365 matches
-
începuse deja. Bulele speculative constituiau marea provocare a performanței - capitalismul antreprenorial. Economia banului făcea regula și pentru economia produsului și pentru economia muncii. Presiunile asupra SME au început să fie din ce în ce mai violente. Crizele s-au înmulțit nu doar pentru că extensiile iraționalității aveau cale liberă, ci și pentru că tipul de economie avea nevoie pentru performanța sa de criza SME. Cu cât crizele erau mai dese, cu atât performanțele economiei autodeterminate erau mai mari. Fenomenologia relațiilor dintre E, M și P s-a
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
de la Recherche en Sciences Sociales, nr. 13, 1977, Paris, p. 12. 340 C. Castoriadis, L'institution imaginaire de la société, Paris, Seuil, 1975. 341 Sistemul teoretic pus la punct de Vilfredo Pareto, pe lângă explicarea reziduurilor și a derivațiilor, încearcă să "redescopere iraționalitatea" acțiunii umane. El se dovedește extrem de util pentru abordarea unor fenomene actuale, precum cele magico-religioase, care implică vehicularea altor norme și valori. Ne-au inspirat în acest sens lucrările semnate de Ilie Bădescu în care este surprins tocmai acest fapt
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
umanizării pentru ca procesul simbiozei să pară cât mai „natural”Ă, devenit un „umanoid” cu o interfață prietenoasă, iar, pe de altă parte, se realizează cibernetizarea umanului prin analogia ființei umane cu un calculator. Termenii psihologici 8 ai subiectivismului și ai iraționalității (conotate diacronic cu feminitateaă sunt implicați în procesele de seducție și de plăcere, neputând fi în totalitate opuși fenomenelor de depersonalizare și de raționalitate (asociate de-a lungul istoriei cu masculinitatea și chestionate de studiile de gender din cyberfeminismă. Umanizarea
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
se explică prin funcția de clasificare și de revelare a visului. 6. Funcția de anticipare În afară de clasificare și de revelare, visul mai permite anticiparea anumitor situații. Jung este cel care propune termenul «anticipare», preferabil calificativului «divinatoriu», care induce ideea de iraționalitate. Funcția de anticipare se explică prin caracterul inconștient al cunoștințelor. De fapt, subiectul deține adesea soluția la problemele sale, cunoaște răspunsul la întrebările sale, știe ce trebuie să facă sau ce va face. Dar aceste cunoștințe sunt ascunse în adâncul
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
în limbajul lor matematic? Ideea era greu acceptabilă pentru pitagoricieni, însă nu putea fi contestată - era o consecință a legilor matematice pe care ei le îndrăgeau atât de mult. Una dintre primele demonstrații matematice din istorie se referea la incomensurabilitatea/iraționalitatea diagonalei unui pătrat. Iraționalul era periculos pentru Pitagora, deoarece amenința baza universului său, clădit pe rapoarte. Și, pentru a face lucrurile și mai greu de suportat, pitagoricienii au descoperit în curând că raportul de aur, simbolul pitagoreic absolut al frumuseții
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
un salt uriaș. Indienii au împrumutat puțin din geometria grecească. Se pare că nu au manifestat un interes foarte mare pentru figurile plane, pe care grecii le-au iubit atât de mult. Nu și-au pus niciodată problema raționalității sau iraționalității diagonalei unui pătrat și nici nu au cercetat vreodată conicele, așa cum făcuse Arhimede. Dar au învățat să se joace cu numerele. Sistemul indian le permitea utilizatorilor să folosească diverse tertipuri pentru a aduna, scădea, înmulți și împărți numerele fără ajutorul
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
țăran i-a spus lui Emil Constantinescu următoarea frază: "Eu votez cu Iliescu, că pe el l-am văzut la televizor la Revoluție; când o să te văd pe tine la televizor la revoluție, o să votez cu tine": dincolo de aparenta ei iraționalitate naivă, această frază exprimă perfect efectul pervers al spectacolului televizat al revoluției, devenit astfel sursa prin excelență a legitimității politice în România postdecembristă. MARȘUL CEL LUNG Democratizarea societății românești 1990-2007 Zoe Petre România o excepție? Nu cunosc niciun străin venit
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
Park, CA: Sage Publications, Inc. Postolache, T. (Coord.) (1990) Schiță privind strategia înfăptuirii economiei de piață în România, București Radu, I. (coord.), Iluț, Petru, Matei, Liviu (1994) Psihologie socială, Cluj, Editura Exe Rădulescu, M. S. (1994) Homo sociologicus. Raționalitate și iraționalitate în acțiunea umană, București, Casa de editură și presă "Șansa" S.R.L. Roethlisberger, F. J., Dickson, William, J. (1939) Management and the Worker, Cambridge, MA: Harvard University Press Rotariu, T., Iluț, P. (coord.) (1996) Sociologie, Cluj-Napoca, Editura Mesagerul, a Rotariu, T.
