583 matches
-
aproximații, bănuieli și simplificări. Horia Nestorescu-Bălcești aduce toate precizările necesare într-un subiect atât de tentant, dar atât de rău cunoscut: biografia masonică a lui Mihail Sadoveanu. Prozatorul participă neobișnuit de febril la o istorie încurcată și frământată a franca masoneriei, afectată de numeroase dispute interne, fracțiuni și tendințe de federalizare. Încerc să redau pe scurt întâmplările la care participă Mihail Sadoveanu, folosindu-mă de informațiile furnizate de Horia Nestorescu-Bălcești. Sadoveanu datorează inițierea lui Grigore Ghica, foarte bun prieten, care îl
Sadoveanu francmason by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8677_a_10002]
-
filosofia păcii universale, a interesului abstract și a nonviolenței pe care o propagă, viața masonică la care Sadoveanu participă cu atâta ardoare este departe de a fi pașnică, lipsită de patimi personale. Dincolo de aceste ciocniri nu o dată violente între liderii masoneriei românești, încercând să se anuleze reciproc sau să se (in)subordoneze unii altora, Mihail Sadoveanu a încercat să promoveze public principiile adevărate, curate, idealiste, ale masoneriei. Ziarul "Adevărul" din 9 iulie 1933 reproduce opinia lui Mihail Sadoveanu despre "purificarea masoneriei
Sadoveanu francmason by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8677_a_10002]
-
fi pașnică, lipsită de patimi personale. Dincolo de aceste ciocniri nu o dată violente între liderii masoneriei românești, încercând să se anuleze reciproc sau să se (in)subordoneze unii altora, Mihail Sadoveanu a încercat să promoveze public principiile adevărate, curate, idealiste, ale masoneriei. Ziarul "Adevărul" din 9 iulie 1933 reproduce opinia lui Mihail Sadoveanu despre "purificarea masoneriei", atât pe cale individuală, cât și la nivel de grup și ceremonial: "Datoria Maeștrilor conștienți este să ridice instituția cătră noblețea ei firească, nu s-o adapteze
Sadoveanu francmason by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8677_a_10002]
-
masoneriei românești, încercând să se anuleze reciproc sau să se (in)subordoneze unii altora, Mihail Sadoveanu a încercat să promoveze public principiile adevărate, curate, idealiste, ale masoneriei. Ziarul "Adevărul" din 9 iulie 1933 reproduce opinia lui Mihail Sadoveanu despre "purificarea masoneriei", atât pe cale individuală, cât și la nivel de grup și ceremonial: "Datoria Maeștrilor conștienți este să ridice instituția cătră noblețea ei firească, nu s-o adapteze la practicile locale și s-o ofilească, făcând din ea o parodie" (p. 35
Sadoveanu francmason by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8677_a_10002]
-
individuală, cât și la nivel de grup și ceremonial: "Datoria Maeștrilor conștienți este să ridice instituția cătră noblețea ei firească, nu s-o adapteze la practicile locale și s-o ofilească, făcând din ea o parodie" (p. 35). Numai o masonerie purificată poate aspira să purifice societatea românească: "Masoneria ar avea, prin urmare, în primul plan rolul de disciplinare și de înfrânare a individului, de înnobilare, de sfințire a inteligențelor. Nu ne lipsesc Legile, nu ne lipsesc bogățiile, nu ne lipsesc
Sadoveanu francmason by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8677_a_10002]
-
ceremonial: "Datoria Maeștrilor conștienți este să ridice instituția cătră noblețea ei firească, nu s-o adapteze la practicile locale și s-o ofilească, făcând din ea o parodie" (p. 35). Numai o masonerie purificată poate aspira să purifice societatea românească: "Masoneria ar avea, prin urmare, în primul plan rolul de disciplinare și de înfrânare a individului, de înnobilare, de sfințire a inteligențelor. Nu ne lipsesc Legile, nu ne lipsesc bogățiile, nu ne lipsesc competențele; ne lipsește acea educație cetățenească absolut necesară
Sadoveanu francmason by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8677_a_10002]
-
