10,236 matches
-
din provincie”. El arată că autorul a încălcat morala publică, pe de o parte, dar și morala religioasă, săvârșind o faptă gravă pedepsită de lege. „Violarea moralei publice- argumentează el- constă în descrieri indecente pe care vi le voi prezenta, morala religioasă este încălcată prin descrieri senzuale legate de lucruri sfinte.” Primul exemplu al caracterului dăunător și imoral al romanului l-ar constitui- zice el- descrierea acelor momente care preced seducerea tinerei femei de către prietenul ei Rodolphe Boulanger: „Mediocritatea vieții casnice
DOAMNA BOVARY ÎN INSTANŢĂ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1779 din 14 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1447488561.html [Corola-blog/BlogPost/377528_a_378857]
-
lasă eroina să moară fără nici un fel de remușcări, fără nicio căință pentru adulter și sinucidere. Descriera miruirii se împletește cu cântecul unei flașnete, care se aude din stradă. Astfel vița obișnuită și ceremonia sfântă sunt puse pe același plan. „Morala creștinismului, care reprezintă fundamentul civilizației moderne, conchide procurorul în încheiere nu înfierează literatura realistă pentru că ea descrie pasiuni: ura, răzbunarea, dragostea... ci pentru că le înfățișază fără nicio măsură și fără nicio limită. Arta fără reguli nu mai este artă; ea
DOAMNA BOVARY ÎN INSTANŢĂ de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1779 din 14 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1447488561.html [Corola-blog/BlogPost/377528_a_378857]
-
sinucisă în mizeria moralității. Sunt gol ca o cutie aruncată la coș de propria-i inutilitate. Îmi privesc sentimentele abia ieșite de la Biserică și-n intimitatea mea de individ social îmi dojenesc capriciile cu gust de rațiune. Cândva credeam că morala e o imensă bibliotecă ce trebuie citită pentru a vedea umanul din tine. Însă umanitatea se naște dincolo de morală, în strigătul de durere al nedesăvârșirii omului. Lumea adevărată este cea simțită, iar simțul își are rădăcina în înclinații. Cugetarea trebuie
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/george_baciu/canal [Corola-blog/BlogPost/358181_a_359510]
-
abia ieșite de la Biserică și-n intimitatea mea de individ social îmi dojenesc capriciile cu gust de rațiune. Cândva credeam că morala e o imensă bibliotecă ce trebuie citită pentru a vedea umanul din tine. Însă umanitatea se naște dincolo de morală, în strigătul de durere al nedesăvârșirii omului. Lumea adevărată este cea simțită, iar simțul își are rădăcina în înclinații. Cugetarea trebuie să fie o înlănțuire de fapte lipsite de conștiința moralității. Pentru că numai așa te poți privi pe tine însuți
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/george_baciu/canal [Corola-blog/BlogPost/358181_a_359510]
-
sinucisă în mizeria moralității. Sunt gol ca o cutie aruncată la coș de propria-i inutilitate. Îmi privesc sentimentele abia ieșite de la Biserică și-n intimitatea mea de individ social îmi dojenesc capriciile cu gust de rațiune.Cândva credeam că morala e o imensă bibliotecă ce trebuie citită pentru a vedea umanul din tine. Însă umanitatea se naște dincolo de morală, în strigătul de durere al nedesăvârșirii omului. Lumea adevărată este cea simțită, iar simțul își are rădăcina în înclinații. Cugetarea trebuie
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/george_baciu/canal [Corola-blog/BlogPost/358181_a_359510]
-
abia ieșite de la Biserică și-n intimitatea mea de individ social îmi dojenesc capriciile cu gust de rațiune.Cândva credeam că morala e o imensă bibliotecă ce trebuie citită pentru a vedea umanul din tine. Însă umanitatea se naște dincolo de morală, în strigătul de durere al nedesăvârșirii omului. Lumea adevărată este cea simțită, iar simțul își are rădăcina în înclinații. Cugetarea trebuie să fie o înlănțuire de fapte lipsite de conștiința moralității. Pentru că numai așa te poți privi pe tine însuți
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/george_baciu/canal [Corola-blog/BlogPost/358181_a_359510]
-
Cred că pentru tine ar fi bine de știut, dacă pân-acum n-ai avut timp să afli, cum și câți milionari au dispărut, și, dacă mai au pentru oarecine vreo însemnătate. Proverbele născute din experiențe de ani ne-nvață morala populară și, nu una, multe. În cazul de față, nimerit e cu cei ce-au pierdut omenia, pentru că nu și-au putut limita lăcomia. Din toată sărăcia am să scot o carte cu proverbe; va fi o avere pentru posteritate
