599 matches
-
făcut ca forțele coaliției să simtă gustul umilinței... iar lecția primită Încă Îi arde la inimă“. Înregistrarea cu pricina purta titlul „Unde este onoarea?“. Totuși, după cum am spus, această frustrare și această umilință nu sunt limitate doar la nivelul elementelor islamiste periferice. Motivul pentru care islamist-leniniștii au devenit cei mai energici și mai hotărâți opozanți ai globalizării/americanizării, ca și cea mai serioasă amenințare contemporană la adresa aplatizării Pământului, nu are legătură doar cu violența lor extraordinară, ci și cu sprijinul pasiv
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
cu sediul la Londra. Unul dintre cei mai renumiți și mai respectați jurnaliști arabi În activitate, el a scris următoarele rânduri, În numărul din 6 septembrie 2004 al cotidianului Al-Sharq Al-Awsat, În urma unei serii de incidente violente provocate de grupări islamiste din Cecenia până În Arabia Saudită și Irak: „Autovindecarea Începe cu trezirea conștiinței de sine și cu spovedania. Apoi ar trebui să alergăm În calea fiilor noștri teroriști, pe deplin conștienți că ei sunt fructele amare ale unei culturi deformate... Moscheea obișnuia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
recrutați din Irak și din Întreaga lume musulmană, transportați pe frontul irakian prin intermediul unui soi de cale ferată underground, puși În legătură cu fabricanții de bombe locali și apoi trimiși Împotriva țintelor americane și irakiene, conform cu necesitățile tactice zilnice ale forțelor insurgente islamiste din Irak. Pot să Înțeleg, dar nu și să accept, noțiunea că cei peste 30 de ani de ocupație israeliană În Fâșia de Vest se poate să-i fi adus pe unii palestinieni În pragul unei nebunii sinucigașe. Dar ocupația
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
ex-sovietice din Asia Centrală. În cadrul regiunii geopolitice astfel definită, sunt analizate elementele politico-geografice privitoare la teritorii și frontiere pe fondul disputelor teritoriale arabo-iraniene și divergențelor teritoriale interarabe din Golf. O parte din experții iranieni în materie au intrat în disgrația autorităților islamiste de la Teheran datorită conceptelor promovate și își desfășoară activitatea în diferite universități din străinătate. În această categorie se încadrează Hooshang Amirahmadi, una dintre eminențele cenușii ale exilului academic iranian, specialist în planificare urbană, politici de dezvoltare teritorială și geopolitica resurselor
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
autentici sunt oameni profund religioși care păstrează tradițiile (sunt conservatori) și se întorc la sursele originare ale credinței lor, încercând să le adapteze timpului prezent. Extremiștii și fanaticii sunt mult mai puțini și, în fond, nereprezentativi pentru o religie anume. „islamiștii care recurg la violență sunt mai puțin de o zecime dintr-un procent.” în concluzie, nu trebuie să generalizăm la nivelul unei întregi societăți scandările publice, demonstrațiile de stradă violente, masacrele pe care le vedem intens mediatizate de televiziuni. Teoria
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
legăturile cu tradiția, pactizând cu modernitatea și cu sistemul politic occidental. Ei reușesc să Îi atragă pe mulți tineri și membri frustrați ai propriilor comunități, oferindu-le ajutor social și/sau financiar. Acolo unde autoritățile statului sunt neputincioase, liderii grupărilor islamiste „furnizează o serie de servicii, cum ar fi în cadrul școlilor, clinicilor, Agențiilor de asistență socială”. Mai mult, „acordă sprijin financiar familiilor nevoiașe” din „Egipt, Liban, Maroc, algeria, Tunisia și Yemen”. Aceste grupări, de regulă bine organizate și finanțate, au creat
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
mult, „acordă sprijin financiar familiilor nevoiașe” din „Egipt, Liban, Maroc, algeria, Tunisia și Yemen”. Aceste grupări, de regulă bine organizate și finanțate, au creat „o structură instituțională paralelă cu cea a statului”. La limită, putem spune că se atinge absurdul: islamiștii/ teroriștii vor primi sprijin și din partea celor care „nu sunt de acord cu convingerile lor”. un exemplu clasic de organizație islamistă radicală, cu un important sprijin social, este „gruparea șiită Hezbollah” din Liban. A deținut locuri în Parlament și a
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
finanțate, au creat „o structură instituțională paralelă cu cea a statului”. La limită, putem spune că se atinge absurdul: islamiștii/ teroriștii vor primi sprijin și din partea celor care „nu sunt de acord cu convingerile lor”. un exemplu clasic de organizație islamistă radicală, cu un important sprijin social, este „gruparea șiită Hezbollah” din Liban. A deținut locuri în Parlament și a ajuns și la conducere. Este exemplul cel mai potrivit de partid politic legitim care este stigmatizat drept „organizație teroristă”. Sprijinul popular
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
