688 matches
-
tău. Răspunsul este, cred, unul inexplicabil culturalist și derutant politic : românii iubesc prea mult viața pentru a putea iubi în același timp și statul, oricare ar fi acesta. Statul-tată, castrator și ne-firesc, după cum bine știa Eminescu, nu a fost interiorizat ca în Occident, ci a rămas în afară și trebuie boicotat pentru a lăsa să triumfe viața indi viduală. Statul paternalist ? Să fim serioși ! Dacă tot e să fie, românii vor un stat maternalist, îngă duitor ca o mamă cu
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
unui sens constitutiv lor ca fapte ale existenței. Raportul subiectiv, ca deschidere interioară la o experiență existențială, ajunge la prima și cea mai intensă formă de expresie în acea imagine tipică a socialității care este comuniunea. În ea raportul se interiorizează și dă naștere unui proces progresiv de unificare. Adevărata și tipica dimensiune comunitară, constitutivă persoanei, nu constă într-o simplă deschidere la relația cu ceilalți, ci este comuniune, adică o unitate trăită ce tinde să se împlinească într-o fuziune
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
care vorbea Lévy. Sigur, în perspectiva tânărului filosof francez există o referință mai directă la evenimentele imediate, o reacție mai radicală, o dezbatere mai aproape de cultura militantă; în expresia «angajament și mărturie» vocea tribunului și dezbaterea cotidiană se unesc, se interiorizează, se traduc într-o categorie a vieții spirituale ce exprimă deschiderea spre o dimensiune transcendentă, care nu apare în mod necesar în forma «anorganicității» despre care vorbea Lévy, însă unghiul din care sunt privite și judecate multe fapte relevante din
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
și insuccese corespunde cel mai bine individului societății tradiționale, caracterizate prin schimbări lente, unde datorită situațiilor analoge care apar, fiul sportiv aproape că poate retrăi experiența tatălui; individ autonom care, trăind într-o societate caracterizată prin schimbări rapide și-a interiorizat valori și norme. pe care societatea i le-a inculcat în copilărie, se conduce după propria lor conștiință. Alt tip de sportiv ar fi caracteristic pentru civilizația capitalistă a secolului al XIX-lea; sportivul devine individul heteronom, care se conduce
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
depinde de spațiul naturii și de acela al clădirilor; de arhitectura orașelor medievale din interiorul cetăților, spațiul sportiv depinde de plasarea locașurilor sfinte, depinde de plasarea clădirilor importante, depinde de plasarea de ornamente, care aparțin clădirilor vechi, care vin să interiorizeze, la modul simbolic, lumea vechilor locuitori ai acestor clădiri. Așadar, întorcându-ne la istorie sau cultura populară, se regăsesc câteva repere de cult ale vechii arhitecturi și ale noii arhitecturi, în plasarea locului acțiunii sportive (elemente de ritual, ceremonii, sacralizare
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
sau prin ascultarea lecției anterioare, dar opinia mea este că ar trebui să comunice fiecare profesor cu elevii săi pentru a se căuta și găsi de comun acord o tehnică eficientă, concepută astfel încât toți elevii să poată să o interiorizeze și să își elibereze voința de a continua să se documenteze cu privință la acel obiect. Din perspectiva mea, comportamentul elevilor depinde de cele mai multe ori de atitudinea profesorilor, deoarece un dascăl binedispus emană energie și o dispoziție aparte în rândul
Reflexii de lumină, inocenţă şi magie by Petronela Angheluţă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91757_a_92397]
-
sau sportive, dependent de condiția sa anatomică, fiziologică și psihologică. (Allsen, Harison, Vance, 1984, citat de A. Dragnea, 2000) 22. Integrarea socială este procesul prin care indivizii învață modurile de a acționa și de a gîndi despre mediul lor, le interiorizează, integrîndu-le personalității lor, devenind astfel membri ai unor grupuri în care dobîndesc un statut specific. (Dubar, 1991, citat de A. Dragnea, 2000) 23. Întoarcerile sînt acțiuni de schimbare a direcției, pot fi efectuate pe loc sau din deplasare. 24. Mișcare
Metodica predării Educației Fizice și Sportului (ediția a II-a) by ELENA LUPU [Corola-publishinghouse/Science/1004_a_2512]
-
de una sau mai multe persoane pentru schimbarea atitudinilor, comportării sau sentimentelor unuia sau mai multor indivizi (Charles G. Moris, 1988). Integrare socială proces prin care indivizii învață modurile de a acționa și de a gîndi despre mediul lor, le interiorizează, integrîndu-le personalității lor, devenind astfel membri ai unor grupuri în care dobîndesc un statut specific (Dubar, 1991, citat de A. Dragnea, 2000). Item (engl. item, fr. item) unitate tehnică în instrumentarul psihodiagnostic. Echivalează cu o întrebare dintr-un chestionar, o
Metodica predării Educației Fizice și Sportului (ediția a II-a) by ELENA LUPU [Corola-publishinghouse/Science/1004_a_2512]
