575 matches
-
pricepe cum în vidul lumii mari surâzi vieții. Căci el n-a cunoscut anumite culmi ale nefericirii; a trăit și a murit consolat. Ca orice om străin de ispita fatală a vieții, de seducția de neant a ființării și de Nirvana întăritoare a fiecărei clipe. Când toate gândurile s-au înecat în sânge, din filozof te pomenești un avocat al inimii. Privind infinitatea calmă a cerului senin: oare cum de există răul? - Și a-ți afunda apoi cugetul în azur, pentru
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
bine zis, persoane care își folosesc puterea în numele binelui și altele care o folosesc în numele r...ului... Este esențial s...-ți asculți sufletul și s... tinzi spre o treapt... superioar... de evoluție spiritual... pentru ca mai apoi s... accezi la nivelul nirvanei (Satori) Raiului sau al florii de lotus. Alegerea ne aparține nou... și, sufletelor noastre, depinde doar de modul în care dorim s... ne folosim energia și puterea, sau poate c... aceasta este doar o problem... de optic...: ceea ce este bine
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
cele patru adevăruri nobile ale budismului ne învață că: (1) viața este suferință; (2) suferința rezultă din dorință; (3) pentru a elimina suferința trebuie eliminată dorința; (4) eliminând dorința, prin mijloace specifice, se ajunge la starea de nimicire și eliberare (Nirvana). Mijloacele specifice constituise Marga - calea spre Nirvana: (i) înțelegere corectă; (ii) gândire corectă, (iii) vorbire corectă, (iv) acțiune corectă, (v) trăire corectă, (vi) efort corect, (vii) conștientizare corectă (right mindfulness), (viii) concentrare corectă. Așadar, rezolvarea acestei discrepanțe cognitive s-ar
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
învață că: (1) viața este suferință; (2) suferința rezultă din dorință; (3) pentru a elimina suferința trebuie eliminată dorința; (4) eliminând dorința, prin mijloace specifice, se ajunge la starea de nimicire și eliberare (Nirvana). Mijloacele specifice constituise Marga - calea spre Nirvana: (i) înțelegere corectă; (ii) gândire corectă, (iii) vorbire corectă, (iv) acțiune corectă, (v) trăire corectă, (vi) efort corect, (vii) conștientizare corectă (right mindfulness), (viii) concentrare corectă. Așadar, rezolvarea acestei discrepanțe cognitive s-ar putea face nimicind dorința prin cele 8
Fundamente de psihologie evoluțonistă și consiliere genetică. Integrări ale psihologiei și biologiei by Daniel David, Oana Benga, Alina S. Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2124_a_3449]
-
Prezintă extremele și inovatorii, oamenii care fac primele schimbări. Vizite în orașele-trend: Seattle și Portland. Individualismul obraznic din regiune - cel mai evident în rezistența locuitorilor față de moda altor oameni - le face două orașe pline de rebeli și pionieri. Fusion Jazz, Nirvana, Starbucks, Nordstrom, Nintendo, Gus Van Sant, Jimi Hendrix - toate au pornit de aici. Ziarul din Portland, Willamette Week, ne oferă imagini despre viitoarele tendințe în cultura americană. • Comunicare eficientă The Elements of Style, William Strunk și E.B. White. Niciodată egalată
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
subordonată statului independent Saint-Vincent și insulelor Grenadine, insula este controlată de această companie privată, din momentul în care a fost cumpărată de la guvern în 1958 de către un englez, Colin Tennant. Casele au fiecare un nume: Cactus Hill, Les Jolies Eaux, Nirvana, Flomarine și este nepotrivit să le desemnezi după numele proprietarilor, de multe ori cunoscuți. Se cunoaște doar, prin intermediul unei anumite părți a presei, că prințesa Margaret, Mick Jagger, Raquel Welch, Jérôme Seydoux, patronul grupului Pathé, se numără printre proprietari. Cât
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
