961 matches
-
Ienăchiță și am prins, mai ales, latura comică din Jalobele lui Conachi. Am recitat, ca atîția alții, Peneș Curcanul la serbările școlare, iar mai tîrziu, cînd spiritul meu a devenit mai exigent, aceste modele - deteriorate, printr-o laudă perpetuă și nediferențiată, de școală nu mi-au mai spus mare lucru. Am simțit, acum, nevoia să mă Întorc cu altă stare de spirit și cu alte instrumente de analiză la acești poeți care, Într-o superbă dimineață a imaginației lor, au Întemeiat
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
ADN există și în mitocondrii, organite celulare citoplasmatice (ADN circular), care se transmite doar pe linie maternă. Cromozomii din nucleu sunt vizibili ca atare la microscopul optic doar la începutul diviziunii celulare. În rest, materialul genetic este sub forma cromatinei nediferențiate, constituită din ADN (acidul dezoxiribonucleic) și proteine (histone). ADN-ul este strâns împachetat. Unitatea fundamentală de organizare moleculară a cromatinei este nucleozomul, care are miezul constituit din histone, sub forma unor discuri în jurul cărora sunt înfășurate elicoidal filamentele de ADN
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
la baza microcefaliei (o tulburare ce presupune prezența unui creier de dimensiuni reduse). Gena ASPM s-a demonstrat a fi implicată în diviziunea celulară a celulelor neuroepiteliale, celule stem care dau naștere neuronilor: cu cât acestea rămân mai mult timp nediferențiate, cu atât se divid mai mult și în cele din urmă generează mai mulți neuroni. Alte două gene implicate în diviziunea celulară, genele proteinelor CDK5RAP2 și CENPJ, au evoluat de asemenea rapid în speciația umană. Pääbo și colaboratorii săi au
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
-i pe nenumărați sociologi ai muncii sceptici. Întreprinderea este descrisă pe de o parte ca un univers cultural închis, privat de dispozitivele de reprezentare a personalului și izolat într-o "modernitate" devastatoare; pe de altă parte, ca un câmp social nediferențiat în care toți concură la reproducerea armonioasă a grupului: ierarhia și conflictele legate de pozițiile ocupate au dispărut în mod curios într-o lume a muncii tinzând spre îndeplinirea perfectă a sarcinii ei. Aflându-și justificarea și sensul într-o
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
Tulburări calitative De asemenea, sunt întâlnite câteva aspecte care se referă atât la intensitatea cât și la conținutul afectivității modificate patologic; acestea sunt numite generic paratimii. Cele mai importante sunt următoarele: 1) Ambivalența afectivă care se caracterizează printr-o orientare nediferențiată, bipolară a afectivității în fața unor stimuli primiți din mediul înconjurător sau se referă la domeniul propriilor sentimente. Un bolnav se simte atras de o persoană, dar în același timp are și sentimente de repulsie față de aceasta, îi este simpatic și
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
aceasta, îi este simpatic și antipatic în același timp; are tendința de a face ceva dar în același timp simte o opoziție de a o face. Pe plan filogenetic ar trebui considerată o formă extrem de veche și primitivă de reacție nediferențiată. 2) Incontinența afectivă, este caracteristică pentru pseudobulbari, maniacali (care însă sunt mai mult labili afectivi), vasculari și se manifestă prin explozii emotive cu râs, plâns, la orice stimul sau reprezentare cu încărcare afectivă oricât de mică. 3) Inversiunea afectivă este
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
creștere a excitabilității, se clasifică în: disconfort episodic (cu caracter primar sau secundar); reacții episodice. 2.a. Disconfortul episodic: * primar epileptic: începutul și sfârșitul crizei de o extremă bruschețe, copilul pierde contactul cu realitatea, comportament ulterior haotic, copilul se descarcă nediferențiat (obiecte, persoane), finalizarea acțiunii nu îi aduce satisfacție. Stare afectivă nediferențiată; * primar instinctiv: început și sfârșit brusc de criză, începutul crizei coincide cu instalarea impulsului. Stare afectivă nediferențiată, satisfacția este obținută ținta descărcării fiind și cea căutată; * secundar impulsiv: început
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
sau secundar); reacții episodice. 2.a. Disconfortul episodic: * primar epileptic: începutul și sfârșitul crizei de o extremă bruschețe, copilul pierde contactul cu realitatea, comportament ulterior haotic, copilul se descarcă nediferențiat (obiecte, persoane), finalizarea acțiunii nu îi aduce satisfacție. Stare afectivă nediferențiată; * primar instinctiv: început și sfârșit brusc de criză, începutul crizei coincide cu instalarea impulsului. Stare afectivă nediferențiată, satisfacția este obținută ținta descărcării fiind și cea căutată; * secundar impulsiv: început și sfârșit brusc de criză, durată scurtă, distanță de la impuls la
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