-
pornit de la mână: se observă asemănări în desenele palmei cu geometria (pătrat, triunghi, elipsă); modul de desfășurare al gesturilor depinde de acela al clădirilor și al naturii; de arhitectura orașelor medievale, de plasarea locașurilor sfinte, a ornamentelor care vin să interiorizeze, de timpul utilizării manuale. La modul simbolic, elementul misterului apare drept o curgere inițiatică și totalizatoare în actul scrierii, care începe cu folosirea mâinii. Mâna reprezintă un drum inițiatic. CUM APARE DEPLASAREA BRAȚELOR! Simbol al forței și al puterii, alături de
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
considerat nucleu al personalității, expresia concentrată a individualității psihice și morale a persoanei (N. Gheorghiu, 1992, 189). Sunt cunoscute două tipuri de caracter, după cum trăsăturile fundamentale ale acestuia au tendința de a se exprima în exterior ori de a se interioriza: tipul extravertit-deschis, comunicativ, jovial, sociabil și intravertit-închis, orientat spre propriul eu, aparent mai puțin sociabil și mai puțin comunicativ. Criminologia nu a reușit sa implice diferit tipurile de caracter în etiologia infracțiunii. Interesant este totuși de semnalat că în formele
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
fie realiști În viață, iar cuvintele puteau fi otrăvitoare pentru cei sortiți să fie reduși Întotdeauna la tăcere. Dacă, În calitate de copil al supraviețuitorilor, voiai Încă să citești și să meditezi, trebuia să faci asta atât de discret, de temător, de interiorizat, Încât să nu te transformi niciodată Într-un cititor Împătimit. Dacă nu te puteai abține să ai aspirații mai Înalte În viață, trebuia cel puțin să nutrești dorințe simple, reduse ca pasiune și ambiție, de pacă ai fi fost secătuit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
mi-ar fi greu să-mi rețin lacrimile și n-aș izbuti decît să-i sporesc durerea făcînd-o s-o suporte pe a mea. N-aș mai avea curajul să lucrez. Concentrîndu-mă pe sfîrșitul filmului, voi reuși poate să-mi interiorizez durerea, voi cîștiga cîteva ore asupra tristeții, durerii, suferinței, sau oricare ar fi cuvîntul potrivit: nu cunoșteam vocabularul care se folosește atunci cînd afli de moartea tatălui tău. Lui i-ar fi plăcut să știe că terminam un film, cel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
ar fi fost un lucru așa de grav, câteodată situația ar fi putut să pară chiar comică. Iată-ne ajunși la Benevento cu trei zile înainte de idele lui iunie, și sufletul mi-era doldora de frumusețile pe care ochii le interiorizaseră. Înainte de a intra în oraș, eram hotărât să-i determin pe prietenii mei să renunțe la orașul Cividale, rece și neprimitor, în favoarea acelui vis dumnezeiesc așternut pe pământ. Dar Rodoald și Grimoald erau plecați cu o parte a armatei până
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
în ele însele. Semnificația lor se dezvăluie numai unei intense trăiri subiective, care tinde să le asimileze și să le însumeze în subiectivitate. Atunci cresc în noi și nu numai că le determinăm, dar ne determină și ele. Oamenii care interiorizează nu pot lua faptele brute, nude sau moarte, ci le vitalizează, le integrează, topindu-le într-un torent lăuntric. Într-o adevărată interiorizare, toată existența obiectivă e un pretext. Și numai ca atare ea poate avea semnificație, deoarece o teleologie
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
prilej de veșnice încîntări și tristeți. Am avut momente când frumusețea unei flori a justificat în fața înțelegerii mele existența unei finalități universale, precum o pată în puritatea unui azur a fost de natură a-mi ațâța verva pesimistă. Cei ce interiorizează peste măsură descoperă în cel mai insignifiant aspect al naturii o revelare simbolică. Oare tot ceea ce am văzut eu în viața mea să port în mine? Mă sperie gândul că toate peisajele, cărțile, femeile, vulgaritățile și viziunile sublime s-au
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Am crezut totdeauna că mediocritatea strivitoare a României nu poate fi învinsă fără voința de a face istorie, care, la rândul ei, n-are un sens, fără un ethos, un stil și o formă nouă de viață. Un mesianism efectiv interiorizează axa istoriei în substanța unei națiuni. Aceasta înseamnă că, dacă o națiune nu se crede necesară, mai mult: indispensabilă mersului universal, n-are drept să trăiască sau e superfluă. Trebuie să recunosc - ca unuia căruia destinul României i-a albit
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
dezvoltat o pasiune infinită și de ne-am fi revărsat ardori ascunse, viața noastră n-ar fi fost o serie de începuturi ratate, aveam și noi reazemul gloriei, și mărirea ne era o consolare, iar nu aspirație vagă. N-am interiorizat decât resemnarea și de aceea nu știm ce înseamnă acumulările temporale, cu inevitabilele lor declanșări explozive. Nimic nu se creează în domeniul spiritului fără un anumit grad de asceză. Cu cât viața este mai strânsă în zăgazuri, cu atât cresc
