3,889 matches
-
din istoria culturii noastre), Virgil Bogdan, Petre Țuțea, Octav Onicescu (unul dintre marii matematicieni ai epocii sale), Arșavir Acterian și alții - au constituit puncte de plecare ferme pentru acaparantele și riguroasele abordări teoretice întreprinse de Domnul Profesor Mihail Diaconescu în monumentala lucrare, intitulată „Prelegeri de estetica Ortodoxiei”. Noutatea, originalitatea profundă și forța de impact a acestor Prelegeri demonstrează cu prisosință faptul că gândirea speculativă este singura aptă să ne introducă în străvechea și fundamentala problemă a transcendenței, dar și în variatele
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
stil românesc, îmbracă costumul popular românesc etc.) când, de fapt, nu-i decât un străin. Aristocratul, înrudit cu mari familii nobile din întreaga Europă, i-a răspuns: „Dumneata ești român prin ocazia nașterii, dar eu sunt român prin liberă opțiune”. Monumentalii însoțitori Și iată că în pragul primei jumătăți de veac de la trecerea în eternitate, această neordinară personalitate, nobilă prin sânge și spirit, a revenit la Cernăuți cu opere ce-i mărturisesc sorgintea românească prin liberă opțiune și dragostea imensă pentru
FIRUL ARIADNEI A READUS PITORESCUL ŢĂRANULUI ROMÂN LA CERNĂUŢI [Corola-blog/BlogPost/94207_a_95499]
-
primei jumătăți de veac de la trecerea în eternitate, această neordinară personalitate, nobilă prin sânge și spirit, a revenit la Cernăuți cu opere ce-i mărturisesc sorgintea românească prin liberă opțiune și dragostea imensă pentru Bucovina. A venit, însoțit de o monumentală suită a țăranilor săi adorați, să ne amintească de noblețea rădăcinilor străbune, nouă, urmașilor slăbiți în vrednicie, celor ce se mai întâmplă să se rușineze de numele moștenit, unii reușind să șteargă din memorie chiar și întâmplarea de a fi
FIRUL ARIADNEI A READUS PITORESCUL ŢĂRANULUI ROMÂN LA CERNĂUŢI [Corola-blog/BlogPost/94207_a_95499]
-
vandalilor și cel al borgognonilor.” Teoria identității comune a GOȚILOR cu GEȚII pare fantasmagorică în raport cu istoria pe care am învățat-o. Totuși, cine erau acești goți și de unde au apărut brusc, de vreme ce Dio Cassius (155-229) nu-i semnalează deloc în monumentala sa “Istorie a Romei”, care avea nici mai mult, nici mai puțin de 80 de volume? Acest istoric celebru a trăit exact în perioada invaziei popoarelor migratoare, fiind contemporan cu Aurelian (214-275). Iar Aurelian s-a retras din Dacia tocmai
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94247_a_95539]
-
ferit de Legea Drepturilor (fără îndatoriri). Interesant: prezumția de nevinovăție cuprinsă în această lege este pretinsă numai de corupții învinuiți. Celalți (adică corupții încă neînvinuiți) habar n-au de ea. La începutul acestui mileniu au construit în aceleași condiție o monumentală clădire destinată unei expoziții cu lista și marile realizări ale absolvenților acestei universități, culese de pe întregul glob. Și nu este unica asemenea universitate. Numai la noi este necesar ca un măturător de stradă să fi făcut zeci de ani de
EDUCAŢIE VERSUS INIŢIATIVĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1730 din 26 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/378208_a_379537]
-
pe „lupta de clasă”). Mai intervine și clișeul istoric: în mod tradițional, dăscălimea, scriitorimea, funcționarii înalți (din justiție, de exemplu) conturează portretul-robot al intelectualului. Iar privind spre secolul XIX sau spre perioada interbelică, numele care ne vin în minte sunt monumentale, dau complexe - asta și pentru că numele monumentale ne vin (primele) în minte, nu și cele multe pe care istoria nu le-a reținut. Numai că, la început de mileniu trei, lucrurile s-au complicat ireversibil. Pe de o parte, numărul
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93609_a_94901]
-
