507 matches
-
în secțiunile pe care Regular Reports le dedică evaluărilor politicilor de atribuire a cetățeniei. În special termenul "cetățean" apare în cadrul discursului privind evaluarea opțiunilor naționale în materie de atribuire a cetățeniei. Acest lucru a privit, în special, republicile baltice, unde naturalizarea cetățeniei a fost în mod repetat considerată drept un instrument discriminatoriu în privința minorităților etnice (Mattina, 2004). Pe planul drepturilor economice, sociale și culturale, selectarea drepturilor la care se referă Regular Reports este foarte restrictivă în privința întregii game a drepturilor omului
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
eveniment acompaniat de Alex Harding la saxofon. Așa cum scriu patru dintre poeții prezenți, întrebarea la care s-a răspuns a fost nu ce poate face poezia românească pentru SUA, ci ce a făcut America poeților români. Un șoc cultural, o naturalizare, o nouă perspectivă asupra literaturii? Sau toate trei deodată? Not Reality. Actuality Constantin Vică Elena Vlădăreanu aleargă cu noi prin aeroportul din Roma, Nora Iuga zboară pentru prima dată, V. Leac e pur și simplu pe panică - din avion lipsesc
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
nimerit "să fie mai bine racordate diferitele cartiere ale orașului, să scadă chiriile, să se construiască la periferie, să se salveze centrul orașului, toate în același timp"3. Desigur, în discursurile lor, acești planificatori au adoptat formula care consta în naturalizarea formelor raporturilor sociale și a utilităților colective pe care le-au promovat ca răspunsuri adaptate exigențelor situației. Acest recurs la "ideologia nevoilor" nu trebuia să oculteze caracterul inovator al luării în seamă a orașului ca "obiect de acțiune căruia colectivitatea
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
ordinea din roman): "Deci. Nu au decât ceva de acum treizeci de ani, și doi așa ziși martori". John aștepta. "Nimic," zise John. "Cum, nimic?" Nu am avut cazier." " Vechea șmecherie: ai mințit despre cazier?" "Eh." " Devine o anchetă despre naturalizarea ta în SUA." (pp. 81-82) Multiply zero by zero and you still get zero (Înmulțește zero cu zero și o să-ți dea tot zero) e un titlu ambiguu. Capitolul descrie momentul când a fost conceput copilul eroului. Din ambele direcții
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
mai cunosc propria limbă, șterg orice legături cu această țară și cu trecutul pe care-l resping în bloc. A-ți lua un alt nume sau a-l franciza pe al tău, așa cum ești sfătuit atunci când se fac formele de naturalizare, a șterge urmele, a rupe cu martorii trecutului, cu cercul de cunoștințe - mulți au încercat să-și rezolve problemele printr-o operațiune de acest gen. Și noi ne-am adaptat, am devenit oameni diferiți, dar „românitatea“ noastră trăiește cu noi
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
Am trecut, desigur, prin faza coșmarurilor - toți românii din acea vreme aveau, la intervale mai mult sau mai puțin frecvente, același coșmar înfiorător: se reîntorseseră în România și nu mai puteau pleca! În sfârșit, a urmat și ultima etapă, obținerea naturalizării și a unui pașaport francez: clipă atât de așteptată, atât de dorită, încoronare a speranțelor oricărui refugiat. Unui prieten sceptic care se mira (pe când scriam aceste pagini) că mai sunt în stare, după atâția ani, să rumeg încă aceste vechi
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
sînt unele aspecte ale unei modernizări forțate, cu atît mai greu acceptată, cu cît ea vine din exterior. Indigenii beneficiază rar de libertatea care se pretinde că le este adusă: supuși francezi, ei nu pot deveni cetățeni decît dacă cer naturalizarea. Ei o refuză, căci ea antrenează pierderea statutului personal, adică religios. La urma urmei, în ciuda discursului oficial, nu există o asimilare reală, după cum nu există nici asociere veritabilă. Franța în lume în 1914. Imperiul, în preajma primului război mondial, constituie o
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
liber să-și desemneze succesorul, înconjurat de miniștri care sînt angajații lui, mareșalul Pétain fondează un regim fundamental antidemocratic și antiliberal. Este instituită o legislație de excepție. Garanțiile de drept nu mai există. Legea din 22 iulie 1940 permite revizuirea naturalizărilor intervenite după 1927. Legea din 13 august lovește asociațiile secrete, francmasoneria. Legea din 3 octombrie 1940 interzice evreilor funcția publică și profesii de conducere în presă și în industrie. Evreii străini sînt internați în lagăre. Autoritățile de ocupație luaseră primele
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