social, este „gruparea șiită Hezbollah” din Liban. A deținut locuri în Parlament și a ajuns și la conducere. Este exemplul cel mai potrivit de partid politic legitim care este stigmatizat drept „organizație teroristă”. Sprijinul popular consistent deținut de acest partid islamist radical nu se jus tifică doar prin simpatii ideologice și prin ample succese de convertire socială. Mai curând, a contat faptul că „Hezbollah a deschis pentru mii de familii Libaneze școli, spitale, farmacii, clinici stomatologice, oferind slujbe, burse școlare și
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
contat faptul că „Hezbollah a deschis pentru mii de familii Libaneze școli, spitale, farmacii, clinici stomatologice, oferind slujbe, burse școlare și asistență socială”<footnote id=”25”> <Ibidem./footnote>. XXV.7. Fundamentalismul religios și terorismul sunt construcții sociale Succesul unor organizații islamiste radicale gen Hezbollah se combină uneori cu insuccesul politicilor puterilor occidentale în țările musulmane. „centrul pentru Studii Strategice și internaționale din Washington trece la probleme nerezolvate eșecul impunerii unei securități durabile în afganistan și în irak.” insuccesul securității durabile ține
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
omului de mîine. De aici provine rolul primordial pe care-l joacă "intelectualii", profesioniști ai ideii, purtători ai sacrului social pe care vetustele forme brute sau tradiționale ale violenței populare îi ignoră. Oricare ar fi limbajul său, liberal, socialist sau islamist, o revoluție reprezintă întîlnirea dintre o idee și o forță, "o opinie sprijinită de baionete". Chiar dacă ia forma politică a unui asalt asupra statului dat de o minoritate agitatoare, este mai mult decît o "lovitură de stat" fiindcă e implicat
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
par că mai degrabă vor să schimbe locurile în care s-au strămutat, decât să se adapteze regulilor celor care i-au primit. O asemenea percepție este încurajată de un lung șir de factori - de la elemente anecdotice la resuscitarea visului islamiștilor militanți: lumea întreagă devenită Califat Mondial. Într-o țară europeană, un primar înfrânge reticența consiliului municipal și obține pentru comunitatea musulmană un loc unde să fie ridicată o moschee. Construcția e gata, musulmanii sunt fericiți. Dar se intensifică agitația islamiștilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
islamiștilor militanți: lumea întreagă devenită Califat Mondial. Într-o țară europeană, un primar înfrânge reticența consiliului municipal și obține pentru comunitatea musulmană un loc unde să fie ridicată o moschee. Construcția e gata, musulmanii sunt fericiți. Dar se intensifică agitația islamiștilor militanți și reușește inocularea ideii că, de fapt, moscheea trebuia să primească dreptul de existență în chiar buricul orașului. Într-o noapte, câțiva buldozeriști încearcă dărâmarea celei mai vechi biserici anglicane pentru ca în locul ei să fie ridicată o moschee. Primarul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
a câștigat acest „diagnostic” sprijinul aproape unanim al tuturor celor care nu prea știau cum să explice o acută criză de identitate a societății iraniene. Al-e Ahmad, fiu de mollah și, reamintește Djalili, „rând pe rând, comunist, socialist, tiers-mondist și islamist”, oferea soluția convenabilă tuturor, oameni aparținând celor mai diferite și deseori fanatic de învrăjbite tendințe sociale și politice. Cel de-al doilea, Ali Shariati, prelua ideea lui Al-e Ahmad și propunea drept soluție finală împotriva modernității transformarea șiismului (bineînțeles, prin
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
inacceptabil. Dar, dacă ne uităm, ce s-a întâmplat în Algeria, unde n-avem nicio soluție, se întâmplă acum în Egipt. După „primăvara arabă“, s-au organi‑ zat primele alegeri libere. Ele au fost câștigate de Frontul Național, un partid islamist, care avea o listă lungă cu oamenii ce trebuie executați în primele 24 de ore ; toți intelectuali de limbă și civilizație franceză. Atunci a intervenit armata, dând o lovitură de stat. Exact asta e situ‑ ația în care ne aflăm
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
modernizare ratată. Dar, dacă cu Islamul radical nu cred că putem găsi pace, că asta înseamnă tolerarea unei lumi paralele în care femeia e inferioară, cu Rusia cred că am ratat o ocazie istorică, Rusia avea în Caucaz propria amenințare islamistă și asta ar fi trebuit să ne apropie. Fac parte dintre utopiștii care au crezut că putem lua Rusia în NATO și cred că ratarea acestei oca‑ zii istorice, sub Elțîn, ne-a adus la situația de azi, când Rusia
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
arată mult mai bine. În sensul celor declarate, dom’ Gigi poate să fie frate spiritual cu bin Laden, cu Zarqawi. Nu în senul că este criminal, nici pe departe, dar gândirea lui în legătură cu femeile se cam plasează la nivelul căpeteniilor islamiste sus-numite. O.Ș.: De ce n-a avut replică Sulfina Barbu? De ce s-a justificat în fața lui Gigi Becali că este ministru? M.M.: Sulfina Barbu nu are cultura argumentelor împotriva patriarhatului. Dacă o avea, reacționa imediat, dar, probabil, este o chestiune
