576 matches
-
Undii puicuța handi azi? — S-a dus... — Io bucățică meserie frățâne, zice alt tip, — i-aș tragio șiio! Du-te-n măta puțoi pervers, râde Meldrum. — Nema, spune tipul mai mare, io păpușică pizdoasă. Numa fiincă voi, puțoi ce sunteți nați avut tupeu săi dați ontâlnire. Nu contiazun picior prost. De mutră, țâțe și pizdă tresă vă pese. Micuța Rhona, iubițel... Meldrum Încă se holbează la tine: Cii cu mutra ta Robertson? Tia respins? Respirația lui cu aburi de vin e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
el o amară critică socială, autorul nu vituperează la modul imprecației politice, de obicei, cu cît mai țipătoare cu atît mai stîngace și mai vulgară (cel puțin pentru un haiku). Cine stă la coadă la urzici? În primă instanță, tot natul (truditorilor) dornic să-și Împrospăteze sîngele ostenit și anemiat de o iarnă totdeauna prea lungă. În al doilea, În particular, donatorii veritabili de sînge, sărăcimea care doar așa obține acel bonus aferent donării, venit precar care leajunge doar pentru o
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
kimono care ne transportă Într-o stampă de epocă. Adolescenta Însăși, În contextul acestei alegorii cu recuzită japoneză, nu este decît un mugur, un ochi (Închis Încă În vechiul vis) gata să plesnească pe cireșul vechi și Încă viguros al natului. Puse În paralel, plasate sub surdina decenței, cele două așteptări se contaminează de o tensiune tăcută. Există În ele o reținere, o șovăială, o sfială În a trece pragul. În a se deschide În floare, În a deschide ochii către
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
fratrem Raynaldum, Operă omnia (ed. Leonina), Romă, 1979 Comp. theol. 4. De ente et essentia, Operă omnia (ed. Leonina), Romă, 1976 De ente et ess. 5. De principiis naturae ad fratrem Sylvestrum, Operă omnia (ed. Leonina), Romă, 1976 De princ. nat. 6. De unitate intellectus contra Averroistas, Operă omnia (ed. Leo nina), Romă, 1976 De unit. intell. 7. În duodecim libros Metaphysicorum Aristotelis expositio, ed. M. R. Cathala, R. M. Spiazzi (ed. Marietti), TauriniaRoma, 1971 Sent. Metaph. 8. Liber de veritate
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
și prezența lui (tot o transcendență) prin Duhul Său. Și cu alte cuvinte, o unitate de nedespărțit,transcendență venind prin această prezență, așa cum metafizic Ființaeste, cum spunea Heidegger, „ființa fiindului” (Sein des Seienden). În înțelegerea Sfântului Grigore Palama (De cun. nat., cap. 74),Ființa prin prezență (lucrare) capătă expresie astfel: „Ființa și lucrarea dumnezeiască fiind pretutindeni de față în chip nedespărțit, lucrarea lui Dumnezeu începe în noi cei creați, fiindcă ea se și împarteîn chip neîmpărțit, cum zic cuvântătorii de Dumnezeu
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
de 275 de kilometri, și al unui sat din județul Botoșani (aproape de izvorul rîului omonim). De la numele rîului s-au format, prin polarizare, Cîmpia Jijiei Inferioare, Cîmpia Jijiei Supe rioare și Jijioara (afluent de dreapta al Jijiei). Mai este consem nat un pîrîu Jijia, afluent al rîului Boul din Bazinul Sucevei, cu izvorul în Poiana Jijia. În regiunea Boikovia din Ucraina există un rîu Žyșawa. Hidronimul este atestat documentar cu formele Jejia, Jeja, Jăjăia, Dzijia, Dziza, Ziza. Etimoanele propuse sunt mai
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