clișeul istoric: în mod tradițional, dăscălimea, scriitorimea, funcționarii înalți (din justiție, de exemplu) conturează portretul-robot al intelectualului. Iar privind spre secolul XIX sau spre perioada interbelică, numele care ne vin în minte sunt monumentale, dau complexe - asta și pentru că numele monumentale ne vin (primele) în minte, nu și cele multe pe care istoria nu le-a reținut. Numai că, la început de mileniu trei, lucrurile s-au complicat ireversibil. Pe de o parte, numărul oamenilor școliți, deci, teoretic-minimal, intelectuali, a crescut
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93609_a_94901]
-
a fost acordat de Fundația Culturală Erbiceanu, în memoria academicianului Constantin Erbiceanu (1838-1913), domnului Cristian BĂDILIȚĂ, teolog cu importante contribuții în studierea creștinismului timpuriu, în special pentru traducerile comentate din Noul Testament. Gazda importantei manifestări culturale a fost distinsa directoare a monumentalei Biblioteci Naționale a României, Conf. dr. Elena Tîrziman, care i-a salutat pe oaspeți și le-a urat bun venit. “Este un eveniment deosebit pentru Biblioteca Națională a României. De la deschidere, din 2012, până acum, n-am fost puși în
Cristian BĂDILIȚĂ, laureat al premiului ”Acad. Constantin Erbiceanu” [Corola-blog/BlogPost/93632_a_94924]
-
românesc de specialitate. Periplul vizitatorului se încheie, la parterul clădirii, cu trecerea prin Școala satului, spațiu dedicat desfășurării atelierelor organizate de muzeu, dar și proiecției de filme documentare, audițiilor muzicale ori popasului în vederea răsfoirii unor albume și broșuri. Depășind apoi monumentala poartă de lemn ce anticipează etajul, privitorul ajunge în zona dedicată „Legendei vieții”, în care se regăsesc: haina tradițională, munca, elementele primordiale (Focul, Apa și Vântul), locuire a tradițională, hrană,, Casa în casă, Camera de studiu, construind un univers al
Muzeul Naţional al Ţăranului Român din Bucureşti – un discurs modern despre actualitatea tradiţiei [Corola-blog/BlogPost/93699_a_94991]
-
Biserica Ortodoxă Română” și „Studii Teologice” la București, „Candela” la Cernăuți, „Revista Teologică” la Sibiu, „Luminătorul” și „Misionarul” la Chișinău, buletine eparhiale pentru fiecare episcopie. S-a dezvoltat arta bisericească cu toate ramurile ei, îndeosebi arhitectura și pictura, prin bisericile monumentale ridicate într-o serie de orașe ale țării, mai ales în Transilvania (Catedralele Alba Iulia, Cluj, Timișoara, biserici în Târgu Mureș, Sighișoara, Turda, Reșița, Satu Mare, Zalău, Craiova, Buzău, Constanța, Galați, Piatra Neamț, Bălți etc.); s-au refăcut ori s-au ridicat
BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ ÎNTRE IDENTITATE CONCRETĂ ŞI AUTOCEFALIE RODNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1487 din 26 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382045_a_383374]
-
Deși e păcat că se propulsează spre ceruri adevărate simfonii pirotehnice, care amenință cu falimentarea fondurilor publice ale municipalității, administrația Valenciei se conformează fără a clipi. Clipim doar noi, gură-cască adunați ciorchine în piața din fața Primăriei, intimidați de compoziția sonoră monumentală, vestita „mascletà”. Mai întâi se avântă spre văzduh o rachetă răzleață, vestitoare timidă a spectacolului care va veni. Îi urmează un evantai de durduieli consecutive, ca un staccatto, amintind de Bach. Apoi un tunet prelung din mai multe guri de
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93107_a_94399]
-
V I Ț A Ț I E Cu deosebită onoare, Conducerea Federației Comunităților Evreiești din România - Cultul Mozaic și Conducerea Primăriei Sectorului 3 din București, vă adresează invitația de a lua parte la Ceremonia de inaugurare a lucrării de artă monumentala ,,Memorialul Martirilor Pogromului din București, 21-23 ianuarie 1941”, concepută de sculptorul Vlad Ciobanu. Monumentul este amplasat în Piață Dr. Alexandru Safran, aproape de Sinagoga Mare din București, str. Vasile Adamache nr.11. Evenimentul solemn va avea loc miercuri 20 iulie a.c.
