2,324 matches
-
înfăptuită de Nabucodonosor suprimând cumva legitimitatea exercitării cultului de către cei reîntorși din exil. Ruptura dintre cele două civilizații separate de vitregiile timpurilor a devenit astfel ireparabilă și ireconciliabilă din punctul de vedere al ambelor tabere. Samaritenii s-au izolat, iar iudeii i-au respins în totalitate din cauza pervertirii cultului cu elemente aduse de străinii colonizați. Primii au zidit un templu pe muntele Garizim în orașul Shchem iar iudeii unul la Ierusalim. Iudeii reproșau samaritenilor pierderea credinței adevărate și alterarea ei cu
AL UNSPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349543_a_350872]
-
ireconciliabilă din punctul de vedere al ambelor tabere. Samaritenii s-au izolat, iar iudeii i-au respins în totalitate din cauza pervertirii cultului cu elemente aduse de străinii colonizați. Primii au zidit un templu pe muntele Garizim în orașul Shchem iar iudeii unul la Ierusalim. Iudeii reproșau samaritenilor pierderea credinței adevărate și alterarea ei cu elemente păgâne, asiriene. Samaritenii nu acceptaseră această admonestare pe tărâm religios considerându-se pe mai departe continuatori ai credinței strămoșilor lor. Ca urmare a acestui fapt, iudeii
AL UNSPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349543_a_350872]
-
vedere al ambelor tabere. Samaritenii s-au izolat, iar iudeii i-au respins în totalitate din cauza pervertirii cultului cu elemente aduse de străinii colonizați. Primii au zidit un templu pe muntele Garizim în orașul Shchem iar iudeii unul la Ierusalim. Iudeii reproșau samaritenilor pierderea credinței adevărate și alterarea ei cu elemente păgâne, asiriene. Samaritenii nu acceptaseră această admonestare pe tărâm religios considerându-se pe mai departe continuatori ai credinței strămoșilor lor. Ca urmare a acestui fapt, iudeii încheiaseră orice fel de
AL UNSPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349543_a_350872]
-
iudeii unul la Ierusalim. Iudeii reproșau samaritenilor pierderea credinței adevărate și alterarea ei cu elemente păgâne, asiriene. Samaritenii nu acceptaseră această admonestare pe tărâm religios considerându-se pe mai departe continuatori ai credinței strămoșilor lor. Ca urmare a acestui fapt, iudeii încheiaseră orice fel de negociere doctrinară cu aceștia și aveau față de samariteni o atitudine de ignorare și dezaprobare totală. Referință Bibliografică: Ancheta (fragment din roman) - Al unsprezecelea fragment. / Mihai Condur : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1307, Anul IV, 30
AL UNSPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1307 din 30 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349543_a_350872]
-
vecie nu mori, din Dumezeu e numele tău Doar omul cu simțul pierdut nu știe ce-i bine și-l schimbă pe rău Hristos a venit să ne-nvețe, s-arate ce-i sfânt , ce merită iubit... Și neamuri și iudei în deschisele-i brațe ; pentru toți, preț a plătit. Murind ne-a dăruit eternitate, și Ierusalimul și-a ales ca cetate !!! Aici a fost și Templu și-altar ! Pângărite au fost și neamurilor date ; Împăratul le-a restaurat prin dreptate
POEMELE UNUI PELERIN VISĂTOR LA ZIDUL PLÂNGERII de ZAHARIA BONTE în ediţia nr. 46 din 15 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348986_a_350315]
-
găsim, popor mânios Până atuncea SHALOM ! Cu obuze nu faci cărare ! *Odor (fr) - miros COPACII ȚĂRII SFINTE Pe-aici peisaju-i arid, peste tot domnesc bolovanii plăvalnici Verdeața-i doar câte o pată, nici măcar stejarii nu-i văd falnici Spre Pustiul Iudeii sunt lemne de cruci și spini de coroană... Pelerinii când ajungeți pe aici... luați-o mai degrabă la goană! Se-avântă cu vârful spre cer, mai răzleț, câte un biet chiparos, Ca semn distinctiv că țara e sfântă, atâta cât
POEMELE UNUI PELERIN VISĂTOR LA ZIDUL PLÂNGERII de ZAHARIA BONTE în ediţia nr. 46 din 15 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348986_a_350315]
-