un caracter moral? • A urma natura în sens etic imitativ. Comportamentul naturii este amoral, doar comportamentele oamenilor sunt morale sau imorale. În acest sens, a urma comportamentul naturii nu duce la moralitate. Dar asta nu înseamnă că natura este rea. Naturalizarea moralei, ca posibil proiect filosofic, ar putea duce cel mult la o metaforă de genul celei utilizate de Nietzsche cu privire la diferența dintre leu și cămilă în înțelegerea diferenței dintre "vreau" și "trebuie". A urma natura în sens axiologic. Natura poate
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
Rică, Chira zăbovi îndelung, scotocind prin memoria ei ca un trunchi de copac mâncat de furnici. Afară de sângele lui venind de pe unde nici cărțile de ghicit nu răzbăteau, ar mai fi fost și-un traumatism suferit în primele ceasuri ale naturalizării, când din cauza lui se încinsese o ditamai încăierarea în ceata de nomazi. Unii dintre bărbați voiseră să-l ducă înapoi, căci, spuneau ei, se repeziseră la o îmbucătură prea mare pentru gurile lor. Nu era vorba de principiul mușcăturilor din
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
de apărare a țării. El se află acolo tocmai pentru a consolida această capacitate, ea nu are de ce să se teamă. Să se teamă? Doamnei Segal i-ar fi greu să spună de ce se teme cel mai mult, de revizuirea naturalizărilor acordate după război și de ideea exotică a guvernului Goga-Cuza, din fericire debarcat între timp, de a trimite evreii în Madagascar (de ce în Madagascar?) sau de Marele Vecin împotriva căruia locotenentul a venit să pună umărul? Tot ce spune nu
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
țintă. Cele două procese merg așadar în paralel, parcurgând aproape același traseu, în care, individul angajat în descoperirea Alterității face practic o traducere de imagine în termenii propriilor sale valori, în timp ce traducătorul face un exercițiu fin de descifrare, apropiere și „naturalizare” a Alterității, pe care apoi o livrează pe cât posibil integral cititorilor. Apropierea dintre Imagologie și Traductologie nu se oprește însă la suportul tehnic. Cele două științe par confruntate cu aceleași dileme, cu aceleași dichotomii. Dilema fundamentală a artei traducerii a
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
n-am de ales. Pe parcursul ultimilor ani au existat dezbateri fierbinți în cadrul comunității negre și a culturii media centrale cu privire la așa-zisa celebrare de către negri a bandelor, violenței și drogurilor. Într-adevăr, există exemple ale unei astfel de celebrări ori naturalizări în întreaga arie a muzicii rap, însă interpreții majori au de obicei o poziție mult mai nuanțată. Încă din 1987, grupurile rap s-au organizat într-o "Mișcare de oprire a violenței" care a produs un videoclip al unui cîntec
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
într-o lucrare nepublicată, Arbologies of Roland Barthes, legarea arborilor cu panglici avea rezonanțe mitologice de tipul celor analizate de Barthes în Mythologies (1972). Conceptul însuși al operațiunii "Furtună în Deșert" este mitologie în sensul dat de Barthes procesului de naturalizare a unor evenimente nenaturale, transformînd un urît episod al istoriei într-un fenomen al naturii, o inevitabilă furtună în deșert care aduce binemeritata pedeapsă pentru relele făcute de Saddam Hussein. 11 Primele trei exemple provin din iarna anului 1991, în vreme ce
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
11 octombrie, cu 56 voturi contra 2. La Senat a votat contra numai Nicolae Voinov și s-au abținut: Vasile Alecsandri, C. Brăescu și N. Bu joreanu. Imediat după votarea revizuirii și în conformitate cu noul text constituțio nal Parlamentul a votat naturalizarea a 883 evrei cari au fost sub drapel în timpul războiului. Revizuirea s-a făcut cu mare greutate. Cea mai mare parte a deputaților și senatorilor - fie opozanți, fie guvernamentali - fuseseră aleși pe făgăduiala că nu vor vota revizuirea. Apoi era
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
accesul tehnologiei În ceeea ce trebuie să devină o luncă, plantând arbori, adică făcând ceva oarecum invers decât a făcut altundeva natura, dar cu aceeași finalitate. După ce stuful Își va lua În primire domeniul pe deplin și va realiza epurarea, naturalizarea râului, acești arbori, chiar tânjind până atunci, vor deveni semincerii viitoarei lunci regenerate. Evident, amintindu-mi de capitolul trecut, să plantăm arbori autohtoni, din aceia pe care-i vedem mai bătrâni - deci adaptați - Într’o luncă naturală, căci și stuful
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
încurajări și ajutor. Rusia continua să-l susțină pe domnitor. În ciuda acestei situații interne dificile, Bibescu a reușit să asigure trecerea unei serii de legi importante. Extrem de însemnată avea să fie uniunea vamală cu Moldova, instituită în 1847, și legea naturalizării din același an, care le facilita moldovenilor posibilitatea de a deveni cetățeni ai Valahiei. Bibescu a fost și autorul modernizării Bucureștiului și al măsurilor de îmbunătățire a sistemului de învățămînt. În Moldova, evenimentele s-au desfășurat mai lin, din cauză că domnitorul
