873 matches
-
nu i-ar fi plăcut nici să facă școală cu discipoli fideli și zeloși. Căci hedonismul suportă greu cristalizarea dinamicii sale într-o învățătură rigidă, înțepenită, moartă. Vitalitatea acestei sensibilități care revendica subiectivitatea și relativismul obligă la recunoașterea posterității în infidelități, transformări, reajustări și reformulări, în utilizarea liberă a patronimului său și a anecdotelor sale. Aristip face școală dăinuind, citat în semn de complicitate și de bunăvoință în operele câtorva filosofi ca un punct de raliere, o ocazie de conivență. Influența
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
atitudini intelectuale și sufletești pe care i le propune Blondet pot fi asimilate de el fără nici o problemă, succesiv și poate chiar și simultan. Astfel că pentru el, disprețul prietenilor lui față de cărți e mai puțin răvășitor decât propria sa infidelitate față de ceilalți și față de el Însuși, cea care va fi de altfel și motivul prăbușirii sale. Să recunoști că toate aceste cărți nu sunt niște texte rigide, ci obiecte mobile, este, Într-adevăr, o poziție destabilizatoare, pentru că ne confruntă, În
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
să-și impună punctul de vedere În educația copilului lor, acesta ajunge să crească În legea lui.) Caută ce n-a pierdut și găsește ce n-a vrut. (Gelosul, de exemplu, dominat de atâta neîncredere și suspiciune, caută dovezi de infidelitate, pe care soția sau prietena sa, ajunsă la o stare de exasperare, i le va oferi, până la urmă.) Dimineața este mai Înțeleaptă decât seara. (Pentru că dimineața a beneficiat de aportul nopții, care are calitatea de a atenua Încordările de peste zi
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
o iubesc altfel...” O declarație de acest gen ridică o serie de Întrebări, de ambele părți: este vorba de așteptări afective totuși neîmplinite, resimțite În subconștient, sau de noi descoperiri emoționale, neprevăzute? Este justificată presupunerea despre prezența deja a unei infidelități din partea partenerului, sau totul nu se prezintă decât sub forma unei suferințe, determinată de permanentele deliberări și indecizii pe marginea conflictului afectiv ambivalent apărut? Acest „altfel” acoperă un conținut afectiv superior prin trăiri, care prezintă pericolul de a-l face
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
și trăirilor noastre, mai există totuși cineva care veghează neobosit și care este gata să ne judece! Μ „Nu m-am culcat cu ea pentru că o iubeam prea mult...” Bărbatul care face soției o astfel de declarație, drept scuză pentru infidelitatea sa, neglijează faptul că prima parte a declarației sale este, În fond, mai puțin jignitoare decât cea de-a doua parte. Orice soție, și cu atât mai mult cea care este devotată căminului ei, se va simți lezată În mândria
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
exemplu, acea dragoste care i-a dus pe ambii amanți la moarte, deoarece n-au vrut să trădeze iubirea lor). Alții, dimpotrivă, nu recunosc păcatul comis sau Îl compromit printr-o lamentare jalnică (așa cum se Întâmplă, din păcate, frecvent În infidelitățile conjugale). Μ „La Început era Cuvântul și Cuvântul era la Dumnezeu...” (Biblia). Dumnezeu a creat deci lumea prin intermediul cuvintelor (de exemplu, Dumnezeu a spus „Să fie lumină” și s-a făcut lumină). Desigur, nu se pune problema să ne explicăm
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
de prosperitate În opoziție cu prezentul dificil și viitorul incert. Lipsurile, inflația, grijile cotidiene Își fac simțită prezența În discurs. Intervievații balansează adesea cu ușurință Între trecut și prezent, proiectînd asupra primului o aureolă idealizată. Memoria se dovedește reversibilă, cu infidelitățile ei, subiectivă, reținînd fapte convenabile sau escamotînd pe cele neplăcute din perspectivă personală. Se vădește foarte inspirată formula istoricului britanic Natalie Zemon Davis care, analizînd cererile de grațiere ale prizonierilor, constata că adevărul devenea ficțiune și ficțiunea adevăr. „Fiction in
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
confruntarea cu publicul s-a dovedit comedia în trei acte Mătușica (1932), prezentată în premieră absolută la Teatrul Național din Cluj și preluată în următorul deceniu de mai multe teatre din țară. Pornind de la un conflict familial, declanșat de presupuse infidelități, autorul reușește o construcție dramatică relativ echilibrată, cu situații credibile, în care observația satirică funcționează constant. Faptele și personajele suferă însă de un anacronism incomod; motivul bărbatului terorizat de o soție autoritară, aflată sub influența unei mătuși preocupate exclusiv de
IONESCU-MOREL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287590_a_288919]
-
o scrisoare trimisă ministrului de externe Drouyn de Lhuys, la 29 august 1863, se arată că locurile sfinte ale Ierusalimului, ale Muntelui Athos, ale Muntelui Sinai și ale altora, ale căror mănăstiri erau închinate, s-au plâns prințului Cuza de infidelitatea mandatarilor lor, perceptori ai taxelor ce ar reveni Principatelor. În această situație, „altețea sa a admis că aceste venituri să fie păstrate provizoriu la casieria statului“19. Prima fază a secularizării, după cum lesne se poate observa, a coincis cu succesul