Împinse ușa. Un bătrîn zbieră la el: — Hei, vorbesc la telefon! Ce, ești vreun recuperator? Hei, Gail! Dă-i măscăriciului ăsta o revistă! Bud Îi flutură insigna. Omul Închise telefonul și se trase Înapoi de la birou. Bud spuse: — Dumneata ești Nat Penzler? — Spune-mi Natsky. Cauți un impresar? Pot să-ți găsesc de lucru undeva unde să faci pe bruta. Ai mutra aia de neanderthalian care-i la modă zilele astea. Fă-te că nu auzi. Ești agentul lui Spade Cooley
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2036_a_3361]
-
decizia de a-(i lucra propriile terenuri sau pe cele luate (n arendă individual. (n cele mai multe cazuri, (n asemenea ferme individuale se practic( o agricultur( de subzisten(( bazat( pe o agrotehnic( dep((it(, reprezentat( de: lucrarea terenurilor cu animalele, sem(nat manual etc.; ce nu permite ob(inerea unor randamente mari la hectar. Multe ferme sunt conduse de c(tre persoane av(nd v(rste înaintate, care nu sunt motivate (n dezvoltarea acestora și care nu dispun de pregătire de specialitate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
viațăă (II Macabei 7, 14), ci spre ocară și rușine veșnică”170. Interesantă este și mărturia Sfântului Ioan Gură de Aur care subliniază precum de multe ori cu impetuozitatea unui temperament vulcanic un lucru de‑a dreptul insolit și minu‑ nat despre martiriul fericitului Roman. Acestuia din urmă, „i‑a fost tăiată limba trupului, dar limba harului a venit În gura fericitului. Trupul, silit fiind de cuțit și‑a pierdut mădu‑ larul lui, dar harul n‑a Îngăduit ca trupul să
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Încă de când era fetiță. Părinții ei au auzit de minunile și puterea tau‑ maturgică a sfântului, așa că au venit cu credință arzândă, Împreună cu fiica lor aflată În suferință, la Eghina pentru a cinsti mormântul sfântului ierarh. Constantina s‑a Închi‑ nat la mormântul sfântului și a stat câteva zile la mănăstire. A redobândit sănătatea pe care și‑o dorea atât de mult, slăvindu‑L pe Dumnezeu și pe Sfântul Nectarie, făcătorul de minuni. Apoi Constantina a luat hotărârea de a rămâne
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
ideea c] o persoan] este cauza, agentul și cel care savureaz] actul; ignorând modul de gândire al cauzalit]ții liniare, nici o acțiune nu poate fi atașat] eului, care este liber din principiu. Aceast] etic] a acțiunii dezinteresate poate fi asem]nat] oarecum cu etică lui Kant, „datorie de dragul datoriei”, sau cu acțiunea prin respectarea Legii (deci Imperativul Categoric), dar formularea explicit rațional] și generalizat] a lui Kant este absent] în acest caz. Motivația reg]sit] în Gita nu vrea s] fac
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
naturii, motiv pentru care omul înțelept poate face din lumea întreag] subiectul preocup]rilor sale în materie de etic]. Odat] des]vârșit], structura organic] a inimii ne pune în armonie cu o energie moral] de natur] cosmic] - acel qi asem]nat metaforic unei rev]rs]ri de ape - pe care o folosim și de care suntem folosiți în același timp. În același fel, Mencius a adus câteva explicații referitoare la codul li. Fiind elaborat de c]tre conduc]torii înțelepți, acesta
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
c] limbajul nu trebuie înl]turat în favoarea acțiunii firești și spontane. A renunțat printre altele și la ipoteza conform c]reia „divinitatea”, „ordinea natural]” sau „realitatea” ar constitui o bâz] stabil] în construirea oric]rui tao. Zhuang Tzi a asem]nat toate concepțiile divergențe anterioare cu niste „rezonante ale divinit]ții”, fiecare fiind expresia ordinii naturale sau divine. Prin caracterul lor realist, ele sunt și firești (naturale), ins] prin aceast] naturalețe nu devin superioare unele altora. Toate opiniile cu privire la shi-fei se
