540 matches
-
de ceai și palmieri 666. La sfârșitul Primului Război 664 Alfonso d’Albuquerque, În fruntea unei puternice flote, ocupă mai multe puncte strategice și economice din zona Oceanului Indian (Gōa - India, 1510), Malacca (1511), cu scopul Înlăturării concurenței arabe și a islamismului În general (Atlas de istorie a lumii, p. 144-145). 665 Expediții echipate cu febrilitate de diferiți negustori În perioada premergătoare Înființării Companiei Unite a Indiilor Orientale a provocat un puternic aflux de mirodenii aduse de zeci de nave, făcând să
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
cu inovația, proiecte arhitectonice opulente a unor metropole de vis. În nordul insulei Borneo, Georgetown are frumusețea naturii, fascinația istoriei, deliciile confortului și Îndrăzneala contemporaneității. Malaysia oscilează armonios Între Orient și Occident, fără ostentație, Între tradiție și modernitate. Budism și islamism, țărmuri de mare și vârfuri de munți, tradiție și modernitate, trecut și viitor, paradis natural și arhitectură halucinantă, distracții rafinate, destinații pentru turistul sportiv, Malaysia este un tărâm fascinant. Pentru cei care l-au cunoscut e o amintire binemeritată, pentru
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
de zahăr), și chiar balenele apar uneori, mai ales În iulie și august, când vin din Antarctica să nască pui În apele calde ale tropicelor. Populația melanezană reprezintă 51,1%, indieni 43,6%, metiși, chinezi, polinezieni, europeni practicând creștinismul, hinduismul, islamismul ș.a. Cea mai mare parte a populației este concentrată pe insula Viti Levu. Insulele Fiji, descoperite de Abel Tasman (1643), au atras atenția și altor exploratori precum James Cook (1774), căpitanul Bligh (1789) care a revenit pentru a Întocmit primele
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
cilindrică, se Înfruptau din ouă de broască țestoasă și se delectau cu vin, În timp ce orchestre cântau fără Întrerupere (ibidem). 780 Grupați În circa 11 subgrupuri dialectale, aveau un cult Într-o divinitate supremă (Tuhan) și cultul strămoșilor, apoi au adoptat islamismul Principalele grupuri dialectale erau: Abaknun, Yakan, Sibugue, Zamboanga, Sulu central, Sulu vest, Sulu sud, Jamu Mapun (În Filipine), Shab (În Malaysia) și Indonezia (Larousse. Enciclopedia popoarelor, p. 70). 614 cultivă orezul pe terase irigate, legumicultura, extracția minereului de cupru și
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
are o mare căutare ca În toate țările Orientului, utilizându-se unele substanțe tămăduitoare extrase 788 Satele sunt conduse de sfatul bătrânilor, puterea religioasă deținută de femei-șamani (mandadawak)788. Un procent scăzut mai practică vechile ritualuri (2,6%, anemism, budism, islamism), majoritatea fiind creștini (ibidem). 789 Persoanele cu funcții religioase și terapeutice (pandita, iman) efectuau diferite ritualuri și erau chemați să-i vindece pe bolnavi. Șefii comunităților musulmane (raja sau datu) erau implicați În activități comerciale și războinice (ibidem, p. 335
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
nemeritat” (șăineanu, 1900 : 207-208). Emil Suciu, autorul studiului Influența turcă asupra limbii române (2009), analizează și împrumuturile realizate din limba turcă în domeniul vieții religioase, credințelor și superstițiilor. El afirmă că „extrem de diferite ca doctrină, esență și formă de manifestare, islamismul și creștinismul nu se puteau influența decât periferic și întâmplător. Adepții celor două religii se considerau reciproc «necredincioși», în sensul de eretici, astfel încât religia islamică și mitologia poporului turc au atins, într-o extrem de mică măsură, viața confesională și credințele
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
ridicate de breslele masonilor operativi până la opera lui Gaudi de la Barcelona. În templele continentelor dispărute, Mu și Atlantida, în India, în Egipt, de la religiile preistorice și până la urmașii de azi ai tradiției, aceleași simboluri domină viața omului credincios. În iudaism, islamism și sintoism reprezentarea divinului a fost înlocuită cu alte simboluri, imagini abstracte sau prin cuvânt. În schimb se poate remarca o tendință de amenajare a unui loc de rugăciune, mic altar plin de picturi, statui și simboluri abstracte ale divinității
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
nu are reprezentare iconografică. Deci absența reprezentării sacrului este prin ea însăși o aserțiune a prezenței și existenței sale. Iconoclastia a fost și în creștinismul secolului al VIII-lea și mai târziu în elementele reformei protestante continuarea influenței sintoismului, iudaismului, islamismului și în general a universalei credințe dezvoltată de tradiție. Dumnezeu nu poate fi reprezentat. Și dacă simbolistica sacrului din templu este atât de bogată și reflectă istoria filo și ontogenetică a omului îmi permit să adaug câteva cuvinte despre influența
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