Ceremonia de inaugurare ,,Memorialul Martirilor Pogromului din București 1941 [Corola-blog/BlogPost/93136_a_94428]
-
Arnautoii din Nucsoara și ceata lor, “Haiducii Muscelului”, nemuriți prin ansamblul monumental de la Valea Mare Pravăț 16 aprilie 2016. O zi cu soare, soarele dreptății, menită să-i reunească acasă, în Muscelul tragediei de odinioară, pe toți cei executați la Jilava și fără de morminte, cu cei care și-au pierdut viața prin
Inaugurare monument Haiducii Muscelului [Corola-blog/BlogPost/93186_a_94478]
-
viața prin temnițele comuniste, cu ce întorși în familii mai mult morți decât vii, rămași cu sechele pe viață, dar și cu cei pedepsiți aparent mai ușor, cu ani mai puțini de închisoare ori reținuți administrativ ani de zile. Ansamblul monumental este format dintr-un metalic ”Zid Roșu” gigantic, operă de referință a sculptorului gălățean Aurel Vlad, ”păzit” de o mai modestă cruce de piatră, ce ne duce cu gândul la numeroasele astfel de cruci ce împânzesc, din vremuri imemoriale fostul
Inaugurare monument Haiducii Muscelului [Corola-blog/BlogPost/93186_a_94478]
-
și a descris modul în care un vis a putut prinde, azi, viață. Printre cei cărora le-a adresat mulțumiri a fost și dl. Constantin Popescu (Puiu), cu rol important în achiziționarea terenului pe care s-a amplasat actualul ansamblu monumental. Dl. Ion Crăciun a evidențiat importanța organizației “Haiducii Muscelului” care, mulțumită numeroaselor manifestări desfășurate în țară și în străinătate, a reușit să pună România pe harta rezistenței anticomuniste în care până de curând erau mult mai bine cunoscute fenomenele similare
Inaugurare monument Haiducii Muscelului [Corola-blog/BlogPost/93186_a_94478]
-
Cultură Palatele Brâncovenești evocă „Comemorarea de 42 de ani de la intrarea în eternitate a Marthei Bibescu” astfel: „După 1832, Palatul Mogoșoaia intră în administrarea familiei Bibescu. Vreme de opt decenii domeniul decade, Martha Bibescu fiind cea care își asumă proiectul monumental de renovare a domeniului începând cu anul 1912. Pentru cei interesați de istoria domeniului Mogoșoaia, devine clar că fiecare figură istorică ce a deținut într-o formă sau alta palatul, nu s-a rezumat la a locui aici. Mogoșoaia a
COMEMORARE 97 de ani de la revenirea Bucovinei la Patria mamă- România la Palatul Mogoşoaia, 27.XI.2015, ora 11:00 [Corola-blog/BlogPost/93234_a_94526]
-
înțeleg niciodată cum un suav "lyricist" contemporan, un veritabil filozof al gingășiilor naturii, e în viața de zi cu zi un satir respingător, ce lasă în urmă pârâuri de bale rău mirositoare, trădând o lipsă de caracter de-a dreptul monumentală. Și totuși. O biografie obiectivă, bine informată, e capabilă să deschidă porți ale interpretării care-ar fi rămas pe veci neștiute. În lumea anglo-saxonă se vorbește - în ciuda demonstrației lui Nigel Hamilton - despre o criză a biografiilor. Potrivit unor comentatori, genul
De ce nu se scriu biografii ale scriitorilor români? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/8277_a_9602]
-
teorii și de judecăți istorice, este mai curînd un reflex existențial decît un proiect estetic. Ion Vlad a reprezentat, și reprezintă încă în sculptura noastră, un amestec ciudat de energie și de disperare, de vitalitate și de eșec, de construcție monumentală și de ruinare lentă a formei pînă în pragul disoluției. Un bun regizor al volumului gigantic și al suprafeței impresioniste, un contemplativ calm și un expresionist ultragiat și sangvin, un sacerdot al antropocentrismului și un iconoclast în plină criză de
Întoarcerea lui Ion Vlad by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/8296_a_9621]
-
7 în do major de George Enescu. Elaborată în anul 1900, lucrarea îl prezintă pe autorul de 19 ani ca pe un compozitor matur și original, cu o gândire muzicală profundă și o impresionantă fantezie creatoare. Apelând la o arhitectură monumentală, prin extensia formei de sonată, Enescu realizează o lucrare unitară, în care cele patru părți se succed fără pauză, păstrându-și fizionomia specifică. Autorul însuși menționa: “Mă luptam cu o problemă de construcție, voind să scriu acest Octet în patru
