1,395 matches
-
pentru familia și prietenii acestuia, precum și o pierdere majoră pentru mișcarea de susținere a drepturilor omului și a populației LGTB din Africa Subsahariană. Găsesc uluitor faptul că acest act terifiant a fost tratat de autoritățile ugandeze cu o indiferență evidentă. Martiriul lui David Kato și discriminarea împotriva minorităților LGTB ar trebui abordate în mod clar în relație cu autoritățile din Uganda. Eforturile depuse de David Kato ar fi în van dacă Legea Bahati împotriva homosexualității ar fi adoptată de parlamentul Ugandei fără o reacție
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
Articolul UNIC Se conferă Eminentei Sale Cardinalului Alexandru Todea Ordinul național Steaua României în grad de Mare cruce, pentru demnitatea, curajul și smerenia creștină cu care a îndurat martiriul impus de regimul comunist ateu, devenind pentru toți românii un simbol al curajului și al speranței prin credință. PREȘEDINTELE ROMÂNIEI EMIL CONSTANTINESCU În temeiul art. 99 alin. (2) din Constituția României, contrasemnam acest decret. PRIM-MINISTRU RADU VASILE ------
EUR-Lex () [Corola-website/Law/124273_a_125602]
-
pe teritoriul României Articolul 59 Coroanele, jerbele și buchetele de flori se depun la memorialele de comemorare a faptelor de arme ale militarilor români și ale militarilor altor state, în fața monumentelor și operelor comemorative de război ce simbolizează lupta și martiriul poporului român, precum și în fața simbolurilor dedicate personalităților cu merite deosebite pentru statul, poporul, armata, cultura și știința românească. Articolul 60 La ceremonia pentru depunerea de coroane, jerbe și buchete de flori la monumente și cimitire ale eroilor români, precum și ale
EUR-Lex () [Corola-website/Law/209991_a_211320]
-
Articolul 1 (1) Anul 2014 se declară "Anul Brâncoveanu" pentru comemorarea a 300 de ani de la martiriul Brâncovenilor. ... (2) Acțiunile și manifestările care se desfășoară în cursul anului 2014 constituie Programul național "Anul 2014 - Anul Brâncoveanu". ... (3) Acțiunile și manifestările din cadrul Programului național "Anul 2014 - Anul Brâncoveanu" se vor desfășura sub înaltul patronaj al prim-ministrului Guvernului
EUR-Lex () [Corola-website/Law/257799_a_259128]
-
informare, - exercitarea rolului de "ambasador" cultural, sensibilizarea la moștenirea culturală comună a Europei, - protecția și comemorarea principalelor locuri și arhive care au legătură cu deportările, pe care le simbolizează memorialele ridicate pe locurile vechilor lagăre și pe alte locuri de martiriu și de exterminare în masă a civililor, precum și păstrarea amintirii victimelor în aceste locuri. 2. EFECTUAREA ACTIVITĂȚILOR SUSȚINUTE Se pot acorda subvenții pentru susținerea activităților efectuate de organismele care pot aspira la o finanțare comunitară pentru program atunci când ele țin
32004D0792-ro () [Corola-website/Law/292542_a_293871]
-
culturală și la gestionarea culturii. 2.3. Aspectul 3: acțiuni care au ca scop protecția și comemorarea principalelor locuri și arhive care au legătură cu deportările, pe care le simbolizează memorialele ridicate pe locurile vechilor lagăre și alte locuri de martiriu și de exterminare în masă a civililor, precum și păstrarea amintirii victimelor în aceste locuri. 3. SELECȚIA BENEFICIARILOR Aspectul 1: Subvențiile pentru acest aspect al programului se pot acorda Biroului european pentru limbile mai puțin răspândite (BELMR) și centrelor rețelei Mercator
32004D0792-ro () [Corola-website/Law/292542_a_293871]
-
