1,869 matches
-
aici îi corespunde acolo tirania ideologiei și a negării faptelor prin minciună, direct și intens opresivă. Chiar dacă ești de acord cu premisa Ťgândirii negativeť (care vine desigur de la Adorno), așa cum e ea formulată în Reason and Revolution, aplicarea unilaterală a negației nu poate să nu-ți trezească cele mai mari suspiciuni. Ca atare, când îl citesc pe M., nu mă pot împiedica să reacționez aproape fizic la monumentul de rea-credință pe care-l reprezintă gândirea lui." (pp. 54-55). Criticul fugit din
Viață rescrisă by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10738_a_12063]
-
ideologice cu nazismul, care a implicat reactualizarea trimiterilor la voința pozitivă a subiectului în opoziție cu principiul metafizic al conducătorului, precum și circumscrierea substanțială a genului uman în coordonatele reprezentativității democratice. Inclusiv în accepțiunea sovietică, așa-numita democrație populară nu constituia negația, ci tocmai desăvârșirea formulei burgheze de inspirație luminista. A fost viziunea consacrată instituțional de către Declarația Universală a Drepturilor Omului și jurisprudența crimelor împotriva umanității, viziunea de la care s-au revendicat mișcarea de eliberare a coloniilor și rezistența anticomunista, si pe
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
intensificarea pînă la obsesie a operației analitice (scepticismul derivă din cuvîntul grec skeptomai, cu înțelesul de-a examina, de-a observa), ci și o îngroșare a contrarietății, deci o stare de permanentă alarmă, de conflict cu lumea, o exacerbare a negației. Dacă nimic nu e sigur pe lumea asta, de ce să nu accentuăm nesiguranța, de ce să nu investim într-însa energia spiritului nostru? Instanța acestuia devine un judecător implacabil al tuturor valorilor, pe care nu ezită, indiferent de gradul lor de
Între slăbiciune și forță by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11003_a_12328]
-
Oricît am fi de tentați de raționalizarea mijloacelor lingvistice - din punct de vedere gramatical și semantic, ar fi fost suficientă în enunț prezența unui singur element posesiv -, nu e cazul să uităm că în română dublarea pronominală și cea a negației sînt fenomene perfect acceptate. Insistența asupra mărcilor posesiei pare să intre în zona mijloacelor de focalizare tolerabile. Sînt și situații în româna actuală în care propriu reprezintă cea mai bună sau chiar singura soluție: atunci cînd însoțește un nume de
Propriu by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/10138_a_11463]
-
mă aventurez dînd timpul înapoi, eliberîndu-mă de problemele lui "azi" și împovărîndu-mă cu cele ale lui "ieri". Mi-am dat seama, cu cît m-am adîncit în relecturi, că lucrurile puse sub observație, sub lupă, realitatea declanșatoare de patimi și negații și dispute este cam aceeași. Cam aceleași probleme, tratate, însă, parcă, mai bărbătește, mai asumat, mai coerent. Discursul lui Artaud este mai structurat, mult mai complex, poate mai fin expus în directețea lui, fiind, cum se știe, cel mai radical
Iubirea și Fedra by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/10182_a_11507]
-
poezii din creația poetului gălățean. O bijuterie poetică, reținând că inima are propriile ei rațiuni. Ea este freamăt, pulsație întru rostuire. Trăirile ei respiră frumosul din noi și inspiră frumosul din „lama cuvântului” primordial. Deși rostirea inițială domină printr-o negație, aceasta relevă tocmai ascensiunea înspre lumina purității: „Nu vreau să trec ca o pasăre / ce planează incert / peste memorie...” Zborul înseamnă aspirație. Oscilație suspendată din prea-plinul marilor frământări interioare, „la un pas de neliniște”. Oscilație între tăcere și cuvânt, între
Într-o dimineaȚă de cuvinte împreună cu poetul Coriolan Păunescu. In: Editura Destine Literare by LIVIA CIUPERCÃ () [Corola-journal/Journalistic/101_a_249]
