5,452 matches
-
pe care o strică doar dialogurile excesiv patriotice ca și o remarcă ironică a lui Leonidas referitoare la "schimburile culturale", adică confruntările corp la corp, replică care vine parcă din alt discurs. Filmul a stîrnit un scandal monstru în lumea islamică, cu care sunt identificați perșii lui Xerses. Văzut din această perspectivă, filmul ar pune în scenă o ciocnire între civilizații, - "the clash of civilisations" face obiectul unei teorii a istoricului Samuel P. Huntignton, sintagmă folosită pentru prima oară de Bernard
Spartachiada de la Termopile by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/9758_a_11083]
-
Vechiul Testament se face referire la omorârea cu pietre ca formă de pedepsire a femeilor care au comis un adulter. Abia În Noul Testament, mai exact În Evanghelia după Ioan, Iisus condamnă această practică. Totuși, lapidarea este și astăzi Întâlnită În state islamice precum: Afganistan, Nigeria, Iran, Pakistan, Sudan, Arabia Saudita și Emiratele Arabe Unite. Pedeapsa se aplică În caz de adulter sau crimă, pentru a spăla onoarea familiei. Procedeul este unul de o atrocitate rar Întâlnită În societățile contemporane: condamnata este Îngropată În pământ până la
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
auditiv), călătoria onirică, motivul camerei-sicriu, care concentrează spațiul și timpul etc. În critica literară iraniană contemporană există aproape 50 de interpretări ale „Bufniței...“, în care se apelează la idei din teoria culturii, filozofie, morală, mitologie, religie, epistemologie, literatură, semiotică, drept islamic, psihologie, psihanaliză, sociologie, semantică etc. O parte din aceste interpretări (unele depășind, în ceea ce privește numărul de pagini, romanul însuși!) a fost adunată într-o carte, cu un titlu ascunzând o nefericită iluzie: „Aceasta este «Bufnița oarbă».“ Nu „aceasta“ este «Bufnița oarbă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1882_a_3207]
-
spune persană „medie“ pentru a o distinge, pe de o parte, de persana „veche“, limba Avestei zoroastriene, și de „vechea persană“, limba inscripțiilor cuneiforme ale lui Darius și ale succesorilor săi, și, pe de altă parte, de persana „modernă“ sau „islamică“ - o formă modificată a limbii pahlavi cu un vocabular cuprinzând un mare număr de cuvinte arabe, mijlocul curent de comunicare în Iran, după invazia arabă musulmană. Trusele de scris persane sunt cutii lunguiețe, în interiorul căroara se află mai multe compartimente
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1882_a_3207]
-
Angelo Mitchievici Filmul face parte dintr-o proiectată trilogie de remake-uri după filmele lui Theo van Gogh, cineastul olandez asasinat de un fundamentalist islamic care s-a considerat jignit de unul dintre filmele sale, proiect inițiat de producătorii Bruce Wein și Gigs von de Westelaken. Într-un fel, aceasta transformă într-un pariu filmul, purtînd marca Hollywood și nu e cumva puțin ironic că
Duel verbal by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/9216_a_10541]
-
rostise aceste versete din Coran pe tonul cântat al unui Sahel emancipat. Apoi reintră în pielea personajului pe care i-l stabilisem și își întrebă elevul: — De ce această afirmație pare tautologică? Dar continuă, dându-și singur răspunsul: Dacă analizăm accepția islamică a noțiunii de istorie, vom observa că ea constă într-un proces de evoluție socială similar conceptului hegelian de Spirit al Lumii. Cu toate acestea, în timp ce pentru Hegel deus era în cea mai mare parte ex, pentru musulmani Spiritul Lumii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1919_a_3244]
-
arabi, persani și alți locuitori ai Asiei Centrale s-au strămutat, din cauza războaielor din zonă, în regiunile din nord-vestul Chinei. Ulterior, prin căsătorii cu membri ai naționalității han, uigură și mongolă s-a format treptat naționalitatea hui, majoritari de religie islamică, astfel că, în orașele, comunele și satele acestora există numeroase moschei. De altfel, specificul religios dictează și obiceiurile alimentare, ei creând o bucătărie aparte. Naționalitatea manciuriană Naționalitatea manciuriană are o populație de aproape 10.380.000 de persoane, cele mai multe localizate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Uigurii au propria lor limbă, aparținând grupului turcesc al familiei limbilor altaice, cu scrierea bazată pe alfabetul fonetic arab. După proclamarea R.P.Chineze a fost promovată utilizarea scrierii bazate pe alfabetul latin. În prezent sunt folosite ambele scrieri. Uigurii sunt islamici ca religie, iar sărbătorile lor tradiționale sunt: Roza, Corban, Festivalul zăpezii și altele. Naționalitatea miao Naționalitatea miao are 9.420.000 de locuitori, localizați în principal în provinciile Guizhou, Yunan, Sichuan, Guangxi, Hunan, Hubei și Guangdong. Naționalitatea miao are propria
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
