477 matches
-
secol 18. Comanditarul, adică persoana care cerea alcătuirea hărții, n-ar fi acceptat așa ceva. Dogii și prinții nu glumeau cu hărțile, era o problemă de stat, deci de viață și de moarte. La Veneția, te trimiteau direct în beci, cu leproșii, pentru o chestie de-asta.“ „Ce vrei să spui?“ „Că asemenea greșeli nu erau permise în epocă. Prin urmare, nimeni nu se încumeta să le facă. Harta asta ori e un fals, ori a umblat cineva la ea.“ „Cum?! Parcă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
înțelept sau cumpătat; de fiecare dată, sfârșea rău, înjurând pe la spate. Nu mai rămăsese nimic intact, unde întorceai capul întâlneai viol, distrugere și cumințenie vicleană. Șase secole de istorie și prostie îl pătrunseseră până la măduvă. Acum, Bucureștiul semăna cu un lepros, carnea cădea de pe el în aburi de tencuială umedă. N-aveai de ce să fii mândru, dar nici de ce să-ți pară rău. În cinci ani de plimbări încăpățânate, nici eu, nici Maria nu reușisem să ne obișnuim cu el. Pe cât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
ucenicilor Domnului, calitatea deosebită a robilor lui Dumnezeu, semnul de recu‑ noaștere al Apostolilor : «Întru aceasta vor cunoaște toți că sunteți ucenicii Meiă (Ioan 13, 35). În care, spune‑mi ? Nu În puterea de a Învia morții, de a curăța leproșii sau de a alunga demonii (...), ci «dacă veți avea dragoste unii față Compătimirea și Îngrijirea bolnavilor 79 de alțiiă (Ioan 13, 35)”81. Iubind pe aproapele, arătăm că‑L iubim pe Dumnezeu, slujind aproapelui, slujim lui Dumnezeu, așa cum arată limpede
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
invocate din fabule mincinoase pe care oamenii le cred. Adevăratul Dumnezeu este unul : Iisus Hristos. Dacă tu vei crede În El cu toată inima ta, El va vindeca orice boală fără aplicarea nici unei plante medicinale. Prin harul Lui, El curăță leproșii, mân‑ tuiește pe cei posedați de demoni, oprește hemoragiile și vindecă și alte boli implacabile și incurabile. Într‑adevăr, ar fi mai ușor să numeri nisipul din mări și stelele de pe cer decât să măsori minunile lui Hristos. Chiar și
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Schitul Xenofont. Acesta a petrecut patru ani În Constantinopol strângând bani pentru Mănăstirea Sfântul Pantelimon. Multe minuni au avut loc În capitală, mai ales atunci când cinstitul cap al sfântului a fost adus acolo de la Athos. Orbii și‑au recăpătat vederea, leproșii au fost curățiți, iar cei posedați de demoni au fost exorcizați. Bătrânul Sava cu greu putea face față tuturor cerințelor de a fi vizitat. Dar apoi războiul a izbucnit Între Turcia și Rusia, care a rezultat În pierderea asistenței financiare
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
mai numim morți pe cei care au adormit Întru nădejdea Învierii și cu credință În El. Cum poate să facă minuni un corp ? Cum dar, prin ei, demonii sunt puși pe fugă, bolile sunt alungate, bolnavii se vindecă, orbii văd, leproșii se curăță, ispitele și Credință și vindecare 287 supărările se risipesc și se pogoară toată darea cea bună de la Tatăl luminilor ? Cât de mult trebuie să te ostenești ca să găsești un sprijinitor care să te prezinte Împăratului cel muritor și
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
ții, celor ale Împ]r]ției lui Dumnezeu, fapt ilustrat prin atitudinea fâț] de s]răci, eretici și schismatici (samarinenii), cei lipsiți de moral] (desfrânatele și soții adulteri), cei compromiși din punct de vedere politic (vămeșii), cei respinși de societate (leproșii), cei marginalizați din punct de vedere social și fâț] de femei. Care este înțelesul iubirii la care s-a referit Iisus când a spus c] Vechiul Testament (Tora) poate fi redus la dou] porunci: „S] iubești pe Domnul, Dumnezeul ț]u
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
societatea românească e pregătită să lupte pentru drepturile copiilor cu autism? Societatea românească nu e pregătită nici măcar să supraviețuiască. În aceste condiții, cum să lupte pentru drepturile unor copii care, până nu demult, erau aruncați la marginea ei, că niște leproși? Știu că sunt tranșantă, dar din păcate discriminarea este crudul adevăr. Totul este o luptă, începând cu diagnosticul și sfârșind cu integrarea într-un sistem oarecare. Totuși, există și oameni care luptă pentru drepturile copiilor cu autism și care știu
AUTISMUL ÎNTRE TEORIE ȘI PRACTICĂ by BURGHELEA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/345_a_870]
-
