697 matches
-
mai credibilă decât personajele feminine din creațiile populare hagiografice din Evul Mediu. 860 Geoffrey Chaucer, Povestirile din Canterbury, p. 450. 861 Ibidem, p. 451. 862 Ibidem. 863 Ibidem, p. 452. 864 Ibidem. 865 Ibidem. 866 Ibidem. 231 Constanța fusese o misionară, care acceptase însă și deliciile căsniciei, chiar dacă au fost presărate cu prea multe evenimente nefericite. Cecilia, născută la Roma și căsătorită cu Valerian, dorește să nu-și întineze cu nimic castitatea, de aceea își convertește soțul la creștinism și-l
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
mai credibilă decât personajele feminine din creațiile populare hagiografice din Evul Mediu. 860 Geoffrey Chaucer, Povestirile din Canterbury, p. 450. 861 Ibidem, p. 451. 862 Ibidem. 863 Ibidem, p. 452. 864 Ibidem. 865 Ibidem. 866 Ibidem. 231 Constanța fusese o misionară, care acceptase însă și deliciile căsniciei, chiar dacă au fost presărate cu prea multe evenimente nefericite. Cecilia, născută la Roma și căsătorită cu Valerian, dorește să nu-și întineze cu nimic castitatea, de aceea își convertește soțul la creștinism și-l
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
decât comenzi de pizza și un lung document ce nu este luat cu nimic mai în serios decât rugămintea obișnuită de a păstra ordinea și curățenia pe birou. Ca o ultimă lovitură, Dilbert 2 și-a bătut joc de intențiile misionare prin prezentarea Generatorului de Misiuni al lui Catbert 1 (postată înainte pe http://dilbert.com/comics/dilbert/career/bin/ms2.cgi), care a dus la atât de cunoscutele formule precum „misiunea noastră este de a continua să personalizăm cu încredere
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
construcție al istoriografiei românești contemporane. O istoriografie tânără, "normală", profesionistă, inteligentă și liberă, în substanța ei (spre deosebire de mulți dintre cei care au precedat-o și printre care nu ezit să mă prenumăr), de frustrări vindicative, complexe de superioritate sau vocații misionare. În cadrul acestei noi istoriografii, școala de istorie culturală de la Iași se afirmă ca o voce puternică și distinctă, iar Cătălina Mihalache ca una dintre reprezentantele ei de marcă. Lectură plăcută și instructivă, tuturor celor care ați învățat, încă din școală
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
printre orașele evanghelizate nu întâlnim nici unul din cele reprezentative ale Anatoliei, care au avut încă din perioada apostolică cea mai mare densitate creștină din Imperiu, datorată probabil activității lui Paul, motivate de prezența locală a numeroase grupuri de evrei. Considerațiilor misionare practice li se adăugau și cele de ordin religios, cerute Apostolilor chiar de către Cristos: Mergeți mai degrabă către oile rătăcite ale casei lui Israel (Mt 10, 6), căreia Apostolul îi subscrie spunând că Evanghelia este Puterea lui Dumnezeu pentru toți
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Nevoia de prozelitism au cunoscut-o mai întâi evreii, iar mai apoi creștinii, care, după aproape o sută de ani de la momentul morții și învierii lui Isus, puteau să se laude, prin glasurile lui Iustin, Herma și Irineu, de reușitele misionare întreprinse chiar și în ținuturile îndepărtate. Păgânii, i-au acuzat multă vreme pe creștini de ateism, de dispreț față de zei (critică adusă monoteismului exclusivist creștin și iudaic), de ospețe infam (hrănirea cu copii), de uniuni incestuoase (primii creștini se numeau
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
sfântului Petru în capitala Imperiului. O asemenea informație despre începutul predicării apostolice a sfântului Petru la Roma nu ar fi fost privată de notorietate, în cadrul comunității creștine romane, și ar fi putut duce la o serie de comparații cu rezultatele misionare ale sfântului Paul prin alte orașe ale lumii romane, iar amintirea lor ar fi determinat o precizie meticuloasă. Situația Bisericii din Roma, când le scria sfântul Apostol Paul în 56 p.Chr. era înfloritoare. Credința romanilor era cunoscută în toată lumea
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
elitist, ceea ce conduce la tendințe izolaționiste. Puternic coezive inițial, aceste formațiuni evoluează adesea spre noi religii. * Asociațiile religioase sunt formațiuni organizate de către un grup de persoane care aderă sau nu la aceleași idei religioase și își formulează scopuri diferite: culturale, misionare, de cooperare sau caritate. Unele dintre cele mai active astfel de asociații sunt cele care fac parte din mișcarea pro-life și care militează împotriva avortului în baza dreptului la viață al fetușilor încă nenăscuți. Alte astfel de comunități sunt formațiuni
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
cu privire la religie cea mai frecventă activitate cu caracter religios din spațiul virtual, care devine "o vastă bibliotecă eclezială" (Larsen, 2001). * Închinare și ritualuri online cyber-biserici și cyber-temple care sunt medii online destinate reproducerii vieții spirituale a unei anumite religii. * Activități misionare online "E-vanghelism" ce poate îmbrăca forme multiple: prezentarea principalelor credințe ale unei grupări religioase pe website-ul propriu, participarea la diferite forumuri sau camere de chat cu scopul de a promova o anumită orientare religioasă, organizarea de conferințe și sesiuni de