tatar Tatar are aproximativ 3.500 de locuitori, care trăiesc în regiunea Xinjiang-Uigură. Au limbă proprie care este însă vorbită mai mult de etnicii tătari vârstnici. Ceilalți folosesc, în principal, limbile uigură sau kazahă. Religia acestui grup minoritar este cea islamică. Politica Chinei privind naționalitățile componente Având în structura populației nu mai puțin de 56 de naționalități, China este o țară multinațională, cu un cadru social, cultural și economic menit să aducă prosperitate comună tuturor acestora. În acest sens, guvernul chinez
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
exprimă prin cântece bucuria pentru viață și dragostea. Sărbătoarea Corban Sărbătoarea Corban este Anul Nou la musulmani. Cuvântul înseamnă mai exact "Sărbătoarea sacrificiilor". Naționalitățile care o respect sunt hui, uigură, kazahă, uzbecă, tadjică, tatar, kârgâză, sala și dongxiang, de religie islamică. După calendarul islamic, Corban cade în data de 10 decembrie. În preajma sărbătorii, se face curățenie mare în gospodării și se prepară diferite mâncăruri și prăjituri. În dimineața zilei de Corban, musulmanii fac baie, se îmbracă în haine noi și se
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
bucuria pentru viață și dragostea. Sărbătoarea Corban Sărbătoarea Corban este Anul Nou la musulmani. Cuvântul înseamnă mai exact "Sărbătoarea sacrificiilor". Naționalitățile care o respect sunt hui, uigură, kazahă, uzbecă, tadjică, tatar, kârgâză, sala și dongxiang, de religie islamică. După calendarul islamic, Corban cade în data de 10 decembrie. În preajma sărbătorii, se face curățenie mare în gospodării și se prepară diferite mâncăruri și prăjituri. În dimineața zilei de Corban, musulmanii fac baie, se îmbracă în haine noi și se duc la moschee
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
participă la curse de cai, lupte și întreceri în prinderea oilor. Bairamul mic Bairamul mic este sărbătoarea comună a naționalităților hui, uigură, kazahă, uzbecă, tatar, kârgâză, sala, dongxiang și bao'an. Aceasta are loc la începutul lunii octombrie, după calendarul islamic. În fiecare an, în luna septembrie este Ramadanul. Timp de 29 sau 30 de zile, musulmanii mănâncă numai înainte de răsăritul soarelui, iar ziua nu mănâncă și nu beau nimic și nici nu fumează. Aceste restricții nu sunt valabile pentru copii
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
UNESCO a Patrimoniului Cultural intangibil al umanității. 2. Religia în China China este o țară cu mai multe religii, principalele sunt budismul, taoismul, islamismul și creștinismul. Cele mai importante asociații religioase din țară sunt cea a budiștilor, a taoiștilor, cea islamică și cea a catolicilor. De asemenea, există Uniunea Episcopilor Catolici din China, Comitetul de Mișcare Patriotică Creștină din China și Asociația Creștinilor din China. Conform statutului, aceste organizații își aleg liderii și structurile de organizare, desfășoară activități religioase independente și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
de război la adresa Statelor Unite și lumii civilizate a șocat omenirea prin violența ei și a unit națiunile împotriva fanaticilor, care sfidează națiunea cea mai puternică, din punct de vedere politic, economic și militar, precum și restul lumii (propovăduind supremația unui stat islamic și „Războiul Sfânt” împotriva evreilor și cruciaților, adică creștinilor). Dar, dincolo de aparențe, se ascunde o mare disperare și chiar convulsii sociale, pe fondul accentuării decalajului dintre țările bogate și cele foarte sărace, dintre bogați și săraci. Oricum, violența nu este
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
În privința terorismului, care constituie azi principala amenințare la adresa civilizației, împărtășește convingerea că așa cum omenirea a evitat o ciocnire nimicitoare între Est și Vest, în anii "Războiului Rece", tot așa ea va ști să evite o astfel de ciocnire între lumea islamică și lumea creștină. Activitate publicistică Alături de activitatea diplomatică propriu-zisă, a efectuat cercetări asupra Micii Înțelegeri și Înțelegerii Balcanice. În ultimii cincisprezece ani, a publicat diverse articole pe teme politico-diplomatice în presa română. În timpul misiunii diplomatice în Africa, a publicat articole
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
Populară Chineză (1965-1968); Secretar I și Consilier (1970) în Centrala M.A.E. (1968-1971); Director al Direcției Asia din M.A.E.. (1972); Director al Direcției Asia, Africa și America Latină din M.A.E. (1973-1974); Ambasador al României în Republica Islamică Pakistan, cu sediul la Islamabad (1974-1981); Ambasador în Direcția Asia din M.A.E. (1981-I982); Director-ambasador al Direcției pentru relațiile cu statele Est-europene, Tratatul de la Varșovia și C.A.E.R. (1982-1990); Ambasador al României în Regatul Suediei (1990-1994); Membru în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
ca membru al delegației române, condusă de ministrul afacerilor externe. Aspecte semnificative ale activității diplomatice In calitate de membru cu grad diplomatic al misiunilor diplomatice ale României de la Bagdad, Beijing, ca director-ambasador în M.A.E., ca ambasador în Republica Islamică Pakistan și Regatul Suediei a participat la acțiuni bilaterale și internaționale, la care România era parte, unde se consumau momente semnificative, demne de reținut și de menționat, pentru prezent și pentru posteritate. In capitala irakiană Bagdad, a răspuns de relațiile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