bruschețe, copilul pierde contactul cu realitatea, comportament ulterior haotic, copilul se descarcă nediferențiat (obiecte, persoane), finalizarea acțiunii nu îi aduce satisfacție. Stare afectivă nediferențiată; * primar instinctiv: început și sfârșit brusc de criză, începutul crizei coincide cu instalarea impulsului. Stare afectivă nediferențiată, satisfacția este obținută ținta descărcării fiind și cea căutată; * secundar impulsiv: început și sfârșit brusc de criză, durată scurtă, distanță de la impuls la răspuns, copilul acționează deși știe că nu face bine; * secundar acting-out apare la copiii cu un comportament
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
suntem îndreptățiți să afirmăm, odată cu Weber, că "știința face o problemă din ceea ce este evident prin convenție". Altfel spus, ceea ce este convențional precum calificativul "cultural" necesită o analiză sociologică. Primele elemente ale unei sociologii a categoriilor Fondatorii sociologiei au abordat nediferențiat temele categorizării și calificării: în jocul social, întotdeauna este vorba de a defini și clasa "lucruri". Durkheim și nepotul său Mauss au dezvoltat această perspectivă, arătând că atât categoriile mentale, cât și clasificările erau susceptibile de o tratare sociologică. Astfel
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
informație despre disponibiliatea produselor și serviciilor, despre cantitățile relative, despre prețuri. Licențierea nu este o soluție pentru cazurile de asimetrie informațională; ea este cauza asimetriei. 5. Piețele funcționează numai atunci când un număr infinit de persoane cu informație perfectă schimbă bunuri nediferențiate Eficiența economică, în care produsul este maximizat și profiturile sunt minimizate, cere ca niciun participant la piață să nu poată impune prețul, adică niciun cumpărător sau vânzător să nu poată afecta, prin intrarea sau ieșirea pe piață, prețul bunurilor. Produsele
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
Dumnezeu nu face, ci cumpănește doar o faptă viitoare? Pământul care vine dinaintea genezei este altceva decât pământul creat, așa cum marea este altceva decât apa dinaintea creației. Pământul care stă alături de apă și întuneric ca element al indeterminării este materia nediferențiată în care nu a pătruns limita modelatoare. Textul grec ne spune că el era aoratos și akataskeuastos: "gol" și "netocmit", în varianta română. Exact tradus, aoratos nu înseamnă însă "gol", ci "nevăzut", "ascuns privirii", și el este așa tocmai pentru că
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
la zeița Atena? De ce, cu ajutorul ei doar, putem evita "arbitrarul gîndului"? Oare pentru simplul fapt că ea este zeița conciliului, polymetis, "sfătuitoarea în împrejurări diverse", cum o numește Homer? Dar Heidegger nu solicită asistența Atenei într-o manieră simbolică sau nediferențiată, gîndindu-se, așa cum facem adesea, că e bine, pentru reușita unei acțiuni, să ne așezăm sub un protectorat divin. Natura de sfătuitoare a zeiței este direct implicată în problema provenienței artei. Ceea ce înseamnă că între sfat și artă există o legătură
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
Ahile). Însă cine sânt cei care împart porțiile - cantitatea și calitatea lor - la ospățul vieții? Cine hotărăște destinul fiecărui om în parte, limita, conturul, forma unei vieți? La Homer (Odiseea, 16, 64; 19, 129; 19, 512) se vorbește în chip nediferențiat de daimon ca "împărțitor" al porțiilor de viață, dar, indiferent de feluritele reprezentări, peste tot este mereu vorba de o ordine și o dozare pe care o înfăptuiesc zeii, în faza tragediei eline această funcție rămânând exclusiv un atribut al
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
și o dorință confuză, este de fapt prima formă a găsirii. Ca o atare atitudine, așteptarea este ipostaza adolescentului în fața lumii. Fără să fie o împlinire, adolescența rămâne, totuși, preambulul afectiv al oricărei împliniri viitoare. Aceasta este vârsta când rumoarea nediferențiată a dorințelor și aspirațiilor năzuiește către liniștea unei forme, singura care, prinzând, mai târziu, contur, poate aduce cu sine acel grad de stabilitate de la care pornind se poate vorbi despre o lege proprie, deci despre o personalitate și un destin
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
ele numai în măsura în care sânt signata. Ea selecționează. Dacă vin cu binefăcătorism, termin prin a nu mai salva individualul. Merg chiar mai departe și spun: indiferența mântuirii generale e de fapt un imens dispreț; ea ofensează umanitatea lăsînd-o în colcăitul ei nediferențiat. Religia care se ocupă de oricine și Pierre Emmanuel care e îngrijorat de soarta băcanului nu vor arăta niciodată cine este și cine nu este om. Filozofia, arătând cine este om, dă o șansă celor ce nu sânt de a
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
te bați? Cu un profesor ieșit la pensie, care nu a făcut nimic toată viața? Cu niște amatori? Dacă te bați, bate-te cu zeii, nu cu valeții. Nu poți fi sclavul propriului tău bouillonnement, pentru că riști să te așezi nediferențiat pe tot soiul de câmpuri de luptă. Și al treilea lucru: sîntem într-o lume în care trebuie să faci în așa fel încît, păstrîndu-ți demnitatea, să nu trebuiască totuși să ajungi la propria invalidare. Nu-ți invalida harul care