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
cărnii. Acolo ajung și Mură, și Oleana, tinerii din romantica poveste de dragoste, cu subiect sadovenian, Copca Rădvanului: ea, fiică de boier, el, țigan lăutar rob. În Soleima, eroina titulară, o cadână, este împușcată de soțul ei pentru o presupusă infidelitate, fie și numai visată. Dintre romanele lui G., două dezvoltă problematica din nuvele, în special pe cea erotică. Scris la persoana întâi, Roxana e confesiunea unui tânăr preot celibatar, pus de viață într-o situație similară celei din nuvela De la
GALACTION. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287129_a_288458]
-
deosebit simț al naturii. Câte o încercare de alegorie sau de filosofare emană un iz didacticist. Câteva traduceri „imitative” din Schiller (în „Foiletonul Zimbrului”, „Almanah de învățătură și petrecere”, „Foaie pentru minte, inimă și literatură”) au defecte de rimă și infidelități de sens. O tălmăcire în proză din Lamartine apare în „Zimbrul”, o alta, din Plutarh, s-a păstrat în manuscris. Ceva mai interesant este prozatorul, mai ales cel din relatările de voiaj. Călătorie în Moldova de sus („Foiletonul Zimbrului”, 1855-1856
MELIDON. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288084_a_289413]
-
Principii metodologice și tehnici de asistență și terapie 10.1. Metode nonverbale 263 10.2. Arta de a pune întrebări 265 10.3. Metafora 267 10.4. Inventare, contracte contingențiale, injoncțiuni paradoxale și conotații pozitive 268 10.5. Dragoste, insatisfacție, infidelitate și suferință 270 10.5.1. Considerații generale 270 10.5.2. Terapie și autoterapie 274 10.5.3. Mentalități și comportamente culturale. Nevoia de restructurare socială 275 10.6. Posibile evoluții în asistență și terapie familială în România 277
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
prezentă în viața majorității dintre noi - familia, cu antecedentele și implicațiile sale. Așa încât, informațiile de alură științifică despre dragoste, alegerea partenerului, dinamica contextului familial - de unde e adevărat că nu lipsesc uneori probleme grave, cum ar fi violența, abuzul, gelozia și infidelitatea, dar unde, ca regulă, găsim și cele mai mari satisfacții -, precum și alte teme conexe pot avea valoare și pentru uzul personal, pentru raționalizarea deciziilor premaritale și optimizarea vieții de familie. Capitolul 1tc "Capitolul 1" Abordarea complexă a familieitc "Abordarea complexă
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
Iar în cazul reprezentărilor dezvoltate de bărbați despre femei, nucleul sindromului pare a fi relațiile extraconjugale, fixarea erotico-afectivă extrasoț, ce atrag după sine neglijarea familiei, raporturi încordate cu familia de proveniență etc. Bineînțeles, situația poate fi și inversă, în special infidelitate din partea bărbaților. De asemenea, după cum au declarat și numeroși subiecți, cele două principale nuclee ale sindromului sunt în strânsă relație cauzală: alcoolismul bărbatului duce la infidelitatea soției sau, simetric, descoperirea infidelității duce la sau accentuează consumul de alcool. Discutând despre
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
încordate cu familia de proveniență etc. Bineînțeles, situația poate fi și inversă, în special infidelitate din partea bărbaților. De asemenea, după cum au declarat și numeroși subiecți, cele două principale nuclee ale sindromului sunt în strânsă relație cauzală: alcoolismul bărbatului duce la infidelitatea soției sau, simetric, descoperirea infidelității duce la sau accentuează consumul de alcool. Discutând despre sursele tensiunilor grave din familie, am încercat să circumscriem un nucleu factorial responsabil pentru acestea, un sindrom al incapacității de conviețuire normală. Ne putem îndreptățit întreba
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
etc. Bineînțeles, situația poate fi și inversă, în special infidelitate din partea bărbaților. De asemenea, după cum au declarat și numeroși subiecți, cele două principale nuclee ale sindromului sunt în strânsă relație cauzală: alcoolismul bărbatului duce la infidelitatea soției sau, simetric, descoperirea infidelității duce la sau accentuează consumul de alcool. Discutând despre sursele tensiunilor grave din familie, am încercat să circumscriem un nucleu factorial responsabil pentru acestea, un sindrom al incapacității de conviețuire normală. Ne putem îndreptățit întreba care ar fi constelația de
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
am arătat că se poate vorbi de un sindrom al incapacității de conviețuire, în centrul căruia se situează „lipsa sentimentelor de dragoste”, consumul exagerat de alcool, asociat cu cheltuirea banilor, distribuirea inechitabilă a sarcinilor gospodărești, violența verbală și fizică, gelozia, infidelitatea (vezi 5.3.2.). Într-o cercetare asupra tinerei familii, alături de aceste motivații, A. Bejan și D. Buruiană (1989) descoperă că și dimensiunea „preferințe diferite în petrecerea timpului liber” este foarte importantă. Neînțelegerile și tensiunile din viața matrimonială se acumulează
