4,167 matches
-
observate în mod concret, mai ales în Franța. De fapt, trei factori explică păstrarea, pe parcursul secolului al XX-lea, a vârstei medii a populației din lumea bogată, în mod special în Franța, la un nivel acceptabil: mai întâi scăderea mortalității infantile și juvenile; explozia natalității din anii 1946 -1975; și, în fine, rolul mișcării migratorii. Este într-adevăr un fenomen căruia nu i-am acordat, în general, decât prea puțină importanță: reducerea "mortalității juvenile" (care survine înainte de a trece 20 de
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
1946 -1975; și, în fine, rolul mișcării migratorii. Este într-adevăr un fenomen căruia nu i-am acordat, în general, decât prea puțină importanță: reducerea "mortalității juvenile" (care survine înainte de a trece 20 de ani) și mai exact a "mortalității infantile" (care survine înainte de a împlini vârsta de un an). Cu toate acestea, în acest caz este vorba de variabile care au jucat un rol capital în menținerea nivelului de populare al acelor țări bogate care au început să își reducă
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
de variabile care au jucat un rol capital în menținerea nivelului de populare al acelor țări bogate care au început să își reducă natalitatea începând cu prima jumătate a secolului al XIX-lea. Să luăm în considerare în special mortalitatea infantilă. În 1800, din 1 000 de prunci născuți vii, doar 770 au atins prima lor aniversare (230 au murit), ceea ce reprezintă deci un procent (prin raportare la numărul de nașteri de prunci vii din acel an) de mortalitate infantilă de
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
mortalitatea infantilă. În 1800, din 1 000 de prunci născuți vii, doar 770 au atins prima lor aniversare (230 au murit), ceea ce reprezintă deci un procent (prin raportare la numărul de nașteri de prunci vii din acel an) de mortalitate infantilă de 230 ‰. În 1900, acest procent a scăzut deja la 160. În 1950, el nu a mai atins decât 52. Și în 2002, el este de-abia... 4,2! Victorie fantastică a igienei lato sensu, a nutriției, a medicinii și
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
2002, el este de-abia... 4,2! Victorie fantastică a igienei lato sensu, a nutriției, a medicinii și a protecției sociale într-o țară în plină dezvoltare... Or, ceteris paribus, este evident că orice câștig de o unitate în ceea ce privește mortalitatea infantilă înseamnă o naștere suplimentară (Sauvy, 1963 și 1992). Să prezentăm acum lucrurile dintr-un alt punct de vedere. Pentru a cita un calcul personal efectuat pe baza procentelor pe de-a întregul adeverite prezentat mai sus, să presupunem că, la
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
semnificație: Mai întâi, pe tot parcursul secolelor al XIX-lea și al XX-lea, scăderea fertilității s-a găsit, în Franța și în majoritatea țărilor dezvoltate de astăzi, în mare parte compensată prin scăderea, de o amploare spectaculoasă, a mortalității infantile. Din această primă perspectivă, ne aflăm astăzi în prezența unui factor major de creștere demografică și de limitare a "îmbătrânirii prin partea inferioară" care amenință mereu să genereze reducerea progresivă a fertilității. Dar acest "rezervor" se epuizează astăzi, mai ales
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
de limitare a "îmbătrânirii prin partea inferioară" care amenință mereu să genereze reducerea progresivă a fertilității. Dar acest "rezervor" se epuizează astăzi, mai ales în țările dezvoltate, și însăși fertilitatea este în prezent foarte fluctuantă... Apoi, victoriile obținute asupra mortalității infantile au avut un impact considerabil chiar asupra fertilității, în cadrul dorințelor și intențiilor familiilor în materie de descendență (numărul de membri dorit determinând comportamentele de fertilitate). Johann Sebastian Bach și cele două soții ale sale poate nu și-ar mai fi
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
comportamentele de fertilitate). Johann Sebastian Bach și cele două soții ale sale poate nu și-ar mai fi dat osteneala de a avea 22 de copii (dintre care doar cinci au atins vârsta adultă) în condițiile de mortalitate juvenilă și infantilă de astăzi... La rândul său baby-boom-ul, care s-a declanșat începând cu 1946, cu siguranță a constituit un factor (puternic dar provizoriu) de reîntinerire, pe care unii vor să îl vadă ca pe o simplă paranteză istorică (Daguet, 1995 și
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