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
studiu au fost analizate pe baza unei grile de observație prezentate în Tabelul nr. 1. Tabelul nr. 1. Grilă de observație a comunităților virtuale religioase Dimensiune Indicatori Descriptori Scop și misiune Scopul declarat al comunității dezbateri teologice, extinderea activităților, demersuri misionare, prozelitism, proiecte sociale Structură Forma de organizare tipul suportului tehnic: forum/grup de discuții (ex: Yahoo group)/website Grafica elemente de design individualizat, simboluri grafice Opțiuni acțiuni disponibile pentru utilizatori, posibilități de creare a unui profil al membrilor Roluri lider
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
au văzut în Mântuitorul Hristos pe adevăratul lor Dascăl. I-au urmat învățătura în duh și în faptă. Ei au continuat activitatea învățătorească a Mântuitorului, la început prin viu grai și mai apoi și în scris. Cateheza urmează îndată predicii misionare, pregătind sufletele convertiților pentru primirea Tainei Sfântului Botez. Ea își ia putere la Pogorârea Sfântului Duh, exteriorizându-se în vorbirea Sfântului Petru, deci prin viu grai. De aceea, rămâne de netăgăduit faptul că la baza catehezelor scrise stau catehezele orale
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
și amândouă felurile de daci: cei ce cultivă pământul în interior și cei ce poartă căciuli de oaie și cresc bogate turme de vite pe malurile mănoase” (ale Dunării - n. n.). Precizarea de mai sus este deosebit de prețioasă în legătură cu fixarea „ariei misionare și apostolice” a Sfântului Niceta. Astfel, eruditul arheolog Vasile Pârvan a ajuns la concluzia că Sfântul Niceta de Remesiana, dacoroman de origine, a predicat învățătura creștină „pe cele două maluri ale Dunării”, fiind „apostolul dacoromanilor: din dreapta și din stânga Dunării
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
sfințenia vieții sale, îl așează pe Sfântul Niceta între marii Sfinții Părinți ai patristicii, cunoscuți pentru atitudinea lor ecumenică. IV. Contribuția Sfântului Niceta de Remesiana la dezvoltarea literaturii patristice Pe lângă predica vorbită, Sfântul Niceta s-a slujit în activitatea sa misionară îndelungată și de lucrările scrise. Unele dintre aceste lucrări s-au pierdut, altele s-au păstrat fragmentar, iar altele s-au păstorit în întregime. Moștenirea teologico-literară a Sfântului Niceta, ajunsă până la noi, îl arată pe autor ca un erudit al
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
credincioși să rămână ancorați în Tradiția apostolică. Conchidem că, Sfântul Niceta de Remesiana, prin activitatea și prin valențele doctrinare ale operei sale teologice, devine o sursă de inspirație pentru mișcarea ecumenică actuală. La temelia învățăturii teologice și a activității sale misionare și pedagogice a stat dragostea nemărginită față de Dumnezeu și față de oameni. El a promovat ideile de pace și dragoste ca elemente indispensabile ecumenicității Bisericii. Teologia Sfântului Niceta este o contribuție de seamă la consolidarea ecumenicității Bisericii în secolele IV și
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Mediu, și a rămas și astăzi slujitoare a idealurilor celor mai înalte ale credinței creștine și umanității. Creștinismul a creat un ecumenism pe urmele universalismului grec și roman. În Scythia Minor, esența și perspectiva sa s-au manifestat prin acțiuni misionare și de păstrare a doctrinei, prin călătorii, prin opere teologice și de desăvârșire duhovnicească, prin fapte de cultură. Misionarii erau în cea mai mare parte monahi, iar unii dintre ei erau scriitori. Toți aceștia, fiecare de pe poziția sa și cu
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Toate acestea se săvârșesc cu evlavie, pentru folosul sufletesc al bolnavilor de aici, spre alinarea suferințelor lor, spre vindecare și mângâiere sufletească. Fiind amplasată în curtea Spitalului Universitar de Psihiatrie, biserica este un spațiu spiritual deschis operelor de caritate și misionare. În acest spital, preotul slujitor este chemat să-și organizeze activitatea pastoral-misionară pe trei coordonate: dialoguri particulare purtate cu înțelegere și răbdare, cu părintească și frățească dragoste; administrarea ocazională a unor rugăciuni de binecuvântare, de dezlegare, de alinare sau vindecare
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
orice credincios, în general. Reînnodând tradiția de locaș al rugăciunii și al culturii, biserica a devenit gazda unor activități binevenite atât pentru bolnavi, cât și pentru ceilalți credincioși: prelegeri și discuții pe diverse teme; concerte religioase; diferite activități caritative și misionare. (Acest studiu monografic privind monumentul, biserica, mănăstirea, Seminarul de Teologie și lăcașul de cult Socola, actualmente în incinta Spitalului Socola, s-a întocmit de către preotul de caritate, protosinghel Iustin Neagu, preot deservent al Sfântului locaș și al bolnavilor spitalului, la
