340 matches
-
din fața Zidului de apus („Zidul Plângerii”) și în Cartierul Evreiesc din Orașul Vechi. La 23 august 1929, ziua izbucnirii tulburărilor, comandantul politiei Ierusalim, Alan Saunders, l-a convocat pe muftiu, pentru a incerca sa stavilească escaladarea evenimentelor. A doua zi muftiul și presedintele Inaltului Comitet Arab, Musa Khatem al Husseini, au fost convocati si la guvernatorul Ierusalimului , care le-a cerut să liniștească spiritele. Dupa aceasta, Amin al-Husseini a chemat populația arabă să aibă incredere în guvernământul britanic, dar apelul său
Amin al-Husseini () [Corola-website/Science/335014_a_336343]
-
liniștească spiritele. Dupa aceasta, Amin al-Husseini a chemat populația arabă să aibă incredere în guvernământul britanic, dar apelul său nu a avut pentru moment nici un efect de calmare a violenței. După încetarea tulburărilor, Înaltul Comisar John Chancellor a aruncat asupra muftiului răspunderea pentru faptele de violență. În schimb, Comisia de anchetă Shaw, în fața căreia a depus mărturie muftiul (în cursul a șase ședințe, în care s-a plâns de defavorizarea arabilor și de încălcarea de către britanici a promisiunilor față de aceștia), l-
Amin al-Husseini () [Corola-website/Science/335014_a_336343]
-
apelul său nu a avut pentru moment nici un efect de calmare a violenței. După încetarea tulburărilor, Înaltul Comisar John Chancellor a aruncat asupra muftiului răspunderea pentru faptele de violență. În schimb, Comisia de anchetă Shaw, în fața căreia a depus mărturie muftiul (în cursul a șase ședințe, în care s-a plâns de defavorizarea arabilor și de încălcarea de către britanici a promisiunilor față de aceștia), l-a absolvit de orice vină. La începutul anilor 1930 al-Husseini a acționat pentru întărirea naționalismului arab palestinian
Amin al-Husseini () [Corola-website/Science/335014_a_336343]
-
în frunte cu familia Nashashibi. In anul 1931 al-Husseini a convocat împreună cu Sahwqat Ali, un lider musulman din India, și cu sprijinul lui Rashid Reda o Conferință mondială islamică la Ierusalim, la care au participat 130 delegați din 22 țări. Muftiul a reusit să asigure la conferință și cooperarea unor imami șiiți și să răspândească mesajul că cele două mari fracțiuni ale islamului - suniții și șiiții - sunt uniți în problema Palestinei. De asemenea a izbutit să blocheze o rezoluție anticreștină inițiată
Amin al-Husseini () [Corola-website/Science/335014_a_336343]
-
Khaledi, l-a înfrânt pe Ragheb al Nashashibi în alegerile pentru funcția de primar al Ierusalimului. În acea perioadă s-au întărit legăturile dintre al-Husseini și mișcarea nazistă care a ajuns la putere în Germania în 1933. În martie 1933 Muftiul a trimis un mesaj de sprijin pentru noul regim „fascist și antidemocratic” din Germania consulului acestei țări la Ierusalim, în care și-a exprimat și dorința de a se alătura boicotului nazist împotriva evreilor. În cadrul unui partid patronat de el
Amin al-Husseini () [Corola-website/Science/335014_a_336343]
-
arabilor palestineni față de stăpânirea britanică și față de colectivitatea evreiască din țară. El a condus o linie politică înverșunată contra evreilor și a încurajat omorârea de civili nevinovați. Din pricina marii influențe pe care a acumulat-o în calitatea funcției sale de muftiu, Marea Britanie, s-a abținut o vreme îndelungată de a-l îndepărta. Guvernanții britanici se temeau de izbucnirea de răzmerițe antibritanice suplimentare în Irak, Egipt și Transiordania. La 25 aprilie 1936 Hadj Amin a fost ales președinte al Înaltului Comitet Arab
Amin al-Husseini () [Corola-website/Science/335014_a_336343]
-
țară arabă, dar erau interesate să dea impresia că hotărârea a fost luată sub grele presiuni din partea factorilor arabi. În cele din urmă, cu sprijinul organizatoric al unei persoane influente din Maroc, și după ce poliția franceză și-a suspendat supravegherea, muftiul a izbutit să părăsească Franța la 29 mai 1946, prin aeroportul Orly, cu un zbor al companiei americane TWA spre Cairo, cu ajutorul unor documente false furnizate de un politician sirian, apropiat de Frăția musulmană. După 12 zile Ministerul de externe
Amin al-Husseini () [Corola-website/Science/335014_a_336343]
-
numiți ca administratori - mutawalli -cu schimbul, reprezentanți ai familiilor Yunus și Al-Huseini din Ierusalim. Aceștia din urmă au contribuit la creșterea rolului jucat de Ierusalim în organizarea sărbătorii. O ultimă substanțială restaurare a sanctuarului a fost ordonată în 1885 de către muftiul de atunci al Ierusalimului, Mohammed Taher al Huseini. Politizarea treptată a festivităților produsă încă înainte de 1914 s-a însoțit de accentuarea sentimentului de identitate comună regională a locuitorilor din zonele geografice implicate în acest pelerinaj. Autoritățile otomane, reprezentate la Ierusalim