pentru ca diplomatul român, care negociase textul, să poată găsi, cu partenerul sau sirian, o poziție de compromis. Atunci consilierul pe probleme de politică externă al președintelui României a comunicat negociatorului român, care fusese deja nominalizat ca viitor ambasador în Republica Islamică Pakistan, că președintele îi va destitui dacă nu va reuși să obțină o formulare convenabilă poziției României în problema Orientului Mijlociu. Partea siriană, prin reprezentantul său, a cerut scuze diplomatului român pentru modul în care se procedase de partea siriană
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
partea siriană, inventându-se un pretext pentru ca negociatorul român să fie scos din sala de negocieri, astfel ca cei doi miniștrii de externe, sirian și român, să adopte punctul de vedere sirian. In anii când a fost acreditat în Republica Islamica Pakistan ca ambasador extraordinar și plenipotențiar (1974-1981), în relațiile româno-pakistaneze au avut loc o serie de evenimente importante: vizite la nivel înalt, evoluții foarte pozitive în relațiile economice, a fost extins cadrul juridic bilateral, fiind negociate și semnate la Islamabad
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
E.), având contribuții inedite la cunoașterea unor momente deosebite ale istoriei relațiilor ruso-mongole (includerea, în 1921, printr-o înțelegere secretă cu V.I. Lenin, a Mongoliei Interioare în China, Mongolia Exterioara trecând în zona de influență a Rusiei etc.). In Republica Islamică Pakistan, sub îndrumarea reprezentantului diplomatic român, a fost realizat și publicat, în limba urdu, în anul 1981, un volum de poezii ale lui Mihai Eminescu, după o traducere, în limba engleză, de Corneliu Popescu. Intervenții pe teme politice și pe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
zile ayatollahul Ruhollah Khomeyni a revenit din exil, fiind întâmpinat triumfal la Teheran de peste un milion de credincioși musulmani și devenind astfel liderul nedisputat al țării. Nu după multă vreme, în luna aprilie a aceluiași an, a fost proclamată Republica Islamică Iran. În sprijinul noului regim, au fost constituite așa-numitele hezballah ("Partidul lui Allah"), un fel de gărzi patriotice revoluționare, a căror formă de organizare s-a răspândit ulterior și în statele islamice învecinate. A urmat o perioadă de cruntă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
a aceluiași an, a fost proclamată Republica Islamică Iran. În sprijinul noului regim, au fost constituite așa-numitele hezballah ("Partidul lui Allah"), un fel de gărzi patriotice revoluționare, a căror formă de organizare s-a răspândit ulterior și în statele islamice învecinate. A urmat o perioadă de cruntă represiune, în cursul căreia toți demnitarii ce sprijiniseră monarhia, în frunte cu fostul premier Amir Abbas Hoveyda, au fost uciși. În paralel, gărzile hezballah au început să atace și unele ambasade occidentale, în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
tensionate dintre Pakistan și India, în perioada anilor 1970-1974, a contribuit la o mai bună înțelegere a problemelor și a disputelor din zonă, facilitând adoptarea unor poziții și soluții corecte luate de România cu privire la dezvoltarea relațiilor țării noastre cu Republica Islamică Pakistan și India. A contribuit la buna organizare și desfășurare a vizitei oficiale efectuate în Pakistan de către ministrul afacerilor externe român, George Macovescu. A însoțit pe demnitarul român în această vizită. Documentele și înțelegerile semnate cu prilejul vizitei au facilitat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
dezvoltarea individului din societatea de tip pragmatic s-ar înscrie pe axa orizontală: un traiect linear, țintind acumularea de bogăție materială, menită, la rându-i, să aducă o salvare provizorie, sub un cer devorat de vid. În perioada contemporană, statele islamice îmi par a incarna primul model, în vreme de Europa și America de Nord sunt emblematice pentru cel de-al doilea (în ceea ce privește Europa, momentul de cotitură este marcat de emergența protestantismului, artizan al unei insolite sinteze civitas coeli-civitas terrena ultimul termen sfârșind
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
totdeauna la Dumnezeu pentru a se împotrivi democrației moderne. Este adevărat că în zilele noastre nu mai poate fi concepută o tutelă politică și religios-confesională de către Biserici, așa cum se întâmpla în timpul unui Ancien Régime. Dar în mediile fundamentaliste, creștine sau islamice, care trăiesc un moment de revigorare, ura pentru Iluminism este mereu prezentă, iar motto-ul Revoluției franceze, "Libertate, egalitate, fraternitate" este văzut încă într-un mod negativ. Dar pentru a rămâne în cadrul Bisericii mele, cea catolică: nu doar adepții lui
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]