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
un casus belli nu poate fi bănuit de înțelepciune. Mi se pare remarcabil, în context, că în China, credințele religioase nu au fost niciodată decisive în chestiunile ce țin de război și de pace. Nu au existat războaie religioase sau misionare. India, a cărei spiritualitate e căutată de toată lumea, nu a atacat niciodată pe nimeni ; a tot asimilat, a tot asimilat, mai puțin poate pe musulmani, în timp ce japonezii au făcut din practica zen pregătire de luptă. Ca să nu mai vorbim de
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
dovedit mult mai tolerant; în China, de pildă, în 3000 de ani de istorie nu prea găsim nici un conflict care să fi fost cauzat de credințe religioase, comparativ cu istoria evreiască, musulmană sau creștină ; în Orient nu au existat războaie misionare sau propriu-zis religioase. În timpul perioadei axiale (sec. VIII-II î.H.) s-a petrecut și în Orient (prin mari iluminați ca Zoroastru, Buddha, Mahavira, Lao Tzî, Confucius, Mencius ș.a) și în Occident (prin spirite elevate precum Isaia, Ieremia, Pitagora, Socrate
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
din Australiaxe "Australia" și Noua Zeelandăxe "Noua Zeelandă", ca de altfel și din Statele Unitexe "Statele Unite" sau Canadaxe "Canada". Totuși, rolurile sociale originare ale femeilor europene aveau o mare importanță. De exemplu, pentru supunerea societăților tradiționale din regiune, munca lor ca misionare și ca „civilizatoare” a avut o importanță crucială (Grimshawxe "Grimshaw, Patricia", 1983; Grimshaw,xe "Grimshaw, Patricia" Mayxe "May, A.", 1994). Femeile albe din Australiaxe "Australia" și Noua Zeelandăxe "Noua Zeelandă" au fost active în domeniul politicii cu multă vreme înainte de a
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
data de 25.01.1981 s-a deschis dosar de urmărire informativă asupra numitului O.V. [...], pastor baptist în Orșova [...], întrucât a apărut ca legătură a pastorului baptist J.L. din SUA și a primit, prin intermediul lui A.F., președintele societății misionare române din SUA și Canada, suma de 3 500 lei pentru a-și cumpăra un autoturism Dacia 1300.[...] O.V. a adoptat o atitudine loială față de orânduirea socialistă din țara noastră, nefiind semnalat cu o poziție ostilă. În cadrul cultului ia
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
o evite, deoarece un asemenea drum este minat de la bun început. Căutând să scape de iluziile teologiei și ale metafizicii, filozoful francez avansează el însuși un proiect utopic, care-l trimite, în mod paradoxal, în vecinătatea romantismului.179 (La motivația "misionară" a acestui demers, precum și la accentele lui profetice bineînțeles, deloc potrivite într-un cadru pozitivist -, ne vom referi numaidecât). Mai reținem deocamdată că acest aspect a putut fi echivalat cu părăsirea de către Comte a scientismului riguros în favoarea unei chemări universaliste
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
lumină”, în: Ortodoxia, Anul XXXI (1979), p. 165.} {\footnote 100 Preot Prof. Dr. Ioan G. Coman, Patrologie, Sfântă Mănăstire Dervent, 2000, p. 114.} Legăturile Sfanțului Vasile cel Mare cu Scythia Minor Sfanțul Vasile cel Mare a desfășurat o amplă activitate misionara nu numai in Capadocia, ci s-a ocupat și de situația creștinilor care se aflau în ținuturi mult mai depărtate, ca Scythia Minor sau Dacia Pontica (Dobrogea), geto-daco-romanii, ca și de creștinii goți, care locuiau în răsăritul Munteniei de azi
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
cucernici. Apoi, Ioan a cercetat registrele iconomului și, găsind că unele cheltuieli nu se făceau în folosul Bisericii, a cerut ca acestea să fie sistate.<footnote Paladie, op. cit., p. 51. footnote> Lucrarea sa în plan social este dublată de una misionară la fel de puternică. În acest sens, amintim : convertirea goților la ortodoxie (le-a dat o biserică și le-a hirotonit preoți dintre ei) și trimiterea unor călugări pentru răspândirea creștinismului în Sciția, Persia și Fenicia. Deci pe sciții care locuiau împrejurul
Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur. In: Viaţa Sfântului Ioan Gură de Aur1 by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/179_a_161]
-
civilizator-înălțător de biserici pe locurile călcate de musulmani și în vremuri de bejenie și cumpănă a creștinilor.Venit din eposul popular sârb și balcanic, acest Leandru este un alter-ego al naratorului, un vizionar al istoriei naționale adăpat la apa neodihnei misionare și pus de Pavič sub semnul creației miraculoase și al legământului suprafiresc. Turnul constuit de el ca o încununare a puterii minții în contra morții este pătruns de metafizica mărturiei spirituale, așa cum întregul eșafodaj narativ stă sub semnul predicției și al
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]