Liderii răscoalei țărănești din Transilvania din 1784, Horea, Cloșca și Crișan, au fost comemorați duminică, la mănăstirea Râmeț, la 231 de ani de la martiriul din Dealul Furcilor, din 28 februarie 1785, când primii doi au fost trași pe roată, potrivit Agerpres. Slujba de pomenire a fost oficiată la inițiativa Societății 'Avram Iancu' — filiala Alba Iulia. O serie de controverse persistă încă la 231 de
O controversă persistă, la 231 de ani de la martiriul lui Horea, Cloșca și Crișan by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/101372_a_102664]
-
firme private, nu poate fi vizitată, acest lucru fiind posibil însă în timpul sezonului turistic. În ceea ce privește Poarta a IV-a, aceasta găzduiește în partea de jos un magazin de suveniruri, partea superioară aflându-se în proprietatea Arhiepiscopiei Ortodoxe de Alba Iulia. Martiriul lui Horea, Cloșca și Crișan Horea și Cloșca au fost trași pe roată în 28 februarie 1785, pe Dealul Furcilor. Documentele vremii spun că, în dimineața de 28 februarie, o zi de luni, cei doi lideri ai răscoalei au fost
O controversă persistă, la 231 de ani de la martiriul lui Horea, Cloșca și Crișan by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/101372_a_102664]
-
În vârful scutului se află două brâuri undate de argint. Scutul este timbrat de o coroană murală de argint cu un turn crenelat. Semnificațiile elementelor însumate Coloana de cruci face referire la Monumentul foștilor deținuți politici, ridicat ca amintire a martiriului suferit de eroii rezistenței anticomuniste. Ciorchinii de struguri reprezintă ocupația specifică zonei, respectiv viticultura, și, în același timp, numărul satelor componente ale localității. Cele două brâuri undate simbolizează canalele Dunăre-Marea Neagră și Poarta Albă-Midia Năvodari, care traversează localitatea. Coroana murală
EUR-Lex () [Corola-website/Law/253861_a_255190]
-
1992. Descendența domnului a fost asigurată de copiii fiicelor sale și ai lui Constantin II, la mijlocul secolului al XIX-lea putând fi numărați peste două sute de urmași direcți în viață. În 2014, cu prilejul împlinirii a trei sute de ani de la martiriu, rămășițele pământești ale domnului au fost dezgropate și plasate într-o raclă, care este expusă la Biserica Sfântul Gheorghe Nou din București. Constantin Brâncoveanu s-a născut în anul 1654, la Brâncoveni (actualmente sat și comună în județul Olt). Era
Constantin Brâncoveanu () [Corola-website/Science/297382_a_298711]
-
poseda (8) și că a bătut în Transilvania monede de aur (9). După execuție, capetele au fost purtate în vârf de suliță prin oraș, în timp ce corpurile au rămas la locul execuției, de unde au fost aruncate spre seară în mare. După martiriu, trupul lui Brâncoveanu fusese aruncat în marea Marmara, fiind pescuit de niște greci care l-au îngropat pe o insulă din largul mării. În 1720, văduva Marica l-a adus în țară și l-a înmormântat la Biserica Sfântul Gheorghe
Constantin Brâncoveanu () [Corola-website/Science/297382_a_298711]
-
și ale unora dintre urmașii săi). Patriarhia Română a însărcinat cu această cercetare arheologică o echipă de la Muzeul Municipiului București, completată de două persoane de la Institutul de Antropologie „Francisc Rainer” al Academiei Române. Cu ocazia împlinirii a 300 de ani de la martiriul din Constantinopol, Biserica Ortodoxă Română a plasat rămășițele domnului într-o raclă, ritual descris de vicarul administrativ patriarhal Ionuț Corduneanu astfel: „Pregătirea pentru așezarea în raclă este una specifică sfintelor moaște și a fost făcută de preasfințitul părinte Varsanufie Prahoveanul
Constantin Brâncoveanu () [Corola-website/Science/297382_a_298711]
-
arhivele de la Viena, precedate de un studiu amplu scris de Giurescu. N. Iorga i-a consacrat domnului mai multe analize și studii de-a lungul carierei sale, printre ele o serie de publicații cu ocazia împlinirii a două secole de la martiriul Brâncovenilor; de-a lungul timpului și-a modificat vederile, renunțând de exemplu după Marea Unire din 1918 să-l mai prezinte pe domn drept personalitate a întregului neam românesc. Conform istoricului Lucian Boia, după ce în primă fază sub regimul comunist