altă înclinație "patologică" (autismul), care conduce la confuzia dintre lumea reală și cea imaginară. "Pentru oameni ca mine o avertizează Eminescu pe Mite -, fizica și metafizica se confundă; nu știu deosebi visul de realitate". Pe de altă parte, precizează naratorul, "Nirvana lui era teoretică; ea nu însemna abolirea lumii din afară [...], ci, în mijlocul activității impusă de viață, putința de a-și izola o insulă spirituală" ceea ce înseamnă că nu e vorba atât de o confuzie, cât de o mistificare deliberată a
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
Eminescu, Caragiale subliniază importanța ochilor element-cheie al personalității: "Era o frumusețe! O figură clasică încadrată de niște plete mari negre; o frunte înaltă și senină; niște ochi mari la aceste ferestre ale sufletului se vedea că cineva este înăuntru" (În Nirvana, în I.L. Caragiale, Opere, vol. IV, publicistică, ediție critică de Al. Rosetti, Șerban Cioculescu și Liviu Călin, E.P.L., București, 1965, p. 10). 167 Ioan Petru Culianu, "Fantasmele erosului la Eminescu" (subcapitolul "Incubii și apariții ignee"), în volumul Studii românești I
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
substanța lor intimă, risipitele sau compactele cântări despre moarte, niște tristia, sunt fragmente de monolog narativizat, recital de constante și variabile. Pigmenți de înțelepciune de pe Nil ("Cartea morților") și ecouri din Buddha, catastrofisme din Apocalipsă, trimiteri la "Marele Ordonator", la "Nirvana" și "Karma" sau la "Ultimul Dibuk" (ebraic), acorduri biblice despre "Gog" și "Magog", despre "Sfânta Vergură" ori despre "cămașa lui Hristos" acestea, cumulate, conduc la ideea de murire și regenerare în etern. "Moartea-și primblă iar trăsura / prin turcitul București
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
nu dorește să dea astfel naștere lucrurilor, lucrurile născîndu-se cu de la sine voință: aceasta este spontaneitate (ziran). Cînd spontaneitatea își emană eterul, ea nu dorește să creeze lucrurile, lucrurile ivindu-se de la sine; aceasta este nonacțiunea (wu-wei)".1 Echivalată cu nirvana, după introducerea budismului în China, această idee-stare a inhibat multă vreme acțiunea economică. Mai nou însă, China realizează o dezvoltare economică semnificativă, printr-un ciudat experiment comunisto-capitalist. Într-o societate socialistă dintre cele mai represive (vezi masacrul din Piața Tienanmen
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
spune că "era un bătrîn foarte drăguț, glumeț și original. Făcuse o afacere și venise să-i cumpere fiului haine și ceasornic și să-i deie "din viață" o sută de galbeni, partea lui de moștenire, din averea părintească" (In Nirvana). Poetul locuia pe strada Biserica Enei nr. 1, într-o odaie mucegăioasă, la care avea acces pe o scară de lemn și printr-un coridor. Nicolae, rămas cu grija peste toată gospodăria de la Ipotești, i-a scris bătrînului, aflat la
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
nouă vârstă a bunăstării. A trecut vremea când futuriștii vedeau în mașini și în automobil „nașterea Centaurului”. Astăzi, mărcile de automobil sunt mai discrete în privința vitezei: ele exaltă securitatea, confortul, seninătatea, noile moduri de a trăi spațiul și timpul călătoriei: „Nirvana în 5,9 secunde” (Nissan). În raportările față de locuință, asistăm la succesul ce poartă marca Feng Shui. Băile cu jacuzzi mizează pe armonia trupului și a spiritului. Produsele de întreținere se inspiră din spiritul zen caracterizat prin forme minimaliste, linii
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