în lume, vom aminti câteva lucruri în cele de mai jos. Autorul Canonului - Sfântul Andrei Criteanul S-a născut în Damascul Siriei în jurul anului 660 dHr. Adolescent fiind încă, și-a început viața monahală la Mănăstirea Sfântului Sava din Pustiul Iudeii, din Ierusalim. Mai târziu a mers în Constantinopol ca reprezentant al Patriarhiei Ierusalimului. În Constantinopol s-a îngrijit de tineri până la data când a fost ales Mitropolit al Gortinei, localitate din insula Creta - Grecia. În anul 712 la presiunea împăratului
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE CANONUL CEL MARE AL SFÂNTULUI ANDREI CRITEANUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348642_a_349971]
-
cu alte comunități politico-religioase: Moise și-a condus poporul din Egipt ridicându-l pe Iahve contra zeilor egipteni și a faraonului; Iisus Hristos a fost răstignit de romani cu sprijinul liderilor religioși conservatori ai Ierusalimului, titlul său de “Rege al iudeilor” punându-l în stare de conflict cu autoritatea Cezarului, laică si religioasă; Mohammed și discipolii săi au folosit toate resursele religioase și politice pentru a-i aduce sub ascultarea lui Allah pe toți ”păgânii” și structurile lor politice. Deosebiri Spre deosebire de
CREŞTINISMUL, IUDAISMUL, ISLAMISMUL – RELIGII MONOTEISTE. ASEMĂNĂRI ŞI DEOSEBIRI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349292_a_350621]
-
care motiv am fost foarte încântat de cele văzute și găsite acolo!... Ierusalim, Salem (Șalem), Sion, Orașul lui David, Orașul lui Dumnezeu, Orașul Sfânt - iată doar câteva denumiri pe care le atribuie Vechiul Testament acestui oraș deosebit și sfânt. Babilonienii îl numeau Orașul Iudeii. Împăratul Roman Adrian, cel care a transformat acest oraș într-o colonie romană l-a numit Aelia Capitolina. Arabii, după anul 630 și până astăzi, îl numesc El - Palat (Palat), Beit - Mukadas (Casa Templului) sau pur și simplu El - Kudes
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
aprinde lumânările, candelele și sufletele noastre!... De la Biserica Sfântului Mormânt vom merge către Ghetsimani care se află la est de Ierusalim, pe albia râului Cedron, cunoscută și sub numele biblic de Valea Iosafat. Pornind din Ierusalim, râul curge prin pustiul Iudeii, ocolește Mănăstirea Sf. Sava și se varsă în Marea Moartă. Potrivit tradiției creștine, în râul Cedron, chiar în zona Ghetsimani va avea loc judecata universală, la a doua venire a Domnului Hristos - Marele Arhiereu și Dreptul Judecător. Această tradiție este
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
Punerea în Mormânt a lui Iisus Hristos (Ioan 19, 41 - 42) În continuare aș vrea să vorbim, puțin, despre Sion (Țion, în ebraică) care este folosit în Vechiul Testament pentru a denumi diferite zone ale Țării Sfinte, cum ar fi: Munții Iudeii (Psalm. 132, 3), Muntele Hermon (Deut. 4, 49), Ierusalim (Psalm. 75, 2) și altele. În tradiția evreiască de mult mai tărziu, aceeași denumire înseamnă Regatul Iudaic, întreg pământul lui Israel, poporul lui Israel și, mai presus de toate, Ierusalimul și
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
cele ce urmează, voi prezenta în câteva rânduri, Mănăstirea Sfântului Teodosie cel Mare - întemeietorul vieții de obște (a vieții cenobitice). Actuala mănăstire a fost construită pe ruinele vechiului chinovion, întemeiat de Sf. Teodosie în sec. al IV - la marginea Pustiului Iudeii. Reminiscențele acelor ruine se mai văd și astăzi, atât în interiorul zidurilor mănăstirii, cât și dincolo de granițele ei. Peștera din incinta mănăstirii reprezintă una dintre cele mai interesante părți ale vechii mănăstiri - chinovion. Este o peșteră naturală, ușor ecarisată, situată și
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
a cumpărat de la beduini ruinele mănăstirii, a restaurat-o și a reactivat-o cu posibilitatea de a fi vizitată deși se află în teritoriile palestiniene. Despre Marea Lavră a Sfântului Sava vom spune că se află situată în inima Pustiului Iudeii, pe povârnișul apusean a râului Cedron. A fost înființată în anul 485 de către Sf. Sava și de atunci până în ziua de azi, după 1500 de ani de existență continuă să fie una din marile citadele spirituale a monahismului ortodox universal
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