-
dictatura dezastruoasă și paranoică a lui Ceaușescu", la observațiile ce le va fi făcut neîndoios asupra ansamblului politic și obștesc adăugându-se decepția legată de neapariția primei cărți pe care a realizat-o, închinate începuturilor lui Eugen Ionescu, Anatomia unei negații. Aventura acestui manuscris elaborat între 1970 și 1972 aruncă lumini puternice asupra câtorva personaje implicate într-însa. Trecând prin fața anticamerei lui Marin Preda, directorul Editurii Cartea Românească, autorul percepe glasul "de buhai" al lui Adrian Păunescu care-i făcea "recomandări
Tablou de epocă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10238_a_11563]
-
Metafizica numelui Mă zidesc încontinuu în gând ca o abstracțiune și ca o speranță Metafizica numelui e pură negație pentru ce a fost și ce va fi Trageți cortina de timp între civilizație și evoluție. Între istorie și preistorie. La Altamira în grotă se-amestecă umbre vopsite și ciute lumea cea mută plus-minus caria cu semnele ei revolute... Mă
Ioan Țepelea by Ioan Țepelea () [Corola-journal/Imaginative/10426_a_11751]
-
Dumnezeu să se așeze pe patul în care cândva o visam pe mama” (teodor dume) ” Moartea n-are sens decât la oamenii care au iubit pasionat viața. Să mori, însă, fără să ai de ce să te separi?! Detașarea este atât negația vieții, cât și a morții. Cine a învins frica de moarte a învins și viața. Căci ea nu este decât un alt cuvânt pentru această frică”. Emil Cioran în Lacrimi și sfinți Teodor Dume a ales un stil simplu, direct
ANGELA NACHE MAMIER, PREFAŢĂ LA CARTEA AZIL ÎNTR-O CICATRICE , DE TEODOR DUME de TEODOR DUME în ediţia nr. 1769 din 04 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384739_a_386068]
-
compactă» a evreilor în sânul avangardei românești s-ar explica, după E. Lovinescu, prin faptul că aici, «fenomen de reacțiune postbelică», exista ambiția să se realizeze «o artă internațională peste hotare». În general, credea criticul, spiritul semit are aplecare către negație, iar corelatul acesteia este revoluționarismul de ordin estetic, ca și politic. Se întâlnea astfel cu G. Călinescu, care va emite despre scriitorii de origine iudaică din literatura română următoarea observație: «Ei sunt întotdeauna informați, colportori de lucrurile cele mai noi
Agenda2005-26-05-senzational4 () [Corola-journal/Journalistic/283874_a_285203]
-
atei în lume, iar aceștia, de multe ori, ca o stranie coincidență, sunt oameni mai credincioși decât credem noi. La ei e totul alb cu negru, nu există acele nuanțe de gri care există la majoritatea dintre noi, și în negația absolută pe care o practică, ei Îl mărturisesc pe Dumnezeu într-o manieră foarte interesantă, pe care nu o acceptă, dar care este în fond o mărturisire pură. Repet, nu trăim într-o lume secularizată, iar lucrul acesta se vede
PELERINAJUL – O CĂLĂTORIE SPIRITUAL – DUHOVNICEASCĂ DE LA MOARTE LA VIAŢĂ, DE PE PĂMÂNT ÎN CER... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1385 din 16 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383827_a_385156]
-
ștergere. Mira continuă retorica întrebărilor către conferențiarul posibil. Îi va spune auditorului că prin biocip se va localiza individul respectiv, ajungându-se chiar la identificarea reacțiilor intelectuale ori afective față de persoane, de evenimente?! Și, cum își răspunse mental negativ, întări negația și interjecțional printr-un Țțț! îndărătnic și copilăresc. Chiar dacă, inițial, n-avusese de gând să dea curs invitației, după minutele afectate invitației, se hotărî să meargă. Reținu data, puse post-it-ul cu notița într-un loc vizibil și reveni cu mintea
CAPITOLUL 13 de ANGELA DINA în ediţia nr. 1857 din 31 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384080_a_385409]
-