inteligenței și de construcție a unei personalități libere. Alte valori masonice adesea invocate sunt spiritualismul, munca, toleranța, onoarea, disciplina, legalitatea, științele și artele, pacea, tradiția națională. Sunt valori generale, colective, universale, dar dincolo de ele există o accepție strict individuală a masoneriei. Într-un interviu publicat în "Adevărul" din 16 iulie 1933, De vorbă cu Mihail Sadoveanu despre Masonerie și ultimul său roman, scriitorul dezvăluia faptul că îi e ușor să răspundă la întrebări "cu caracter exterior și practic", dar dincolo de ele
Sadoveanu francmason by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8677_a_10002]
-
onoarea, disciplina, legalitatea, științele și artele, pacea, tradiția națională. Sunt valori generale, colective, universale, dar dincolo de ele există o accepție strict individuală a masoneriei. Într-un interviu publicat în "Adevărul" din 16 iulie 1933, De vorbă cu Mihail Sadoveanu despre Masonerie și ultimul său roman, scriitorul dezvăluia faptul că îi e ușor să răspundă la întrebări "cu caracter exterior și practic", dar dincolo de ele există o trăire intimă a masoneriei: "Nu se poate răspunde la întrebările cu caracter personal și inițiatic
Sadoveanu francmason by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8677_a_10002]
-
Adevărul" din 16 iulie 1933, De vorbă cu Mihail Sadoveanu despre Masonerie și ultimul său roman, scriitorul dezvăluia faptul că îi e ușor să răspundă la întrebări "cu caracter exterior și practic", dar dincolo de ele există o trăire intimă a masoneriei: "Nu se poate răspunde la întrebările cu caracter personal și inițiatic. Cum înțeleg eu Dumnezeirea și nemurirea sufletului, problemele vieții și morții, destinul meu, scopul vieții, noblețea progresivă a speciei, toate acestea alcătuisc acel domeniu al esoterismului în care fiecare
Sadoveanu francmason by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8677_a_10002]
-
de religie. Îți vine să crezi că religia însăși s-a rupt de Hristos, de vreme ce în numele ei se pot comite orori. Oare nu condamna Inchiziția luminile minții, pe un Giordano Bruno, pe un Galilei? Deja diavolul trona în Biserică. Iar masoneria își va lua misiunea să aducă în lume Lumina în locul religiei. Așa începe Lucifer să treacă drept Dumnezeu. Gloria secolului al XVIII-lea este de a fi al Luminilor. Una din cele mai stranii răsturnări din istoria lumii, încât secolul
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Eminescu, privirea lor fiind arheală. Însă, în definitiv, neo-gnosticii extind conceptul de Dasein la întreg cosmosul, nemaiexistând diferență între Sein și Dasein, extirpând, altfel spus, orice diferență ontologică. De aceea, filosofia și teologia gnozei nu se diferențiază esențial de ale masoneriei, coborându-se la nivelul ethosului macrofizic din sistemul celor trei materii lupasciene, fiind, paradoxal, un soi de biologism atoateomogenizant. Nefamiliarizați cu subtilitățile filosofiei și teologiei, gnosticii riscă să alunece, cum observa în 1975 Louis Sableron, într-o "bâiguială filosofică". Și
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Magdalena, deși Biserica răsăriteană o neagă, iar din 1969 și Biserica Catolică 283. Ruptura în sânul iudaismului a fost produsă de Biserica lui Ioan Botezătorul, supraviețuindă în principalele erezii, de la cavalerii ioaniți și Prioria din Sion până la templieri, catari, rozicrucieni, masonerii ș.a. Iisus a fost un ucenic al Botezătorului, în Galileea, cea mai cosmopolită dintre provincii. Cu probabilitate mare, Iisus n-a fost evreu, ci egiptean 284, așa cum arată și Talmudul. Era un om foarte înzestrat, dar și extrem de orgolios, dornic
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
