1,187 matches
-
a fost inițiată de frații John și charles Wesley la Oxford, în 1729. cei doi făceau parte din „Holy club” și au fost numiți „metodiști” „pentru modul sistematic și organizat în care se preocupau de înțelegerea Sfintei Scripturi”. Erau numiți metodiști și datorită perse verenței cu care exersau trăirile religioase. Au pus un accent enorm pe conduita socială și morală, și nu pe aspectul dogmatic. în anglia au format o biserică liberă, diferită de cea anglicană, având în frunte un episcop
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
socială și morală, și nu pe aspectul dogmatic. în anglia au format o biserică liberă, diferită de cea anglicană, având în frunte un episcop. Participă la dialogul ecumenic în cadrul Federației Mondiale Metodiste. Metodismul are un caracter cosmopolit: unul dintre pastorii metodiști din România este coreean. Adepții sunt grupați în două „clase” conduse de „leader” (păstor). „au carnete de membru. Pe baza unei scrisori de recomandare, când se mută dintr-o comunitate în alta, sunt luați în evidență. În cadrul întrunirilor își mărturisesc
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
leader” (păstor). „au carnete de membru. Pe baza unei scrisori de recomandare, când se mută dintr-o comunitate în alta, sunt luați în evidență. În cadrul întrunirilor își mărturisesc periodic activitatea și evoluția spirituală.” Există astăzi mai multe versiuni ale cultului metodist. Metodiștii conservatori și tradiționaliști „interzic și astăzi bijuteriile, ornamentele vesti mentare, tutunul, alcoolul, instrumentele muzicale, spectacolele și distracțiile”. O altă ramură este formată de metodiștii liberali. Aceștia nu mai sunt vegetarieni și „acceptă valorile culturale, spiritul modern”. caracteristicile specifice cultului
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
păstor). „au carnete de membru. Pe baza unei scrisori de recomandare, când se mută dintr-o comunitate în alta, sunt luați în evidență. În cadrul întrunirilor își mărturisesc periodic activitatea și evoluția spirituală.” Există astăzi mai multe versiuni ale cultului metodist. Metodiștii conservatori și tradiționaliști „interzic și astăzi bijuteriile, ornamentele vesti mentare, tutunul, alcoolul, instrumentele muzicale, spectacolele și distracțiile”. O altă ramură este formată de metodiștii liberali. Aceștia nu mai sunt vegetarieni și „acceptă valorile culturale, spiritul modern”. caracteristicile specifice cultului metodist
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
întrunirilor își mărturisesc periodic activitatea și evoluția spirituală.” Există astăzi mai multe versiuni ale cultului metodist. Metodiștii conservatori și tradiționaliști „interzic și astăzi bijuteriile, ornamentele vesti mentare, tutunul, alcoolul, instrumentele muzicale, spectacolele și distracțiile”. O altă ramură este formată de metodiștii liberali. Aceștia nu mai sunt vegetarieni și „acceptă valorile culturale, spiritul modern”. caracteristicile specifice cultului metodist sunt: * respinge Sfânta Tradiție a creștinismului clasic. Trimiterea este la hotărârile Sinoadelor Ecumenice și la scrierile Sfinților Părinți. * Biblia este valorizată ca fiind „singura
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Metodiștii conservatori și tradiționaliști „interzic și astăzi bijuteriile, ornamentele vesti mentare, tutunul, alcoolul, instrumentele muzicale, spectacolele și distracțiile”. O altă ramură este formată de metodiștii liberali. Aceștia nu mai sunt vegetarieni și „acceptă valorile culturale, spiritul modern”. caracteristicile specifice cultului metodist sunt: * respinge Sfânta Tradiție a creștinismului clasic. Trimiterea este la hotărârile Sinoadelor Ecumenice și la scrierile Sfinților Părinți. * Biblia este valorizată ca fiind „singura sursă de cunoaștere a lui Dumnezeu...”. * Dintre cele șapte taine creștine, metodismul acceptă doar două: botezul
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