0-19 ani) a fost aproape înjumătățită pe parcursul lungii perioade analizate, trecând de la 42,8 % la 24,9 %, ceea ce spune multe despre scăderea fertilității (factor al îmbătrânirii prin partea inferioară), mai ales când cunoaștem victoriile obținute, în același timp, asupra mortalității infantile și juvenile; proporția persoanelor de 60 de ani și peste se găsește, dimpotrivă, multiplicată de 2,25 de ori, trecând de la 7,3 % (1775) la 16,4 % (2005), ceea ce oferă, asupra lungii perioade analizate, o bună măsurare a efectelor îmbătrânirii
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
vârsta de un an, speranței de viață la naștere până în 1975. Acest lucru ne permite să ne facem o idee despre mărimea riscurilor de dispariție la care erau expuse vârstele tinere, care au făcut să dispară progresiv victoriile asupra mortalității infantile și juvenile. De la 35 de ani, la începutul secolului al XIX-lea, speranța de viață la naștere a progresat imediat apoi în mod regulat: 43 de ani spre 1850, 45 de ani în 1900, 56 de ani în 1930. Apoi
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
15 UE a celor 25 10 noi membri Statele Unite Japonia Rusia 1951 2003 1951 2002 20,76 21,84 26,19 24,05 28,01 27,07 10,56 10,34 9,22 14,14 28,01 10,19 Mortalitatea infantilă (la 1 000 de nașteri viabile) UE a celor 15 UE a celor 25 10 noi membri Statele Unite Japonia Rusia 61,96 69,29 89,20 28,06 57,48 65,00 4,50 3,20 6,50 6,96
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
creștere naturală sunt foarte slabe, cuprinse între 1 și 6 la mie, în 2003. Statele Unite, noile membre ale Uniunii Europene și, mai mult, Rusia, pot cu siguranță să realizeze în anii următori câteva progrese în materie de reducere a mortalității infantile (tabelul 12). Nu e mai puțin adevărat că îmbătrânirea prin partea inferioară pare bine instalată în lumea dezvoltată și mai ales în cvasi-totalitatea Uniunii Europene. Constatare cu atât mai neliniștitoare cu cât nimeni nu ar putea imagina serios să frâneze
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
ministeriale însărcinate cu chestiunile familiale. Grecia nu are politică evidentă, Portugalia are măsuri sociale cu efecte familiale și nu măsuri familiale cu efecte sociale, în sfârșit, în Regatul Unit politicile familiale sunt inexistente (arsenal de măsuri de luptă împotriva sărăciei infantile). Statutul femeii în spatele acestor modele sau al acestei lipse de modele este cel foarte tradițional, cu o mamă măritată, care stă acasă pentru a-și crește copiii și care reia progresiv o activitate exterioară remunerată când copilul începe activitatea de
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
înainte, condițiile sale demografice erau mult mai puțin favorabile, ceea ce explică de ce rata sa efectivă de supraviețuire la 30 de ani era inferioară celei calculate plecând de la tabelul 1950. Generația 1920, născută după Primul Război Mondial, a cunoscut o mortalitate infantilă ridicată, o criză economică severă și un al Doilea Război Mondial. Acest exemplu arată că la un moment dat, numărul de decese reale este mereu inferior celui dat de tabelul de mortalitate de moment, îndată ce riscurile de deces, la o
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
Loc de muncă, 32, 37, 53, 94, 96, 99-109, 119, 142, 145, 152, 174, 178, 185 Longevitate umană, 38, 51, 220, 233 M Matrice de tranziție, 104-105 Migrații, 28, 193 Mișcare demografică, 10-13 Mișcare naturală, 10-12 Morbiditate, 231-233, 238-239 Mortalitate infantilă, 25-27, 46, 48, 76, 78 236 Mortalitate juvenilă, 25-27, 46, 48 Mortalitate, 14-15, 24, 77, 219, 236 Moștenire, 243-267 N Natalism, 186 Natalitate, 8, 14, 19, 24-25, 27-28, 31, 42, 75, 77, 84, 151-152, 157, 161, 184, 186, 269, 273
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
înlocuire, 183, 205, 210 Procent/rată de participare, 111, 117, 143-144, 174 Putere cenușie, 93 R Raport de dependență, 57, 68, 190 Rată a creșterii naturale, 13-15, 76, 78, 127 Rată a mortalității, 13, 18, 76, 219 Rată a mortalității infantile, 20 Rată a natalității, 13-15, 18, 76-77, 243 Rată brută a mortalității, 14-15, 19 Rată brută a natalității, 14-15 Rată (brut și/sau net) de reproducere, 16 Rată de fertilitate, 16, 35, 62, 140, 192-193, 196 Rată de ocupare, 110
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
unei erogenii subversive. Iar Vladimir Vladimirovici a luat În serios această dramă, ca dovadă că a Înfruntat-o nu numai În Lolita, ci și În Ada sau ardoarea. E adevărat că, În cazul meu, destituirea fizionomiei feminine mature de către cea infantilă ține de istoria personală, de inevitabila confruntare con comitentă a realului și a imaginarului În proximitatea iradiantă a aceleiași femei. Dacă vederea mi-ar fi dispărut la treizeci de ani, această hibridare perceptivă nu s-ar mai fi produs. S-
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
