608 matches
-
dintre specificul cultural și personalitatea individului, în sensul că o anumită matrice culturală produce, prin socializare și educație, un anumit tip de personalitate, care, la rândul ei, creează o cultură specifică. 2. Valorile au statut de motive acționale. Adică, odată interiorizate, ele nu reprezintă doar simple „stiluri” de conduită, ci și propensiuni ale acesteia. De pildă, nu e vorba dacă ajung sau nu să realizez ceva frumos, ci dacă urmăresc realizarea Frumosului ca atare. Tot așa pentruBine, Dreptate, Echitate etc. Există
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
au loc într-un context sociocultural determinat, ceea ce înseamnă un spațiu cultural specific și un timp istoric dat. Societatea, concretizată în instituțiiprecum familia, școala, Biserica, mass-media, induce - prin socializare - membrilor săi un anumit set de valori, norme, atitudini și comportamente. Interiorizate și sedimentate în personalitatea indivizilor, acestea vor fi apoi reproduse în acțiunile lor. Între cultură și personalitate are loc astfel un circuit cauzal care asigură o transmitere în timp a unuisistem de valori și atitudini. Opinia publică, deși mult mai
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
Istoria acestor țări arată scenariile diferite ale regimurilor de coerciție neocolonial, respectiv comunist, care, pentru a supraviețui într-o conjunctură globală de injoncțiune a democrației de piață sub efectul liberalismului economic, se inspiră din legitimările de etnicizare pozitivă și negativă interiorizată și exteriorizată. Aceste scenarii invită la o reflecție comparativă mai generală asupra modurilor de eficiență imaginară a ideologiilor economice, precum și a impasurilor în care se găsesc și unele, și celelate în virtutea legăturii lor cu perioada precisă în care se situau
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
agricolă industrială și acest consum; nu mai există acea structură individuală de bază între activitatea producătoare, bani și bunuri care să permită legătura mecanică dintre producție și consum, acesta din urmă condiționând-o pe cea dintâi. Acest consum monetar nefiind interiorizat, el nu este decât un adaos oarecum gratuit. În acest context, consumul apare ca un element secundar în dinamica dezvoltării. Iată, cu titlu ilustrativ, ,,câteva prețuri luate din magazinele CFHBC: Cutie de sadine în ulei 40 franci Kilogram de sare
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
adevărată; pe de altă parte, ar contrabalansa sistemul comercial construit în exclusivitate pe export-import și, pe termen lung, ar alcătui împreună cu el o realitate economică nouă, în care săteanul ar fi mai mult decât o simplă entitate productivă. Raportul comercial interiorizat este actualmente imposibil, de unde consecințele: satul este izolat, formând un microcosm care-și epuizează realitatea; el este în mod direct și solidar legat de suprastructura administrativ-comercială cu care se află în raport de dependență. Realitate umană întoarsă către sine, comunitatea
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
și "dinamic" al oricărei realități. Socialul este, pentru el, o creație concertată, reînnoită și continuu întreținută prin intenția, limbajul, activitatea și practicile actorilor în toate sferele lor de acțiune. Din acest punct de vedere, curentul neagă orice putere preeminentă regulilor interiorizate care ar acoperi și ar unifica pe deplin conduita actorului într-un etos, pentru a deplasa asupra indivizilor înșiși capacitatea de a "fabrica" ordinea normativă căreia i se supun sau pe care o fac să evolueze după circumstanțe, mizele aflate
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
traducerea la Die Kunst und der Raum pe care o pritocisem deja cu el astă-iarnă. I-am arătat fotografiile făcute atunci, în fața vilei lui, și râde încîntat privind-o pe cea în care Andrei își ia notițe, în timp ce Noica perorează interiorizat și inteligent. I se pare că e toată ironia școlii aici, a școlii în care se predau cunoștințe, și nu acele stări de spirit pe care în Jurnalul filozofic le visa ca făcând obiectul școlii sale de înțelepciune. De ce nu
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
scuar plin de restaurante, fiecare cu specificul lui, unul rusesc (Blinisserie), altul cu barbecue coreean, altul italienesc, altul japonez... Pline toate, contrastând straniu cu străzile depopulate, încît te întrebi aproape cine și când a așezat sutele de petrecăreți liniștiți ― aproape interiorizați, respirând un aer de fericire calmă, de loisir transcendental ― în jurul meselor lor. Par că au fost programați acolo pentru a ilustra, printr-o scenă vivantă, paradisul terestru, otium-ul rafinat al unei populații care beneficiază tihnit, la capătul istoriei, de bogățiile
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
mi-au trecut prin față vreme de zece ani la Facultatea de Filozofie. Era pe cale să termine germanistica, prin 1993, când s-a înscris la filozofie. L-am remarcat de la primul examen la un curs Heidegger: a vorbit potolit, sistematic, interiorizat. Se uita cuminte în el și vorbea lăsîndu-ți senzația, destul de rară la un student, că înțelege ceea ce spune. Apoi au venit seminarele pe text, numai pentru cei care puteau lucra pe o pagină în germană. A deprins cu o ușurință
