424 matches
-
a zis Satanei: "Ai văzut pe robul Meu Iov? Nu este nimeni ca el pe pămînt. Este un om fără prihană și curat la suflet. El se teme de Dumnezeu, și se abate de la rău. El se ține tare în neprihănirea lui, și tu Mă îndemni să-l pierd fără pricină." 4. Și Satana a răspuns Domnului: "Piele pentru piele! Omul dă tot ce are pentru viața lui. 5. Dar ia întinde-Ți mîna și atinge-Te de oasele și de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85105_a_85892]
-
a lovit pe Iov cu o bubă rea din talpa piciorului pînă în creștetul capului. 8. Și Iov a luat un ciob să se scarpine și a șezut pe cenușă. 9. Nevastă-sa i-a zis: "Tu rămîi neclintit în neprihănirea ta! Bleastămă pe Dumnezeu, și mori!" 10. Dar Iov i-a răspuns: "Vorbești ca o femeie nebună. Ce! primim de la Dumnezeu binele, și să nu primim și răul?" În toate acestea, Iov n-a păcătuit deloc cu buzele lui. 11
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85105_a_85892]
-
ce se clătinau și ai întărit genunchii care se îndoiau. 5. Și acum, cînd este vorba de tine, ești slab! Acum, cînd ești atins tu, te tulburi! Nu este frica ta de Dumnezeu sprijinul tău? 6. Nădejdea ta, nu-i neprihănirea ta? 7. Adu-ți aminte, te rog: care nevinovat a pierit? Care oameni neprihăniți au fost nimiciți? 8. După cîte am văzut eu, numai cei ce ară fărădelegea și seamănă nelegiuirea îi seceră roadele! 9. Aceia pier prin suflarea lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85105_a_85892]
-
care mă vedea mă lăuda. 12. Căci scăpam pe săracul care cerea ajutor, și pe orfanul lipsit de sprijin. 13. Binecuvîntarea nenorocitului venea peste mine, umpleam de bucurie inima văduvei. 14. Mă îmbrăcam cu dreptatea și-i slujeam de îmbrăcăminte; neprihănirea îmi era manta și turban. 15. Orbului îi eram ochi, și șchiopului picior. 16. Celor nenorociți le eram tată, și cercetam pricina celui necunoscut. 17. Rupeam falca celui nedrept, și-i smulgeam prada din dinți. 18. Atunci ziceam: În cuibul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85105_a_85892]
-
a cunoscut Dumnezeu căile mele? Nu mi-a numărat El toți pașii mei? 5. Dacă am umblat cu minciună, de mi-a alergat piciorul după înșelăciune: 6. să mă cîntărească Dumnezeu în cumpăna celor fără prihană și-mi va vedea neprihănirea. 7. De mi s-a abătut pasul de pe calea cea dreaptă, de mi-a urmat inima ochii, de s-a lipit vreo întinăciune de mîinile mele, 8. atunci eu să semăn și altul să secere și odraslele mele să fie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85105_a_85892]
-
dus afară, i-a zis: "Uită-te spre cer, și numără stelele dacă poți să le numeri." Și i-a zis: Așa va fi sămînța ta." 6. Avram a crezut pe Domnul, și Domnul i-a socotit lucrul acesta ca neprihănire. 7. Domnul i-a mai zis: "Eu sunt Domnul, care te-am scos din Ur din Haldea, ca să-ți dau în stăpînire țara aceasta." 8. Avram a răspuns: "Doamne Dumnezeule, prin ce voi cunoaște că o voi stăpîni?" 9. Și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
moment, diavolul a descoperit un mijloc nou și mai subtil de distrugere a păcii și a prosperității Bisericii, iar acest mijloc și abia îndrăznesc s-o spun era constituit de nelimitatele rezervări. Sfîntul Scaun a triumfat pe drept și cu neprihănire în lupta sa cu puterea seculară și a cîștigat în mod inevitabil puterea; Necesitățile au impus alte cauze și mai deplorabile care au produs grave schimbări ale disciplinei. Nu numai că Sfîntul Scaun nu avea dreptul să-și rezerve alegerile
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
ațintite asupra învățăturilor celeste ale acestuia. 10. Aceste învățături conțin două puncte esențiale în care se regăsește întreaga Evanghelie și anume: I. Scopul lucrării pe care creștinul trebuie să-l aibă mereu prezent în minte pentru a-l urma cu neprihănirea porumbelului este să-și formeze o idee perfect limpede și distinctă. II. Mijloacele prin care creștinul poate acționa cu înțelepciune de șarpe pentru a-și atinge scopul. NOTĂ În ceea ce privește scopul, creștinul trebuie să-și propună să mediteze mereu asupra celor
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
rugîndu-se mereu mai mult și mai mult, avînd deplină încredere în a-I fi cu atît mai mult pe plac lui Dumnezeu cu cît se va ruga mai mult, mîngîindu-se cu acele cuvinte: "Ferice de cei flămînzi și însetați după neprihănire, căci ei vor fi săturați!" (Matei 5.6). Totul trebuie să se reducă, la cel care practică religia creștină, la acest punct unic de a-și dori să fie mult mai drept decît este, de a cere acea dreptate neobosit