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
rachetele Hezbollah. Tatăl lor musulman i-a declarat public martiri, punând pe seama Israelului responsabilitatea morții lor. Conducerea municipalității a fost cât pe ce să încapă pe alte mâini odată cu afacerea moscheii. Invocând prezența unui mormânt al unui sfânt musulman necunoscut, islamiștii, bine reprezentați în consiliul municipal, au vrut să sfideze biserica Bunei Vestiri cu o grandioasă moschee, pe un teren proprietate a statului și unde inițial trebuia să se construiască o școală. Guvernul Netanyahu sprijinea proiectul, fapt care a provocat imediat
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
îmi răspunde că au o femeie deputat în Parlament, o candidată care a obținut mai multe voturi decât colegele sale, și zece femei în sânul Consiliului Consultativ al mișcării. Am avut ocazia s-o ascult la Amman pe această deputată islamistă, o personalitate remarcabilă, de altminteri: ea vorbea despre avansul luat de islam în privința statutului social al femeii, "caracterizat prin cooperare și complementaritate a rolurilor, în cadrul pudorii și al respectului mutual" și menționa, printre punctele comune între mișcările feministe islamiste și
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
deputată islamistă, o personalitate remarcabilă, de altminteri: ea vorbea despre avansul luat de islam în privința statutului social al femeii, "caracterizat prin cooperare și complementaritate a rolurilor, în cadrul pudorii și al respectului mutual" și menționa, printre punctele comune între mișcările feministe islamiste și organizațiile similare occidentale, lupta împotriva avortului. Gazdele mele mă informează prompt că primul regim cu cetățenie egalitară din lume a fost instaurat de către Profet la Medina și că noi, occidentalii, nu vom face niciodată mai multe în acest sens
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Puneam ghiozdanul copiilor în fața ecranului, ca să nu se mai uite atât. Iar acum..." Suspină. A trecut vremea când salafiștii își întrerupeau conversațiile și-și ascundeau fețele îndărătul unui ziar larg deschis când apărea câte o cameră de luat vederi: când islamiștii intransigenți îți dădeau jos cu topoarele antena parabolică din balcon. Acum fiecare școală, fiecare puritan rigorist își are timpul său de antenă. Iar doctoratele nu se mai decernează în moschei sau universități. "Astăzi, deploră cârtitorul meu, e suficient să apari
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
cu lucrul făcut din topor. Dumnezeirea e mai ecologică. Ea perturbă spiritele dar, cel puțin, nu se atinge de copaci. * * * Un fost cadru al Organizației pentru Eliberarea Palestinei, marxist reputat. Trăiește aici în exil și a devenit un apropiat al islamiștilor. De ce? Întrebarea mă tot obsedează. Un prieten comun ne facilitează o întâlnire într-o cafenea din Sidon, la patruzeci de kilometri de Beirut, în fața castelului Mării, o fostă fortăreață a cruciaților. Omul își alege cu grijă cuvintele. Avem cam aceeași
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
dumneavoastră? Nu mi-aș permite, dar e adevărat că am auzit spunându-se și așa ceva. O idee de intelectual, mi-a replicat el. Și încă a unui intelectual responsabil. Asta ar echivala cu o capitulare și cu un cadou făcut islamiștilor care trăiesc din forța disperării. Ar însemna că morții noștri și-au dat viața pentru nimic. N-avem dreptul să privăm acest popor de ultimul său atu: speranța. Nu mai suntem decât un simbol, e adevărat, dar pentru simboluri luptă
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
unui atac similar, pe aeroportul din Zürich. în 1978, devenea avocatul grupării teroriste germane Facțiunea Armata Roșie. A apărat-o pe Magdalena Kopp, amanta lui Carlos șacalul. L-a apărat pe Anis Naccache, liderul echipei de asasini trimise de autoritățile islamiste iraniene pe urmele fostului prim-ministru al șahului. L-a apărat pe Carlos însuși. Urmînd traseul profesional al lui VergŁs, colosalul documentar al lui Barbet Schroeder, Avocatul terorii, recapitulează, în două ore nemaipomenit de încărcate și de inconfortabile moral, întreaga
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
sunt, de fapt, deopotrivă, si o intervenție pe culoarul strategic Marea Neagră - Marea Mediterana, ca răspuns ofensiv la politicile UE și NATO de extindere spre Est și că o modalitate de descurajare și de contracarare extrem de violență și de rapidă a ofensivei islamiștilor asupra civilizației non-islamiste. Rusia a lovit puternic ȘI nu doar pentru a-l apară pe Bashar Al-Assad, ci mai ales pentru a-i scoate din lupta și pe islamiștii ceceni veniți aici și a descuraja, astfel, fenomenul islamist de pe teritoriul
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]