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
din urmă să asigure o desfășurare controlată și în ordine a festivităților La începutul secolului al XX-lea, sub domnia sultanului Abdul Hamid al II-lea, procesiunea pornea de pe Muntele Templului - Haram ash-Sharif din Ierusalim, în prezența guvernatorului otoman, a muftiului Ierusalimului si a notabililor. Ea era însoțită de stindarduri distinctive ale sărbătorii care erau păstrate pentru ocazie de câteva familii: două steaguri ale familiei Qutb, două ale profetului Dawud (David) păstrate de familia Dajani-Dawudi, două verzi ale profetului Musa, aflate
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
David) păstrate de familia Dajani-Dawudi, două verzi ale profetului Musa, aflate în sarcina familiei Yunus-Huseini și un alt steag, de asemenea al lui Musa, deținut de familia Qulaybu. Steagurile fuseseră scoase din „Casa stindardului” („Dar Al Bayraq”) aflată pe aleea Muftiului - Aqabat al Mufti, casă care aparținea familiei Raghib-Huseini. Dupa ce a străbătut Tarik al Mujahiddin, Cortegiul ieșea din Orașul Vechi prin Poarta Leilor sau Sf.Ștefan (Bab al Asbat). În fața flamurilor mărșăluia o fanfară militară, iar în spatele lor pășeau tineretul
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
Apoi veneau reprezentanți ai ordinii - jandarmi, poliție călare și călăreți pe cămile, în straie de sărbătoare.După aceștia veneau călare notabili din familii precum Al Salihani, Jarallah, Al Alami, Rassas etc.și trăsura în care se aflau guvernatorul turc și muftiul.Ajunși la Ras al-Amud, pe Muntele Măslinilor, erau binecuvântați de primarul Ierusalimului într-un cort uriaș și li se împărțeau băuturi reci și cafea.De acolo lumea lua cai și căruțe pentru a porni spre Nabi Musa.Și în toată
Sărbătoarea lui Nabi Musa () [Corola-website/Science/335167_a_336496]
-
musulmană, era aceea de a menține "shari’a". În perioada Imperiului Otoman, împărțirea administrativă în districte s-a făcut în funcție de judecătorul ("qadi") în a cărei competență intrau, iar rolul „savanților” ("ulemalelor") a crescut considerabil. "Mufti"-ii, în frunte cu Marele Muftiu de la Istanbul ("shaykh al-islam") sunt consultați în toate problemele importante ale Imperiului. Legea administrativă, legea funciară sunt formulate în strânsă legătură cu shari’a. În domeniul penal, o mare importanță se acordă pedepselor corporale (de exemplu, hoțului i se tăia
Legislația Imperiului Otoman () [Corola-website/Science/333594_a_334923]
-
candidatului PRU la Primăria Capitalei românilor, Bogdan Diaconu, pe motiv că doar acesta se opune construcției moscheii de la București și imigranților musulmani, luând apărarea valorilor creștine. Roberto Fiore a declarat în conferința de presă că în urmă cu trei săptămâni Muftiul din Damasc i-a spus personal că moscheile construite cu banii Turciei și Arabiei Saudite pe teritoriul Europei sunt bombe cu ceas pentru că scopul lor este radicalizarea tinerilor musulmani pentru a deveni teroriști", precizează PRU într-un comunicat de presă
Colaborare pe scena politică. Anunțul făcut de un președinte de partid by Roxana Covrig () [Corola-website/Journalistic/103030_a_104322]
-
ajunge în România că refugiați din nordul Africii și din Orient. ”Moscheile, focare de predici islamiste” Noua Dreapta avertizează că ” moscheile vor deveni inevitabil focare de predici islamiste și fundamentaliste, așa cum e cazul peste tot în vestul Europei. Fie că Muftiul cultului musulman din România își dorește acest lucru sau nu, aceasta mega-moschee va deveni un loc de întâlnire atât pentru islamiștii moderați cât și pentru islamiștii radicali și va deveni un teren fertil de recrutare pentru aceștia din urmă”. Noua
Referendum local pentru moscheea din București, cerut de Noua Dreaptă by Editura DCNEWS Team () [Corola-website/Journalistic/103533_a_104825]
-
barbar și las" de la Nișă. Summitul Asia-Europa din capitală Mongoliei, Ulaanbaatar, a început cu un minut de reculegere în memoria victimelor de la Nișă. Liderii religioși și politici din lumea arabă și musulmană au condamnat și ei atentatul de la Nișă. Marele Muftiu al Egiptului a denunțat atacul și a subliniat că "sabatorii care îl urmează pe Satan vor fi condamnați în această viață și în cea viitoare". Clericul din Arabia Saudita, Salman al-Ouda, a spus, de asemenea, ca "ucigașul va fi blestemat de
Atentatul de la Nisa (2016) () [Corola-website/Science/336532_a_337861]