trăirea, autenticitatea pe toate planurile. În domeniul politic: elogiul dictaturii (în primul rând fasciste, dar și... staliniste, vezi versiunea originală a unei Schimbări la față a României), lichidarea democrației pluraliste, parlamentare, respingerea radicală a Occidentului și a Europei, oroarea de masonerie și, în general, combaterea oricărei formule internaționaliste. Idealul este statul național închis, etnicist, tradiționalist, autoritar, bazat pe o economie de tip agrar, antiindustrial. Accentele xenofobe, adesea antisemite, sunt și ele frecvente. și am putea continua. Să nu uit totuși celebrul
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
obțină abdicarea lui Carol al II-lea. Încă de la 1 septembrie 1940, Horia Sima a difuzat un manifest în care cerea:”Să abdice! E strigătul unanim al țării. Voința totală a unui popor. Orice altă încercare e condamnată pieirii. Agentul masoneriei și al iudaismului, omul democrațiilor prăbușite, autorul dezastrului țării să plece de pe tronul României”. La 3 septembrie, legionarii sub conducerea lui Horia Sima, au întreprins o serie de atacuri armate împotriva postului de radio Bod, a Palatului telefoanelor din Brașov
PROBLEMA TRANSILVANIEI by CONSTANTIN FOCŞA () [Corola-publishinghouse/Science/91543_a_92846]
-
este figura dominantă a filosofiei presocratice a secolului VI î.e.n. Se bucură în timpul vieții de un enorm prestigiu, fapt remarcat de Platon și de Aristotel. În paralel cu intensele sale studii matematice, conduce societatea secretă Frăția Pitagoreică, societate mistică, sâmburele Masoneriei și al Rozicrucianismului. Școala pitagoreică impune numerele drept principiu și sursă a tuturor lucrurilor și, ca o consecință, introduce teoria proporțiilor. Interesant faptul că deși matematica era limitată în epoca sa la numere întregi, el o consideră baza tuturor științelor
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
Mai întâi, deci, a fost moartea civilă, îndepărtarea lui Eminescu din activitatea gazetărească, pe motiv că judecata poetului nu mai era normală. Adevărul e că devenise stânjenitor chiar și pentru conservatorii care preferaseră compromisurile cu liberalii. Forțe "obscure", din rândul masoneriei mai ales, au programat foarte bine "moartea civilă" a poetului, expulzându-l pe publicist, agravându-i criza nervoasă și grăbindu-i sfârșitul fizic. Theodor Codreanu aduce suficiente date care dovedesc supraviețuirea puterii creatoare a lui Eminescu și după 1883. Între
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
de pe lângă N.S.D.A.P. și însărcinat cu anchete politice în România, a întocmit un raport, la data de 12 septembrie 1940, pe baza datelor informative primite. În primul rând, specificul Gărzii de Fier era considerat „de ordin masonic, fiind inspirat din masoneria franceză”, din perioada când Corneliu Z. Codreanu urmase studii în Franța, la Grenoble. Pe lângă misticismul ritualului masonic, legionarii au atașat, de-a lungul timpului, acțiuni „izvorâte din terorismul politic al Balcanilor”, după cum menționa, extrem de pertinent, raportul lui Gebauer. În al
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
specifice; - structurile informative/contrainformative să propună necesarul de personal pentru încadrare; - organizarea școlii de pregătire pentru agenți și elaborarea programelor de studii. Principiile de organizare ale școlii aveau la bază pregătirea pe grupe mici de specialități (comunism, legionari, terorism, sabotaj, masonerie, administrație etc.), iar unii dintre viitorii agenți nu vor putea fi pregătiți decât individual pentru a fi protejați de deconspirare. Din punct de vedere al specializării, personalul școlarizat s-a împărțit în două categorii: 1. Personalul descoperit, unde intrau șefii
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
de antibiotice noapte și zi, zeci de neoane năpădite pe tavanele secției, încapsulat feroviar, mașina timpului confortul de domiciliu cu personajul său, scriitorul Wells, Lețcani grilaje teribile, la țară... pentru rurali! protejează demonstrativ spațiul verde, îngrăditura măsura în așteptarea Măsurătorului, masonerie majusculă, ai acceptat condițiile înainte să pui problema acceptării lor, moara din Podu Iloaiei nominalism, numele suprapus peste clădiri membra disjuncta, gara gălbuie virează cu Podu Iloaiei numele ei, chenare albe, ferestre boltite și chenăruite, în altă ordine de idei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