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
să nu i se acorde posibilitatea exprimării dorințelor personale.59 Bărbatul și femeia erau contrastanți și evaluați inegal, principiul masculin fiind asociat cu intelectul, acțiunea, rațiunea, controlul de sine, judecata și ordinea, pe când femeia era corelată cu trupescul, spiritul pasiv, iraționalitatea și emoția, pofta, îngăduința și dezordinea.60 Limbajul era destinat bărbaților, reprezenta o caracteristică masculină pentru cultura târzie medievală. Femeii din această epocă i se recomanda tăcerea, semn al unei subordonări totale, al unei claustrări aproape imposibil de acceptat, era
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
își apăra haotic și aproape ilogic cauza, amestecând și interpretând în manieră proprie diferite citate. Prudenția este un fin diplomat, foarte coerentă și mereu combătând cu rigoare și elocvență acuzele ce se aduc femeilor. Asistăm așadar la o trecere de la iraționalitate la rațiunea ce conduce spre bine. Plină de tact, adoptând totdeauna un ton conciliant, această donna angelicata devine un simbol al rațiunii înseși, înzestrată cu înțelepciune și bunătate. Povestirea lui Melibeus, ca și cea a preotului, din finalul capodoperei chauceriene
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
intense decât știința, implică mai mult existența. Nu suntem gata să urcăm pe eșafod pentru legea compresibilității gazului, dar ne putem da viața pentru credință sau dragoste. Totuși, ar fi greșit să pretindem că aceste domenii ar fi afectate de iraționalitate sau incoerență. Dragostea are logica sa, dar aceasta este diferită de cea a lui homo aeconomicus. Antropologii ne-au arătat că religiile așa-zis primitive au un sistem de credințe, o cosmogonie, o mitologie, rituri perfect ordonate și comprehensibile. Arta
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
într-adevăr literatură. În prima jumătate a secolului al XX-lea s-a discutat mult despre totala "autonomie" a literaturii și a artei în general și s-au făcut numeroase experimente în acest sens, unele cu un înalt grad de iraționalitate, dar rezultatele nu pot fi acceptate ca adevărată literatură sau ca adevărată artă decît tot de spiritele iraționale. Ca atare, discuția purtată astfel are mai mult o valoare teoretică, fiindcă este reducționistă. Ea nu ține cont, de exemplu, de receptor
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
special În economie. Noțiunea de interes s-a definit progresiv și implicit În scrierile mai multor autori În secolele al XVII - lea și al XVIII - lea, printre care Montesquieu, J. Steuart sau A. Smith, ca sine rațional, prin opoziție cu iraționalitatea și arbitrariul pasiunilor. Dintre cele trei mari pasiuni echivalente păcatelor principiale ale omului, enunțate la Începutul creștinismului de Sfântul Augustin, anume goana după bani și averi, goana după putere și goana după plăceri sexuale, primul avea să se detașeze treptat
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
sensul său major - este amenințat de prăbușire. Aceasta este misiunea simptomatică, profetică, a lui Bacovia, mai mult decît semnalul său de alarmă. A fi european înseamnă a-l citi, a-l înțelege, a-l revendica pe Bacovia care denunță maladia, iraționalitatea, pietrificarea, viața care se oprește: Și stam împietrit... și de veacuri/ Cetatea părea blestemată. (Panoramă)". Multe, numeroase și mereu fertile și inspiratoare sînt paginile din lucrarea de doctorat a Svetlanei Matta, voce indiscutabil autorizată și de pionierat în concertul exegezelor
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
mijloc politic este constrîngerea, marea tensiune se naște între mijloace și scopul acțiunii politice. Cînd - machiavellic, scopul scuză mijloacele, etica convingerii nu mai are nici o șansă. Pe de altă parte adepții eticii convingerii, cum întemeiat subliniază Max Weber, nu suportă iraționalitatea etică a lumii. Religiile tocmai în acest refuz al iraționalității își află geneza. Există o etică politică, una a responsabilității direct dependentă de instrumentul specific al "constrîngerii legitime" aflat ca atare în mîna grupărilor umane. Și sociologul ia ca exemplu
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
și scopul acțiunii politice. Cînd - machiavellic, scopul scuză mijloacele, etica convingerii nu mai are nici o șansă. Pe de altă parte adepții eticii convingerii, cum întemeiat subliniază Max Weber, nu suportă iraționalitatea etică a lumii. Religiile tocmai în acest refuz al iraționalității își află geneza. Există o etică politică, una a responsabilității direct dependentă de instrumentul specific al "constrîngerii legitime" aflat ca atare în mîna grupărilor umane. Și sociologul ia ca exemplu prezentul său, cel al Revoluției bolșevice, unul care își întinde
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
ale unor naturi scriitoricești din specia anima. Pentru ele, moartea este judecătorul suprem, anunțând și amenințând cu nemiloase represalii. Torturile infinite la care se supune Virginia Woolf au Întotdeauna o motivație irațională - sau, mai degrabă, motivația creează un scenariu al iraționalității care guvernează existența scriitorului. Presimțirea morții nu e doar o temă literară, ci tema Însăși a vieții - prin acel soi de paradox care a motivat-o pe autoare să-și asume, tragic, obsesiile literare. Femeia În negru, din ultima parte