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
purifica, ori Înving ei și devenim sclavii lor.” Din păcate, aceasta fiind percepția, concluzia mareșalului Antonescu a fost tranșantă : „Toți evreii să fie readuși În lagăre” <endnote id="(243, p. 290)"/>. În 1879, Parlamentul României a votat În mod excepțional naturalizarea În bloc a unui număr de 883 de „israeliți, cari au servit sub drapel În timpul resbelului pentru independență (1877-1878)” (cf. Monitorul Oficial, nr. 255, 1879). Mulți dintre ei au fost răniți și decorați pentru fapte de eroism. Unul dintre eroii
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
perciuni rituali etc.) ținând Într-o mână o cerere oficială și În cealaltă o gâscă vie <endnote id=" (717, pp. 41- 43)"/>. Titlul inițial al tabloului aduce unele lămuriri : Evreu din Moldova mergând la Parlamentul României pentru a-și cere naturalizarea. Oricât de explicit ar fi, acest subtitlu nu este suficient ca să ne facă să Înțelegem condițiile socio- istorice la care se referea N. Grigorescu. Câteva explicații sunt, cred, necesare. Prin articolul 7 din Constituția românească din 1866, evreii erau excluși
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Berlin (1878), marile puteri au condiționat recunoașterea Independenței de Stat a României de modificarea articolului 7 din Constituție, În sensul emancipării politice a evreilor. Până la urmă, În octombrie 1879, Parlamentul român a aprobat o modificare formală : evreii vor „putea obține naturalizarea”, dar nu din oficiu, ci În anumite condiții, nu imediat, ci după un termen de cel puțin 10 ani, și nu În bloc sau pe categorii, ci pe bază individuală, fiecare caz trebuind să fie aprobat printr-o lege specială
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
puțin 10 ani, și nu În bloc sau pe categorii, ci pe bază individuală, fiecare caz trebuind să fie aprobat printr-o lege specială de plenul Parlamentului. Persoanele interesate trebuiau să depună un dosar cu documente și o cerere de naturalizare adresată Parlamentului. În aceste condiții, noua prevedere constituțională privind emanciparea politică a evreilor români s-a dovedit a fi literă moartă. În următoarele două decenii (1881-1900), de pildă, au fost naturalizați doar 22 de evrei, În medie, cam un evreu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
politică a evreilor români s-a dovedit a fi literă moartă. În următoarele două decenii (1881-1900), de pildă, au fost naturalizați doar 22 de evrei, În medie, cam un evreu pe an. După Congresul de la Berlin și până În 1913 cifra naturalizărilor a fost de 529, dintr-un total de câteva sute de mii de evrei. Pe deasupra, acest sistem strict formal a Încurajat și corupția <endnote id="(125, pp. 212-213)"/>. În legătură cu ineficiența și corupția parlamentară În privința naturalizării evreilor, iată câteva remarci făcute
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Berlin și până În 1913 cifra naturalizărilor a fost de 529, dintr-un total de câteva sute de mii de evrei. Pe deasupra, acest sistem strict formal a Încurajat și corupția <endnote id="(125, pp. 212-213)"/>. În legătură cu ineficiența și corupția parlamentară În privința naturalizării evreilor, iată câteva remarci făcute de Adolphe Stern despre situația de la Începutul anilor 1880, când Grigorescu a pictat Evreul cu gâsca : „Cum se putea prevedea, naturalizările evreilor, la Început rare, aproape au Încetat. Parlamentul «trântește» pe mai toți evreii. [...] Ce
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Încurajat și corupția <endnote id="(125, pp. 212-213)"/>. În legătură cu ineficiența și corupția parlamentară În privința naturalizării evreilor, iată câteva remarci făcute de Adolphe Stern despre situația de la Începutul anilor 1880, când Grigorescu a pictat Evreul cu gâsca : „Cum se putea prevedea, naturalizările evreilor, la Început rare, aproape au Încetat. Parlamentul «trântește» pe mai toți evreii. [...] Ce calvar e această naturalizare individuală, rod nenorocit al Tratatului din Berlin ! Ce umilinți pentru candidat și ce mezat rușinos În parlament !” <endnote id="(754, II, p.
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
remarci făcute de Adolphe Stern despre situația de la Începutul anilor 1880, când Grigorescu a pictat Evreul cu gâsca : „Cum se putea prevedea, naturalizările evreilor, la Început rare, aproape au Încetat. Parlamentul «trântește» pe mai toți evreii. [...] Ce calvar e această naturalizare individuală, rod nenorocit al Tratatului din Berlin ! Ce umilinți pentru candidat și ce mezat rușinos În parlament !” <endnote id="(754, II, p. 41)"/>. Pornit dintr-un stetl din Moldova - „plin de colb și de evrei”, cum scria undeva M. Sadoveanu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]