782 matches
-
care urmărea ca locuitorii „să se îngăduie între ei". Mai târziu locul acestora l-au luat comisiile de împăciuire. Paza satului în trecut cădea în sarcina vornicului. Straja era organizată de vornic și era asigurată de locuitori prin rotație. În timpul năvălirii străinilor veghea se făcea de pe înălțimi, de unde se putea observa și aprinde „pojarul de primejdie". După ce primejdia năvălitorilor n-a mai fost de actualitate, s-a organizat numai straja de noapte - străjerii circulau noaptea prin sat și asigurau paza bunurilor
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
iar bătălia cu Leșii, chiar la Movila Răbâia, în apropiere de Prut, s-a dat, nu fără pierderi și din partea populației locale. Apoi, se știe, după câștigarea bătăliei cu Leșii lui Petriceicu și retragerea armatelor, Dumitrașcu, temându-se de altă năvălire a lui Petriceicu cu polonezii, a cerut vizirului, pentru paza sa, să ierneze tătarii în Moldova. Și „intrară tătarii în tară, ca lupii într-o turmă de oi, de s¬au așezat la iernat prin sate, pe oamenii din Prut
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
află azi mănăstirea Golia. Măsura luată nu se știe precis de către cine � de a se împrejmui mănăstirea cu un zid de piatră cu turnuri de apărare la colțuri și cu metereze a fost în scopul apărării acestui sfânt locaș de năvălirile dușmanilor care veneau dinspre miazănoapte. În același timp, servea și ca post de alarmă și de apărare pentru întregul oraș. Turnul de la poartă, devenit simbol al Iașului, are baza pătrată cu latura de cinci metri, o înălț ime de 30
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
situații când minunații păzitori au plătit cu prețul vieții lor neșansa de a fi primii care să anunțe un eveniment În interesul obștei. Așa de exemplu, romanii nu au iertat câinilor faptul că nu au reușit să anunțe primii despre năvălirea galilor În Roma, acest lucru fiind făcut de gâște, pentru care i-a răstignit, pe rând, În anumite zile În Capitoliu. De altfel, structura neuro-psihică deosebită a câinelui-lup, apropiată atât de mult de ceea ce se numește inteligență, și În primul
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
caracteristicilor poporului român, vocației sale spre împăciuire și dialog, rezistenței sale îndelungate la opresiuni și represiuni de tot felul. Spațiul românesc a suportat însă, de-a lungul timpurilor, numeroase acțiuni care pot fi considerate teroriste, începând cu cele generate de năvălirile barbare și de strategia distructivă a legiunilor romane și continuând cu acțiunile horthiștilor în Transilvania ocupată din perioada anilor 1940-1944 și cu terorismul statului totalitar din primii ani ai comunismului. Desigur, terorismul are multe alte forme și formule care, într-
by Gabriel Toma [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
numai un deceniu de la consemnarea acelor observații era echivalat, oarecum îndreptățit, cu începutul istoriei moderne în societatea românească: "[...] civilizația de azi este fapta logică a părăsirii hainelor vechi; ideea nouă a năvălit în țară odată cu pantalonii și mai strașnici decât năvălirile tătărești. Ideea și progresul au ieșit din coada fracului și din buzunarul jiletcii. Fracul a introdus dignitatea, pantalonul a silit oamenii a-și măsura coloveranțiile (ploconelile n.ns.) ce le făceau celor de la care așteptau vreun folos". Or, asemenea metamorfoză
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
sarmată din stepa ucraineană spre sud-vest creează geților din cîmpia munteană pe vremea lui Augustus împrejurări tot așa de grele, ca acelea provocate de celto-bastarni prin a. 200 î.e.n.” . Evenimentele din regiune sunt percepute ca fiind interdependente, astfel că „marea năvălire bastarnică din a. 29” îi apare eminentului savant ca reprezentând „doar începutul unei serii noi de turburări și deplasări de popoare, care de acum înainte va dura violent aproape un veac, sub rubrica noului ocupant clasic al stepei dunărene, sarmații
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92818]
-
sarmații.”8 Flancând lumea geto-dacică din două laturi, prezențele sarmatice sunt de natură să determine în mare măsură traiectoria politico-militară a acesteia: „Puterea getică este irosită în mici hărțuieli de apărare împotriva năvălitorilor, sau este risipită în zadarnice participări la năvălirile sarmatice din sudul Dunării. La fel va fi, ceva mai târziu - în prima jumătate a secolului I - și dincolo, în vest, între Dunăre și Tisa, ba chiar și mai departe spre munții Ardealului vestic, unde aceiași sarmați vor slăbi pe
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92818]
-