șapte taine creștine, metodismul acceptă doar două: botezul și Împărtășania. * Din cadrul Sfintei Treimi, metodismul privilegiază importanța și rolul Sfântului Duh. * crede în Mântuitorul IIsus Hristos, „în a doua venire, judecata de apoi, în rai și iad, (nu și în Purgatoriu)”. * Metodiștii primesc prozeliți așezându-le mâna pe cap. Ei „devin astfel diaconi și diaconițe ale noii religii”. VIII.5. Armata Salvării cultul are la bază o disidență metodistă. A fost creat în secolul al XIX-lea de pastorul William Booth (1829
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Thistlethwaite (unul dintre prietenii săi) la Colston's Hospital ce ar face dacă toate perspectivele sale prezente ar eșua, el ar fi răspuns: Promisiunile primite sînt suficiente pentru a-mi spulbera îndoielile; dar dacă mă înșel, mă voi face predicator metodist. Credulitatea este o zeitate la fel de puternică acum ca întotdeauna, și o sectă nouă este lesne de constituit. Dar dacă și cu aceasta voi eșua, ultima și definitiva soluție este pistolul. (apud Cary 1846: 398) Drept urmare, Chatterton a plecat la Londra
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
absolvit în 1971, și urmează tot aici cursurile Facultății de Istorie-Filosofie, pe care le termină în 1977. Un timp, înainte de a deveni student, încearcă mai multe ocupații: muncitor necalificat, funcționar. După obținerea licenței va fi profesor de științe sociale și metodist la o casă de cultură, impresar al unor formații de jazz și rock. După 1989 se numără între inițiatorii Grupului de Dialog Social și ai Alianței Civice, între fondatorii revistei „22”, la care va avea funcția de redactor-șef. De
TANASE-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290051_a_291380]
-
de Dl. Ciornei 330. și s-a anunțat de 2 (ori, n.n.) că se va da (transmite, n.n.) și nu s329 Gh. Rădășanu (n. 1884, Bogata-Baia - m. 1976, Bogata). Învățător, publicist, culegător de folclor. 330 Aurelian Ciornei, rezident În Suceava, metodist la Centrul de Îndrumare a creației populare și a mișcării artistice de masă din jud. Suceava, frate cu procurorul și vestitul colecționar Ciornei, domiciliat În același oraș. Coautor - dimpreună cu Mureș Gh. Rădășanu (un fiu al Învățătorului, azi decedat) - al
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
care se teme de frig și acum, deși razele soarelui sunt Încă timide, am Început să mișc câte puțin. Totuși, nici iarna nu a trecut degeaba, am mai lucrat și am convingerea că am făcut Încă un pas. Astă toamnă, metodistul Casei de Creație Regionale, a fost pe aici, la mine, acasă. I-au plăcut lucrările mele, mi-a cerut să dau două cereri, pentru o expoziție (personală, n.n.) În Suceava, i-am dat, a doua și a treia oară a
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
Mușata (județul Vaslui). Redactează revista manuscris „Mușețelul”. Din toamna lui 1981, este profesor la Liceul Industrial Minier din orașul Vulcan, până în 1984, când se mută la Cluj-Napoca. Lucrează, în continuare, în învățământ (1984-1987), fiind profesor la Beliș, Gherla, Sânnicoară, Dezmir. Metodist, între septembrie 1987 și decembrie 1989, la Centrul Județean de Îndrumare a Creației Populare, se transferă la începutul anului 1990 la Studioul Teritorial de Televiziune Cluj, fiind, întâi redactor, apoi secretar general de redacție (1994-1997) și realizator. Colaborează cu cronici
DRAGOLEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286853_a_288182]
-
profesor. A urmat clasele primare în comuna natală, fiind înscris apoi la Școala generală din Costești. După terminarea liceului, la Vaslui (1955-1959), a devenit student al Facultății de Filologie a Universității „Al. I. Cuza” din Iași (1963-1968). A lucrat ca metodist la Centrul de Îndrumare a Creației Populare din același oraș (1968-1977), redactor la Editura Junimea (1977-1990), bibliograf la Biblioteca Județeană „Gh. Asachi” (din 1990), al cărei director adjunct a fost un timp. După debutul în „Cronica”, a colaborat cu nuvele
DONOSE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286832_a_288161]
-
n. Sacalâș) și al lui Gheorghe Got, țărani. Urmează școala elementară la Desești, Școala Pedagogică Mixtă Română la Sighet (1952-1956), apoi Facultatea de Filologie a Universității din Cluj (1957-1962). Funcționează ca profesor de română la Borșa și la Satu Mare (1956-1967), metodist cultural la Satu Mare, Baia Mare și București, iar din 1972, ca redactor la Editura Eminescu. Din 1974 este redactor la revista „Viața românească”. Debutează în 1966, cu versuri, la „Familia”, iar editorial în 1969, cu volumul Cer înfrunzit. Colaborează la „Familia