Constantin Brâncoveanu () [Corola-website/Science/297382_a_298711]
-
prins,<br> Scoțându-i din viața lumească<br> Cu sabia cea turcească.” În fapt aceste versuri nu reflectă însă și realitatea, întrucât nici numele familiei nu a fost stins, fiind continuat pentru încă un secol, cu atât mai puțin sângele. Martiriul constantinopolitan a fost fixat în mai multe specii literare (balada, vicleimul, colindul, drama folclorică). Balada culeasă de Vasile Alecsandri în secolul al XIX-lea începe cu versurile binecunoscute „Brâncovanul Constantin<br> Boier vechi și domn creștin,<br> De averi ce
Constantin Brâncoveanu () [Corola-website/Science/297382_a_298711]
-
de iarnă. Între 1786-1789 în această eclesiarniță a funcționat prima școală catehetică clericală din Suceava, condusă de ieromonahul Daniil Vlahovici. Pe latura vestică, în partea superioară a peretelui au fost pictate în 1895 de către Vladimir Mironescu patru scene ce înfățișează martiriul și aducerea Sf. Ioan cel Nou la Suceava. În prezent, aici este adăpostit pangarul. Actualul corp de chilii datează din secolul al XIX-lea. Clădirea stăreției a fost construită în perioada 1894-1896. Aici a funcționat o școală clericală din 1786
Mănăstirea Sfântul Ioan cel Nou din Suceava () [Corola-website/Science/313615_a_314944]
-
spre zorii unei renașteri. Cei care poposeau fie și pentru cîteva clipe în acest loc, (ciobani, pădurari, localnici), simțeau un fior duhovnicesc aducător de pace și liniște lăuntrică. Simțămînt firesc, cîtă vreme pămîntul acesta era îmbibat de sîngele sfințit al martiriului acelor călugări. Așa se face că în anul 1991 un colectiv de fruntași evlavioși ai comunei Cârțișoara ia inițiativa de a reînființa vechiul schit. Cu binecuvîntarea Înalt Prea Sfinției Sale Dr. Antonie Plămădeală, mitropolitul Transilvaniei la acea dată, cu aprobarea Sfîntului
Mănăstirea Cârțișoara () [Corola-website/Science/312351_a_313680]
-
în 1603, au fost puse la index (""Index librorum prohibitorum""). Împreună cu constrângerea lui Galileo Galilei de a-și abjura public în 1633 propriile convingeri, condamnarea lui Giordano Bruno constituie unul din momentele cele mai întunecate ale Contrareformei catolice. La locul martiriului său, în piața "Campo dei Fiori", administrația orașului Roma i-a ridicat la sfârșitul secolului al XIX-lea o statuie, dedicată libertății de gândire. Patru sute de ani după executarea sa, Biserica Catolică, prin glasul papei Ioan-Paul II, și-a exprimat
Giordano Bruno () [Corola-website/Science/298341_a_299670]
-
arheologice și istorice, cum ar fi descoperirea unor bazilici străvechi, cimitire, martiri, obiecte și inscripții creștine, ori chiar existența unei episcopii în sec. IV, la Tomis (Constanța). Unele relatări vorbesc și despre practicarea muzicii la noi, cum este mențiunea despre martiriul Sfântului Sava de la Buzău († 372), despre care ne se spune ca era cântareț de psalmi și cultiva această cântare cu mult zel. Tot din această perioadă antică ne-a rămas, de la episcopul Niceta de Remesiana (sec. IV-V), un imn
Muzica bisericească românească () [Corola-website/Science/322339_a_323668]
-
conștiința publică a poporului moldovean, fiind zugravit în multe din frescele bisericilor și mănăstirilor din Moldova. Una din ele, cea de la Mănăstirea "Sfanțul Ioan cel Nou" de la Suceava, întățișând alaiul domnesc în ultima frescă din suită de patru ce reprezinta martiriul Sfanțului, frescele fiind amplasate pe peretele vestic al clisiarniței din incinta mănăstirii. Același eveniment poate fi văzut și pe peretele sudic al bisericii mănăstirii Voroneț, la finalul narațiunii iconografice al acatistului Sf. Ioan cel Nou de la Suceava. Lungă să domnie