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
să aleagă o înșelătoare "logică a trupului", uitînd parcă de aceea a minții sau a inimii. Simbolul "hainelor de piele" pe care le-au îmbrăcat protopărinții cînd au constatat că sînt goi sugerează o "moarte a sufletului", instaurarea instinctivității, a iraționalității și a falsului în lume. Moartea fizică va fi aceea care eliberîndu-i pe oameni de "hainele de piele ale minciunii" îi va confrunta cu adevărul propriilor lor fapte. La nivel comunitar, slăbirea legăturii cu Dumnezeu a însemnat deopotrivă pierderea modelului
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
unui prim volum de teatru (1994), amintește, prin familiaritatea cu „miturile”, de Vărul Shakespeare de Marin Sorescu, dar și de un eseu al lui Albert Camus. Spre deosebire de Empedocle sau Cum se câștigă nemurirea, text parodic în care comicul decurge din iraționalitate, Nepotul lui Sisif propune un Sisif fericit, înscriindu-se în categoria tragicomicului. Cu Petre Țuțea. Viața și opera (1999) se aduce o contribuție documentară și exegetică importantă la scoaterea din legendă și la situarea adecvată a unuia din reprezentanții „generației
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289797_a_291126]
-
obțin pe toate. Situația este fără speranță" (Ellis, 1994)222. Woods, Silverman, Gentilini, Cunningham și Griger (1991)223, au evidențiat la adolescenți, existența unei relații strânse între ideația suicidară și credințele iraționale propuse de Ellis. Grupurile cu scoruri ridicate la iraționalitate au obținut scoruri ridicate și la risc suicidar. De asemenea, s-a observat că subiecții iraționali au obținut scoruri ridicate la depresie, anxietate și simptome psihosomatice. Astfel, autorii menționați consideră că atitudinile și credințele cauzează distresul emoțional și ideația suicidară
by Camelia Dindelegan [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
speciei, societății și individului", obiectivul nefiind "nici de a propune o politică a științei, nici de a crea o știință a politicii. Și, cum nu mai poate fi vorba de a lăsa politica să se împotmolească și mai mult în iraționalitate și ineficacitate în timp ce apar probleme planetare și în timp ce știința avansează din ce în ce mai mult, soluția nu poate fi decît inserarea politicii în sînul activității științifice". Demersul transdisciplinar și cercetarea în comunicare sînt propuse pentru a realiza acest proiect în care știința lasă
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
Vignaux va afirma că “există o întreagă serie de forme argumentative, cuprinse între demonstrația științifică și discursul vânzătorului sau avocatului” (apud Romedea, 1999:165). Argumentarea se ferește atât “de demersurile strict raționale, poate prea deductive ale demonstrației, dar și de iraționalitatea unei vorbiri de dragul efectului persuasiv”. (Sălăvăstru, 1996:292). Prin urmare, demersul argumentativ poate lua două forme: convingerea și persuadarea, în funcție de natura argumentelor și operațiilor sau mecanismelor predominante în secvența discursivă. 4.3.2. A convinge și a persuada Se pare
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]
-
modernității. Așa cum îl văd, el se aseamănă izbitor cu modernismul (al cărui nume continuă de altfel să-l poarte înlăuntrul numelui său), mai ales în ceea ce privește opoziția față de principiul autorității, opoziție care se extinde acum deopotrivă la raționalitatea utopică și la iraționalitatea programatică pe care le cultivau unii moderniști"178 (s. a.). Sunt așadar de necontestat multe dintre calitățile postmodernismului (precum redeschiderea problemei istoriei ca domeniu, a contemporaneității, a discursului în arhitectură sau literatură, radicalizarea ironiei, universalizarea pluralismului etc.), dar aceste trăsături nu
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Ceaușescu proslăvea însă "comerțul liber" și incrimina genul acesta de "grupări economice închise" (Perfecționarea relațiilor de producție...: 1972, 255) deoarece urmărea să obțină un capital cât mai mare din exporturi pe care să îl investească apoape exclusiv în industria grea. Iraționalitatea acestui program apare și mai clar dacă menționăm faptul că materiile prime, cărbunele și petrolul necesare susținerii combinatelor de genul celui de la Galați sau a subindustriei petrochimice patronată de către Elena Ceaușescu trebuiau importate din China, India, Indonezia și, în primul
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
prime ale căror prețuri variază necontenit cu urcări masive și brutale", iar planificarea și birocrația inflexibilă obstrucționează "o adaptare rapidă la fluctuațiile pieței mondiale" ("Siderurgia română...": 30 septembrie 1974, 5). De fapt, în termeni romantic leniniști nu este vorba de iraționalitate, ci de "construirea socialismului": resorturile ideologice încadrau economia RSR sunt încă o dată confirmate (pledoarii în direcția multiplicării accesului la resurse energetice globale a RSR se găsesc în Ecobescu: 1981). Maximizarea exporturilor însemna diminuarea corelativă a importurilor: "Este necesar ca importurile
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]