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
echilibru" social relativ, caracterizat, în principal, prin relații de armonie și acțiune cooperantă între indivizi. În același timp, integrarea socială realizează apartenența și participarea (neimpusă) a individului la un set de norme, valori și atitudini comune ale grupului, care odată interiorizate și apoi exteriorizate de indivizi în comportamente explicite, generează întărirea solidarității de grup. 5.1. Teorii ale socializării și dezvoltării Oamenii de știință din domeniul socialului au elaborat o serie de teorii despre cum are loc procesul de învățare a
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
regulile și judecățile organizate ale unui grup întreg. Astfel, individul ajunge la formarea "conștiinței de sine", care la fel ca "imaginea de sine", reprezintă "rezultatul meditației asupra propriei persoane" (Iluț Petru, 1997, p. 58). Când acest punct de vedere devine interiorizat atunci Altul generalizat înseamnă recunoașterea societății ca atare și totodată atingerea stabilității, a consistenței și continuității autoidentificării, a imaginii de sine, a eului (sinelui) în sens larg. Copilul își reprezintă acum o identitate proprie nu numai vizavi de cutare sau
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
credea că personalitatea umană are trei componente: 1. Componenta "id" este parte inconștientă a personalității umane reprezentând moștenirea impulsurilor sexuale și agresive. Id dirijează plăcerea individuală. 2. Componenta "superego" este acea parte inconștientă a personalității umane reprezentând valorile și normele interiorizate. Superego este conștiința socială care contracarează impulsurile antisociale ale id-ului. 3. Componenta "ego" este acea parte conștientă a personalității umane care negociază și mediază între forțele opuse, id și superego. În contrast cu etapele psihosexuale ale lui Freud, un alt teoretician
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
societate impune membrilor săi exigențele respectării ordinii sociale și morale. În esență, controlul social se referă la toate procesele sociale folosite să minimizeze de-vianța de la normele sociale. Aceste procese pot fi împărțite în controlul indirect și controlul direct. Controlul indirect (interiorizat) este realizat prin manipulare ideologică și culturală pentru socializarea indivizilor capabili să prezerve imperativele ordinii sociale și să se identifice cu acestea. Controlul direct (exterior) este reglementat prin impunerea standardelor normative și a legilor în asigurarea ordinii sociale. Tehnicile indirecte
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
mai multe doamne!/ Păi unde n-am eu parte, dragă Doamne,/ Să mă înfrupt măcar pe jumătate/ Cât el cu prospături...”284 Târgoveața rămâne un prototip al voluptății, al atracției carnale și nu al rațiunii și abstinenței sau al spiritualității interiorizate. Este dominată de simțuri, de aceea și exegeza pe care o face este percepută drept „carnală și literală”285. Nu face decât să confere învățăturii creștine o interpretare burlescă, o dovadă fiind problematica abordată, original, în legătură cu posibilitatea recăsătoriei, statutul mariajului
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
mai multe doamne!/ Păi unde n-am eu parte, dragă Doamne,/ Să mă înfrupt măcar pe jumătate/ Cât el cu prospături...”284 Târgoveața rămâne un prototip al voluptății, al atracției carnale și nu al rațiunii și abstinenței sau al spiritualității interiorizate. Este dominată de simțuri, de aceea și exegeza pe care o face este percepută drept „carnală și literală”285. Nu face decât să confere învățăturii creștine o interpretare burlescă, o dovadă fiind problematica abordată, original, în legătură cu posibilitatea recăsătoriei, statutul mariajului
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
priceperi, capacități). • Se face o selecție a resurselor mobilizate care permit de a fi mai eficace într-o situație • Presupune o coordonare a resurselor reținute ca utile, implicate în situație. Criterii Note definitorii • Mobilizarea diferitelor capacități și conținuturi, în manieră interiorizată a unui ansamblu integrat de resurse pentru rezolvarea unei familii de situații-problemă. • Probleme de abordare: logica alcătuirii, resursele gestionate, transferul, unitatea elementelor, evoluția, categorii de competență, afirmarea doar în situații complexe și probleme de rezolvat în contexte specifice, cu un
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
și formarea pentru învățarea de durată, de performanță. • Este un receptor pasiv, care ascultă, înregistrează, reproduce, imită, restituie, corectează, răspunde la situații de interpelare, cultivă relații de competiție. • Educatul receptează pasiv informațiile date de către educator și rămâne în lumea lui interiorizată, nemanifestată. • Performanțe în achiziția conținutului și reproducerea lui în testări. • Înțelegerea este raportată la explicația educatorului, la prezentarea accesibilă a surselor de informare. • Se acceptă doar obiectivele, programele, metodele indicate oficial. • Se așteaptă ca educații să se automotiveze • Mentoratul constă