vor înțelege semnificația și importanța Simbolului de credință și vor prezenta pe scurt învățătura despre Dumnezeu - Tatăl, Dumnezeu - Fiul și Dumnezeu - Duhul Sfânt. Prin lecturarea și interpretarea textelor biblice referitoare la temele precizate (Vindecarea slăbăogului din Capernaum, Vindecarea celor zece leproși), elevii vor sintetiza valoarea credinței, și a recunoștinței. La unitatea de învățare Exprimarea învățăturii creștine, profesorul le va prezenta elevilor că Biserica este stâlpul și temelia adevărului (I Tim. 3,15) și instituția întemeiată pentru sfințirea și mântuirea oamenilor. Prin
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
au fost multă vreme țapii ispășitori ai tuturor relelor. Obligați să trăiască În ghetouri sordide, le erau permise doar căsătoriile endogame. Franța secolului al XVI-lea le rezerva o soartă cam la fel de fericită marginalilor săi. Gușații și ologii, asimilați cu leproșii, erau obligați să poarte o fâșie de pânză roșie cusută la piept. „Boala” de care sufereau era considerată o dovadă vie a păcatului lor. Posibilitatea unei Îmbogățiri culturale reciproce este o idee de dată recentă, la apariția căreia au contribuit
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
știință un „necaz” absolut asemănător; abia cu greu și aproape miraculos, ajuns În vârful piramidei sociale, mi-am dat singur, cum se spune, un bobârnac interior și m-am trezit din nou la poalele ei: din nou un paria, un lepros social, un dizgrațiat, privit cu dispreț de puternicii zilei și cu un alt dispreț, abia mascat, de cei din jur. Și e la fel de adevărat că, În anii ce au urmat demisiei mele, care mi-a adus În viața literară și
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
a lăsat împăratului Ludovic cel Sfînt imaginea unui suveran înzestrat cu cele mai rare virtuți morale și cu o pietate profundă. Ducînd o exisență foarte simplă, nu o dată îi primește pe cei săraci la masa sa sau îi îngrijește pe leproși, în fiecare noapte se trezește pentru slujba religioasă și, în fiecare vineri, se lasă biciuit în amintirea flagelării lui Hristos. În 1244, refăcut după o grea boală, el hotărăște să ia crucea și să se îmbarce, în august 1248, la
Istoria Europei Volumul 2 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
și dintr-o funcție de diplomat la o ambasadă și se ascunsese prin buruieni de rușine, ieșind la cumpărături doar noaptea. Vuise Iașul la aflarea veștii că X era un turnător și absolut toată lumea îl evita mai ceva ca pe un lepros. Cînd a scos capul? mă întreabă profesorul Giurăscu. O dată cu ceilalți. Ăștia nu duc lipsă de tupeu. I se dă cuvîntul turnătorului și acesta, văzîndu-l pe Giurăscu, devine moale. Eh, nu am lucrat singur la proiectul acesta. A fost și profesorul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
pompierilor și artificierilor la catolici. Pe măsură ce-mi vorbea de o divinitate, lua statueta de lemn și mi-o arăta. Gestica era de ritual, plină de respect. Aproape că făcea abstracție de existența mea. Acesta este Babalu Aye, zeul leproșilor, al medicinii și al recoltelor. Este identificat cu Sfîntul Lazăr. Acesta este Oko, zeul agriculturii și al fertilității. Acesta este Olokun, zeul oceanelor, responsabil de furtuni și amenință să înghită lumea. Obatalá, marele șef, îl neutralizează menținîndu-l la fundul apelor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
faptele. Surprinzător pentru imaginarul modernului în legătură cu instituția imperială medievală, Împăratul Bizanțului, cel care era îmbrăcat în toată slava, pe care lumea putea să i-o ofere, slujea la masa săracilor, făcea pomeni periodice din propriile venituri sau mai mult, slujea leproșilor. În aceeași ordine de idei, împăratului i te poți adresa familiar, întrucât el, ca imagine a lui Dumnezeu, trebuie să fie accesibil oricui. Ideologia conturată în jurul figurii împăratului nu se manifesta doar ca o propagandă de sus în jos, ci
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
o cană de apă cu care ne spălam fața și locurile imperios necesare ale organismului. Cămașa lui, ca și indispensabili lui, erau împuțite și putrede, ca și tot corpul lui, și toată lumea stătea la distanță de el, ca de un lepros; iar el nu acceptase din partea noastră nici cea mai mică apropiere pentru vreo propunere sau ajutor. Când să revină la locul lui pe prici, după ce coborâse la tinetă, trei-patru băieți i-au blocat trecerea. Alți doi au răsturnat la iuțeală
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