mare măsură această ultimă sintagmă, încât fac parte din uzanța timpurilor moderne, chiar dacă ele sunt repetate de sute de mii de ani. Astfel ritualul de purificare, cu extindere universală în viața privată sau socială, de la concepție până la moarte, folosește în islamism apa, praful, nisipul, vopseaua brun-roșiatică, la egipteni uleiul, tămâia și sarea, la triburile germane uleiul sau vinul, în sintoism sarea ori hârtia, la greci și scandinavi pâinea, zahărul, semințele și sângele animal, în brahmanism cenușa. E o înșiruire care dezvoltă
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
dogma unei biserici reprezintă suma doctrinelor ce dețin esența creștinătății, aceasta fiind depozitul imuabil de credință al unei biserici 275. În hinduism, jainism sau buddhism, doctrina este văzută ca un catalizator al religiei în sine, pe când în iudaism, creștinism sau islamism principala funcție a doctrinelor și dogmei implică reflecția teologică. Ele servesc în procesul de învățământ în interpretarea Scripturilor, deosebirilor între bine și rău, la alegerea căilor de înțelepciune și rectitudine. Teologii consideră că doctrina este aceea care fixează și conservă
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de creație și natura timpului și spațiului. Empirică sau abstractă, doctrina creației este aceeași, indiferent de înțelesul cultural. Elementele și temele ordonate arată că de fapt baza de generalizare a unui mit este aceeași pretutindeni 348. În iudaism, creștinism și islamism se întâlnește o tradiție teologică în care construcția arbitrară a universului este transcendentă. Pentru că aceasta s-a întâmplat înaintea oricărui alt act creativ, problema care se ridică este cum s-au transmis cunoștințele și înțelegerea rolului Divinului Arhitect al Universului
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cele ale creației Sale. Dualismul ivit prin prezența unui creator și creația sa apare în diferitele forme ale Tradiției 349. În iudaism el este mediat prin legământul dintre Yahweh și poporul său, în creștinism prin fiul, Isus Cristos, iar în islamism cuvântul sacru al Coranului profetului Mohamed 350. Chiar și în sânul acestor tradiții, natura transcendentă a zeității și mediatorului spre alte ființe sau principii nu înseamnă în mod implicit doctrina, iar numeroasele speculații nu s-au adresat niciodată Dogmei, elementului
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
purtăm În minte profilul revoluționarului clasic: dezrădăcinat, aparținând clasei de mijloc, modelat, În parte, de statutul său de exilat. Cu alte cuvinte, imaginea lui Lenin la Zürich; sau a lui Pol Pot ori Ho Și Min la Paris... Pentru ei, islamismul este noul crez revoluționar universal, iar Bin Laden este șeicul Guevara“, scrie Karatnycky. „La fel ca liderii unor mișcări de extremă stângă precum Weather Underground din America, Banda Baader-Meinhof din Germania, Brigăzile Roșii din Italia și Facțiunea Armatei Roșii din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
a religiei - relația personală a individului cu Dumnezeu -, Al-Zawahiri a sfârșit prin a fi atras de religie, percepută ca ideologie politică. Ca orice bun marxist-leninist, Al-Zawahiri a fost interesat de „ridicarea Împărăției lui Dumnezeu pe pământ“, a continuat Schleifer, și islamismul a devenit marxismul său - „ideologia lui utopică“. Iar Mohammed Atta s-a Întâlnit cu Al-Zawahiri chiar la răscrucea de drumuri În care mânia și umilința se Întâlnesc cu ideologia care le va Îndrepta pe toate. „Ayman spune cuiva ca, de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
doar pace interioară». Religia nu rezolvă neapărat vreo problemă socială. Dar șAl-Zawahiriț Îți spune că avem un sistem care Îți va face dreptate. Te simți frustrat? Noi avem un sistem care Îți va permite să prosperi. Sistemul nostru se numește islamism - o variantă ideologică și puternic politizată a Islamului, În care conținutul spiritual - relația personală șcu Dumnezeuț - este, În schimb, scoasă din contextul Islamului și transformată Într-o ideologie religioasă asemănătoare fascismului sau comunismului“. Dar, spre deosebire de leniniști, care doreau să instaureze
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
fost îngrozit de dezrădăcinarea populației grecești din Asia Mică, acest lucru fiind în ochii lui Iorga o prejudiciere deosebit de gravă a evoluției organice a unei națiuni. Iorga interpreta greșit politica lui Mustapha Kemal și vorbea despre o "victoria a pan-islamismului". O remarcă și mai importantă este următoarea: "Încălcarea tratatelor încurajează încălcarea lor pretutindeni. Din aceasta derivă atitudinea noastră"183. Inflexibilii irlandezi cereau înființarea unui stat irlandez liber, căruia Iorga i se opunea. Drept pentru care a ridicat problema centrală a
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