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
În vreme ce Mirabeau sau Danton, alt virtuoz al cuvîntului revoluționar, au fost amîndoi artiști dedublați, bilingvi ai acțiunii, Robespierre a fost un profet. El crede tot ce spune și tot ce spune, toarnă în tiparele limbajului Revoluției. Nici un contemporan nu a interiorizat mai bine codajul ideologic al fenomenului revoluționar. Ceea ce înseamnă că la el nu există nici o distanță între lupta pentru putere și lupta pentru interesele poporului, care coincid prin definiție"195. Aici, destinul individual fuzionează cu destinul mulțimii, ideea fuzionează cu
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
își datorează prestigiul vreunui act extraordinar, de aceea el poate atrage și sugestiona o mulțime. El îi fascinează anume pe aceia care se simt dornici să îl imite. Noi, laolaltă, reprezentăm cu toții această nevoie de imitare pe care o și interiorizăm. Începînd prin a se întrona în eul nostru, liderul sfîrșește prin a-l devora. De vreme ce ocupă un același loc în viața a sute de mii, adica a milioane de indivizi, similitudinea reacțiilor lor, uniformitatea sentimentelor, analogia gîndurilor lor suscită impresia
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
o persoană de altă religie sau de o clasă socială diferită. O altă metodă vizează renunțarea la satisfacerea dorinței sau la un anume obiect al dorinței mama sau fiica ciuva, de pildă din rațiuni superioare. Ceea ce presupune că individul a interiorizat o interdicție sau o represiune exterioară. El acceptă în mod voluntar ceea ce odinioară se realiza involuntar. Cu alte cuvinte, avem de-a face cu o regulă impusă în viața socială și încorporată pentru totdeauna în viața psihică. Numim identificare atașamentul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Cu alte cuvinte, avem de-a face cu o regulă impusă în viața socială și încorporată pentru totdeauna în viața psihică. Numim identificare atașamentul afectiv față de o persoană: tată, prieten, profesor. Aceasta înlocuiește dorința amoroasă față de acea persoană. Dorința este interiorizată, ființa care iubește devine asemenea celei pe care o iubește. Imitînd-o, o stăpînește. Sacrificiul consimțit permite individului să se domine pe sine și să domine relația cu celălalt, după preceptul lui Goethe: Nu posedăm cu adevărat decît cele la care
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
seducere ale conducătorului de către mulțime și inversul lor. Pe de altă parte, devenind conștient de raportul de forțe, de limitele sale, copilul renunță încetul cu încetul să aibă acel tată sau (acea mamă) pentru a avea tatăl, pentru a-l interioriza și a deveni ca el. În acest scop, se străduiește să-i semene pe cît poate. Încearcă să-i fie identic lui precum o picătură de apă cu o altă picătură de apă. Modelul tatălui ia locul tatălui, obiect al
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
înțelegem cum poate deveni adolescentul critic, ba chiar ostil și gata să-și sacrifice familia indigenă în favoarea familiei de "oameni cumsecade" aleasă de el și împodobită cu toate calitățile. Prin acest mijloc, copilul își lărgește orizontul de familie și își interiorizează scara raporturilor dintre grupurile sociale. Inventarea unei suite romanești de tați, adesea scăpată din frîu, dezvoltă în același timp un imaginar hrănit din vise diurne și simțul critic al copilului față de cei mari. "Dar, pe măsură ce are loc dezvoltarea intelectuală, copilul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
subsidiare. Fără această conștiință subsidiară, corpul uman ar trăi drama totalei heterogenități în raport cu lumea. Același fenomen are loc atunci când subiectul integrează o propoziție necunoscută într-un corp de cunoștințe familiare, lipsite de opacitatea specifică oricărui element străin. Cunoștințele noi sunt interiorizate sau personalizate, adică topite în creuzetul cunoașterii tacite. Rațiunea crucificată și „arhivele tradiției”tc " Rațiunea crucificată și „arhivele tradiției”" Acesta este modelul epistemologic la care Andrew Louth aderă, ilustrând astfel limitele metodei iluministe, în care cunoașterea tacită era privită ca
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Hr. a condamnat masacrul de la Tesalonic condus de împăratul Teodosie I) au mult mai multe de spus. Literatura patristică, interpretând spiritual Scripturile, oferă o pledoarie energică în favoarea unei „teopoetici a păcii”, în contrast cu melodrama modernilor târzii, care nu vor putea niciodată interioriza porunca „iubirii de vrăjmași”1. Creștinismul tradițional ne reamintește că sacrificiul necesar pentru salvarea unui om, recunoscut ca purtător al unei imago Dei, poate fi total. Biserica, de asemenea, este comunitatea care celebrează binecuvântarea păcii și înăuntrul căreia omul contemplă
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]