858 matches
-
prime, secunde care s-au perindat după 1989. Și cu sporite haruri de cea prezentă acum la putere. Pentru că celelalte minți ale mulțimii informe să le zicem blînd inocente, dar mai ales mințile a căror... inocență de teribil e bine jucată, nu văd/ se fac a nu vedea ce discrepanță colosală e între cele două Românii. Ca și alte urgențe ale alinierii la statutul european, și actul revenirii post mortem a Regelui Carol al II-lea în țara în care s-
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
de anecdotă nu e vorba. E un personaj ușor/ dacă nu de-a dreptul bizar (eufemizez pentru a numi de fapt o țicneală de-a binelea), cunoștință veche, fost condeier al partidului, care, culmea! cu scrînteala lui pe-atunci bine jucată lăsa impresia unei năstrușnice dizidențe. Nu știu sigur dacă, după trauma revoluției, nu și-a făcut un mic stagiu purgator și pe la Socola, oricum, întîlnirile cu el sînt în ultimul timp din ce în ce mai deraiate, consumîndu-se rapid, doar în două-trei vorbe, în
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
gladiolă. • ce refrișante sînt, din cînd în cînd, chiar și "gîlcevile din Chioggia" locală, știind, nu?, că și Voltaire, "candidul", făcea periodic convocări amicilor: să se retragă undeva, în afara orașului, să bîrfească nederanjați, sistematic,.... mortal. • cum să nu guști inocența (jucată) a recent debutantului june căruia, după ce-i recunoscusem insolitul talent literar, îi reproșam, întrucîtva, melanjul supraabundent din prima sa carte tipărită!: Am vrut să debutez cu... opere complete, mi-a replicat, senin, vikingul de Tătărași. • nu numai la Eternitate sînt
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
în spațiu și în timp", de unde ,,caracterul lui închis, limitat. Jocul se desfășoară înlăuntrul unor limite de timp și de spațiu. Desfășurarea și tâlcul lui se află în el însuși"; (4) ,,jocul se fixează imediat ca formă de cultură. O dată jucat, rămâne în memorie ca o creație spirituală [...], este transmis și poate fi repetat oricând", de unde ,,repetabilitatea" jocului; (5) ,,Înlăuntrul spațiului de joc domnește o ordine proprie și absolută", așadar ,,jocul creează ordine, este ordine" (Huizinga 2003: 48); (6) jocul se
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/1425_a_2667]
-
cabotin și grav, dînd impresia de egoism și indiferență exact atunci cînd este mai generos și solidar, visînd mereu la propria-i autenticitate, Constantin Popa nu și-a publicat decît versurile care puteau fi publicate și nu și-a văzut jucată decît una din piesele de rezistență; "Calul verde", o dramă, scrisă în buna tradiție a lui Albee, de analiză psiho-morală, o parabolă a totalitarismului, învăluită în pînzele precauției ideologice, împinsă, de dragul cenzurii, spre tema crizei cuplului. Instaurarea în existență, în
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
seamănă doar vrajbă și furtună, care nu distruge doar "celula de bază a societății", ci minează din interior echilibrul și așa precar al omului." Mioara Adina Avram (Monitorul, 17 iunie 2000) Părerea autorului " Mașina de vînt", nefiind nici publicată, nici jucată, e o piesă care, deocamdată, se sprijină pe opiniile lectorilor ocazionali și pe convingerile mele estetice și etice ceea ce o recomandă și pentru publicare, și pentru montarea scenică.* Regimul vroia un om nou, murdar, dar curat...! Adică omul avea voie
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
întreruptă", după care regizoarea Letiția Popa a realizat un film de televiziune ce s-a bucurat de un real succes de public și de presă. "Al doilea interviu" este o altă piesă care, însă, respinsă de cenzură, nu a fost jucată; mai mult, în anul 1990, după revoluție, o instituție de cultură din Iași a considerat că problematica piesei nu mai este actuală... (în vreme ce în anul 2008 pe ecranele cinematografelor se pot vedea filme cu o tematică furnizată de al doilea
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
activează legături. În general, parcă devenim mai buni. Ieșirile Împreună cu domnul Cozma mi-au ocazionat tocmai astfel de Îmbogățiri spirituale. Relația formală induce artificialitate, obligă la ascunderea după măști, la etalarea de jocuri de rol mai bine sau mai prost jucate. Relația de tip informal este mai directă, mai naturală, pune om lângă om, deconspiră crezuri, gânduri și suflete. Recunosc că am avut cu domnul Cozma relații destul de tensionate de-a lungul anilor. Ne-am certat de multe ori, am țipat
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
timp, ritul oferă posibilitatea experimentării continuității unei societăți și construirii identității sale. Pentru S.F. Moore și B. Myerhoff (1977, pp. 7-8), ritul implică: a) repetiția: fie a ocaziilor, fie a conținuturilor, fie a formelor; b) acțiunea: aceasta este conștientă și jucată ca Într-o piesă de teatru: „Altfel spus, ritul implică a face ceva, nu numai a spune sau a gândi ceva” (p. 7); c) stilizarea comportamentelor: „Acțiunile și simbolurile sunt extraordinare sau obișnuite, dar folosite În moduri neobișnuite” (p. 7
