384 matches
-
sunt reacționari. Balzac, Flaubert, Baudelaire, Dostoievski: numai reacționari. Dar trebuie să mai și regulezi, nu? Trebuie să-i tragi niște orgii. E foarte important. Sollers Îl părăsi pe Bruno după cinci minute, lăsându-l Într-o stare de ușoară beție narcisistă. Se mai calmă pe drumul de Întoarcere. Philippe Sollers părea să fie un scriitor cunoscut; totuși, lectura din Femmes o arăta clar, nu reușea să frigă decât târfe bătrâne din mediile culturale; puștoaicele, evident, preferau cântăreți. În aceste condiții, la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
credințe În nemurire pentru bătrâni.” (Lautréamont - Poésies II) Indivizii pe care Bruno Îi cunoscuse de-a lungul vieții sale erau, În cea mai mare parte, mânați exclusiv de căutarea plăcerii - desigur, dacă În noțiunea de plăcere includem recompensele de ordin narcisist, strâns legate de prețuirea sau admirația celorlalți. Apăreau astfel diferite strategii, numite vieți umane. De la această regulă, trebuia totuși să facă o excepție - cazul fratelui său vitreg; Însuși termenul de plăcere părea greu să-i poată fi asociat; dar, la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
dau chiar acestei contemplări un caracter mai intim printr-o epilație ce Înlesnește examinarea clitorisului și a buzelor mari. Chiar dacă nu participi la activitățile specifice ale centrului, toate acestea creează un climat foarte special, la fel de Îndepărtat de ambianța erotică și narcisistă a discotecilor italiene ca și de climatul «dubios» al cartierelor rău famate din marile orașe. În concluzie, e o stațiune balneară clasică, mai curând cuminte, cu diferența că plăcerile sexuale ocupă aici un loc important și acceptat. Ești tentat să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
toate, le preocupa reușita școlară, Înainte de toate Încercau să-și asigure un viitor profesional decent. Ieșeau cu băieții doar ca să-și umple timpul liber, ca să-și ofere o distracție În care intrau În părți aproximativ egale plăcerea sexuală și satisfacția narcisistă. Apoi Încercau să Încheie o căsătorie bazată pe rațiune, pe o minimă potrivire a situațiilor socio-profesionale și pe o anumită comunitate de gusturi. Sigur, renunțau astfel la orice șansă de fericire - aceasta fiind inseparabilă de stări fuzionale și regresive incompatibile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
nu se va duce niciodată? În afara acestor situații excepționale, multe tinere și femei își interzic cu strictețe orice flirt cu nemții, nu fără s-o regrete câteodată. Este cazul lui Micheline Bood, o tânără liceană de 14 ani, pe cât de narcisistă, pe atât de patriotă și de gaullistă avant la lettre. Aceasta scrie în jurnalul său, pe 26 iunie 1940: "Am stat de vorbă, [...] ieri, cu doi soldați germani. Vorbeau extraordinar de bine franceza, și engleza la fel [...]. (Eu eram într-
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
ci dimpotrivă dacă este abordat așa cum trebuie ca un prag necesar și benefic către ucenicia sexualității. Jocul acesta amoros, înțelegem în cele din urmă, le poate ajuta pe fete să depășească etapa reveriei sentimentale pure, în mod inevitabil idealistă și narcisistă, și să se apropie treptat-treptat de sexul opus. Le întărește încrederea în sine și le trezește senzualitatea. Cât despre băieți, a căror senzualitate este din start mai imperioasă, datorită flirtului, din câte înțelegem, aceștia au posibilitatea să parcurgă traseul invers
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
de personalitate comorbide nu apelează la ajutor specializat. Sau de evaluarea noastră minuțioasă, care a demonstrat că presupusa asociere este falsă. Cu siguranță, întîlnim și pacienți care, deși nu au simptomele unei tulburări de personalitate, manifestă trăsături de tip borderline, narcisiste sau paranoide care sînt în sine un motiv de îngrijorare. Uneori, pe măsură ce tratamentul avansează și pacienții învață să-și controleze anxietatea, descoperim că nevoia de a recurge la astfel de comportamente este mai puțin pregnantă și nu mai reprezintă un
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
terapeuții întîlnesc pacienți care susțin că devin anxioși în situații sociale în care frica fundamentală este că ceilalți nu vor percepe adevărata importanță sau superioritate a individului. În această situație, trebuie luat în considerare un diagnostic de tulburare de personalitate narcisistă. Majoritatea pacienților cu fobie socială ar fi foarte fericiți dacă ar fi la fel ca toți ceilalți. Frica de evaluare negativă și respingere, pentru unii pacienți, poate face parte dintr-un stil de personalitate paranoidă de bază, în care există
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
evaluare atentă, deoarece multe tulburări de personalitate comorbide împiedică sau complică acest format de tratament. În special, tratamentul de grup este adesea nepotrivit pentru pacienții cu tulburări de cluster A și B (tulburări de personalitate schizoide, schizotipale, paranoide, borderline, histrionice, narcisiste și antisociale). Pacienții care vor cere exagerat de mult sprijin și atenție în confruntarea cu situațiile dificile și stresante, pacienții care sînt excesiv de preocupați de ei înșiși și de nevoia lor de atenție și pacienții care privesc lumea cu neîncredere