experiență; faimă; familia; fără; femei; frumos; fudulie; furtună; galben; gospodar; griji; ideal; iluzie; imensă; inconștient; inutilă; iubire; împlinire; limba; lipsă; mașină; meditare; meschin; miliardar; milionar; doar la mine; a minți; moșie; moșii; muncitor; muzică; neajuns; nefericire; neliniște; nimănui; nimica; nimicnicie; Nirvana; nuntă; omenos; oportunități; opțiuni; opulență; orice; pacoste; palat; patrimoniu; pămînt; pierdut; pipă; pirați; politicieni; posesie; posibilitate; povață; povești; prestare; privat; probleme; răutate; responsabilitate; rubin; safeu; sat; satisfacere materială; scop; scump; sinceră; spirituală; stare; stimă; strămoși; strînsă; suflet cald; sufletească; superficialitate
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
haine; happy; ideal; Isus; imatură; tot ce e important; imposibil; inexistent; infinit; inimă; irealizabil; irelevant; te iubesc; iubit; iubită; împlinită; încîntare; înghețată; job; lipsă; lucire; lumină; lună; mănăstire; minune; mîndru; multă; mulțumită; naștere; de neatins; necaz; necesară; de nedescris; nefericire; Nirvana; nopți albe; note; nu; oameni; obsesie; om de speranțe; pace sufletească; pămînteană; de părinți; plăcere; din plin; poftă de viață; pozitivism; prăjitură; pretutindeni; rai; rară; cam rar; rău; reacție; reciprocă; rîd; rîsete; roșu; sărut; scop; scumpă; scurtă; sens; simț; soț
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
femeie îndurerată; femeie liberă; frică; frustrată; gol; greu; greutate; grijă; împăcare; împlinire; îndoiată; îndoliată; înmormîntare; înspăimîntare; lacrimă; lanț; liberă, singură; lipsă; martiră; măritată; melancolie; milă; mireasă; mititica; moartă; muiere; de mult; nasol de ea; nașpa; neajutorată; nefericire; nemăritată; neprotejare; niciodată; nirvana; om; orfan; păcat; părăsit; părăsită; pedeapsă; plictisită; pribeag; proaspătă; problemă; puternică; rană; rău; fără rost; săraca!; scăpare; simpatie; soacră; soartă; solitară; spinare; tăcere; tare; tinerețe; tragedie; urîtă; ursuz; vecină; pe viață; Vitoria; Vitoria Lipan; Vrîncioaie (1); 838/157/61/96
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
blestem și blestemul ca rugăciune sunt ipostaze ale palinodiilor care-i articulează lui Cioran un sens. Într-o scrisoare către Noica, din 5 martie 1970 (593), Cioran e surprins să afle că, într-o variantă abandonată, acest poem se numise Nirvana. Continuă: „Nu mă pot împiedica să nu mă gândesc că acest neant care nu e unic, căci Nirvana însemnă și vid și extaz, este una dintre obsesiile mele constante”. Așadar: blestem și rugăciune, vid și extaz. Fără s-o spună
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
scrisoare către Noica, din 5 martie 1970 (593), Cioran e surprins să afle că, într-o variantă abandonată, acest poem se numise Nirvana. Continuă: „Nu mă pot împiedica să nu mă gândesc că acest neant care nu e unic, căci Nirvana însemnă și vid și extaz, este una dintre obsesiile mele constante”. Așadar: blestem și rugăciune, vid și extaz. Fără s-o spună explicit, Cioran se regăsește în Eminescu, pentru că, asemenea acestuia, e omul unor identice metamorfoze și al unor antinomii
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
originar din părțile Tecuciului și rudă cu George Emil Palade, laureatul Premiului Nobel în medicină. Constantin Dimoftache a găsit-o pe Natalia, în iarna lui 1959, lucrând la revizuirea unei vechi traduceri a Metamorfozelor lui Ovidiu și la un poem, Nirvana, inspirat din filozofia indiană. Poeta Natalia Negru moare în uitare la Tecuci la 2 septembrie 1962. Se pare că drama celor trei poeți a fost subiectul unui roman intitulat „Șarpele”, început de Liviu Rebreanu, în timpul refugiului din 1917, dar rămas
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