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
1930 a fost cea care a unit cele dou] sensuri ale intuiționismului, deoarece cei doi erau pluraliști - sau intuiționiști, în vechea denumire - si dedicați unui mod special de cunoaștere - adic] intuiționist, în sensul nou. (Prin acest aspect, s-a asem]nat cu poziția p]rintelui intuiționismului modern, Richard Price care a scris cu 200 de ani înainte.) Ei susțineau c] exist] foarte multe principii morale adev]rate pe care le cunoaștem prin intuiție (despre care ei susțineau c] sunt evidente prin
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
brutal al filmului nu sunt mici : demonstrații antirasiste, însumând zeci de mii de oameni, marchează proiecțiile filmului în marile orașe americane. Un negru, bănuit de violarea unei albe, este linșat, potrivit declarațiilor făptui torilor, după modelul inspirațional din Nașterea unei nați‑ uni. Ku Klux Klan- ul, aflat în adormire de decenii, cunoaște, odată cu triumful filmului, o adevărată renaștere pe întreg teritoriul Americii. Tulburările rasiale majore care vor marca SUA în următoarele decenii sunt cauzate și de imaginile din Nașterea unei națiuni
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
64: 307314 18. DUCHAIGNE A., 1954 La sclérification du collenchime chez Ies Labiées, Bull. Soc. Bot. France, 101: 235 - 237 19. DUCHAIGNE A., 1955 Les diverses types de collenchyme chez Ies Dicotyledones; leur ontogenie et leur signification, Ann. des sci. nat., Bot., ser. H: 455479 20. EL-GAZZAR A., WATSON L., WILLIAMS W. T., LANCE G. N., 1968The taxonomy of Salvia: A test of two radically different numerical methods, J. Linn. Soc, London, Bot., 60: 237-250 21. ESAU K., 1936 Ontogeny and
Citologie by Daniela Popescu [Corola-publishinghouse/Science/638_a_1331]
-
s Jber. 2, 1926: 492) 49. LEMESLE R. 1928 Contributions â l'etude structurale de quelques Labiées extra europeennes, Bull. Soc. Bot. France, 75: 18-25 50. LENOIR M., 1920 Évolution du tissu vasculaire chez quelques plantules de Dicotylèdones, Ann. sci. nat., Bot., ser. 10, 2: 1 123 51. MAGIN N., 1956 L'ontogénie du collenchyme chez Lamium album L., Rev. Cytol. Biol. Veget., 17: 220-258 52. MARTINET J., 1872 Organes de sécrétion des végétaux, Ann. des. sci. nat., Bot., ser 5
Citologie by Daniela Popescu [Corola-publishinghouse/Science/638_a_1331]
-
Dicotylèdones, Ann. sci. nat., Bot., ser. 10, 2: 1 123 51. MAGIN N., 1956 L'ontogénie du collenchyme chez Lamium album L., Rev. Cytol. Biol. Veget., 17: 220-258 52. MARTINET J., 1872 Organes de sécrétion des végétaux, Ann. des. sci. nat., Bot., ser 5,14 : 91 -232 53. METCALFE C. R., CHALK L, 1972-Anatomy of the Dicotyledons, Claredon Press, Oxford 54. METCALFE C. R., CHALK L, 1979 Anatomy of the Dicotyledons (second edition), 1, Claredon Press, Oxford (republicată în 1988) 55. MUSTAȚĂ GH
Citologie by Daniela Popescu [Corola-publishinghouse/Science/638_a_1331]
-
ROBERT D., CATESSON A. M., 1990 Organisation végétative. In Biologie vegetale, t. 2., Ed. Doin, Paris 74. ROLAND J. C, 1967Recherches en microscopie photonique et en microscopie électronique sur l'origine et la différenciation de cellules du collenchyme, Ann. des sci. nat., Bot., ser. 12, 8:141 -214 75. RUDALL P., 1980 Leaf anatomy of the subtribe Hyptidinae (Labiatae), Bot. J. Linn. Soc, 80: 319-340 76. RUGINĂ R., TOMA C, 1989 Recherches histo - anatomiques sur quelques plantes medicinales de la familie des Composees