Alexandru cel Bun () [Corola-website/Science/299080_a_300409]
-
toamna lui 66 e.n., Pavel a fost arestat la Nicopole, în Epir, și apoi dus la Roma. În prima lui audiere nu s-a decis nimic. Detenția era, însă, foarte grea (2Tim 1,12; 2,9) s-a tșierminat cu martiriul prin decapitare, probabil în 67 e.c., cum notează Eusebiu din Cezareea. Cât privește locul martiriului său își dispută și azi onoarea două părți: Tre Fontane și Bazilica Ostiense, unde i se venerează mormântul. Este sărbătorit la 29 iunie împreună cu celălalt
Pavel (apostol) () [Corola-website/Science/303165_a_304494]
-
la Roma. În prima lui audiere nu s-a decis nimic. Detenția era, însă, foarte grea (2Tim 1,12; 2,9) s-a tșierminat cu martiriul prin decapitare, probabil în 67 e.c., cum notează Eusebiu din Cezareea. Cât privește locul martiriului său își dispută și azi onoarea două părți: Tre Fontane și Bazilica Ostiense, unde i se venerează mormântul. Este sărbătorit la 29 iunie împreună cu celălalt mare apostol: Petru. Opera apostolului are trei părți: Cât privește constituirea de comunități creștine, prin
Pavel (apostol) () [Corola-website/Science/303165_a_304494]
-
adăugat că este necesar să se urmărească pe o hartă traseul călătoriilor sale misionare . Un alt aspect, nu lipsit de importanță, este constituit de cele trei vizite la Ierusalim (săvârșite după întâlnirea sa cu Domnul înviat), încheiate cu arestarea și martiriul său: în această prezentare a activității sale misionare mai ales autorul "Faptelor Apostolilor" pune în evidență (citind în filigran) conformitatea apostolului cu Isus. La fel ca Isus, și Pavel urcă de trei ori la Ierusalim și a treia oară este
Pavel (apostol) () [Corola-website/Science/303165_a_304494]
-
apare destul de rar în țările și-n lăcașurile de cult catolice, în timp ce, în ambientul reformat (mai ales în Germania) iconografia s-a îmbogățit cu noi detalii, dintre care cel mai însemnat este reprezentarea lui Pavel cu două săbii: una a martiriului, cealaltă a „Cuvântului lui Dumnezeu”, nefiind exclusă nici interpretarea conform căreia ar fi opusul celor două chei ale lui Petru. (Pot fi amintite aici ciclurile de fresce ale lui Peter Vischer din Sf. Sebald la Nüremberg și ciclul lui Tilman
Pavel (apostol) () [Corola-website/Science/303165_a_304494]
-
serie de practici ale ordinului care stârnesc suspiciuni în imediata comunitate sunnită precum: preferința pentru oficierea ceremoniilor pe timp de noapte, nerespectarea rugăciunii obligatorii și a postului din luna Ramadan, permiterea consumului de alcool. Printre practicile religioase se numără comemorarea martiriului lui Husayn, fiul lui ‘Alī și al Fatimei, lucru care presupune postul și doliul în primele zece zile ale lunii Muharram. Tot în legătură cu acest episod, rugăciunile adepților Bektași conțin blesteme la adresa celor doi califi ommeyazi, Mu‘ăwiya și Yazīd, care
Ordinul Bektași () [Corola-website/Science/329186_a_330515]
-
Vojtech din clanul princiar Slavník din Boemia, fost episcop al orașului Praga. Cunoscut sub numele de Adalbert din Praga la moartea lui Adalbert de Magdeburg în 981, misiunea lui Adalbert a avut loc în 997 și s-a încheiat cu martiriul misionarului în mâinile prusacilor păgâni în luna aprilie a anului 997, pe coasta Mării Baltice în imediata apropiere a cetății Truso (lângă orașul modern Elbląg). Rămășițele misionarului au fost oferite pentru răscumpărare de către prusaci, dar conducătorii Boemiei din dinastia Přemyslid au
Boleslav I al Poloniei () [Corola-website/Science/313661_a_314990]