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
are loc petrecerea. Mai multe rituri de propițiere și purificare marchează integrarea miresei În noua familie: Întâmpinarea cu pâine și sare, spălatul ceremonial pe mâini, aruncatul asupra mirilor cu boabe de grâu, trecerea miresei În brațele mirelui peste pragul casei, jucatul bradului. Ospățul, horele și cântecele durează toată noaptea. Petrecerea este Întreruptă de momentul darurilor, când, prin formule protocolare tradiționale, fiecare familie invitată prezintă darurile aduse, Însoțindu-le de urări și promisiuni de Întrajutorare. Spre miezul nopții, mirele și mireasa părăsesc
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de clopote, pocnitul din bice, buhaiul etc.) sau sporirea fertilității pământului (astfel, obiceiul „Încurării” cailor aducea În prim-plan, prin cursele de călărie printre ogoare, puterea magică a unui animal cu o bogată mitologie pozitivă - M. Coman, 1983, 1986, 1995). Jucatul cetei sacre (colindători, călușari, drăgaice) În curtea sau casa gospodarului are aceeași funcție magică de transferare a puterilor protectoare asupra oamenilor și a bunurilor acestora; alte rituri vizau purificarea oamenilor și Întărirea lor prin atingerea cu crengile verzi de salcie
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
și neoclasici francezi și italieni, cu deosebire Fénelon, se preda retorică de îndrumare clasică. Nu doar în timpul domniilor fanariote, ci și în următoarea perioadă, dramaturgia clasică a constituit principala sursă a repertoriilor teatrale din Principate. De proveniență clasică erau piesele jucate, în casele boierești, de către diletanți. În 1816, Gh. Asachi organizează, la Iași, prima reprezentație teatrală românească din Moldova, cu pastorala Mirtil și Hloe, tradusă după Florian; urmează Alzira lui Voltaire. Ion Heliade-Rădulescu și C. Aristia pun în scenă, cu elevi
CLASICISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286294_a_287623]
-
moftangii, intimii, geloșii, poeticii *... trebuie să caut mai multe esemplare cu totul diferite care să lucreze într-același spirit. Așa - moftangii, oameni cari, prin mofturi, caută a se folosi unul de altul și, la fine, fiindcă sunt mofturi, rămân toți jucați... dar fiecare moftangiu de speția și de felul său. {EminescuOpVIII 377} b ["CEA MAI COMICĂ NOȚIUNE ROMÎNEASCĂ... "] 2258 Cea mai comică noțiune românească e moftul - antiteză nempăcată, și-n 222r sine atât de ridicolă, dintre aparința esterioară și fondul intern
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
bucură-te bucură că rădăcina ta murind în pământ a prins în cer și lutul tău s-a încurat de unde-a venit în vis liniștit. Bucurați-vă, bucurați și voi ceilalți oamenilor-pomilor femei și bărbați, beți și mâncați, cântați și jucați că (Ion) nu a răpus e numai dus, e numai întors în lume ce-o fos’... (78, pp. 155-156). Felul în care apare în diferite variante ale Mioriței relația pom-om, în momentul de trecere a acestuia din urmă în
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
coadă, cizme fără tălpi, pălării fără fund, și peste șase ani se fac bancheri și proprietari” - Cilibi Moise). * „Omul este un animal al aparențelor; niciodată nu este mai mult el Însuși decît cînd joacă un rol.” (W. Hazzlitt) Totuși, rolul jucat poate fi unul contrafăcut, sau unul care să exprime doar imaginea a ceea ce ar vrea el să fie. * „Bine a trăit cel care a putut să moară cînd a vrut.” (P. Syrus) Înseamnă că a știut să trăiască În așa
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
și a înviat numai în aparență. îVasilide afirmă că numele Fiului lui Dumnezeu în timpul acestei mistificări este Caulacau). Docetul crede că, în timpul morții sale - cel puțin în care cred ceilalți -, Isus asistă la răstignire amestecat în mulțime. Râzând de festa jucată tuturor - pentru eternitate... - 2 - Certitudinea indiferenței. Convertirea gnostică asigură invizibilitatea gnosticului. Puterile lui Isus, alias Caulacau, stau bineînțeles mărturie în acest sens și arată și ce beneficii se pot obține din așa ceva! Vasilide consideră că totul este indiferent, pe același
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
de părere că ar trebui surprinse toate aspectele care-l deosebesc pe un individ de un altul, pentru că diferențele nu apar doar la nivel de rasă, sex, vârstă sau alte variabile demografice, ci și în ceea ce privește valorile, abilitățile, statuturile deținute, rolurile jucate, sau personalitatea acestuia (Jackson, May și Whitney, 1995, Thomas, 1991, apud. Janssens și Steyaert, 2003). Acest lucru a condus atât spre o definire în sens restrâns a diversității, ca făcând referire la „persoane cu etnie, naționalitate, vârstă, religie și clasă
