480 matches
-
al recentei apariții „Dictatura o tragedie națională” vine să demonteze în continuare mecanismul aparatului poliției politice pentru a scoate în evidență diabolismul său, în care odată căzut, viața „dușmanului de clasă”, vinovat sau nevinovat, devenea un calvar iar omul un lepros, un mușuroi, în jurul căruia se planta un gard de sârmă ghimpată, izolantă, rea conducătoare de încredere. Încarcerat în acest spațiu dezumanizant, individul ostracizat nu mai avea nici o scăpare. El devenea din om - „obiectivul” - terenul de activitate al unui întreg aparat
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93036]
-
ei de moarte. M. Foucault crede că nebunia e o prezență a morții. nebunia, care-și găsește exteriorizarea în urât, fie în înțelesul ei de figură tragică, fie în cel de conștiință critică, e moarte. Nebunul e purtătorul morții. Dacă leproșii erau purtători ai morții fizice, nebunii, care le iau locul în stabilimentele spitalicești, sunt mesageri ai morții spirituale, prin ruptura lor de sursa esențială a vieții care este sacrul. E îndepărtarea de centru, deznădejdea în fața morții și a dezastrului sau
CATALOG Sincretismul artelor 1 by Codrina-Laura Ioniţă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_943]
-
găsea și nu primea nimic de mâncare, nu cerea și nu se hrănea. Mânca numai ce-i dădeau oamenii din milă sau ca mulțumire, dar mânca, din principiu, tot ce primea. Legendele care circulau despre peregrin povestesc că odată un lepros îngrijit de Pimen i ar fi mulțumit, punându-i ceva de-ale gurii în vas. Leprosului i-ar fi căzut și o bucată de deget și sfântul ar fi mâncat-o. Cutreiera anume regiunile muntoase întrebând mereu, în așezările prin
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1748]
-
-i dădeau oamenii din milă sau ca mulțumire, dar mânca, din principiu, tot ce primea. Legendele care circulau despre peregrin povestesc că odată un lepros îngrijit de Pimen i ar fi mulțumit, punându-i ceva de-ale gurii în vas. Leprosului i-ar fi căzut și o bucată de deget și sfântul ar fi mâncat-o. Cutreiera anume regiunile muntoase întrebând mereu, în așezările prin care trecea, de o bisericuță ascunsă într-o peșteră în munți, dar toți ridicau, nedumeriți, din
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1748]
-
să mergem în altă parte, prin tîrgurile și satele vecine, ca să propovăduiesc și acolo, căci pentru aceasta am ieșit." 39. Și s-a dus să propovăduiască în sinagogi, prin toată Galilea; și scotea dracii. 40. A venit la El un lepros, care s-a aruncat în genunchi înaintea Lui, Îl ruga, și-I zicea: Dacă vrei, poți să mă curățești." 41. Lui Isus I s-a făcut milă de el, a întins mîna, S-a atins de el, și i-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85114_a_85901]
-
căutau cum să prindă pe Isus cu vicleșug și să-L omoare. 2. Căci ziceau: Nu în timpul praznicului, ca nu cumva să se facă tulburare în norod." 3. Pe cînd ședea Isus la masă, în Betania, în casa lui Simon leprosul, a venit o femeie, care avea un vas de alabastru cu mir de nard curat, foarte scump: și, după ce a spart vasul, a turnat mirul pe capul lui Isus. 4. Unora dintre ei le-a fost necaz, și ziceau: Ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85114_a_85901]
-
-l cerceteze. Dacă în partea pleșuvă dinapoi sau dinainte este o umflătură de rană de un alb roșietic, asemănătoare cu lepra de pe pielea trupului, 44. este lepros, este necurat: preotul să-l declare necurat; rana lui este pe cap. 45. Leprosul, atins de această rană, să-și poarte hainele sfîșiate, și să umble cu capul gol; să-și acopere barba, și să strige: "Necurat! Necurat!" 46. Cîtă vreme va avea rana, va fi necurat: este necurat. Să locuiască singur; locuința lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85110_a_85897]
-
lînă sau de in, urzeală sau bătătură, sau un lucru oarecare de piele, și după care vor fi declarate curate sau necurate." $14 1. Domnul a vorbit lui Moise, și a zis: 2. "Iată care va fi legea cu privire la cel lepros, în ziua curățirii lui. Să-l aducă înaintea preotului. 3. Preotul să iasă afară din tabără și să cerceteze pe cel lepros. Dacă leprosul este tămăduit de rana leprei, 4. preotul să poruncească să se ia pentru cel ce trebuie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85110_a_85897]
-