130 III.6. Implicarea în reorganizarea bisericii ortodoxe din Bucovina 137 III.7. Sprijinitor al învățământului bucovinean 148 III.8. Susținerea dezvoltării economico-sociale a Bucovinei 161 III.9. Incidentul Lupul Balș și suspiciunea de trădare 173 III.10. Legăturile cu masoneria 179 III.11. În slujba Cancelariei Aulice Unite Austriaco-Boemiene 186 III.12. Boala și dizgrația 197 IV. Revenirea în viața publică, căpitan al Bucovinei, ultima parte a vieții IV.1. Memoriile din anii 1790-1791 201 IV.2. Căpitan al districtului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
lămuritoare pe care le-a dat concepistul bucovinean Curții imperiale în privința acuzațiilor aduse, pe parcursul primei jumătăți a anului 1786, acesta va fi scos de sub urmărire, în urma hotărârii imperiale de a i se da deplină crezare 208. III.10. Legăturile cu masoneria Într-o capitală cosmopolită, aflată în plină efervescență politică și culturală, precum era Viena acelui timp, cunoașterea mai multor limbi, poziția sa de înalt funcționar, cunoștințele acumulate și anumite însușiri personale, i-au îngăduit lui Balș să frecventeze diferite cercuri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
istoricul și profesorul universitar Heinrich Joseph Watteroth; directorul Academiei de Gravură, Jakob Schmutzer; gravorul Jakob Adam, cel ce a realizat tabloul lui Horia; custodele bibliotecii Universității din Viena, Karl Joseph Michaeler, autorul unui celebru articol de răspuns, privitor la interzicerea masoneriei de către papă și mulți alții. Totodată, în cadrul lojei "Zur wahren Eintracht" au intrat și un important număr de funcționari și oameni de stat, în frunte cu contele Leopold Kolowrat-Krakowski, șeful Cancelariei Aulice, prințul Wenzel Paur, șeful Poștei imperiale sau contele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
acestei loje pot fi puse în legătură cu Ordinul Iluminaților, înființat în 1776, în Bavaria, de profesorul de drept canonic și filozofie practică a Universității din Ingolstadt, Adam Weishaupt (1748-1830), care, deși era organizat ca o lojă și avea grade, nu aparținea masoneriei, fiind o societate secretă, cu pseudonime pentru membrii săi și cu obiective și țeluri explicit politice 215. Aceasta cu atât mai mult, cu cât Iluminații de Bavaria au găsit în Monarhia de Habsburg o puternică rezonanță, dat fiind faptul că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
bucovinean a participat la aproape toate manifestările și ședințele acestei loje masonice vieneze. Sperăm că investigații viitoare în arhivele vieneze vor putea contura mai bine participarea boierului Vasile Balș la activitatea acestei loje masonice. În urma patentei imperiale de reglementare a masoneriei, de la sfârșitul anului 1785, ce restrângea numărul lojelor și al masonilor la nivelul întregului imperiu, cele trei loje existente în Viena, "Zu den drei Adlern", "Zum Palmbaum" și "Zur wahren Eintracht", s-au contopit într-o singură lojă, numită "Zur
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
printre "păgânii care nu-L cunosc pe Dumnezeu", dar aceste practici sunt inadmisibile printre creștini. E adevărat că, în ciuda interdicției sinodale pronunțate în secolul al IV-lea împotriva agapei, instituția a traversat secolele și a fost utilizată mai ales de către masoneria operativă a Evului Mediu pentru a fi transmisă francmasoneriei moderne (numită speculativă). Francmasoneria a integrat mai ales tradiția păgână a saluturilor (toasturilor) ritalului agapei. Din secolul al XVIII-lea, în amintirea celor șapte libații folosite în antichitate, existau șapte toasturi
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier () [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]