GOT. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287321_a_288650]
-
a urmat Facultatea de Filologie, secția română-italiană, din cadrul Universității „Babeș-Bolyai”. Participă la activitățile cenaclului revistei „Echinox” încă de la înființarea acestuia, iar în anii 1971 și 1972 este și redactor al publicației. Din 1972, când obține licența, lucrează în Cluj ca metodist la Centrul de Îndrumare a Creației Populare, documentarist, redactor la Editura Dacia până în 1992, când se transferă la Biblioteca Județeană „Octavian Goga”. A debutat cu o proză (Distinsule Domn X) în revista „Tribuna” (1969). A mai colaborat, cu proză și
GRANESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287342_a_288671]
-
organele de partid”, un antrenor în însușirea ritmurilor și a limbajului poetic-cazon. Vocea din off a comentatorului: „Dascălul comunist se dovedește, în realitate, un salariat obtuz și ineficient al sistemului pe care îl reprezintă și îl perpetuează”, el devine - alături de metodistul de partid și de activist - un distribuitor al ideologiei „umanismului socialist”; iar învățământul, ca sistem, suferă de o „boală cronică: imbecilizarea și nevroza”. Manualele, începând cu Abecedarul, sunt pline de stereotipuri, scopul este „politizarea” (adică impregnarea minții copiilor), familiarizarea lor
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
Dan, țărani. A urmat școala elementară în comuna natală (1955-1961), apoi Liceul „Gh. Barițiu” din Cluj (1961-1968). A absolvit Facultatea de Filologie din Oradea (1972) și Facultatea de Ziaristică din București (1985). A fost profesor în Milășel, județul Mureș (1972-1973), metodist la Casa de Cultură Lipova (1974-1980), corector la ziarul „Flacăra roșie” din Arad (1977-1981), redactor la „Vatra” (1981-1982), bibliotecar la Biblioteca Medicală din Arad (1983-1989). Din 1990 este redactor-șef fondator al revistei „Arca”. Colaborează la „Echinox”, „Steaua”, „Familia”, „Amfiteatru
DAN-8. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286677_a_288006]
-
devine student al Facultății de Agronomie din Timișoara (1954-1958), abandonată în anul al IV-lea, apoi al Facultății de Filologie a Universității „Babeș-Bolyai” din Cluj (1959-1964). Mai întâi profesor la Hunedoara și, din 1978, la Deva, lucrează, în continuare, ca metodist cultural în același oraș. Debutează cu proză (schița Băiatu), în revista „Scrisul bănățean” (1958). Editorial, debutează cu volumul de proză scurtă După-amiaza bătrânului domn (1970). Colaborează, îndeosebi cu proză, la „Steaua”, „Tribuna”, „Orizont”, „Vatra”, „Transilvania”, „Luceafărul”, „Viața românească”. Din 1999
CIOBANU-6. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286239_a_287568]
-
suntem cu frică de zei, pentru răsplată suntem nelegiuițiț”) Seneca 1.1. Viața și opera lui E.L. Thorndiketc " 1.1. Viața și opera lui E.L. Thorndike" În 1874, în orășelul Williamsburg, Massachusetts, s-a născut al doilea fiu al pastorului metodist al urbei: Edward Lee Thorndike 1. A urmat liceele Lowell, Boston și Providence, cu rezultate strălucite. În același mod s-a evidențiat la Wesleyan University pe care a absolvit-o, în 1895 cu PhiBetaKappa. A continuat la Harvard unde, peste
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
între aceștia, în raport cu contribuția fiecăruia. Articolul 42 Medicii vor putea fi premiați cu un premiu de până la 50% din premiul acordat antrenorului sau profesorului cel mai bine premiat. Articolul 43 Ceilalți specialiști și tehnicieni din cadrul colectivelor tehnice (cadre medicale medii, metodiști, cercetători, specialiști pentru pregătirea fizică, operatori video, corepetitori, pianiști, maeștri de balet, marangozi, armurieri și alt personal de specialitate din această categorie) vor putea primi un premiu individual de până la 25% din valoarea premiului antrenorului cu premiul cel mai mare