numai păcatele lui, ci și cele neștiute ale neamului românesc. Doisprezece ani se chinuise femeia cu scurgere de sânge. Optsprezece ani stătuse altă femeie gârbovă. Doisprezece ani fusese muncit copilul lunatic. Fiica canaaneencii se vindecase, surzii și muții, orbii și leproșii asemenea, fiul văduvei din Nain înviase, Lazăr înviase după ce intrase în putrefacție. Pentru Maxim, care era scadența? În ochii celor ce-l chinuiau, aștepta; acesta era răul?! Pentru așteptarea minunată a intervenției supranaturale primea acum ofense. Da, le merita! Nu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Așa, Doamne, Împărate, dăruiește-mi (puterea) ca să-mi văd păcatele mele și să nu osândesc pe fratele meu că binecuvântat ești în vecii vecilor. Amin. Dar poți îndrepta spre Iisus o singură strigare, ca orbul din drum, ca vameșul, ca leprosul: „Iisuse, milostiv fii mie, păcătosul!”. Desăvârșirea (capitol special) Într-o discuție exegetică asupra versetului din Psalmul 1 care zice: „Strâng Cuvântul Tău în inima mea, ca să nu păcătuiesc înaintea Ta”, Anghel Papacioc, după multe lucruri frumoase și folositoare duhovnicește, a
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Țoiu), „-Da?... Eu n-am fost astăzi la minister...” (I.L. Caragiale), „- E vorba de lepră, domnule ziarist, nu de pelagră. N-ați auzit de existența ei la noi? Nu știați că într-un sat din apropierea Ismailului e un lazaret de leproși?” (B. Fox, 83) „Morți în crucea nopții? Nu cred.” (T. Arghezi) Enunțurile interogative parțiale sunt mai cu seamă enunțuri-fragment, rezultând în special din marea frecvență a subînțelegerii în stilul conversației: „- Și? - Și ce?” (O. Paler) În planul expresiei identitatea specifică
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
Biserică Ta, miluieste-ne; Iisuse, Cel Ce până la sfârșitul veacurilor vei tămădui bolnavi, miluieste-ne; Iisuse preadulce, Doctorul sufletelor și al trupurilor noastre, miluieste-ne! Condacul al 6 -lea “Tămăduiți pe cei neputincioși, înviați pe cei morți, curățiți pe cei leproși, scoateți afară pe demoni. În dar ați luat, în dar să dați”, ai spus, Mântuitorule, ucenicilor Tăi, iar ei ascultandu-Te au împărțit în toată lumea vindecări minunate, aducând la dreapta credință pe mulți dintre cei care au văzut cum s-
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
tratament ar trebui completată cu tămăduirea sufletească. Hristos vindeca în majoritatea cazurilor bolnavii care cer această cu credința sau rudele și însoțitorii lor care îndeplinesc aceeași condiție. Cei care nu au credință puternică nu se fac sănătoși. Iată câteva exemple: leprosul se roaga lui Dumnezeu zicând “Doamne dacă voiești, poti sa ma curatasti.....voiesc, curatestete! Și îndată s-a curățit de lepră să” (Matei 8,23); tatăl unui copil cere cu lacrimi în ochi vindecarea fiului său “ Cred, Doamne ajuta necredinței
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
ei. Talentata scriitoare s-a bucurat de prietenia unor celebrități ca: Jean Cocteau, scriitor și regizor de remarcabil talent, Jean Marais, popular star de cinema, François Mauriac, autorul unor valoroase piese de teatru, nuvele, eseuri și romane ca: Sărutul dat leprosului, Femeia fariseilor, Cuibul de vipere, Thérèse Desqueyroux, recompensat cu Premiul Nobel în 1952. În 1945, recunoscându-i-se meritele literare, Colette a devenit membră a Academiei Goncourt. La aniversarea a șaptezeci și cinci de ani, presa a elogiat-o, a devenit un
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
care l-au avut ca inițiator pe marele sfânt Vasile, episcopul Cezareei Capadociei († 379). În această perioadă, vom putea vorbi de: azile, ospătării, case pentru reeducarea fetelor decăzute, școli și spitale pentru cei neputincioși, chiar și așezăminte speciale pentru cei leproși. Toate acestea au rămas cunoscute sub genericul Vasiliada. Acestea, cu siguranță, s-au extins în Biserică pentru că la sfârșitul secolului al IV-lea și începutul secolului al V-lea pe scaunul Patriarhiei de Constantinopol a fost așezat unul dintre cei
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
fără a face deosebire între oameni, fie ei creștini, păgâni sau evrei" (Petcu, 2009, p. 165). În timpul păstoririi sale în Cezareea Capadociei a înființat instituții de asistență socială ca: azil, ospătărie, casă pentru reeducarea fetelor decăzute, spital, chiar și pentru leproși. Toate aceste așezăminte sunt cunoscute sub numele generic de Vasiliada (Rămureanu, 1992, p. 178). Un aspect foarte important dezbătut de către Vasile cel Mare a fost cel cu referire la stratificarea socială. Viața morală și economică a timpului în provincia în
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
ale mizeriei și suferinței românești, care ne-ar putea reține atenția - și compasiunea. Iar dacă acestea n-ar fi doar declarative, teoretice, abstracte, ar fi ideal. Maica Tereza, supremul meu exemplu în materie de etică aplicată, mergea în cocioabele de leproși și îi mângâia cu mânuța ei zbârcită, de Sfântă Vineri reală și contemporană. Miloșii ori protestatarii noștri de serviciu mai bifează un program european, mai iau un salar, mai înhață o bursă pentru lacrimile lor... Mulți cad la proba practică
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]