lehamitei că intrinseca vieții. În fața neantului, este sinuciderea o soluție? se întreabă Cioran. Din punct de vedere teoretic, da, gândul că te poți sinucide oricând deja te eliberează. Vede în sinucidere "un act religios", pentru că e o încercare de mântuire, "nirvana prin violență", cum spune în Demiurgul cel rău, însă până și acest act a pierdut din măreția pe care o avea în antichitate. "Ce bine știau înțelepții de dinainte de Cruce s-o rupă cu această lume sau să se resemneze
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
necesară contemplației, ca treaptă spre împlinirea spirituală. Singura diferență dintre budist și creștin este modul cum accepta moartea, spune Cioran: "tot ce pentru noi e spaimă, pentru budist e voluptate. E de asemenea adevărat că, în budism, poți să realizezi nirvana încă din viață, adică poți să savurezi, înainte de moarte, plăcerea de a nu mai fi (o moarte voluptuoasa rămânând în viață)"34. Pentru Cioran, viața este un spectacol miraculos, chiar dacă absurd, dar de care nu se poate desprinde, desi teoretizează
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
crede că acest act este "egoist și criminal", că nu are nimic eroic, așa cum considerau anticii, nu este semn de forță, așa cum spune Borges, care declara că aprobă actul sinuciderii, pe care îl vede, ca adept al budismului, ca pe Nirvana, ci că "sinucigașul se omoară pe el ca să nu omoare pe altcineva. Mulți care au eșuat în tentativa de sinucidere au sfârșit prin a-i omorî apoi pe altii"67. Așa cum spune Orlando Barone, autor al dialogurilor dintre Sábato și
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
experimentează întâlnirea cu lumina orbitoare care este o reflecție a lui Buddha. Dacă sufletul recunoaște lumina și nu se sperie, atunci i se acordă șansa de a ieși din Samsara, de a depăși lumea fenomenală și de a intra în Nirvana (în vid). Or, tragedia vieții lui Gavrilescu este iluzorie. Dacă cel care trece printr-o astfel de experiență nu recunoaște lumina, cade în a doua stare, cea de chanyd, unde se întâlnește cu propriile sale refulări. Gavrilescu nu recunoaște cele
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
conform acestei practici, trebuie să aibă caracterul unui ceremonial. Mistica erotică indiană presupune eliberarea omului de propriile sale limite, transformând aceste bariere în mijloace ale ascensiunii, în vederea atingerii perfecțiunii. În ceea ce privește riturile maithunei, scopul lor este acela de a anticipa absolutul Nirvanei, ele reprezentând o prefigurare a libertății și a beatitudinii sufletului mântuit, mukkha. Actul sexual nu este un impediment, ci singura posibilitate prin care se poate ajunge la libertatea concretă. Pentru împlinirea acestui deziderat, erosul trebuie transformat din instinct în ritual
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
reapariție a Sufletului. Izgonit mereu, iar și iar, din repaosul în mister, Sufletul impur este condamnat să-și recreeze apariția psihică ca să se purifice de-a lungul aparițiilor lui repetate și să atingă în cele din urmă stadiul "unirii eterne", Nirvana. Cele două imagini sînt de o mare frumusețe mitică atît timp cît nu sînt luate drept realități. Spiritul uman, el însuși o manifestare temporală, nu poate în nici un mod duce la concluzia existenței unei vieți după moarte, el nu poate
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
esențială. Reconcentrarea aceasta este recompensa supremă a meritului, "locul" bucuriei; ea este "poarta strîmtă" care duce la locul simbolic al răsplății, numit în mitul creștin "împărăția Cerurilor" (pe care omul o poartă în el). În alte mituri el este numit Nirvana și Tao. Faptul că manifestarea sufletului prin intermediul psihicului nu are loc în timpul vieții omului explică adevărul mitic potrivit căruia omul chiar dacă întreaga sa viață nu era decît un șir de crime poate realiza în ultima clipă a vieții lui starea
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]