a devenit o țară tot atât de mult sarmată, pe cât fusese și era getică[...]”24 Dar, continuă Pârvan, „Dobrogea e însă înainte de toate o țară getică, iar nu sarmatică. Sarmații sunt numai năvălitori [...], în vreme ce geții sunt acasă la ei, [care] cu toate năvălirile fraților lor de dincolo de Dunăre, și mai ales ale sarmaților, geții nu încetează de a ara și semăna ogoarele Dobrogei, împlinind opera lor de muncitori statornici ai pământului, față de nomazii sarmați și bastarni.”25 Imaginea configurată de vizionarul savant pentru
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92818]
-
al II- lea, realizează că în forma pe care el însuși o dăduse cetății, aceasta era de necucerit și sacrificiul ar fi fost inutil. Era credincios și se îngrijea de bunăstarea supușilor săi. Se ruga lui Dumnezeu pentru ajutor în fața năvălirilor și a evitat să întrerupă răzeșii de la strânsul holdelor. Avea obiceiul de a cerceta țara de la un capăt la altul, fie pentru a pregăti locurile potrivite pentru lupte, fortificațiile și târgurile, fie pentru a lua măsuri de refacere în urma războaielor
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
Mihai, au și început să-i scotocească prin sertare.” Complement semantic principal al verbului a trebui, participiul realizează, în relație sintactică cu acesta, funcția de predicat, ca predicat dezvoltat: „Îl întrebai dacă nu în nestatornicia domniilor și în teama de năvăliri trebuie căutată pricina că nu s-a durat și la noi mai măreț și trainic.” (Mateiu I. Caragiale) În structura constituentului dezvoltat participiul ocupă poziția subiectului; este o alternativă la conjunctivul-predicat al unei propoziții-subiect: trebuie căutată/trebuie să fie căutată
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
de organizare statală și variații în apariția și folosința monedelor metalice bătute. Remarcăm relativa lipsă a aurului din circulație, "argintul fiind folosit mai mult decât aurul în baterea monedelor"489, de asemenea "cantitatea de aur a scăzut în Europa după năvălirile barbare"490, practic tot ceea ce reprezintă monedă și circulație monetară fiind o imitație a sistemului monetar greco - roman 491. Este demn de subliniat, în context, rolul important pe care l-a avut sistemul monetar al lui Carol cel Mare, care
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
biografii. Pentru clasa III a școalelor primare din Moldavia. În el se dădeau mai întâi lecții despre evenimente sau fenomene istorice, apoi biografii, ca un fel de reliefare a unor vieți pe fond istoric. De pildă, după o secvență dedicată năvălirii tătarilor urma o secvență concentrată pe biografia lui Matei Basarab 112. Nu era nevoie ca destinele individuale să se asocieze cu opere sau fragmente de literatură, ele erau deja saturate de semnificație - istorică, națională și în plus morală, servind ca
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
fie în favoarea celor care vor stăpâni aceste teritorii. Acest plan măreț al regilor unguri a îngrădit și libertățile locuitorilor din Cuvin. Totuși acest plan nu a fost dus la îndeplinire de regii unguri deoarece a fost curmat de o nouă năvălire a turcilor . 2.2.3. Satul Cuvin în perioada Ocupației Otomane (1550 - 1687 d.Hr.) Imperiul Otoman a reușit să ocupe zona Transilvaniei treptat. Pasul decisiv a fost înfrângerea armatelor ungurești în dezastrul de la Mohacs în care a pierit regele
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
din auzite și bazat pe presupuneri. „Valul Roman” datează din secolele IV - V și a fost construit de Imperiul Roman. Este localizat pe hotarul numit Pusta lui Deseanu și împrejurimi. Acest loc istoric reprezenta o fortificație realizată de romani împotriva năvălirilor popoarelor migratoare. „Valul Roman” era reprezentat de 3-4 rânduri de șanțuri care treceau și prin localitatea Cuvin în partea dinspre Covasânț. Uriașul "val roman" care se întinde de la Vrsac pâna la Budapesta este cel mai mare șantier arheologic din vestul
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
vechi fiind judele Cârstea <footnote Vezi: cap II al prezentei lucrări. footnote>. Pentru întreaga zonă a Obcinelor, a munților, românii au fost elementul peren, fermentul dezvoltării țării și prefacerilor social-politice din zorii evului mediu și până în prezent. Că au fost năvăliri, războaie, pustiiri, distrugeri, românii, și între ei vămenii, nu și-au părăsit vatra strămoșească, păstrându-și limba, numele, ocupațiile tradiționale, obiceiurile și credințele. Spre sfârșitul secolului al XVIII-lea, populația în sectorul montan al văii Moldovei era de 1,6
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
unde, însă, a fost înfrântă și alungată peste munți. În armata comandată de Mihail Racoviță au fost și mulți tătari care au prădat în zona Bistriței și în Maramureș, iar la întoarcere, și în Moldova, cum le era obiceiul. Desele năvăliri și pustiiri ale tătarilor în teritoriul Moldovei au dus la apariția a două legende locale: “Românii și tătarii”și “Românca și tătarii”, culese și publicate de Simion Florea Marian. De-a lungul timpului, raporturile româno-tătare au fost mai mult de
