799 matches
-
interpersonal, adică profită de alții pentru a-și atinge propriile scopuri; 7. este lipsit de empatie: este incapabil să recunoască sau să se identifice cu sentimentele și necesitățile altora; 8. este adesea invidios pe alții sau crede că alții sunt invidioși pe el; prezintă comportamente sau atitudini arogante, sfidătoare. 301.82 Tulburarea de personalitate evitantă F 60.6 Tulburarea de personalitate anxios-evitantă TP evitantă Un pattern pervasiv de inhibiție socială, sentimente de insuficiență și hipersensibilitate la evaluare negativă, începând precoce în
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
opusă, se asociază trăsături de tip borderline care agravează deficitul adaptativ. Tendințele manipulativ-dominatorii din relațiile interpersonale nu pot fi altfel orientate decât spre satisfacerea propriilor dorințe. Comportamentul arogant invocă admirația celor din jur, în contrast cu faptul că narcisicul este el însuși invidios, dar se consideră invidiat pentru calitățile sale. El caută și obține succesul doar în acele profesii care îi cultivă dominantele structurale, iar comportamentul este constant hiperpragmatic, cu intoleranță la critică. Narcisicul mimează aderența la normele și valorile comunitare, având o
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
variantă de pedeapsă, lunară și terestră, pune capăt unei contradicții ivite Între datele din prologul la Viața lui Dion și expunerea lui Cleombrotos: ideea unei reincarnări a sufletelor vinovate nu mai intră astfel În conflict cu aceea a existenței daimonilor invidioși pe soarta pe care ar putea-o avea oamenii buni după moarte. Mitul lui Sylla ne vorbește și despre o „elită” a daimonilor, alcătuită, În mod cam eclectic, la Apus, din slujitori ai lui Chronos, iar la Răsărit, din dactylii
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
de multe ori până la extrem; nu mai ești invidios doar pe bunurile pe care le are vecinul și tu nu le ai (pământ, casă), ci și pe faptul că vecinul are mai mulți copii și deci mai mulți bani: „Sunt invidioși că eu am copii mulți. Le e ciudă că parcă dacă sunt copii mulți parcă le dă cineva de mâncare.” (femeie, 36 de ani, casnică). Ca și în vechime, când se organiza clacă atunci când inundațiile aduceau prejudicii caselor din luncă
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
explică ambivalența adesea observată a celor mai multe dintre aceste relații. Pe de o parte, oamenii se luptă cu nevoile lor de dependență, încredere și dorința de a controla ceva, iar pe de altă parte, au nevoie a fi recunoscuți. Pot fi invidioși pe lider sau pe atenția primită de colegii lor, iar în același timp, să caute promovarea sau să încerce să-și depășească liderul. Acestea relații nu pot fi înțelese complet fără a lua în considerare elementele iraționale și inconștiente ce
[Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
latră din ce în ce mai rar și, în cele din urmă, renunță. La fel și iepurele despre care se spune că ar fi cam lipsit de creier știe să recurgă, pentru a-și proteja adăpostul de zi, la viclenii ce-ar face-o invidioasă și pe vulpe. Când răsare soarele, înainte de a se duce în vizuină, face câteva salturi mari în stânga și-n dreapta, se întoarce pe propriile-i urme, mai face un salt și se furișează în câte-un hățiș sau în câte
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
un curriculum național protejează idealurile pieței libere, posibilitatea alegerii școlii se presupune că ar face instituțiile mai eficiente în atingerea standardelor impuse de curriculum. 2.4.3. Politicile alegerii școlii (school choice) Susținătorii americani ai alegerii școlii (school choice) erau invidioși pe Actul de Reformă Educațională britanic din 1988 care conține prevederi pentru o abordare din punctul de vedere al pieței libere în domeniul educației. Când analiștii politici americani John Chubb și Terry Moe s-au îndreptat spre Marea Britanie în 1991
by Ţăranu Adela-Mihaela [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
moartea părinților, a slobozit pe toți sclavii, iar averea familiei a Împărțit‑o săracilor. Deoarece nu primea plată pentru tratamentele pe care le făcea, este numit „doctor fără de arginți”. Din cauză că era căutat de mulți bolnavi, ceilalți medici din Nicomidia deveniseră invidioși pe el și, fiindcă Îngrijise un creștin tocmai chinuit din ordinul Împă‑ ratului, ei profitară de ocazie pentru a‑l denunța pe Pantoleon la Împărat. Pentru credința și dragostea tânărului Pantoleon față de Hristos, Împăratul Maximian poruncește ca acesta să fie
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
biatlon, tir sau popice. în bugetarismul său văicăreț, sportul de stat găsește întotdeauna lacrimi și doar arareori soluții. În schimb, deși subordonat unui guvern ghidat de principii politice liberale, alocă fonduri tuturor federațiilor cu o frenezie care i-ar face invidioși pe economiștii lui Gheorghiu-Dej. Bani publici la Taekwondo WTF (sper că am scris bine!), badminton, orientare turistică, aeronautică, yachting, go, oină, bridge, radioamatorism. Liberalismul presupune orice, numai asta nu! Dacă are de gînd cineva să joace bridge, OK, s-o