de dispute cu rezultate nesatisfăcătoare. În analiza evenimentelor din această regiune, ar trebui să fim conștienți de distincția pe care uneori nu o facem între ce este diferit și ce este periculos. Membrii triburilor pakistaneze practică un tip tradițional de islamism conservator, împletit cu valori culturale care nu sunt în deplin acord cu propria noastră concepție despre drepturile omului. Aceasta nu îi face teroriști internaționali. Dimpotrivă, ei au trăit vreme de secole conform tradițiilor, fără să îi deranjeze pe cei care
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
12, 31, 55, 71, 82, 114, 118, 121, 158, 170, 203, 217, 219, 223, 225, 234, 235, 236, 240, 241, 243, 245, 246-257, 264, 270, 274, 283, 285, 287, 288, 289, 291, 292 Iran-Contra (scandalul) 39 Islamabad 73, 226, 231 islamism 228, 251, 266, 282, 284, 286, 287, 288, 293, 294 Israel 25, 40, 118, 133, 157, 235, 236, 240, 247, 248, 250, 253, 255, 260, 261, 262, 263, 264, 265, 268, 269-277, 284, 289, 293, 294 Italia 104 J Japonia
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
sud de Luoyang), figura ei a inspirat statuia centrală și altele, s-au elaborat frescele de la Grotele Mogao din provincia Gansu. Perioada sa de domnie s-a remarcat prin toleranță religioasă. Budhismul a înflorit, taoismul a fost susținut, au pătruns islamismul, creștinismul nestorian, zoroastrismul, maniheismul și s-au ridicat edificii de cult ale acestora. Împărăteasa și-a trăit ultimii ani în lux și desfrâu, la 65 de ani și-a alcătuit un harem masculin, promovând tineri frumoși și virili. Și-a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
și de arabi pe care le vom regăsi în secolele XI-XII nu vor fi mai numeroase. Marea majoritate a locuitorilor trăitori pe teritoriile stăpînite de prinți musulmani și arabi va fi formată din creștini supuși Islamului, mozarabii, sau convertiți la islamism, les muladies (în genul musulmanilor bosniaci de astăzi). În replică, musulmanii rămași în regatele creștine recucerite les mudejares au trecut în cea mai mare parte la creștinism. Cît despre evreii care s-au aflat supuși în egală măsură celor două
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
cărora unii dintre migratorii barbari asiatici ar fi venit în Europa cu practica agricolă, nu are nici un temei. Cei care le furnizau mijloacele de subzistență erau chinezii, pentru barbarii de la nordul Zidului Chinezesc, populațiile turcice din Asia Centrală trecute la islamism și kazarii. De asemenea, barbarii din partea sudică a stepelor rusești de astăzi erau aprovizionate, mai precis jefuiau sau luau tribut de la slavi. Avem dovezi sigure că la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, urmașii vechilor
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
submarinul atomic Kursk, sacrificați în numele așa-zisului „secret militar”. În Rusia neostalinistă viața individului nu contează: dacă moare un ins, e o „tragedie”; dacă moare un milion, e o statistică (!) - cam așa cugeta tartorul „raiului” bolșevic, supranumit Stalin. Lupta contra islamismului separatist se duce cu kalașnicovul. În Cecenia, Daghestan, Ingușeția, Kabardino-Balkaria, KaracevoCerkazia, credința religioasă este tot una cu identitatea națională, pe care locuitorii o apără cu armele de vreo 300 de ani. La 300000 de locuitori inguși există 6000 de polițiști
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
submarinul atomic Kursk, sacrificați în numele așa-zisului „secret militar”. În Rusia neostalinistă viața individului nu contează: dacă moare un ins, e o „tragedie”; dacă moare un milion, e o statistică (!) - cam așa cugeta tartorul „raiului” bolșevic, supranumit Stalin. Lupta contra islamismului separatist se duce cu kalașnicovul. În Cecenia, Daghestan, Ingușeția, Kabardino-Balkaria, KaracevoCerkazia, credința religioasă este tot una cu identitatea națională, pe care locuitorii o apără cu armele de vreo 300 de ani. La 300000 de locuitori inguși există 6000 de polițiști
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
ale etnicilor germani din Europa după cel de-al Doilea Război Mondial; schimbul de populații dintre India și Pakistan, când aceasta din urmă s-a desprins de India; genocidul populației armenești din 1915-1916, când unii armeni s-au convertit la islamism pentru pentru a evita moartea.346 Autoarea susține că asemenea practici nu sunt rezultatul naționalismului per se, ci au rezultat ca urmare a încercărilor liderii politici de a-și menține legitimitatea prin crearea unor granițe geografice clare în jurul națiunilor. Studiile
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
interesează în ce măsură putem folosi ceva din experiența respectivă. Pentru că și astăzi există propagandă, și azi oameni cu cele mai bune intenții se lasă manipulați, și astăzi violența împotriva cuvântului e frecventă. Sunt și deosebiri. Carlos, spre exemplu, a trecut la islamism, fundamentalismul religios l-a înlocuit pe cel de stânga, Europa Liberă nu mai emite în Estul Europei (cu excepția României și a Moldoveiă, ci în Orient (către Irak și Afganistană, și românii își văd - fiecare pe cont propriu, prea puțin în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2186_a_3511]