la Prima epistolă către corinteni a lui Pavel (capitolul 3,1 sq.), unde credincioșii sunt împărțiți pe diferite categorii în funcție de maturitatea credinței lor. Martiriul devine, dintr-o asemenea viziune, adevărata hrană spirituală pentru un adevărat credincios, trecut de vârsta credinței infantile. Interpretarea origeniană se sprijină pe cei trei termeni-cheie: primește, chin și speranță. Martirul primește hrana ce-i este hărăzită (altfel spus, chinul), având mereu în suflet speranța mântuirii. Cu totul alt sens are „bâlbâiala” din TM. Deschizând Biblia românească, cititorul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
sfârșit, efectele sale pozitive se pot întinde și asupra ortodoxiei, dacă aceasta va ști să discearnă cu maturitate, evitând, pe de o parte, imitația pavloviană (care ar duce la dramele trăite deja de Occident), iar pe de altă parte, hipercriticismul infantil (care ar echivala, în ultimă instanță, cu baterea pasului pe loc). Dincolo de teza principală a textului, îmi propun să schițez, pentru cititorul mai puțin familiarizat, o scurtă istorie a „disidenței teologice” în catolicism din anii ’40-’50. E foarte sugestiv
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
tu însăți, într-o pisicuță căreia nimeni nu îi poate face rău, de la care nimeni nu așteaptă nimic serios, pe care toată lumea vrea s-o alinte și s-o cocoloșească. De curând, moda kawaii, întreținută de manga și eroinele sale infantile, cu inimă mare și ochi ce acoperă jumătate din față, s-a extins și în rândul tinerilor băieți. Nu este o surpriză să vezi în metrou un punk-ist fioros care are o pisicuță pufoasă drept hăinuță la telefonul mobil. Sociologul
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
societate: declinând responsabilitățile pe care le incumbă maturitatea (conceptul confucianist de giri, datorie), tinerii caută să înghețe curgerea timpului, pentru a se bucura în continuare de beneficiile copilăriei. Paradoxal, ei încearcă să recupereze autenticitatea copilăriei printr-o hiperbolizare a semnelor infantilului ce produce adesea, pentru ochii europeanului, artificialitate și grotesc. Dacă, iertată fie-mi barbaria, versul eminescian ar trebui rescris astfel pentru a corespunde simțirii japoneze tradiționale: "Atât de fragedă, te-asameni Cu floarea albă de cireș Și ca un demon dintre
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
mine și nu m-au determinat să-mi pierd încrederea în viață. Experiențele personale m-au făcut foarte precaut deși îi recunosc o valoare importantă psihoterapiei când vine vorba acei psihanaliști care vor fără echivoc să aporteze la o traumă infantilă desele probleme ale unei vieți adulte. Desigur, știu că încă de la o vârstă fragedă pot apărea crize de încredere dureroase, iar probabilitatea de a le retrăi se mărește cu trecerea timpului: din cauza insucceselor la școală, a imposibilității continuării studiilor și
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
și ce nu a devenit, sub multe aspecte, un fapt de discreție, de exemplu Cele Zece Porunci au ajuns să fie uitate. Copiii considerați partner, pot să se transforme în mici tirani (sunt cuvintele lui Michael Winterhoff, specialist în psihiatrie infantilă). Exemplul negativ adulții, prin atitudinea noastră marcată de anything goes (totul e permis). În politică, simpla voință de putere este prea mult apreciată ca o calitate. În lumea finanțelor și a economiei reale pofta de profit, delirul puterii și corupția
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
de la Sfântul Augustin, dar trebuie să ne întoarcem la cel ce a pregătit strada teologiei latine, la avocatul Tertullian. Nu vreau și nu pot să-mi închid rațiunea în fața problemelor de credință. Îmi e străin tot ce este absurd, obscur, infantil, grosolan, conservator. La fel cu orice formă de isterie pseudoreligioasă de masă sau chiar la nivel global, precum cea care se dezlănțuie de exemplu în jurul tragicului accident al unei frumoase prințese sau al morții neașteptate a unui popstar cuprins de
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
se trăiește în timpul unei frumoase celebrări religioase, emoția în fața unei minuni naturale sau culturale, sentimentul de protecție al unui loc sacru, experiența apartenenței la o comunitate care se simte într-o manifestare religioasă de masă, într-o convertire, în intimitatea infantilă cu Dumnezeu... Celebra frază a lui Karl Rahner, adesea citată necorespunzător, "creștinul viitorului va fi mistic sau nu va mai fi deloc 19", este foarte potrivită dacă înțelegem mistica în sens larg, ca experiență religioasă. Însă nedreptățește pe mulți creștini
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]