se turna doi heruvimi în cortul sfânt( Exod. 25, 18-21), sau de a se turna un șarpe de aramă ca semn a lui Hristos (Numeri 21, 8-9). Iată un citat clasic a Sfântul Teodor Studitul (Antiorh I) „O ce nebunie! Negația (închinări la idoli), oprește a se asemăna Dumnezeu cu o făptură din cele ce sunt, cu soarele, cu luna, cu stelele, sau cu alceva dintre celelalte, care este una cu construirea de idoli; afirmația vrea să ridice pe Israel pe
„ANUL OMAGIAL AL SFINTELOR ICOANE, AL ICONARILOR ŞI AL PICTORILOR BISERICEŞTI” DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL... de STELIAN GOMBOŞ [Corola-blog/BlogPost/382857_a_384186]
-
Acasa > Poezie > Imagini > UNDE SE ÎNCEPE MAREA Autor: Petru Jipa Publicat în: Ediția nr. 1917 din 31 martie 2016 Toate Articolele Autorului Așa ca să nu devenim nebuni să afirmi negația, negația afirmată, ca un neadevăr formal de totalitarism nihilist- paradoxalul ce încet se surpă-n sofism? Dar nimeni nu țipă la mine spunând că neadevărul este fals, nu, toți repetă în cor, canon, cu spor, că este chiar și el
UNDE SE ÎNCEPE MAREA de PETRU JIPA în ediţia nr. 1917 din 31 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383310_a_384639]
-
Acasa > Poezie > Imagini > UNDE SE ÎNCEPE MAREA Autor: Petru Jipa Publicat în: Ediția nr. 1917 din 31 martie 2016 Toate Articolele Autorului Așa ca să nu devenim nebuni să afirmi negația, negația afirmată, ca un neadevăr formal de totalitarism nihilist- paradoxalul ce încet se surpă-n sofism? Dar nimeni nu țipă la mine spunând că neadevărul este fals, nu, toți repetă în cor, canon, cu spor, că este chiar și el o
UNDE SE ÎNCEPE MAREA de PETRU JIPA în ediţia nr. 1917 din 31 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383310_a_384639]
-
trezit dând din cap aprobativ: așa este, și astăzi, micul tratat, la care specialiștii apelează tot atât de frecvent ca și la lucrările unor Arrianus, Diodor, Plutarh, Polybios, Quintus Curtius, Tucidide sau alții la fel de iluștri și demni de Încredere, trimite, printr-o negație, la numele filozofului, fiind cunoscut În literatura istorică drept Pseudo-Aristotel. Din reflex de cercetător mefient când e vorba de documente, la sfârșitul lecturii, primul lucru la care m-am gândit a fost În ce măsură puteam avea Încredere În ce scria acolo
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
se miră pilotul. Ce fiare? Chiar crezi că există vreo fiară atât de stupidă încât să trăiască în acest loc? Hans Scholt privi lung în jurul său, își dădu seama încă o dată de covârșitoarea dezolare și sfârși făcând un gest de negație. — Nu! Adevărul e că nici cel mai misogin gușter nu cred că s-ar hotărî să trăiască aici... Dar încearcă să te întorci în după-amiaza asta. — Asta nu mai depinde de mine... Succes! Când, după câteva minute, elicopterul se îndepărtă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2101_a_3426]
-
se părea oarecum teatral. Se lăsase ea Într-adevăr legată și violată? Oare amintirea acelor evenimente Îi pictase pe chip expresia aceasta dramatică, teatrală? — Vă plictisește o asemenea poveste? Auzindu-i Întrebarea, am scuturat În grabă capul În semn de negație. Îmi venea să-i spun că mă simțeam fericit să fiu În aceeași cameră cu ea, dar m-am abținut. Mi-au revenit foarte clar În minte cuvintele lui Porcușor: „Este o persoană atât de minunată cum nici nu-ți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
catastematică? în mod obișnuit, istoria filosofiei reține faptul că Epicur opta pentru o plăcere imobilă, statică, în repaus, pe când Aristip din Cirene practica o plăcere dinamică. De o parte, Epicur și ataraxia sa: absența tulburărilor, lipsa suferinței, a durerii, negarea negației - în termeni tehnici: aponia; de cealaltă parte, Aristip și plăcerea permanentă stipulată de el, fără limite, activă, voluntară. O plăcere definită negativ în Grădină: să nu suferi, să nu te temi, să nu duci lipsă, să nu pătimești; o plăcere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