14 1. Domnul a vorbit lui Moise, și a zis: 2. "Iată care va fi legea cu privire la cel lepros, în ziua curățirii lui. Să-l aducă înaintea preotului. 3. Preotul să iasă afară din tabără și să cerceteze pe cel lepros. Dacă leprosul este tămăduit de rana leprei, 4. preotul să poruncească să se ia pentru cel ce trebuie curățit, două păsări vii și curate, lemn de cedru, cîrmîz și isop. 5. Preotul să poruncească să se junghie una din aceste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85110_a_85897]
-
Domnul a vorbit lui Moise, și a zis: 2. "Iată care va fi legea cu privire la cel lepros, în ziua curățirii lui. Să-l aducă înaintea preotului. 3. Preotul să iasă afară din tabără și să cerceteze pe cel lepros. Dacă leprosul este tămăduit de rana leprei, 4. preotul să poruncească să se ia pentru cel ce trebuie curățit, două păsări vii și curate, lemn de cedru, cîrmîz și isop. 5. Preotul să poruncească să se junghie una din aceste păsări într-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85110_a_85897]
-
pliu al Dumnezeini. Această imperfecțiune, această ciobitură. Această negativitate care, cu cât e mai orbitor de frumoasă, cu atât monstruozitatea ei depășește carnea și mintea. Năpârcile, scorpionii cu coada translucidă, caracatițele și peștii abisali numai dinți, păianjenii și sarcopții, cocoșații, leproșii, cretinii și nou-născuții cu numai un ochi în frunte sânt mult mai puțin hidoși decât o femeie frumoasă, în splendoarea tinereții ei. Căci ea este o bucată smulsă din Dumnezeu, o biopsie a organelor lui de lumină, o puncție lombară
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]
-
de citate din Biblie, în răcoarea albă a palierului dintre etajul șapte și opt? I-am răspuns automat, ca un fel de parolă: "Duceți-vă și spuneți lui Ioan ce ați văzut și ce ați auzit: orbii văd, șchiopii umblă, leproșii sânt curățiți, surzii aud, morții sânt înviați și săracilor li se vestește Evanghelia..." Cât de proaspete-mi erau încă-n minte zilele verii când îmi făcuse cunoscută acea carte cu coperți negre, care pentru el nu era o carte de
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]
-
or fi? — Ei, măria ta, n-o lua așa, cred că toți care ți-au fost soți până la Odrii și înapoi, acum mulțumesc lui Dumnezeu că pământul pe care calcă nu se mai clatină. Nu e ca la cei zece leproși din Evanghelie. — Hm... Tăcerea ritmată de trapul constant al cailor îl încredință pe spătar că vodă adormise din nou. O fi iar bolnav, de doarme atât. — Niciodată nu mi-a fost mai bine ca acum, se auzi glasul vesel al
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
la Aly Khan pe vremea când tu încă-ți futeai cu deștu’ ovreicuțele tale din Newark, New Jersey! Printre suspine amare, m-a întrebat dacă așa îmi imaginez eu o aventură. Femeia trebuie, oare, să fie tratată chiar ca un lepros? Îmi stătea pe limbă să-i zic „Poate că aici nu-i vorba de-o aventură. Poate că-i vorba de o greșeală. Poate că ar trebui să ne vedem fiecare de drumul lui, fără resentimente“. Cu toate astea, nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
ani și șase luni, și cînd a venit o foamete mare peste toată țara, erau multe văduve în Israel; 26. și totuși Ilie n-a fost trimis la nici una din ele, afară de o văduvă din Sarepta Sidonului. 27. Și mulți leproși erau în Israel pe vremea proorocului Elisei; și totuși, nici unul din ei n-a fost curățit, afară de Naaman, Sirianul." 28. Toți cei din sinagogă, cînd au auzit aceste lucruri, s-au umplut de mînie. 29. Și s-au sculat, L-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
a vindecat pe mulți de boli, de chinuri, de duhuri rele, și multor orbi le-a dăruit vederea. 22. Și drept răspuns, le-a zis: "Duceți-vă de spuneți lui Ioan ce ați văzut și auzit: orbii văd, șchiopii umblă, leproșii sunt curățiți, surzii aud, morții înviază, și săracilor li se propovăduiește Evanghelia. 23. Ferice de acela pentru care nu voi fi un prilej de poticnire." 24. După ce au plecat trimișii lui Ioan, Isus a început să spună noroadelor despre Ioan
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
vi s-a poruncit, să ziceți: Suntem niște robi netrebnici, am făcut ce eram datori să facem." 11. Isus mergea spre Ierusalim, și a trecut printre Samaria și Galilea. 12. Pe cînd intra într-un sat, L-au întîmpinat zece leproși. Ei au stat departe, 13. și-au ridicat glasul, și au zis: "Isuse, Învățătorule, ai milă de noi!" 14. Cînd i-a văzut Isus, le-a zis: "Duceți-vă și arătați-vă preoților!" Și pe cînd se duceau, au fost