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
I.L. Caragiale, III, 113) • acuzativul: cu tot, cu toată etc: „M. Sadoveanu, cu toată structura lui sufletească opusă firilor analitice, mi s-a părut totdeauna că este omul cel mai inteligent artisticește dintre contemporanii mei.” (G. Călinescu, C.O., 310), „... Invidioșii, cu toate clevetirile lor, n-au putut nimic în contră-i.” (I.L. Caragiale, IV, 82) Când se realizează printr-un infinitiv, relația de dependență este exprimată prin prepoziția fără; identitatea specifică a circumstanțialului rămâne, însă, implicită în plan semantic: „Făr-a
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
care a primit beneficiul (al binefăcătorului) și, prin urmare, internalizează toate efectele acțiunilor la ceilalți beneficiari” (p. 288). Teorema se mai numește și Rotten Kid (copilul răutăcios). Aceasta pentru că Becker demonstrează teorema pe un exemplu cu un frate rău și invidios pe sora sa, care primea mai mare atenție din partea tatălui. Autorul arată, servindu-se de un limbaj tehnico-matematic, cum altruismul tatălui induce un altruism al băiatului față de sora sa. Deși foarte egoist, băiatul își dă seama că, dacă nu se
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
se obține în urma învățării; urmăresc un destin comun; atenția motivația provine din dorința de afirmare proprie; evaluarea își exercită funcția de control prin raportarea la norma de grup. Acest fapt creează ierarhizări, determină apariția de comportamente ostile și de atitudini invidioase. este îndreptată asupra procesului de elaborare împreună, prin colaborare, a demersului de realizare a sarcinii. Este împărtășită părerea că toți pot oferi alternative valoroase de soluționare a problemei, dacă le sunt oferite premisele necesare și sunt ajutați;evaluarea urmărește acordarea
Activit??i didactice desf??urate in gr?dini?? ?n scopul ?nsu?irii no?iunii de num?r natural by Gu?u Mihaela. Pasat Ionel-Marius () [Corola-publishinghouse/Science/83651_a_84976]
-
pe Ioana pentru istețimea ei, din contră, se bucură de compania ei. Elenă a invitat colegii de clasă și prietenii ei la majorat. Acolo era și Ionuț, un băiat acum la facultate, care a fost la acelasi liceu. Fetele erau invidioase că doar cu Elenă și cu Ioana vorbea Ionutț. Petrecerea era în toi. S-a servit tortul, toți i-au cântat Elenei un călduros "La mulți ani!", iar cadoul primit de la părinții Elenei i-a uimit pe toți, o mașină
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by MÎNJINEANU DARIUS, DEACONESCU MIHAELA () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_2023]
-
Dar un om care a citit și socotit o viață întreagă în umbra templelor reci, care a stat de strajă la răsăritul tuturor planetelor, nu se putea împăca deloc cu clevetirile din Agora, cu gălăgia din port sau cu intrigile invidioșilor. Iși vându casa părintească și pământul. Strânse aurul, o luă pe bătrâna mamă și plecă tocmai în Grecia mare, la Crotone. Acolo a inițiat o școală, în care tinerii aristocrați învățau tainele transmise oral și sub prestare de jurământ că
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
moravurile strict rusești de obediență totală și necondiționată a funcționarilor de toate rangurile în fața superiorilor. În rest, lucrurile se potrivesc de minune: cărți topite sau retrase din rețeaua de difuzare, pagini, capitole suprimate, tergiversări la publicare, sesizări „patriotice” ale unor invidioși colegi de breaslă (cazuri demne de atenția psihanalizei) etc. Decembrie, 1997 Una din bizareriile lunii decembrie din presa basarabeană, tot mai generoasă la acest capitol, a fost lista electorală a lui Nicolae Dabija, publicată de vicepreședintele Partidului Forțelor Democratice (PFD
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
vești imaginare, om de afaceri suspecte, care îl jefuiește în final pe bătrân și se căsătorește cu o femeie de moravuri ușoare. Banul a dezumanizat-o pe Aglae, care-și terorizează soțul, pe Simion, până înnebunește. Aurica este urâtă, rea, invidioasă, urmărind să se mărite cu orice preț. Titi, Aurica și Stănică, din punct de vedere erotic sunt ratați, iar alte personaje sunt marcate de probleme erotice: Felix trăiește o criză sentimentală și fizică, iubind-o platonic pe Otilia și carnal
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
nou, impostor, ipocrit și fanfaron. Sima Felix este "martor și actor" (G. Călinescu); intelectual studios, care se ridică deasupra lumii meschine în care trăiește, se realizează profesional. Aglae Tulea este "baba absolută, fără cusur în rău" (așa o numește Weissman), invidioasă, lacomă, meschină. Proastă, vulgară își abandonează soțul în ospiciu. Leonida Pascalopol este tipul moșierului rafinat, cult, elegant, echilibrat, protector, plin de noblețe sufletească în relațiile cu Otilia, căreia îi acordă sprijin moral și material. El a definit cel mai bine