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
acestor locuri din vremuri îndepărtate. Nu încape îndoială că populația din nord-vestul Moldovei a fost supusă periodic unor incursiuni prădalnice, a căror amintire se păstrează în denumirea „Drumul tătarilor”, cu o ramificație prin Vama, nume care a rămas după marea năvălire mongolo-tătară din 1241-1242 <footnote N. Iorga, Neamul românesc în Bucovina, București, 1905, p. 93-96. footnote>. Pe acest drum, peste Mestecăniș și Suhard, treceau tătarii după pradă în Transilvania și Ungaria și tot ei, în timpul când au controlat teritoriul viitorului stat
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
București, 1971, p. 25 și urm. footnote>. Fără să dogmatizăm continuitatea românilor, se poate aprecia că zona de la poalele Obcinilor, valea râurilor Argel-Moldovița și Moldova au constituit o vatră de locuire permanentă , indiferent de câte stăpâniri străine s-au succedat. Năvălirea mongolo-tătară de la 1241, cu baza de plecare din Rusia Kieveană, s-a scurs pe mai multe coloane, probabil cinci, spre Transilvania și Ungaria. Una din aceste coloane, condusă de Kadan, a străbătut valea Moldovei și, ajungând în Transilvania, a ars
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
statului Moldova, Argel, Moldovița fiind o denumire târzie, produs al cancelariei domnești de limbă slavonă. II. 2. Toponimie și habitat. Civilizația agro-pastorală a românilor din Vama Când nucleele de populație românească din teritoriul est-carpatic și-au găsit liniștea după marile năvăliri ale migratorilor asiatici, așezându-se temeinic în matca lor ancestrală, au simțit nevoia să se delimiteze, să se structureze și să se organizeze singure, în absența unei autorități statale care întârzia să apară. Nevoia de delimitare și orientare i-a
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
1905). footnote>, Brazi, Hurghiș, Lunci, Doabra. Cătunele răsfirate Sălătruc, Belțag, Tocila țin de satul Molid. Vatra satului Vama, așa cum ne arată documentele, s-a stabilizat începând cu secolul al XIV-lea, la confluența Moldoviței cu Moldova, ca urmare a încetării năvălirilor barbare, cât și procesului de organizare politică în forma superioară a statului. Așa cum erau și alte sate, satul Vama a fost un sat răsfirat, cu spații largi între gospodării, folosite fie ca teren agricol, fie ca pământ obștesc, ca imaș
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
de pe o moșie pe alta, fiind legați de glie prin așezământul din 1628 dat de domnitorul Miron Barnovschi Moghilă. Deoarece pe moșia boierească sau mănăstirească erau și robi țigani, proveniți din danii, din cumpărare sau din toți prinșii războaielor și năvălirilor, cu timpul, țăranii dependenți, în noile condiții economice, au fost tratați ca robii care aparțineau cu persoana și cu munca stăpânului de moșie. Raporturile dintre robi și stăpâni erau reglementate de dreptul robilor, deosebit de legea țării - obiceiul pământului - după care
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
nesupunere, nerespectarea regimului proprietății și jalbe adresate divanului domnesc. Înăsprirea raporturilor dintre vămeni și mănăstire se suprapune la sfârșitul secolului al XVII-lea și în tot secolul al XVIII-lea peste situația de instabilitate și insecuritate pentru Țările Române: desele năvăliri, pustiiri și războaie între poloni, austrieci și turci, după asediul Vienei din 1683, dintre ruși și turci, începând cu anul 1711 când Dimitrie Cantemir, domnul Moldovei, se aliază cu Petru cel Mare al Rusiei. Conflictele militare se desfășurau pe teritoriul
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
de poveste (Pădurea Molohului, în care se spune că ar pândi un monstru înfiorător, se mai numește „pădurea cu povești”), așază în cadru o Moldovă pentru care slăvitul Ștefan cel Mare rămâne icoana tutelară. Supusă presiunilor turcești și pătimind din cauza năvălirilor hoardelor de nohai, țara e măcinată pe dinăuntru de veșnicele lupte pentru putere. Într-o viziune atinsă de maniheism, boierii, care, cu rare excepții, apar ca fiind lași, vicleni și trădători, îi poartă gând rău cârmuitorului. Tocmai de aceea, voievodul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286832_a_288161]
-
creștine au fost duse Împotriva voinței boierilor Cantacuzino. Din nefericire, deși intrigile Cantacuzinilor au fost făcute În mare secret, Brâncoveanu a aflat dar nu a dat importanță, considerându-le fără viitor. Boierii din Divan s-au opus, dar sub amenințarea năvălirii turcilor și a tătarilor În Țara Românească au bătut În retragere și astfel a fost numit noul domn, În persoana lui Ștefan Cantacuzino, nimeni altul decât fiul stolnicului Constantin. Ajuns la Constantinopol, Brâncoveanu a fost Închis cu Întreaga sa familie
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Oana-Maria Acsinie () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92320]