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
reprezentate pe scenele bucureștene și versiunile sale după piese de Clifford Odets, John van Drutten, Norman Krasna, Joseph Kesselring, Noel Coward, J.-B. Priestley, Garson Kanin ș.a. După această perioadă, a mai tradus multe alte piese, tipărite sau litografiate, unele jucate, din autori cunoscuți, între care Arthur Miller, Eugene O’Neill, G. B. Shaw, Peter Ustinov. Traduceri: Edna Ferber, Cimarron, București, 1947; Arthur Miller, Toți fiii mei, București, 1948, Vrăjitoarele din Salem, București, 1956 (în colaborare cu Mihnea Gheorghiu), „Incident la
ADANIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285182_a_286511]
-
gramatici eliberate de orice servitute.” Odată cu Tobit, se inaugurează așa-numitul ciclu biblic, continuat cu Sara, care nu face decât să reia și să complice - cam forțat - formula. Scenografia istorică e prizată în continuare, cu un plus de emfază pozitivistă, jucată. O listă de referințe documentare, în mare parte inventate și atribuite cu aplomb lui N. Iorga, autentifică formal pretențiile romancierului de a reconstitui cu mijloace epice un moment din efemera ocupație a Olteniei de către austrieci (în veacul al XVIII-lea
AGOPIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285200_a_286529]
-
spectacol și de film la „Gazeta literară”, „Luceafărul” (între 1976 și 1986 asigură „Cronica de film”) și sporadic la ziarele „România liberă”, „Scânteia”, „Scânteia tineretului”. În 1970 debutează ca dramaturg cu Pâlnia și Stamate, dramatizare după Urmuz. Prima piesă originală jucată este Regina balului, în 1981 la Teatrul „Ion Vasilescu”, reprezentată ulterior și de alte teatre. În 1982, la Teatrul TV, i se montează Dragul meu anonim. Piesa Dacă dă Dumnezeu și plouă, scrisă în colaborare cu Denis Dinulescu, este pusă
MATEESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288060_a_289389]
-
aduc unele accente polemice, în contratimp cu scenele ideologizante, aceste piese au reprezentat un moment important în viața teatrală basarabeană, cu deosebire prin montările lui Veniamin Apostol. În scenă era adus un material de viață frust, crud, „imediat” și personaje jucate „pe viu”, credibile din punct de vedere caracterologic și psihologic (Președintele, Cântec de leagăn pentru bunici, Tata, Pomul vieții, Abecedarul, Ion Vodă cel Cumplit). Cultul vieții autentice are ca pandant cultul valorilor clasice, al tradiției. Materializat în poetica baladescă a
MATCOVSCHI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288058_a_289387]
-
necesit) elaborare. În al treilea rând, cei mai puternici se bucur) de marje de sigurant) mai largi, atunci când au de-a face cu cei mai puțin puternici, si au mai multe de spus în leg)tur) cu jocul care trebuie jucat, si cu modul în care trebuie s) se desf)soare acesta. Duncan și Schnore au definit puterea în termeni ecologici, ca pe ,,capacitatea unui ansamblu de activit)ți și habitate de a stabili condițiile în care trebuie s) funcționeze celelalte
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
oarecare Lupașcu, originar din Buzău 17. În total, grupul „Arnota“ a numărat 22 de membri, potrivit documentelor Securității 18, sau chiar 26, după cum relatează martorii 19. A existat o comunicare permanentă între București și zona Arnota, prin intermediul unui curier, rol jucat, succesiv, de Ion Oprițescu (liderul grupului), Dumitru Popescu, Mișu Morănescu și Nicolae Anghel 20. Unii martori au avansat chiar ideea că maiorul Crețu, din Slatina, și locotenentul Simescu, din Piatra-Olt gară, ar fi fost organizatorii grupului din Munții Arnota, în
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
și subtilitatea nu-ți pot asigura supraviețuirea. Numai nebunia sau lipsa de inteligență te pot scoate În afara suspiciunii generale. Din acest punct de vedere, Bulă reprezintă soluția aleasă de români În conflictul cu dictatura ceaușistă. Retragerea În neînțelegere, În cinism jucat, În tembelism. Miorița Numele de Miorița, diminutiv al „mioarei”, desemnează ovina prin excelență și Încă Într-o formă care presupune implicarea afectivă. Prin aceasta, el deconspiră nu doar un univers ocupațional - al păstorului și posesorului de turme -, unul geografic (pășunile
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Reprezentație de binefacere de F. von Schönthan și G. Kadelburg. A și tradus numeroase texte, unele publicate în volum: C.F. Hebbel, Judita și Holofern (1902), H. Sudermann, Stane de piatră (1909), Paul Hervieu, Goana torțelor (1911). Altele au fost doar jucate: Maria Magdalena de C.F. Hebbel, Oh, bărbații! de A. Capus, Minunică de P. Gavault și R. Charvay, El și ea de Buchbinder, Amicul Jack de W.S. Maugham, libretul operetei Eva de Franz Lehar ș.a. SCRIERI: Schițe. 30 de zile
FAGURE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286938_a_288267]