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
niciodată nevoie să ceară permisiunea părinților (absenți). Pe de altă parte, cei doi reprezintă produsul comportamentului adolescentului total nesocializat, mînat de agresivitate 25. Se poate afirma fără putință de a greși că "utopia" lor are un pronunțat caracter solipsist și narcisist și e lipsită de orice "norme comunitare care să-i unească și lipsită de orice grijă pentru celălalt". Această imagine a adolescenților, care stau singuri acasă privind la televizor și apoi devastează cartierul, oferă o viziune a societății marcate de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
școala, locul de muncă și centrele de recrutare și sînt comentate în mod critic numeroase trăsături ale vieții contemporane. Serialul își subminează însă o parte din propriul demers critic prin reproducerea elementelor cu cel mai pronunțat caracter sexist, violent și narcisist ale lumii contemporane, care sînt redate într-un mod amuzant, chiar simpatic, în figurile personajelor Beavis și Butt-Head. Ca urmare, Beavis și Butt-Head este surprinzător de complex și necesită o critică de diagnostic care să-i analizeze textele și efectele
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de articulare a identității și a afirmării conștiinței de sine într-un mediu din ce în ce mai ostil față de afro-americani. Interpreții de rap atrag deseori atenția asupra lor și își folosesc muzica în scopul afirmării propriei identități. Această atitudine poate fi privită ca narcisistă și materialistă, ca urmare a vînzărilor record și a cîștigurilor materiale, însă ea constituie și un mod de autoafirmare într-un mediu ostil afro-americanilor. Interpreții de rap ne spun: Hei, sîntem aici! Ascultați ce avem de spus! Natura adesea colectivă
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în cadrul căruia fiecare își regăsește propria identitate. Deși astfel de celebrări ale etosului de grup și adoptarea metaforelor din bande pot susține existența bandelor pe străzi, ele promovează și forme de comuniune mai benigne care echilibrează în mod pozitiv individualismul narcisist endemic în societatea Statelor Unite contemporane. Există într-adevăr urme puternic moralizatoare și didactice în multe dintre grupurile rap. Dacă ascultăm cu atenție "Original Gangster" al lui Ice-T nu putem trece cu vederea acuza moralizatoare îndreptată împotriva celor care își
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
produs semnificații" și aparițiile ei dau glas ideologiei, viziunii și mesajelor sale. Una dintre semnificațiile permanent redate de videoclipurile și aparițiile sale scenice este acela că Madona este o supervedetă, că este nemaipomenită, că ea domnește asupra tuturor. Această autoreferențialitate narcisistă și această autopromovare este poate tocmai sensul latent al tuturor imaginilor care o prezintă și care spun neîncetat "Madona! Madona! Madona!" Interpretarea lui Laurie Anderson din Home of the Brave oferă, dimpotrivă, fragmente de semnificație care nu se încheagă într-
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și la Charles de Gaulle, dacă e să dăm crezare unuia dintre cei mai documentați dintre observatorii săi. Nici un profet, scrie Jean Daniel, nu a fost mai convins că a fost predestinat. Nici o pasiune nu s-a confirmat într-atît de narcisistă. Nici un amant nu s-a iubit mai mult, incluzîndu-se pe sine în obiectul iubirii sale"196. Care era, după cum se știe, Franța. Ambiția, care niciodată nu îi lipsește conducătorului, nevoia sa irezistibilă de a se așeza în frunte, sînt relevante
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
se situeze la nivelul lor, cum să îi iubească? Pentru că nu era în stare să se iubească decît pe sine. Bariera aceasta nu are nimic extraordinar. Ne lovim de ea ori de cîte ori avem de-a face cu indivizi narcisiști sau, cum îi numește limbajul comun, egoiști, egocentrici. Ne întoarcem la o idee curentă, ale cărei consecințe însă nu sînt bine cunoscute. Căci, dacă ideea noastră e plauzibilă, ne trezim în plin paradox. În principiu, mulțimile sînt alcătuite din indivizi
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
se cunosc cu exactitate cauzele, „există probabil puțin din toate și din toate puțin, din înnăscut și din însușit” (Meyer, R.,1997). După Mayer patologia autistului reiese din schema Nr. 3. Axa 1. Vector normalitate / patologie: încadrează simptomele clasice, personalitatea narcisistă și sindroamele Ăautism, psihoză deficitară). Axa 2. Starea energiei debutează prin abandonarea satisfacției, care se amplifică apoi în șoc, prin capitularea în fața oricărei obligații sau prin constrângere cu evitare în energia de consum senzorio-motrică. Cu siguranță menținerea fermă provoacă o