Citologie by Daniela Popescu [Corola-publishinghouse/Science/638_a_1331]
-
atlas lekarstvennyh rastenij, Izdat. Gosud. Medițin. Izdat. YSSR, Kiev 89. TETLEY U., 1925 The secretory system of the roots of Compositae, New. Phytol., 24:138-162 90. TIEGHEM PH. VAN, 1871Recherches sur la symetrie de la structure des plantes vasculaires, Ann. sci. nat., Bot., ser. 5, 16: 5314 91. TIEGHEM PH. VAN, 1871 Sur Ies canaux oléiferes des Composées, Bull. Soc. Bot. France, 18: 286-294, 331-341, 94-406 92. TIEGHEM PH. VAN, 1872 Mémoire sur Ies canaux secreteurs des plantes, Ann. des sci. nat
Citologie by Daniela Popescu [Corola-publishinghouse/Science/638_a_1331]
-
nat., Bot., ser. 5, 16: 5314 91. TIEGHEM PH. VAN, 1871 Sur Ies canaux oléiferes des Composées, Bull. Soc. Bot. France, 18: 286-294, 331-341, 94-406 92. TIEGHEM PH. VAN, 1872 Mémoire sur Ies canaux secreteurs des plantes, Ann. des sci. nat., Bot., ser. 5,16: 91-173 93. TIWARI E., SAHUO T. R., 1980 Studies on the trichomes of Calendula officinalis L, Bull. Bot. Soc. Univ. Saugar, n: 19-23 94. TOBLER J., 1957Die mecanischen Elemente und das mechanische System. In Enciclopedia of
Citologie by Daniela Popescu [Corola-publishinghouse/Science/638_a_1331]
-
1966 Ontogenèse comparée du bourgeon axillaire végétatif et du bourgeon axillaire reproducteur chez Sarothamnus scoparius Koch., C. R. Acad. Sci. Paris, 263 : 1375-1378 109. VESQUE J., 1885 Caractéres des principales familles gamopetales tires de l'anatomie de la feuille, Ann. des sci. nat., Bot., ser. 7,1: 183360 110. VOSS E., FORTUNATO F., 1940The histology of Salvia officinalis, J. Amer. Pharm. Assoc, 29: 281 286 (cf. Metcalfe și Chalk, 1972) 111. ZANOSCHI V., TOMA C, 1985 Morfologia și anatomia plantelor cultivate, Ed. Ceres
Citologie by Daniela Popescu [Corola-publishinghouse/Science/638_a_1331]
-
de celule, însă aceasta oferă rezultatul într-un timp mai scurt. Demonstrarea infectării șoarecelui și confirmarea microscopică a prezenței chisturilor toxoplasmice în creierul acestuia nu se poate face mai devreme de 4-6 săptămâni. Produsul biologic se inoculează intraperitoneal și subcuta nat. Animalul de laborator este testat serologic la 3 și 6 săptămâni. Un rezultat clar pozitiv duce la sacrificarea șoarecelui și evidențierea chisturilor cerebrale. Inocularea pe culturi de celule conduce la un rezultat pozitiv într-un interval de 4-7 zile. Este
TOXOPLASMOZA ŞI SARCINA by Cristian Negură, Nicolae Ioanid () [Corola-publishinghouse/Science/418_a_729]
-
gîndire. Ea iese în prim-plan odată cu boala vacii nebune deoarece la teama de a nu contracta o boală mortală se adaugă oroarea pe care ne-o inspiră în mod tradițional caniba lismul, extins acum la bovine. Con di țio nați încă de mici copii, rămînem cu siguranță ființe carnivore și acceptăm, în lipsă de altceva mai bun, cărnuri de substituție. Nu e mai puțin adevărat că a avut loc o scădere spectaculoasă a consumului de carne. Dar oare cîți sîntem
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
Astfel încât, chiar și în condițiile când cineva își va fi adăugat ulterior numele între cei ce vor fi fost socotiți ca făcând parte din Tradiție, nici o clipă nu va fi avut conștiința că se poate compara, sub cel mai neînsem¬nat detaliu, cu predecesorii săi. Smerenia, ca gest esențial în scriitura bizantină, furnizează astfel un prim aspect al imposibilității repetiției: nu poți cu adevărat să spui ceea ce au spus cei dinaintea ta, pentru că nu ești pur și simplu capabil să realizezi
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]