înalt a cărui construcție datează din epoca Împăratului Iustinian. În continuare voi prezenta Mănăstirea Sf. Gheorghe Hozevitul care a fost construită în partea nordică a văii El - Kherit (Pârâul biblic Cherit (Chorat)). Pârâul care traversează partea nord - estică a Pustiului Iudeii, de la Ierusalim până la Valea Iordanului, avea cândva o culoare foarte verde, datorită celor două izvoare care țâșnesc din albia lui: izvorul Ein - Fara - din partea de vest a albiei și Ein - Keit, din mijlocul ei. Astăzi, debitul izvoarelor constituie sursa de
SPRE CALAUZIREA LA DESAVARSIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 81 din 22 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349143_a_350472]
-
misiuni speciale, așa precum un preot este ales din mijlocul poporului său. Prin actul alegerii devine ,,singurul” depozitar al revelației lui Dumnezeu, ,,singurul” beneficiar al promisiunilor de mântuire, fără a înțelege prin aceasta afirmarea unui exclusivism radical. ,, Dumnezeu nu devine iudeu” [39] - zice P.Grelot - El este dumnezeul lui Israel, iar el, Israel, are conștiința că este poporul Său în virtutea vocației Sale de a fi călăuză neamurilor. Singur între toate neamurile, Israel poartă în el un mister supranatural, care-l face
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
Îl admonestase de câteva ori pe procurator în legătură cu incidente petrecute acolo în Iudeea, în legătură cu nerespectarea preceptelor cultului iudaic de către partea romană. La cererea sa, un consilier pe probleme orientale îi dădu amănunte în legătură cu necazurile pe care le cauzase Ponțiu Pilat iudeilor, acesta amintind episodul când procuratorul dorise să intre în Ierusalim cu tot alaiul de stindarde romane și cu efigia împăratului, drept care iudeii se răsculaseră de un așa afront făcut împotriva credinței lor. Procuratorul care de la început se purtase lipsit de
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL DOILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1404 din 04 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349818_a_351147]
-
cererea sa, un consilier pe probleme orientale îi dădu amănunte în legătură cu necazurile pe care le cauzase Ponțiu Pilat iudeilor, acesta amintind episodul când procuratorul dorise să intre în Ierusalim cu tot alaiul de stindarde romane și cu efigia împăratului, drept care iudeii se răsculaseră de un așa afront făcut împotriva credinței lor. Procuratorul care de la început se purtase lipsit de tact față de iudei pedepsise atunci pe vre-o câțiva însă în urma protestului populației porunci să fie retrase efigiile și stindardele dincolo de zidurile
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL DOILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1404 din 04 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349818_a_351147]
-
episodul când procuratorul dorise să intre în Ierusalim cu tot alaiul de stindarde romane și cu efigia împăratului, drept care iudeii se răsculaseră de un așa afront făcut împotriva credinței lor. Procuratorul care de la început se purtase lipsit de tact față de iudei pedepsise atunci pe vre-o câțiva însă în urma protestului populației porunci să fie retrase efigiile și stindardele dincolo de zidurile cetății sfinte. Iudeii nu se lăsaseră însă numai cu atât și merseră la Roma unde îl reclamară pe procurator care fu
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL DOILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1404 din 04 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349818_a_351147]
-
de un așa afront făcut împotriva credinței lor. Procuratorul care de la început se purtase lipsit de tact față de iudei pedepsise atunci pe vre-o câțiva însă în urma protestului populației porunci să fie retrase efigiile și stindardele dincolo de zidurile cetății sfinte. Iudeii nu se lăsaseră însă numai cu atât și merseră la Roma unde îl reclamară pe procurator care fu nevoit în urma protestelor acestora să facă concesii. Ponțiu Pilat înțelesese într-un târziu că Tiberius din cine știe ce motive, ținea partea iudeilor, care
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL DOILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1404 din 04 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349818_a_351147]
-