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
nu le-a rînduit încă; și iubind voia Sa, se va bucura și dacă nu le are, dacă așa e voia Sa, ca și dacă le va avea. 12. Și mai spune Isus: "Căutați mai întîi Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui și toate aceste lucruri vi se vor da pe deasupra. Nu vă îngrijorați dar de ziua de mîine, căci ziua de mîine își va purta singură de grijă, ajunge zilei necazul ei." (Matei 6, 33-34) Așadar, prihana care pătează conștiința
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
într-o pungă de plastic termoizolant, ermetică; mă obligase să-mi pun mănuși, înainte să umblu cu ea. În varianta asta, cam fără perdea, Maria (fata neprihănită a banului C.) leșină în brațele lui Dinu Păturică, înainte de a-și pierde neprihănirea. „Gusta plăcerea...“, zice, simplu și la obiect, naratorul. V-aș fi putut deci povesti toatea astea (și multe altele), dacă n-aș fi fost leșinat. Când m-am trezit, praful se așezase. Mi-am privit ceasul: 10.20. Cinci sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
am uitat la toată lumea precum virginitatea mândră - toate astea s-au întâmplat pentru că a dat prostia peste mine! Iată, în prezența dumneavoastră, el a venit și-a pus pe masă o sută de mii, și asta după cinci ani de neprihănire; sunt sigură că a venit cu troica la poartă. M-a prețuit într-o sută de mii! Ganecika, văd că încă mai ești supărat pe mine, așa-i? Chiar voiai să mă introduci în familia ta? Pe mine, care-s
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
personale care ne transformă, ne Îmbunează și ne transfi‑ gurează. Ea se referă deci la o Împărtășire reală Între cre‑ dincios și Hristos. Dar este o Împărtășire inegală. Îi dăm lui Hristos păcatele și mortalitatea noastră, iar El ne dăruiește neprihănirea și slava Sa, ne face părtași la suferințele Lui ca să ne bucurăm și de slava Sa cerească (I Petru 4, 12‑14). Suferința este parte a unui Întreg mai mare. Este legătura dintre starea noastră prezentă de singurătate și starea
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
rănit din Apocalips cu șapte coarne și șapte ochi care deschide car‑ tea cu cele șapte peceți. Leul simbolizează tribul lui Iuda din care provine Cristos prin David: leul este simbolul puterii, în contrast cu mielul care este simbolul blândeții și al neprihănirii. Întâlnim în catacombe și alte simboluri, toate făcând referință la Cristos: vița de vie simboliza pământul făgăduinței; ciorchinele adus din Canaan lui Moise era o imagine vizuală a textului unde Cristos spune: Eu sunt vița, voi sunteți mlădițele; această imagine
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
întrajutorării lor. Toți părinții sunt datori să-și îmbisericească copiii, să-i împrietenească cu Duhul Sfânt al lui Dumnezeu și să-i crească sub aripile Bisericii, așa cum a fost îmbisericită și crescută Maica Domnului. Copilul este un crin, iar în neprihănirea lui vede îngerii lui Dumnezeu. În lumina Sfintei Scripturi, copiii datorează recunoștință părinților, iar aceasta se arată prin întreținere și ajutor când au nevoie, prin cuvinte cuviincioase, prin respect. Sfântul Chiril al Ierusalimului scria „Prima virtute a creștinilor este de
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
într-o lume a culorilor, oamenii le-au atribuit semnificații diverse, legate de condiția socială și politică, de doctrine și concepții, de raporturi între clase, categorii și grupuri sociale. Așa, de exemplu, albul a reprezentat dintotdeauna curățenia sufletească, puritatea și neprihănirea (miresele se îmbrăcau în alb, reginele purtai albul ca doliu!) și alături de negru, era culoarea imperială. Nu vi se pare curios că nici un partid nu adoptă culoarea albă? Știți de ce ? Albul se murdărește mai repede, se observă și bate la
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
mea de piatră, lângă jgheabul cu pietre, privindu-le îngândurat și meditând asupră-le cu intensitate. În câteva dintre instantanee eram amândoi. Cine le făcuse? Imposibil să-mi amintesc. De pe cartonașele ofilite și îndoite la colțuri, dintr-o lume a neprihănirii, mă priveau chipurile adolescentine, luminoase, blânde, încă neformate. Era o lume neîntinată, o lume de bucurii adevărate, simple și pure, o lume fericită, din moment ce aveam o încredere absolută în ea, și din moment ce în castitatea noastră puerilă, demodată, nu ne gândeam