LĂCOMIA de ION I. PĂRĂIANU în ediţia nr. 1288 din 11 iulie 2014 by http://confluente.ro/Ion_i_paraianu_1405075132.html [Corola-blog/BlogPost/349204_a_350533]
-
pentru unitatea lumii. Trăirea credinței creștine are ecou direct în realitatea socială. Împlinirea poruncilor lui Iisus Hristos de către credincioși dă o culoare specifică principiilor și criteriilor vieții sociale ... Marele pericol care trebuie semnalat din punct de vedere teologic în domeniul moralei creștine îl constituie respectarea autonomă a principiilor și a valorilor morale la nivel social. În acest caz, morala creștină se înstrăinează de baza sa harismatică și, în paralel, se mută de la nivel religios la nivel metafizic sau ideologic ... În această
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Desapre_parteneriatul_stat_biserica_in_domeniul_social_.html [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]
-
credincioși dă o culoare specifică principiilor și criteriilor vieții sociale ... Marele pericol care trebuie semnalat din punct de vedere teologic în domeniul moralei creștine îl constituie respectarea autonomă a principiilor și a valorilor morale la nivel social. În acest caz, morala creștină se înstrăinează de baza sa harismatică și, în paralel, se mută de la nivel religios la nivel metafizic sau ideologic ... În această situație, valorile sociale sunt prezentate ca având autoritate egală cu adevărurile religioase sau cu poruncile dumnezeiești, cu toate că se
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Desapre_parteneriatul_stat_biserica_in_domeniul_social_.html [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]
-
și tehnic sistemul serviciilor sociale, promovând un parteneriat cu comunitatea locală și cu reprezentanți ai societății civile (art. 19)”. 4. Despre sinergia Stat - Biserică, în domeniul asistenței sociale Aplicarea principiului subsidiarității nu creează doar drepturi, ci și răspunderi. În planul moralei sociale, ceea ce este propriu subsidiarității este delegarea răspunderilor. Onorarea acestor răspunderi creează drepturile aferente. În paralel, sistemul creează modalitățile de control prin care fiecare subsistem poate verifica modul în care celelalte subsisteme, pe verticală, își îndeplinesc obligațiile. Acest lucru este
BISERICA IN DOMENIUL SOCIAL... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Desapre_parteneriatul_stat_biserica_in_domeniul_social_.html [Corola-blog/BlogPost/366933_a_368262]
-
modernă. Din lucrare rezultă că ’’universitatea a fost dintotdeuna matricea valorilor medicale autentice, priza de conștiință morală și profesiunea de credință în fața asumării riscurilor medicale, responsabilitatea etică, etc. persistând bazele adevărului moral util devenirii morale actuale, împotriva suficienței etice, a moralei tranșante, a mediocrității morale’’. (Apud Prefața) . Autorii demonstrează persuasiv că, dacă științele vieții zdruncină frontierele dintre discipline, deontologia și bioetica au sarcina de a susține corectitudinea, disponibilitatea, devoțiunea și respectul demnității ființei umane, indiferent de condițiile de exercitare ale practicii
EXEGEZA ASUPRA LUCRARII MEDICINA SI UMANISM. COMUNICARE MEDIC-BOLNAV de GHEORHGE SCRIPCARU, MIOARA TINCA NAVROTESCU în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Exegeza_asupra_lucrarii_medicina_si_umanism_comunicare_medic_bolnav_.html [Corola-blog/BlogPost/348969_a_350298]
-
modernă. Din lucrare rezultă că ’’universitatea a fost dintotdeuna matricea valorilor medicale autentice, priza de conștiință morală și profesiunea de credință în fața asumării riscurilor medicale, responsabilitatea etică, etc. persistând bazele adevărului moral util devenirii morale actuale, împotriva suficienței etice, a moralei tranșante, a mediocrității morale’’. (Apud Prefața) .Autorii demonstrează persuasiv că, dacă științele vieții zdruncină frontierele dintre discipline,au sarcina de a susține corectitudinea, disponibilitatea, devoțiunea și respectul demnității ființei umane, indiferent de condițiile de exercitare ale practicii medicale., probleme pe
EXEGEZA ASUPRA LUCRARII MEDICINA SI UMANISM. COMUNICARE MEDIC-BOLNAV de GHEORHGE SCRIPCARU, MIOARA TINCA NAVROTESCU în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Exegeza_asupra_lucrarii_medicina_si_umanism_comunicare_medic_bolnav_.html [Corola-blog/BlogPost/348969_a_350298]
-
