui organism biologic, adică inseparabilitatea și indisocierea segmentelor sale organice. Noțiunea de individ presupune că nu este o sumă a părților ci un tot indisolubil, relativ de sine stătător, care dă unicitatea ființei. Termenul de individ poate fi atribuit, În principiu, oricărui exemplar aparținând lumii vii, nu numai umanului. (Individul aparține speciei.Ă Totuși, atunci când vorbim despre individ uman avem În vedere nu numai latura
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
responsabilității, fără legătură nemijlocită cu sancțiunea. Altfel spus, devii subiectul unei sancțiuni morale pentru că ești responsabil de actul condamnabil - concepție retributivă, care răsplătește, nu previne. În fond, această dihotomie Între cele două orientări se bazează pe considerarea responsabilității și sancțiunii indisolubil legate. Astăzi, aceste interpretări tind să se apropie, În măsura În care se recunoaște din ce În ce mai clar, independența lor reciprocă: pentru unii, aceasta semnifică faptul că justificarea preventivă a sancțiunilor este impusă de o realitate independentă de responsabilitate 194; pentru ceilalți
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
valoare și forță juridică constituțională, oferind soluții problemelor cardinale cu care întreaga societate românească se confrunta, deopotrivă, în interior, ca și în afară. Măsurile ori direcțiile înscrise în acel program, desprinse din totalitatea proiectelor, pledoariilor sau documentelor anterioare, exprimau relația indisolubilă existentă deja între necesitatea modernizării societății românești și imperativul unirii celor două Principate, devenit, în reciprocitate, condiție sine qua non a înfăptuirii celuilalt obiectiv. O foarte sugestivă imagine a acestei simbioze, ilustrând totodată și logica populară a timpului, este oferită
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
umilință de nespus, ea ne aduce ultimele revelații care ne fac să înțelegem destinul. Noua conștiință europeană este conștiința fragilităților Europei, culturală, energetică, economică, demografică, morală și, mai întîi de toate, politică și militară. Noua conștiință europeană asociază în mod indisolubil conștiinței tuturor acestor fragilități pe aceea că Europa este depozitara unei moșteniri unice cu valoare universală. Ea este de asemenea conștiința existenței și acțiunii unor forțe, nu doar politice și economice, care lucrează, în interiorul statelor (regionalism, ecologism) și al culturilor
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
capitalurilor europene (peste 40% din investiții), a căror pondere descrește pe direcția vest-est. Statele petroliere din Golful Persic rămân fieful investițiilor asiatice și americane, suprapunându-se direcțiilor predilecte ale fluxurilor comerciale și importurilor de armament. De altfel, există o legătură indisolubilă între aplicarea forței și ponderea investițiilor. Astfel, după intervențiile S.U.A. din Golf, capitalurile americane domină piața investițională din Irak (53,5%), Kuwait (51,3%), precum și din statele învecinate aliate ce au servit drept suport pentru operațiuni: Bahrain (27,4%), Qatar
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3055]
-
Groza și Dej, nu mai erau în stare să stăpânească „indignarea poporului”. Apoi, a adăugat, în mod confidențial, că sunt forțați de Moscova să ia aceste măsuri. Regele a cerut timp de consultare și a declarat că legătura directă și indisolubilă pe care o are cu poporul român, întărită prin juramântul pe care l-a depus în urmă cu șapte ani, nu poate fi ruptă printr-o semnătură simplă pe o bucată de hârtie. El a cerut ca poporul român să
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
Biserică și prin harul primit, cei doi pun în aplicare harurile acelor taine, spune Părintele prof. D. Stăniloae. Dar pentru ca unirea dintre bărbat și femeie să fie desăvârșită și iubirea lor trebuie să fie desăvârșită. Numai astfel căsătoria va fi indisolubilă și pentru veșnicie, pentru că iubirea înveșnicește viața. Căsătoria este dragoste și ajutor reciproc, bucurie, răbdare și îndăguință unul pentru altul. Hristos la nunta din Cana Galileii învăluie nunta în ambianța harică a Persoanei sale și afirmă trebuința de-a reveni
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
trimitere la lucrările lui M. Laugaa (1986) și ale lui J.-B. Puech (1982), subliniind interesul vădit pentru a desluși folosirea unui nume fictiv. Sau semnătura autorului nu apare, caz în care vorbim despre anonimat. Prin urmare, numele autorului est indisolubil legat de semnătură, după cum subliniază și Peggy Kamuf: Asemenea unei liniuțe de unire sau unei cratime, semnătura stabilește spații, unește și desparte. Pe marginea operei, semnătura, o linie care împarte, trasă în două direcții în același timp: însușindu-și textul
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
socială, o încarnează întru totul ca destin istoric, în ceea ce este trecutul, prezentul și viitorul ei. A te confunda cu el înseamnă, neîndoielnic, a renunța la identitatea individuală; dar înseamnă și a regăsi identitatea colectivă, a realiza fuziunea intimă și indisolubilă cu comunitatea în care te-ai născut. "Să nu acceptați ca reguli ale vieții voastre nici un fel de principiu, nici un fel de idee. Führerul însuși, numai el, vă este dat pentru prezent și pentru viitor, pentru realitatea germană, pentru legile
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
nu face decât să le accentueze). În orice caz, indiferent dacă autoritatea aparține profesorului sau șefului unei găști de copii, poziția sa implică anumite elemente caracteristice; mai mult, se pare că prezența acestora este absolut necesară, fiind asociată în mod indisolubil cu dominarea: "El poate continua să se înconjoare de un grup extins de"subordonați profesionali"ajutoare, secretari, servitori, asistenți personali, gărzi de corp, însoțitori și tot restul, a căror treabă este mai mult să fie văzuți că îi sunt servili
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
că poveștile și tradițiile unui grup sunt legate de fenomenul memoriei sociale și nu rămân la simplul stadiu de memorie a grupului? Lucrarea lui Fentres și Wickham oferă într-o anumită măsură răspuns 62 la aceste probleme întrucât evidențiază legătura indisolubilă dintre limbaj și memorie, în sensul că aceasta din urmă este structurată de primul și explicând faptul că memoria este posibilă prin intermediul unor procese de învățare și observare sociale și a unor idei și experiențe trăite și împărtășite cu ceilalți
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
cărui existență este în strânsă legătură cu armonia universală, iar ascultarea de către supuși era exprimarea credinței în ființa supremă și reprezenta, într-un anumit sens, garanția binevoinței divine. Studiile lui James George Frazer sau ale lui Mircea Eliade arată legătura indisolubilă dintre rege și zei, conturând o perspectivă religioasă. Opera lui Frazer oferă cu multă generozitate o serie de astfel de situații: "în acele vremuri (lumea antică, n.n.) divinitatea atribuită unui rege nu era numai un simplu fel de a vorbi
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
interacțiunilor sociale"504. Din punctul de vedere al lui Adrian Neculau, reprezentările sociale sunt un sistem de evaluare a realității obiective, o poziționare și o interpretare individuală a valorilor lumii. În acest sens, caracteristica principală a reprezentării sociale este legătura indisolubilă cu reprezentarea unui obiect și raportarea la un loc, la o situație dată, la un fapt, la o persoană, la un eveniment sau la o idee. Reprezentările sociale sunt direct influențate de apartenența actorului social la un mediu socio-cultural și
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]