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
Apocalips cu șapte coarne și șapte ochi care deschide car‑ tea cu cele șapte peceți 23. Leul simbolizează tribul lui Iuda din care provine Cristos prin David 24: leul este simbolul puterii, în contrast cu mielul care este simbolul blândeții și al neprihănirii. Întâlnim în catacombe și alte simboluri, toate făcând referință la Cristos: vița de vie simboliza pământul făgăduinței; ciorchinele adus din Canaan lui Moise era o imagine vizuală a textului din In 15,5, unde Cristos spune: Eu sunt vița, voi
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
Apocalips cu șapte coarne și șapte ochi care deschide car‑ tea cu cele șapte peceți 23. Leul simbolizează tribul lui Iuda din care provine Cristos prin David 24: leul este simbolul puterii, în contrast cu mielul care este simbolul blândeții și al neprihănirii. Întâlnim în catacombe și alte simboluri, toate făcând referință la Cristos: vița de vie simboliza pământul făgăduinței; ciorchinele adus din Canaan lui Moise era o imagine vizuală a textului din In 15,5, unde Cristos spune: Eu sunt vița, voi
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
lui Iliescu pentru a-și recupera proprietățile, a fost ambasadorul at large al lui Năstase și acum vrea să compromită complet ultimele speranțe ale monarhiștilor, nu vezi că-i agent dublu?" este, de regulă, discursul acestor atoateștiutori, inflexibili apărători ai neprihănirii românești, modulat în diverse registre. Cum - la o asemenea brutală și necuviincioasă insinuare - niciun membru al Casei Regale nu ar avea cum să se coboare să răspundă, mi-aș îngădui eu, necondiționat de vreun alt cod de comportament decât rigoarea
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
unde lumea judecă fără patimă și fără idei preconcepute o realitate pe care nu prea o înțeleg. Unde lumea votează, după slujba de duminică, din bun-simț pentru comunitate, ascultând de preot și de primar. Acolo e cheia votului, și în fața neprihănirii lor, a celor din România profundă, eu îmi scot pălăria. 14 decembrie 2009 În urmă cu exact douăzeci de ani, câțiva concetățeni de ispravă, idealiști, exasperați și îndrăzneți până la ignorarea instinctului de conservare, au încercat să-i scotă pe ieșeni
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
cei curați prin toate părțile și care nu au bătut palma cu romanii sau cu Neamurile! Ei s-au îndepărtat de pămîntul lui Iuda sau Iudeea, pentru a se așeza în ,,pă-mîntul Damascului” sau ,,deșertul Ierusalimului” pentru rugăciune, reculegere și ,,neprihănire”. Frăția cuprindea atît populația din cetățile din Iuda și dintre Nea-muri, cît și populația satelor, numite în text ,,așezări” sau ,,tabere”. Organizarea era structurată pe grupuri de 10 persoane, 50, 100 și 1000 pe care mozaicii au păstrat-o pînă
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
uite niciodată că pretinsele lor vedenii sînt nu-mai hoție și minciună: ,, Atunci Petru a început să vorbească și a zis: În adevăr, văd că Dumnezeu nu este părtinitor, ci că în orice neam, cine se teme de El și lucrează neprihănire, este primit. El a trimis cuvîntul său fiilor lui Israel și le-a vestit Evanghelia păcii prin Iisus Cristos.»” Vedem că tartorul frăției nu se fandosește a recunoaște că întreaga înțelepciune pe care o vîntură ei, este cunoscută și dăruită
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Dumnezeul fără lege”, adică de la Dumnezeu Neamurilor care primiseră Duhul Sfînt chiar înaintea ivriților, iar povestea i-a lăsat cam mofluzi și plini de invidie în prepuțul inimii lor plină de venin și ură: ,, Dar acum s-a arătat o neprihănire, pe care o dă Dumnezeu fără lege, despre ea mărturisesc Legea și proorocii.” Și continuă cu explicarea situație supărătoare în care se găseau, fiindu-le demascată hoția cum vedem la 3,28-30: Pentru că noi credem că omul este socotit neprihănit
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
și deci Israel nu numai că nu are întîietate în nimic dar chiar greșește în judecățile lui fără cap cum găsim scris frumos, adică ,,revelat” după vrerea lui la 9,30-32: Deci ce vom zice? Neamurile, care nu umblă după neprihănire, au căpătat neprihănirea, și anume neprihănirea care se primește prin credință. Pe cînd Israel, care umbla după o Lege, care să dea neprihănirea, n-a ajuns la Legea aceasta. Pentru ce? Pentru că Israel n-a căutat-o prin credință ci
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]