Modalităţi educaţional - terapeutice de abordare a copiilor cu autism by Raţă Marinela () [Corola-publishinghouse/Science/91883_a_93198]
-
vorba probabil de investiția senzitivo-motrică până la satisfacția paroxistică. Din nefericire, fixarea asupra acestei satisfacții care împiedică dezvoltarea celorlalte funcții și integrarea în cadrele de viață următoare, se structurează imediat în autism sau mai târziu în psihoză deficitară ori în personalitate narcisistă. Totuși deriva se face în lipsă, ceea ce ne permite evidențierea caracteristicilor specifice pe cele patru axe sincronice. Axele 7, 8. Vectorii istoric și etiologic - rămâne intactă îndoiala asupra eventualelor cauze genetice, concepționale și/sau ecosistemice. Această descriere nu este decât
Modalităţi educaţional - terapeutice de abordare a copiilor cu autism by Raţă Marinela () [Corola-publishinghouse/Science/91883_a_93198]
-
transcendență către modul de-a fi al omenirii. Se naște o lume centrată pe existența sa, în intervalul dintre sine și propria-i reflecție mentală constituindu-se științele. Idealul (constituit ideologic) îl constituie preocuparea omului față de om. Modernitatea este inevitabil narcisistă, petrecându-și timpul (ce capătă numele de Istorie) admirându-și chipurile. Închiderea acestei lumi în propriul mod de-a fi, în obsesia față de propria existență, în finitudinea raportării la Istorie, este dezvăluită de valorile pe care le vehiculează, toate modulate
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
zona dureroasă, să o maseze. Acest gest are semnificația unui act de „derivare psihică a durerii”, o „derivare a acesteia În domeniul somaticului” (M. Schilderă. Durerea antrenează, de regulă, o stare de regresiune psihologică a bolnavului, la stadiul sadic-anal sau narcisist, Întrucât orice durere conține un element narcisist. În ceea ce privește durerea, atenția noastră este mai puțin orientată către obiectul care produce durerea și mai mult, sau chiar În totalitate, către senzațiile dureroase pe care le resimțim. În cazul oricărei dureri, obiectul și
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
are semnificația unui act de „derivare psihică a durerii”, o „derivare a acesteia În domeniul somaticului” (M. Schilderă. Durerea antrenează, de regulă, o stare de regresiune psihologică a bolnavului, la stadiul sadic-anal sau narcisist, Întrucât orice durere conține un element narcisist. În ceea ce privește durerea, atenția noastră este mai puțin orientată către obiectul care produce durerea și mai mult, sau chiar În totalitate, către senzațiile dureroase pe care le resimțim. În cazul oricărei dureri, obiectul și subiectul nu sunt bine diferențiate unul de
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
să te simți inutil În fața propriilor tăi ochi. Este o prăbușire, asemenea unei paralizii a vieții sufletești și morale. 3. Izolarea Aceasta este situația limitativă predominant formală. Este separarea mea de lume, de semenii mei. Izolarea este fie o retragere narcisistă aleasă de mine, fie o claustrare pe care mi-o impun alții. Ea reprezintă Însingurarea, pierderea contactelor și Îngustarea comunicării, atât cu mine, cât și cu ceilalți. Izolarea mă duce la disperare, așa cum disperarea mă rupe de lume și mă
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
sau perversă. Cuplurilor deviante nu le corespund motivații emoțional-afective, ci pulsiuni instinctuale primare care nu sunt dublate de valori morale. De regulă, persoanele care constituie aceste cupluri sunt fie personalități frustrate, cu carențe afective sau educaționale, persoane imature afectiv, personalități narcisiste, care nu și-au putut fixa identitatea, sau personalități dependente de părinți, care nu și-au putut rezolva sau depăși situația oedipiană. Cele mai caracteristice În sensul acesta sunt cuplurile de homosexuali. Homosexualii sunt personalități imature afectiv. Acești indivizi nu
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
mă redescopăr pe mine. Dar această redescoperire de sine Îmi arată că persoana mea nu este, nu poate și, mai ales, nu trebuie să fie singură. Singurătatea, care Închide și strivește persoana, sfârșește prin a o anula În rigiditatea Încremenirii narcisiste. Eu nu pot fi, nu mă pot afirma și dezvolta decât prin celelalte persoane, precum și Împreună cu modelul arhetipului suprem. Cea care mă conduce și Îmi deschide perspectiva acestei Împliniri este iubirea. Niciun act de restaurare psihomorală a ființei umane nu
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
decepții și chiar grave depresiuni. Persoana care reprezintă, de exemplu, o tendință exagerată de a domina pe ceilalți, de a se impune cu orice preț în colectivul în care-și desfășoară activitatea, se închide tot mai mult într-o stare narcisistă lumea din afară căpătând pentru ea doar un rol pur instrumental, acela de a servi la promovarea, sporirea și întreținerea tendințelor sale egocentrice. Numeroasele conflicte în care va intra cu colegii, ca urmare a manifestărilor sale de formă megalomanică, constituie
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]