sfinte. Iudeii nu se lăsaseră însă numai cu atât și merseră la Roma unde îl reclamară pe procurator care fu nevoit în urma protestelor acestora să facă concesii. Ponțiu Pilat înțelesese într-un târziu că Tiberius din cine știe ce motive, ținea partea iudeilor, care reclamau orice abuz, aceștia sperând ulterior la mai mult, și anume: să-l răstoarne din scaunul de procurator aflat în Cezareea Maritima. Dar împăratul ținea partea nu numai iudeilor ci tuturor celor din provincii, așadar nu îi favoriza pe
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL DOILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1404 din 04 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349818_a_351147]
-
într-un târziu că Tiberius din cine știe ce motive, ținea partea iudeilor, care reclamau orice abuz, aceștia sperând ulterior la mai mult, și anume: să-l răstoarne din scaunul de procurator aflat în Cezareea Maritima. Dar împăratul ținea partea nu numai iudeilor ci tuturor celor din provincii, așadar nu îi favoriza pe iudei în mod special. Tiberius refuzase deci cererea părții iudee de a-l pedepsi sau destitui pe procurator. Considerând încheiat incidentul, lăsă totul în grija Senatului deci lui Lucius Aelius
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL DOILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1404 din 04 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349818_a_351147]
-
care reclamau orice abuz, aceștia sperând ulterior la mai mult, și anume: să-l răstoarne din scaunul de procurator aflat în Cezareea Maritima. Dar împăratul ținea partea nu numai iudeilor ci tuturor celor din provincii, așadar nu îi favoriza pe iudei în mod special. Tiberius refuzase deci cererea părții iudee de a-l pedepsi sau destitui pe procurator. Considerând încheiat incidentul, lăsă totul în grija Senatului deci lui Lucius Aelius Seiano care era de altfel în cele mai bune relații cu
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL DOILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1404 din 04 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349818_a_351147]
-
mod special. Tiberius refuzase deci cererea părții iudee de a-l pedepsi sau destitui pe procurator. Considerând încheiat incidentul, lăsă totul în grija Senatului deci lui Lucius Aelius Seiano care era de altfel în cele mai bune relații cu procuratorul Iudeii, care scăpă ieftin din acel scandal. Procuratorul Ponțiu Pilat nu stătuse nici el cu mâinile în sân. Scrisese o scrisoare împăratului și una Senatului în care își expunea pledoaria sa, din care reieșea că multe dintre incidente fuseseră doar provocări
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL DOILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1404 din 04 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349818_a_351147]
-
pretențiilor inacceptabile din partea unui popor supus Romei. Ulterior, el învăță lecția, știind acum bine că Tiberius era hulit la Roma, dar iubit în provincii și de aceea știa că împăratul nu avea să ia nici un fel de măsuri dure împotriva iudeilor. Episodul cu începerea construcției apeductului, care trebuia să aducă apă în Ierusalim, când Ponțiu Pilat se folosise de o parte din aurul templului pentru a începe lucrarea, fusese un alt incident, iudeii făcând din nou o plângere la împărat arătând
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL DOILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1404 din 04 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349818_a_351147]
-
să ia nici un fel de măsuri dure împotriva iudeilor. Episodul cu începerea construcției apeductului, care trebuia să aducă apă în Ierusalim, când Ponțiu Pilat se folosise de o parte din aurul templului pentru a începe lucrarea, fusese un alt incident, iudeii făcând din nou o plângere la împărat arătând că lucrările pentru apeduct abia dacă începuseră. Procuratorul trimisese însă la Roma o mapă cu documente din care reieșea cum cheltuise și ultimul bănuț în mod cinstit pentru a continua proiectul, care
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL DOILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1404 din 04 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349818_a_351147]