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
trăiește separată de el, în ne-aproprierea lui. Și tocmai pentru că în acest stadiu erosul visător plutește în vagul melancoliei, pentru că dorința nu s-a conturat prin unirea cu obiectul ei bine precizat și, ca atare, ambele rămân confuze și nediferențiate, rolul "pajului mitic" este încredințat de Mozart unei voci de femeie pentru ca sugestia androginului să poată apărea. Al doilea stadiu ― Flautul fermecat ― este întruchipat de Papageno. Dorinței trezite îi corespunde acum o multiplicitate de obiecte care se succedă ca tot
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
că politica, chiar și la nivel internațional, este mult mai ușor de conceput ca implicînd mai mult decît acțiunile statelor. În afară de aceasta, o definiție diferită a politicii pune automat în discuție caracterizarea pe care o face Waltz sistemului internațional ca nediferențiat și în esență ne-schimbat de-a lungul istoriei. Prima afirmație a lui Waltz este că politica este ceea ce fac statele (adică guvernele). În treburile interne, este evident adevărat că politica are de-a face cu ceea ce fac guvernele. Dar
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
încluzând și teritoriile transoceanice). Dar nu se poate afirma că toate aceste state se deplasează uniform către diversitate! Există și contradicții și contratendințe. În țările scandinave, cu tradițiile lor social democratice puternice, angajamentul de a oferi servicii sociale de calitate nediferențiate în întreaga țară, rămâne foarte puternic și există o luptă continuă între social democrați și partidele de centru-dreapta din opoziție (care caută o diversitate mai mare) ca și între autoritățile centrale (în favoarea uniformității) și autoritățile locale (în favoarea diversității).48 În
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
Înclinare, nici tendința de a se apropia de centru, care le atrage Într-acolo, din toate părțile. (E) Tot la fel, În vid, este peste putință să concepi că anumite corpuri inanimate se Îndreaptă automat spre un anume loc imaterial, nediferențiat, sau că sunt atrase Într-acolo. Nu ne rămâne altceva de făcut decât să considerăm acest centru nu raportat la spațiu, ci la materie. Deoarece unitatea și ordinea acestei lumi se constituie plecând de la corpuri numeroase și lipsite de asemănare
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
de tip capitalist, moderne, eficiente, care să aibă propria sa economie de piață, competitivă, de Înaltă finalitate socioumană, adecvată cerințelor de funcționare a Uniunii Europene etc. În procesul formării și dezvoltării vieții sociale, „viața economică a omului” era o componentă nediferențiată („o fațetă”) a vieții sale În ansamblul său. „Societatea” era preponderent omogenă În ceea ce privește tipurile sale de trăiri: jocul, cântecul, viața de familie, munca, viața religioasă etc., erau toate practicate unitar ca „momente” ale aceluiași mod de viață. Biblia pune clar
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
de activități și roluri jucate de indivizi, dar ea nu era deloc simplă. Complexitatea vieții era dată tocmai de Întrepătrunderea diferitelor preocupări În cadrul unității cadrului simbolic generator. Emil Durkheim a tratat problema diferențierii, marcând deosebirea dintre solidaritatea mecanică (Între indivizi nediferențiați sub aspectul muncii lor) și solidaritatea organică (Între oameni diferențiați În cadrul diviziunii sociale a muncii). Orice economie funcționează prin unitatea aspectului său „real” (imediat) - a produce pentru a trăi - și cel „simbolic” - a produce conform anumitor credințe, concepții, principii, viziuni
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
a aceluiași concept de dezvoltare care se perimează. Companiile dintr-o anumită industrie, prin benchmarking, copiază cea mai bună practică și astfel tind să insiste pe lângă aceeași categorie de consumatori cu același tip de oferte, apelând la abilități și proceduri nediferențiate, dorind să inoveze în același mod. Companiile care promovează procesul inovării, într-un mod atât de îngust, devin vulnerabile în raport cu acei competitori care abordează inovarea dintr-o perspectivă mult mai largă și mai complexă. Putem gândi inovația ca două moduri
Managementul inovării by Jeanina Biliana CIUREA () [Corola-publishinghouse/Science/192_a_430]
-
traseele meridianelor, centrele chakrelor, aură și alte sisteme energetice discrete. Având În vedere complexitatea corpului fizic, nu este surprinzător faptul că suprastructura energetică include la rândul ei mai multe tipuri de energii. Nu există doar un câmp electromagnetic inclus și nediferențiat. De fapt, oamenii care „văd energia” pot descrie, cu o anumită precizie, anatomia corpului energetic, iar descrierile lor tind să se sprijine unele pe altele. Energia este o forță magică, invizibilă. Denumirea ei depinde de felul În care se manifestă
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]