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
reacția unei instituții neoficiale, gura satului: se vedea ea că trage-a mare, zice preoteasa; unde-o vedeai să umble pe linie, să s-adune cu alte surate ori să vie la horă! zi noroc, taică! răsărea Zinca de la argea, (invidioasă), vorba aia, mai mult tofoloagele Își găsesc noroacele. Copila, deșteaptă, cum Îi dedese soarta să fie, ajunge În trei luni de zile să se poarte de parcă ai fi jurat cu mâna-n foc că fată de mpărat se născuse. Soacra
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
noaptea, pe lună, el le face următoarea urare: Să vă crească, fete mari, hora cu trâmbițași, și cu lăutari, și cu feți frumoși! După răspunsul primit: -Să-ți crească și țâie banii În pungă și mălaiu-n traistă, averea omului sporește. Lumea, invidioasă, vrea să știe de unde are moșul avere. Crește un nepot, interzicându-i să primească pe cineva În casă. Îi face copilului act pe casă la primărie, promițându-i că-l va face om. Moșul avea o pungă plină cu bani
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
din două sate: Tămășeni, sat mai vechi, îndată de la șosea, și Dodești, mai pe așezătură, cu case, pare-se, mai bine gospodărite. Poate că sătenii să fi făcut deosebire între ei, dar noi n-am simțit nicio undă ironică sau invidioasă în scurta ședere acolo. Singura cunoștință „recomandată” era mama Vasâlca Paraschiv, o rudă a lui Theo, gospodină vrednică și cinstită, cu o casă mică albăstruie, așezată într-o ruptură de deal. Ne-a omenit, apoi am căutat împreună o gazdă
Victor Ion Popa și comuna Dodești by MIHAI APOSTU () [Corola-publishinghouse/Science/91678_a_93472]
-
suspiciunii vor citi certe urme de „sadism” ori „masochism”2. Despărțită de orice asceză, spiritualitatea se transformă într-o psihologie a confortului lăuntric. Relaxarea dogmatică este urmată de sincretismul liturgic și etica indignării sindicaliste. Bogatul pios este contestat de săracul invidios. Solidaritatea și binele comun ies, neobservate, din orice discuție. Dialogul academic al teologiei cu alte discipline „hegemonice” precum filozofia continentală dă naștere acuzei de „elitism”. Articularea unei viziuni metafizice despre om sau univers - ancorată eventual în epifania unui Bine transcendent
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
de curentul modernismului dintr-o simplă comoditate. Prea multe facilități ne-a oferit revoluția industrială pentru a le refuza. Aragazuri, frigidere pentru un mod de preparare și păstrare a alimentelor față de care strămoșii noștri, ascunși prin peșteri, ar fi fost invidioși. Sau ar putea fi vorba și de fascinația pe care ne-o inspiră tehnologia, butonând pe nerăsuflate pe smartphone uri, tablete și laptop uri pentru a schimba niște opinii în locul taifasurilor din piața centrală a orașului, așa cum se petrecea odinioară
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
valorii fundamentale a fiecărei persoane și pe aceea a garantării de drepturi egale și a mecanismelor formale care fac posibilă participarea. Criticii de extremă dreapta și cei de extremă stânga au prezis de mult instabilitatea capitalismul democratic, fie pentru că masele invidioase vor submina proprietatea inegală, fie pentru că proprietatea concentrată va submina egalitarismul democratic. Aceste temeri s-au dovedit a fi exagerate, cu toate că tensiunea dintre acumulare și egalitate rămâne inevitabil o problemă centrală a politicilor publice.7 Aceste exemplificări au fost introduse
[Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
pietroase etc.). Familiilor cu soți sau copii concentrați, cu vite rechiziționate, li s-a asigurat lucrarea pământului (aratul, în special) cu tractoarele fermei. Faptele acestea i-au creat tatălui meu o aureolă de „părinte al satului”. S-au găsit și invidioși care l-au reclamat că face aceste lucruri pentru a câștiga simpatizanți, ca unul care ar avea idei legionare. Niciodată n-am înțeles că ar avea ceva cu legionarii, dar dacă așa erau văzuți legionarii, gospodari pentru binele comunității, însemna
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
din Italia comite o infracțiune conform art. 100 d.PR 361/57, ce prevede o sancțiune cu închisoarea de la 2 la 5 ani". 90 Această vorbă românească, care tradusă ar însemna, "să moară și capra vecinului" se referă la persoanele invidioase care, având un insucces personal, pentru a se consola, blochează (sau încearcă să blocheze) succesul altora. 91 Literar ar fi "să lași să trăiască și capra și vecinul". 92 Foarte interesante au fost metodele adoptate la Nova Ligure pentru a
by Alina Harja şi Guido Melis [Corola-publishinghouse/Science/1045_a_2553]