-și pierde și din grație și din naivitate... Tinerețea lui va gândi eronat când afirmă că nu se știe clar ce este bine și ce este rău, că „orice plăcere nesatisfăcută este o ocazie pierdută pentru viață”. Revoltat exprimă: „Întreaga morală n-ar vrea să facă din viață decât o sumă de ocazii pierdute”, uitând de conștiința morală care ne îndeamnă la respectul pentru legile morale. Percepe intens entuziasmul vieții pe care-l consideră semnificativ: „Pierderea fluidității vitale și debordante îți
EMIL CIORAN DINCOLO DE CULMILE DISPERĂRII de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1637 din 25 iunie 2015 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1435181901.html [Corola-blog/BlogPost/352960_a_354289]
-
în Biserică prin Sfintele Taine. Și de aici rezultă aspectul ființial al mântuirii: El ni se dă cu viața Lui, iar mântuirea: este viața noastră în Sfânta Treime după cum Sf. Ap. și Ev. Ioan ține să consemneze în cap. 17. Morala se identifică cu persoana Lui Iisus Hristos. La fel Revelația nu e o sumă de propoziții sau de doctrine, ea este persoana Lui Iisus Hristos, este viața Sfintei Treimi. Dar acestea sunt în Biserică, ruperea omului de Dumnezeu și de
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1337583830.html [Corola-blog/BlogPost/346974_a_348303]
-
trăiește în eternitate în stare de Fiu”, adică de ascultare. Nu se poate reduce creștinismul la un simplu moralism sau doctrinalism, acestea sunt metode ale misionarismului neoprotestant. Trebuie să înțelegi, să cauți, să afli că dogma nu este doctrinalism iar morala eticism, ci ele, sunt viață, participare la Dumnezeu. Dacă „Bucuria Tatălui și a Fiului este în Duhul Sfânt”, spune Sfântul Grigorie Palama, cum tu faci din iconomia lor în Biserică și în Istorie? După Slăvita Sa Înviere, Mântuitorul nostru Iisus
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 by http://confluente.ro/Vorbirea_despre_biserica_intre_curs_s_stelian_gombos_1337583830.html [Corola-blog/BlogPost/346974_a_348303]
-
lângă mama ei și, duios i-a spus: - Mămico, sunt situații când nunta trebuie puțin grăbită. Te rog să admiți că părinții lui Ahmed au concepții mai vechi, asemănătoare tuturor fermierilor, să nu le zic țărani că sunt ditamai boierii. Morala în Iran este severă și nu vrem să o încălcăm. - Devin cumva bunică, scumpo? - Nicidecum. După noaptea nunții trebuie să prezentăm prosopelul cu pete de culoare. Și noi suntem grăbiți să o facem. Tocmai a intrat și Iosup în cameră
DOUĂ GRADE DE LIBERTATE ŞI UN PRIETEN de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1643 din 01 iulie 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1435761982.html [Corola-blog/BlogPost/369773_a_371102]
-
copii în cuib și am avut o viață frumoasă ca învățătoare apoi profesoară după terminarea fără frecvență a pedagogiei. Și părinții mei au fost chemați de Dumnezeu puțin după venirea mea la țară. Astfel m-am legat de sat acceptând morala sa severă, activă ca și tine în casa de cultură și animatoare a clăcilor obișnuit de întrajutorare. Pe tine te-am ținut departe de oraș temându-mă că genetic ai putea deveni o ușoară pradă a viciilor de acolo. Consideri
DOUĂ GRADE DE LIBERTATE ŞI UN PRIETEN de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1643 din 01 iulie 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1435761982.html [Corola-blog/BlogPost/369773_a_371102]
-
mergând pe o plajă pustie, omul găsește niște urme iar acestea nu sunt decât propriile sale urme. La început a fost existența. Apoi a venit mitul care, în sine, e creator de existență. Dacă ar fi să se găsească o morală poveștii de față, iat-o: imaginând că lumea ar fi un câine, Biblia ar fi o coadă în jurul căreia lumea se învârte de mult prea mult timp. Dacă ar fi să aibă două morale, iat-o pe-a doua: în
Povestea ca viață. Dumnezeu cu față umană by https://republica.ro/povestea-ca-viata-dumnezeu-cu-fata-umana [Corola-blog/BlogPost/338610_a_339939]
-
ar fi să se găsească o morală poveștii de față, iat-o: imaginând că lumea ar fi un câine, Biblia ar fi o coadă în jurul căreia lumea se învârte de mult prea mult timp. Dacă ar fi să aibă două morale, iat-o pe-a doua: în școală, religia trebuie înlocuită cu ISTORIA RELIGIILOR. Copilului trebuie să-i fie explicat spiritul religios, să-i fie exemplificat, astfel încât spiritul religios să devină creator; nu să îi fie închis între ziduri păzite sub
Povestea ca viață. Dumnezeu cu față umană by https://republica.ro/povestea-ca-viata-dumnezeu-cu-fata-umana [Corola-blog/BlogPost/338610_a_339939]
-