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
sunt armeni verii Aurel (legionar) și Garabet Ibrăileanu, Cristache Solomon...”; Pag. 452: „Nae Ionescu, hindus și xenofob”; Pag. 462: „N. Paulescu-i dement, iar D. Gusti și M. Dragomirescu-s proști”; Pag. 498: „Sima și Petrașcu, hoți de găini”; Pag. 515: „... tuturor leproșilor politici”: Pag. 515: „Nicolae Petrașcu..., vechi costoboc”; Pag. 515: „grupul Ianolide Gafencu, grupul buricarilor legionari”; Pag. 546: „Moș Zagreb făcea petiții la administrație ca să i se admită un litru de vin zilnic pentru motive medicale (Ion Zelea Codreanu, În lagărul
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
de-o salcie și o mie de oi sacrificate pe malul unei lagune și un țăran mâncând rinichi de câine și telemea. Și un ciclotron invadat de ploșnițe, și o pălărie cu pana ftimulită, și doi ochi albaștri, încrezători, de lepros. Și o ciupercărie termonucleară, și o tăbăcărie de piei de păianjen, și un adolescent înfruntîndu-și părintele. Și un incendiu mistuind un depozit, și o mare de oameni cu limba tăiată, și o capelă sub cerul gurii, între măsele. Și rechinii
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
ia? De ce totuși n-a făcut-o? De ce? Răspunsul era unul singur: evident, pentru că el voia să mă vrea, dar trupul său, împotriva voinței lui, m-a refuzat categoric. Gândind aceasta, am simțit cam ce ar trebui să simtă un lepros pe care fratele creștin îl sărută pe gură și care vede că pe același frate creștin îl prinde greața din cauza acestui sărut. Am simțit în comportarea ta același lucru: pe de o parte, era dorința dictată de voința ta, care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2163_a_3488]
-
nu vreau să-mi imaginez măcar ce-ar putea fi mai jos, dar spune-mi: ce altceva putem face? — S-o lăsăm baltă. — Și să ne întoarcem în oraș? spuse Gacel cu dispreț. Sau să pribegim din nou ca niște leproși? Nicăieri nu ne vrea nimeni, fetițo. Nimeni nu vrea să mai știe nimic de familia lui Sayah și nu-i putem obliga pe oameni să ne accepte. În schimb, putem obliga deșertul să ne accepte, chiar de-ar fi să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2101_a_3426]
-
dosar (doi din membri de familie, deținuți politici) este condamnat la suspiciune, supraveghere permanentă și marginalizare. Nu lipsea nici atitudinea de rezervă a unor cunoștințe și chiar rude, dornice de parvenire, care se fereau de a avea contacte cu asemenea „leproși”. După anul 1970, în ciuda unei aparente destinderi, teroarea luase alte forme, mai perfide și mai perfecționate. România devenise o mare închisoare în care se accentua degradarea vieții morale și spirituale. Pentru cei care iubeau libertatea, climatul politic și social era
MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Eugen Şt. Holban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1710]
-
așa ne vom îneca în eroare, dar un Dumnezeu ce nu dispune decât de o frântură de adevăr! Fiți siguri că, de l-ar fi descoperit, ni l-ar fi trâmbițat de mult. Un gând ce nu mișcă pe un lepros, are el vreo legătură cu singurătatea? Și o carte ce nu poate fi închinată amintirii lui Iov... ...Aș vrea să mă bocească fantome de îngeri căzuți, pe frânturi de melodii culese din inima mea, acordată din nașterea corului lor. Atât
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
luptător În același timp. Templierii existau deja de o sută cincizeci de ani, avuseseră loc destule cruciade pentru ca orice ideal să se fi frânt. Dispăruseră ca niște fantasme figurile eroice ale reginei Melisenda și regelui Balduin al IV-lea cel Lepros, se stinseseră luptele interne din Libanul Însângerat Încă de pe atunci, căzuse deja o dată Ierusalimul, Barbarossa Înecat În Cilicia, Richard Inimă de Leu Învins și umilit se Întorsese În patrie deghizat chiar În veșminte de templier, creștinătatea și-a pierdut bătălia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
cu vocea aia gen Tony Newley care face cuvântul „gabor“ să sune atât de ciudat. Ce naiba Îi tot dă cu „gabor“? Puțoi sonat. — Le spui tuturor, amicilor ei, familiei, vecinilor ce meserie ai și ajungi să fii tratat ca un lepros. Stau În casă, amicii ei și partenerii lor, și nu zic nimic, de parcă ar fi Într-o sală de interogatorii. Conversația e plină de tăceri stânjenitoare și abia așteaptă să-și găsească o scuză și să plece. Și dupaia Întotdeauna
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]