ciudat și destoinic, din misterioasele neamuri din miazăzi, vine să-l uimească cu foarte scumpe daruri. Bucureșteni, raiale, salutar bătute de părintele acestui om, la singurele voastre părți simțitoare pentru păcatele de somn, prostie și îmbuibare, nu purtați vrăjmășie fiului! Negația celui dintâi trebuia, pentru fapta omului de astăzi, să se înalțe în toată cuviința. E timp să vă bucurați prin mila scrisului său. Un act de mare iubire și domnească dărnicie răscumpărară cetatea voastră din păcate grele și vechi. Veți
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
Așadar, doar dacă moartea ar fi țelul singur al vieții, atunci viața ar primi aceste atribute. Ultimul vers exprimă conștiința că omului nu-i sunt proprii atributele divine. De altfel, tot Mihai Eminescu nota: Ideea dumnezeirii s-a născut din negație, din ceea ce nu este spiritul nostru - atotștiutor; din ceea ce nu este brațul nostru - atotputernic; din ceea ce nu este viața noastră - infinită; din aceea ce nu este sufletul nostru - ubiguu". Avem aici trasată în linii fine diferența între cele două condiții
DESPRE MIHAI EMINESCU, CREDINŢA CREŞTINĂ ŞI BISERICA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361274_a_362603]
-
nu este sufletul nostru - ubiguu". Avem aici trasată în linii fine diferența între cele două condiții, cea divină, absolută și cea umană, mărginită. Dar pasajul de mai sus poate fi interpretat și în cheie apofatică, a cunoașterii lui Dumnezeu prin negația tuturor limitărilor omenești. Omul este oarecum nașterea eternă" Cu toate acestea, Mihai Eminescu are convingerea că între om și Dumnezeu există afinități care fac posibilă comunicarea între cei doi. "Dumnezeu. El are predicabiliile câtor trele categorii ale gândirii noastre. El
DESPRE MIHAI EMINESCU, CREDINŢA CREŞTINĂ ŞI BISERICA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361274_a_362603]
-
divin: „Oare a zis Dumnezeu cu adevărat?” (Facerea 3, 1). Acum și aici a avut loc prima fisură în unitatea lăuntrică originară. Îndoiala este în ea însăși începutul dedublării, al duplicității, care în cele din urmă se va transforma în negație: „Nu veți muri!” (Facerea 3, 4), care va duce, în final, la tăgăduirea binelui unic, din care purcedem cu toții. Și, prin păcat, a venit în lume moartea pe care avea să o biruiască Hristos, Fiul lui dumnezeu. Pruncul Iisus ne
S-A NĂSCUT MESIA de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1088 din 23 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363528_a_364857]
-
cei 12 Apostoli, iar în dreapta cadranului va vor atrage atenția două personaje: moartea, reprezentată printr-un schelet, care trage un clopot, în semn că “a sosit ceasul”, si un turc, aseazat în stânga să, care dă din cap în sens de negație, acest lucru însemnând că de fapt nu a sosit acel ceas. Turcul este simbolul temei, deoarece timp de secole, turcii au fost principalii invadatori ai Europei Centrale și teama supremă. Continuăm drumul regal pe Strada Karlova, o străduța îngustă, destul de
ORASUL PRAGA de RUXANDRA CROITORU în ediţia nr. 215 din 03 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/362437_a_363766]
-
lor foarte terre-á-terre, adică lipsită tocmai de sentimentul înălțării pe care îl dă omului gândirea. Procedeu defectuos prin faptul că nu se poate desprinde de teluric și, totodată, neproductiv scopurilor care-l pun în mișcare; pentru că, insistând a-și impune negația, încercând a scoate din circuit divinitatea fără a pune altceva transcendent în loc, îl face pe om să simtă cum este rupt tocmai de această a treia dimensiune care-i împlinește personalitatea prin faptul cert al conștiinței unei existențe metafizice. Conștiință
CĂTRE DIMITRIE GRAMA (1) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362433_a_363762]