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
Bârlad l-am asistat la orele de la Școala pedagogică ca să scriu reportaje despre știința și cultura dată de el elevilor, m-am văzut în Iași, doar cu două-trei zile înainte de a pleca în veșnicie. Mi s-a părut mereu un interiorizat dar profund în exteriorizări. Păstrez mare recunoștință realizatorilor volumului pentru ceea ce scriu ei despre alte prezențe ale sufletului meu. Profesorul Constantin Parfene n-a fost doar un director și profesor bun, ci și un dăruit actului de cultură, prieteniei. Înainte de
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
fie percepute ca expresia însăși a personalității profunde, a identității ultime a individului. Ceea ce, într-o anumită măsură, nu este neadevărat, doar că sentimentul de libertate care acompaniază această realizare a sinelui nu este decât produsul unei adecvări între dispozițiile interiorizate, habitus și condițiile practicii, care pot fi controlate și stăpânite. Fără îndoială că această iluzie întemeiată nu este atât de puternică decât în măsura în care orice educație a tinerilor moștenitori beneficiază de o mare omogenitate. Situația este diferită în cazul marii majorități
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
dominate pentru a încerca să pună capăt acestei exploatări și dominații. Dar burghezii pot trăi și acționa în funcție de structurile obiective fără să trebuiască să le teoretizeze. O poziție dominantă în societate permite raportarea la propriul habitus. Acționând după cum dictează dispozițiile interiorizate, cel mai probabil este că se va acționa în funcție de interesele de clasă. Invers, celelalte clase sociale, mai ales cele mai dominate, sunt dominate și în reprezentările lor. Trebuie să își construiască realitatea poziției lor și a naturii raporturilor cu dominanții
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
aceasta este de natură extrinsecă sau intrinsecă, lucru destul de important în cercetarea noastră, deoarece a fost necesar să știm dacă orientarea religioasă a angajatului este una de natură indusă de anumite aspecte ale vieții sociale sau este una de natură interiorizată, un act de subiectivitate, de crez interior în valorile creștine. Chestionarul aplicat conține trei probe specifice, după cum urmează: Scala de evaluare a implicării comunitare nonformale, realizată sui-generis, alcătuită din 5 itemi, pe o scală de la 0 ("deloc") la 5 ("în
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
geografic și care este modelat de limitele impuse tehnologic. Această interacțiune dintre comunicarea online și trăsăturile tehnice ale comunității reprezintă baza unui model explicativ cu privire la crearea, funcționarea și organizarea unei comunități virtuale după reguli predefinite sau construite pe parcurs. Regulile interiorizate ale interacțiunilor sociale produc și reproduc acțiuni și sisteme sociale (Giddens, 1984). Astfel, acțiunile sociale online au puterea de a crea, susține și restructura pattern-uri de interacțiuni sociale în cadrul comunităților virtuale. Din această perspectivă, funcționarea comunităților online se bazează
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
urmare a participării la comunitățile virtuale religioase. Răspunsurile subiecților sugerează faptul că aceștia acordă comunităților virtuale un rol secundar în ceea ce privește transformarea propriilor opinii și convingeri religioase. Acestea fac parte din filosofia de viață a individului și sunt relativ stabile, puternic interiorizate și rezistente la schimbare. În consecință, pentru cei mai mulți dintre membri, comunitățile virtuale religioase nu pot avea un rol de transformare radicală a credințelor, ci mai degrabă unul de polarizare a ideilor și opiniilor cristalizate deja. Schimbarea opiniilor și convingerilor religioase
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
mici și motivat de dorința de autoinstruire pentru a funcționa în noua ordine istorică. În realitate, cetățenia democratică activă nu presupune erudiție în domeniul conceptelor cardinale ale filozofiei politice. E vorba de cu totul altceva: instituții, proceduri, valori asumate, norme interiorizate etc. Așa s-a scăpat din vedere că există o infrastructură aproape industrială de producere, reproducere și disemin-are a ideilor sociale, politice, ideologice, un sistem în centrul căruia se află universitatea și mediile. V. N.: Ceea ce spui îmi amintește de
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
în cadrul unor reguli și limitate de acestea. La ora actuală, în România eu văd, dimpotrivă, un fel de suprapunere, ceea ce acum o sută de ani și mai bine era poreclit "monstruoas-a coaliție" ea este acum un fel de monstruoasă coaliție "interiorizată" în figurile oamenilor politici și ale ideologilor. Există o contradicție în ei înșiși, în felul în care se distanțează de oamenii de rând care, la un anumit nivel și în mod instinctiv, își dau seama de această contradicție și își
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]