HOTĂRÎRE Nr. 280 din 16 iunie 1994 *** Republicată pentru aprobarea Normelor privind reglementarea unor probleme financiare în activitatea Sportiva. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/110884_a_112213]
-
între aceștia, în raport cu contribuția fiecăruia. Articolul 42 Medicii vor putea fi premiați cu un premiu de până la 50% din premiul acordat antrenorului sau profesorului cel mai bine premiat. Articolul 43 Ceilalți specialiști și tehnicieni din cadrul colectivelor tehnice (cadre medicale medii, metodiști, cercetători, specialiști pentru pregătirea fizică, operatori video, corepetitori, pianiști, maeștri de balet, marangozi, armurieri și alt personal de specialitate din această categorie) vor putea primi un premiu individual de până la 25% din valoarea premiului antrenorului cu premiul cel mai mare
HOTĂRÎRE Nr. 280 din 16 iunie 1994 *** Republicată pentru aprobarea Normelor privind reglementarea unor probleme financiare în activitatea Sportiva. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/110886_a_112215]
-
dată de comisie*). ... Această probă se apreciază de fiecare evaluator cu o singură notă. --------- * Comisia va stabili tema pe care candidatul va improviza, cu o jumătate de oră înaintea începerii examenului, în prezența și cu avizarea inspectorului de specialitate/profesorului metodist. Proba a II-a Proba de instrument compusă din: a) două părți dintr-o lucrare/piesă preclasică, la alegerea candidatului, fără partitură, cel puțin la nivelul programei ultimei clase de gimnaziu; ... b) o lucrare/piesă muzicală, de factură clasică, romantică
ORDIN nr. 4.958 din 12 octombrie 2004 privind Metodologia de organizare şi desf��şurare a admiterii în învăţământul liceal şi profesional de stat pentru anul şcolar 2005-2006. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/162394_a_163723]
-
dată de comisie**). ... Această probă se apreciază de fiecare evaluator cu o singură notă. --------- ** Comisia va stabili tema pe care candidatul va improviza, cu o jumătate de oră înaintea începerii examenului, în prezența și cu avizarea inspectorului de specialitate/profesorului metodist. Proba a II-a Recital instrumental: a) o sonată clasică (două părți), la alegerea candidatului, executata fără partitură; ... b) o piesă romantică, modernă sau românească, la alegerea candidatului, executată fără partitura. ... Această probă se apreciază de fiecare evaluator cu o
ORDIN nr. 4.958 din 12 octombrie 2004 privind Metodologia de organizare şi desf��şurare a admiterii în învăţământul liceal şi profesional de stat pentru anul şcolar 2005-2006. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/162394_a_163723]
-
de teorie - solfegiu - dicteu. 2. Subiectele din cadrul probei a III a, respectiv dicteu melodic, solfegiu la prima vedere vor fi elaborate de comisia de examinare cu o oră înaintea începerii probei, în prezența și cu avizarea inspectorului de specialitate / profesor metodist. Comisia de examinare elaborează un număr de bilete egal cu cel puțin jumătate din numărul candidaților, conținând subiecte cu același grad de dificultate. În ziua examenului flecare candidat extrage un bilet. 3. Nota finală pentru fiecare probă a examenului se
ORDIN nr. 4.958 din 12 octombrie 2004 privind Metodologia de organizare şi desf��şurare a admiterii în învăţământul liceal şi profesional de stat pentru anul şcolar 2005-2006. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/162394_a_163723]
-
ale candidatului cu comisia de examinare, precum și stabilirea subiectelor de la proba de muzică punctele b), c),d), e), vor fi elaborate de comisia de examinare cu o oră înaintea începerii probelor, în prezenta și cu avizarea inspectorului de specialitate/profesorului metodist. Comisia de examinare elaborează un număr de bilete egal cu cel puțin jumătate din numărul candidaților, conținând subiecte cu același grad de dificultate. În ziua examenului fiecare candidat extrage un bilet. 3. Nota finală a candidatului pentru fiecare probă a
ORDIN nr. 4.958 din 12 octombrie 2004 privind Metodologia de organizare şi desf��şurare a admiterii în învăţământul liceal şi profesional de stat pentru anul şcolar 2005-2006. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/162394_a_163723]