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
punctul de vedere al problemelor sau, simetric, cu o clasificare a problemelor familiale. O asemenea clasificare este următoarea (apud Janzen, Harris, 1980): • Corespunzător sursei problemei (dificultății), avem evenimente exterioare (accidente, catastrofe naturale, războaie) și evenimente intrafamiliale (nașterea unui copil, violență, infidelități). • După natura dificultăților: adăugarea sau pierderea de persoane din familie (nașteri, adoptare, recăsătorire, moarte, spitalizare îndelungată, plecarea copiilor la școală în altă localitate etc.); evenimente demoralizatoare (pierderea slujbei, infidelitate, alcoolism sau alte dependențe, delincvență etc.); demoralizare plus adăugiri sau pierderi
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
accidente, catastrofe naturale, războaie) și evenimente intrafamiliale (nașterea unui copil, violență, infidelități). • După natura dificultăților: adăugarea sau pierderea de persoane din familie (nașteri, adoptare, recăsătorire, moarte, spitalizare îndelungată, plecarea copiilor la școală în altă localitate etc.); evenimente demoralizatoare (pierderea slujbei, infidelitate, alcoolism sau alte dependențe, delincvență etc.); demoralizare plus adăugiri sau pierderi (separare prin divorț, sinucidere, închisoare, copil ilegitim etc.); schimbări relevante de status și rol (trecerea rapidă de la bogăție la sărăcie, sau invers, șomaj, schimbări datorate terapiilor medicale sau psihologice
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
negativ; faptul că familia se autopercepe ca fiind „bună” și având comportamente dezirabile, dar în același timp că are nevoie de terapie constituie o situație paradoxală, ceea ce o îndeamnă într-un mod mai subtil la schimbare. 10.5. Dragoste, insatisfacție, infidelitate și suferințătc "10.5. Dragoste, insatisfacție, infidelitate și suferinȚĂ" 10.5.1. Considerații generaletc "10.5.1. Considerații generale" Ce este dragostea și de ce o anumită persoană face obiectul dragostei (și căsătoriei) sunt întrebări care nu au încă răspunsuri, care
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
fiind „bună” și având comportamente dezirabile, dar în același timp că are nevoie de terapie constituie o situație paradoxală, ceea ce o îndeamnă într-un mod mai subtil la schimbare. 10.5. Dragoste, insatisfacție, infidelitate și suferințătc "10.5. Dragoste, insatisfacție, infidelitate și suferinȚĂ" 10.5.1. Considerații generaletc "10.5.1. Considerații generale" Ce este dragostea și de ce o anumită persoană face obiectul dragostei (și căsătoriei) sunt întrebări care nu au încă răspunsuri, care depășesc semnificativ simțul comun, literatura beletristică și
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
pronunțată, cu atât dezamăgirea e mai mare. (Dar nu trebuie considerat totul numai în termeni de percepție. Bunăoară, de la o anumită vârstă, atractivitatea fizică, ce reprezintă un dat esențial în cristalizarea și întreținerea iubirii, scade la modul obiectiv.) Gelozia și infidelitatea reprezintă o cauză și un produs al neînțelegerilor din familie. Însă faptul că relațiile extraconjugale reflectă tensiuni și stresuri maritale nu trebuie exagerat. Mai mult, unii autori americani insistă că asemenea relații sunt ceva foarte normal și că fidelitatea monogamică
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
existe motive de gelozie. În acest caz, gelozia este irațională și poate lua forme patologice. Gelozia reactivă reprezintă reacția la recunoașterea celuilalt partener că a avut, are sau e pe cale de a avea o relație extraconjugală. Aici suntem pe terenul infidelității. Gelozia realistă, justificată este atunci când, fără ca partenerul bănuit să recunoască, sunt dovezi clare că este implicat într-o relație intimă cu o altă persoană. Geneza și amplificarea geloziei apare deci indubitabil legată de indiciile care vin din comportamentul unuia dintre
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
de gen în conținutul geloziei: bărbații sunt mai sensibili la implicarea soției într-o relație sexuală, femeile sunt îngrijorate mai mult ca nu cumva soțul să fie prins în țesătura unor relații mai complexe de afectivitate (White, 1981). De ce oare infidelitatea și gelozia determină reacții atât de puternice din partea celuilalt partener? Un prim răspuns este localizabil în teama de a nu-și pierde tovarășul de viață și bunurile lui (biologice, psihologice, sociale, economice). Explicația mai profundă este însă aceea că legăturii
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
făcute de soț (soție) ce produc bucurie și de a le evalua pe o scală cu zece puncte după gradul de satisfacție a produs în 70% dintre cazuri o îmbunătățire a relațiilor dintre parteneri (apud Beck, 1988). • Și în cazul infidelității, un prim principiu ar fi acela al reîncadrării problemei, adică al scoaterii ei din spațiul conceptual-apreciativ întunecat („M-a trădat”, „Nu mă mai iubește”, „Sunt nevaloros” etc.) și plasarea ei într-unul mai luminos („La câți se întâmplă”, „Tot pe
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]