ISTORIA RELIGIILOR. Copilului trebuie să-i fie explicat spiritul religios, să-i fie exemplificat, astfel încât spiritul religios să devină creator; nu să îi fie închis între ziduri păzite sub amenințarea pedepsei veșnice. Dar povestea de față are, pentru autor, o morală aparte: Am asimilat și mi-am asumat mitul originii pastorale a strămoșilor mei. Iar mitul a devenit creator de existență. Altfel spus, ideile în care am crezut mi-au modelat propriul univers. Povestea a devenit Viață. Al treilea mit cu
Povestea ca viață. Dumnezeu cu față umană by https://republica.ro/povestea-ca-viata-dumnezeu-cu-fata-umana [Corola-blog/BlogPost/338610_a_339939]
-
România) Tipul activității sau sectorul de activitate Direcția relații culte Educație și formare Perioada 01/10/1996 - 01/12/2012 Calificarea/diploma obținută Diplome de licență, studii postuniversitare și master Disciplinele principale studiate/competențele profesionale dobândite Teologie, istorie, doctrină și morală bisericească, securitate și siguranță națională, ecumenism și dipolomație, comunicare și relații publice, economie socială, antreprenoriat social și pedagogie socială Numele și tipul instituției de învățământ/furnizorului de formare Facultatea de Teologie, CNAP din cadrul UNAP, IDR din cadrul MAE, FCRP din cadrul SNSPA
VĂ RECOMAND CU MULTĂ BUCURIE ACEST BLOGG, DORINDU-VĂ LECTURĂ PLĂCUTĂ ŞI FOLOSITOARE!... CU PREŢUIRE, STELIAN GOMBOŞ. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 784 din 22 februarie 2013 by http://confluente.ro/Va_recomand_cu_multa_bucurie_a_stelian_gombos_1361527097.html [Corola-blog/BlogPost/341302_a_342631]
-
fizică a națiunii. Națiunea este de esență cultural-spirituală, astfel încât ,,moartea naționalității este o moarte spirituală”, iar statul modern este de neînchipuit fără națiune. De aceea, pentru un suport moral al naționalității se impune existența unei Biserici active și a unei morale viabile. Dacă până acum s-a discutat și se discută încă de realizarea unei unități creștine - ortodocși, catolici, protestanți -, este tot mai clară necesitatea realizării unei unități ortodoxe cât mai solide, și într-un timp cât mai scurt. Pentru ca lumea
MATERIAL – STUDIU DE SINTEZĂ. DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ÎN SUD-ESTUL EUROPEAN. GEOPOLITICA ORTODOXIEI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2173 din 12 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481536603.html [Corola-blog/BlogPost/344368_a_345697]
-
în timp, în fond desfăcându-se din primordii” spune filosoful Petre Țuțea ( Petre Țuțea, Intre Dumnezeu și Neamul meu, p.371). Ce vom alege deci? Calea către Dumnezeu sau drumul înspre sine? Alegerea între Dumnezeu și om ține de vocea moralei creștine din noi. În funcție de preferință suntem ceea ce alegem. Cele două căi filosofice duc fie la Împărăția lui Dumnezeu, fie la împărăția Sinelui. Autonomul, omul lumesc nu-și va dori o altă lume decât a sa. În numele slujirii „umanității”, autonomul, omul
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 490 din 04 mai 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_calea_c_gheorghe_constantin_nistoroiu_1336158733.html [Corola-blog/BlogPost/358594_a_359923]
-
ai dramei, cei rămași în viață își strâng rândurile uniți în iubire și înțelegere, solidari întru acceptarea resemnată a destinului, reînvățând bucuria de a fi împreună, în iubire și bună înțelegere. Ai zice că prin acest final, basmul își rotunjește morala iar romanul, în ansamblul lui, își arată rostul, acela de a îndemna la visare despre iubirea ideală și despre beneficiile unei lucide și luminoase asumări a destinului. Personajele ies din paradisul fericirii de basm și din încercările la care au
HEIDI S. SIMON: „DRAGOSTE TÂRZIE” de ZOLTAN TERNER în ediţia nr. 1975 din 28 mai 2016 by http://confluente.ro/zoltan_terner_1464398480.html [Corola-blog/BlogPost/368216_a_369545]
-
a fost în turneu cu orchestra Comunității din Iași în Europa și America și că trăiește în Israel de numai 23 de ani. Cititorul atent poate desprinde adevărate lecții de viață din experiența autoarei, pronunțate fie ca sentință, fie ca morală desprinsă dintr-o povestire în cadru: „La pensie îți găsești vocații noi- te apuci de scris” „dacă ești bun, imediat te apucă unul de haine și te trage în jos”, „ vârsta critică e orice vârstă la care lucrurile nu mai
REBELA DIN HAIFA de MAGDALENA BRĂTESCU în ediţia nr. 1441 din 11 decembrie 2014 by http://confluente.ro/magdalena_bratescu_1418292007.html [Corola-blog/BlogPost/375122_a_376451]