Muzic? de Enescu ?i Brahms by Carmen Manea () [Corola-journal/Journalistic/83339_a_84664]
-
acelea ce trebuie urcate, pentru a reconstitui dimensiunile reale ale creatorului poemului coral Miorița, a celor 4 Madrigale pe versuri de Mihai Eminescu, a Nunții în Carpați, a Nopții furtunoase, a Simfonietei și Simfoniei ploieștene, a Liturghiei psaltice și a monumentalelor oratorii bizantine. Parcurgând prețioasele documente ale cărților, am putea spune împreună cu Geo Bogza, ascultând același Triplul concert: „Plecat dintre noi, muritori, într-o duminică, Paul Constantinescu s-a întors iarăși între noi, nemuritor, în duminica următoare: «Și tremură brazii/ Mișcând
OMAGIEREA MUZICIANULUI PAUL CONSTANTINESCU by Vasile Vasile () [Corola-journal/Journalistic/84334_a_85659]
-
Marco Cugno nu a fost ajutat din România. Pentru a-l traduce pe Constantin Noica, de exemplu, Cugno a venit în București pe cheltuiala lui, a făcut fotocopii pe cheltuiala lui, a făcut traducerea cu energia lui... Pentru publicarea volumului monumental La poesia romena del Novecento, 510 pagini, Marco Cugno a investit propriii săi bani... câștigați pe o cercetare științifică... Ceea ce nu am fost noi în stare să facem - să ne organizăm exportul de cultură, prin traduceri - au făcut cîțiva româniști
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/8506_a_9831]
-
să reziști la un asemenea stres: îți trebuie o anume îndemânare, iscusință chiar în a dribla ceea ce nu te reprezintă și a deambula în zonele congruente cu propriul temperament sau stil de lucru. Aparent Tiberiu Olah nu a lansat idei monumentale, nu a avut revelații esențiale precum Ștefan Niculescu, Aurel Stroe sau Anatol Vieru. Numai cel care a străbătut cu gravitate căile creației poate sesiza inefabilul unei idei secundare și doar cel care a fost cutremurat de măreția unor vaste construcții
Tiberiu Olah și cele șapte porunci ale postmodernismului by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/8541_a_9866]
-
în veritabile închisori. Gândurile și acțiunile tale erau cunoscute de toată lumea, iar "organul" decidea în ce măsură ți se îngăduia sau nu un lucru. Nu e de mirare că omul obișnuit să trăiască sub o asemenea presiune devenea ori de-o nesimțire monumentală, ori perfect dedublat. În locul sincerității, el a învățat să mintă, iar realitatea era descrisă în culori contrare celor adevărate. Societatea românească a anului 1989 atinsese, la capitolele minciună și dedublare, veritabile performanțe. Lucrul s-a văzut imediat în politică, unde
V-ați autodenunțat vreodată? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/8568_a_9893]
-
concertului Filarmonicii Regale din Stockholm, dirijor Sakari Oramo (23 Septembrie), a piesei lui Anders Hilborg, Exquisite Corpse - o muzică dramatică, morbidă, mult prea trenantă și lipsită de contraste ca să nu afecteze interesul și atenția publicului pentru ceea ce avea să urmeze: monumentalul Concert nr. 1 pentru pian și orchestră de J. Brahms (din păcate, în interpretarea anostă, inexpresivă, a lui Stephen Hough) și vasta Simfonie a II-a, ”Cele patru temperamente” de Carl Nielsen. Au existat și câteva cazuri în care efectul
Festivalul international "George Enescu" by Despina Petecel Theodoru () [Corola-journal/Journalistic/83703_a_85028]
-
liturgică - rugăciune de înmormântare a bisericii Sf. Vineri , urmând un alt inel ciclic. Te deum, partea a III-a, Aeterna verba călătorește spre prezent pe drumurile Bizanțului, „omul e alcătuit după chipul lui Dumnezeu. Orice linie melodică omenească există, probabil, monumentală, de o amploare la care noi nu avem acces, în Creatorul nostru.” Aeterna verba, este o meditație liturgică pe textul unei rugăciuni din secolul I a creștinilor din Roma. Pe un plan sublimat și limpezit în lumina trăirii, artistul se
?Via?a de crea?ie?, continuitate ?n timp a destinului artistului disp?rut - compozitorul Theodor Grigoriu by Grigore Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/84200_a_85525]