390 matches
-
comicul, pe de o parte, și celelalte, pe de altă parte, se află într-o relație care se cere, cum spuneam mai sus, nuanțată? Comicul este - se știe - categoria estetică bazată pe sesizarea contradicției dintre aparență și esență, valoare și nonvaloare, scop și mijloace etc. între celelalte categorii estetice (tragicul, grațiosul, sublimul etc.) comicul pare a fi cea mai complexă, de vreme ce a dat esteticienilor prilejul de a sublinia mereu natura proteică a manifestărilor acesteia. Interesantă este, în primul rând, relația comicului
Folosirea conceptelor by A. Gh. Olteanu () [Corola-journal/Journalistic/8692_a_10017]
-
rareori abordează problema căsătoriei și familiei la modul serios, alunecând de regulă În banal, frivol și comic, iar personalitățile prezentate tinerilor ca modele, VIP-uri, sau alte asemenea, sunt rareori valori adevărate, cel mai adesea adevărate parodii, dacă nu chiar nonvalori. Psihologii și sociologii au opinii diferite În materie de familie. Tradiționaliștii sunt, Încetul cu Încetul, dar cu perseverență, marginalizați, iar moderniștii În goana lor pentru o notorietate ieftină Îmbrățișează teorii neverificate și lipsite total de elementarul fundament biologic pe care
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
clase. Ceea ce ar putea duce la soluționarea (măcar parțială) a problemei ar fi verificarea constantă a evoluției (involuției, stagnării, după caz) elevilor. Nu este normal ca un liceu cu tradiție cum este Octav Băncilă să fie caracterizat de mediocritate sau nonvaloare. Totodată este absolut regretabil că Octav Băncilă nu gazduiește mai multe concursuri vizând partea artistică, acestea ar stimula cu singuranță spiritul competitiv, creând astfel oportunități de perfecționare și o motivație în realizarea de noi performanțe. Însă la acest aspect contribuie
Octav Bancilă. In: Apogeul by Iulia Alecu () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1800]
-
desfășurată la nivelul conștiinței, problemele nerezolvate sunt transferate inconștientului care continuă activitatea combinatorie, transmițând permanent conștiinței, prin conexiune inversă, scheme-soluții. Conștiința îndeplinește funcția unei instanțe care validează multilateral soluția adevarată, falsă, certă, incertă, conșistentă, inconștentă, etc., sub raport axiologic (valoare, nonvaloare); de eficiență (eficientă, neeficientă); din punct de vedere etic (bună, rea); ca finalitate (dacă soluția concordă sau nu cu scopul urmărit), etc. Procesul de elaborare nu se încheie cu soluția, ci abia începe cu ea. Soluția trebuie încadrată în contextul
ASPECTE PSIHO PEDAGOGICE ALE CREATIVITĂŢII ELEVILOR. GHID METODOLOGIC PENTRU PROFESORI by MIHAELA BĂSU, MARIANA DUMITRU () [Corola-publishinghouse/Science/312_a_609]
-
începem și unde să ne oprim, ce instrumente inteligente de comunicare să folosim pentru a modifica eficient modul tradițional de rezolvare a problemelor zilnice, de stopare a promovării unui nou stil de viață ce tinde spre vulgarizarea culturii, spre promovare nonvalorii și a unor false modele comprtamentale. Șocantul, senzaționalul și absurdul au început să guverneze din ce în ce mai mult interesul societății actuale. Copiii se simt atrași spre aceasta, pentru că nu au puterea și nu sunt pregătiți să deosebească binele de rău, frumosul de
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
comportamente indezirabile, deviante, la conflicte de adaptare și de integrare socială. În condițiile în care societatea românească postdecembristă se află într-o tranziție spre o destinație încă neclară, iar mass-media cultivă din ce în ce mai insistent și mai agresiv pseudovalori sau, mai grav, nonvalori, nu mai miră aproape pe nimeni motivul pentru care din ce în ce mai mulți tineri aleg ca „soluții” existențiale suicidul, toxicomania, violența, libertinajul. Confruntat cu aceste probleme specifice, din păcate, întregului spațiu internațional globalizant, sistemul educativ românesc trebuie să găsească rapid soluții eficiente
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
evident prin forme pe care el le poate înțelege. Dacă părinții îl vor trata ca pe un lucru neglijabil și nu îi vor oferi ocazia să-și dea seama ce mult înseamnă pentru ei, copilul va dezvolta repede sentimente de nonvaloare și de inferioritate. Copilul are nevoie să știe că părinții sunt bucuroși că îl au, că el este un element de fericire pentru cei apropiați. Orice copil supus unor insuficiențe și neglijențe afective, va avea dificultăți în dezvoltarea sa. Adulții
Abecedarul părinţilor by Elena Bărbieru, Xenofont Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/766_a_1573]
-
uneori protestează, se simte totuși important, valabil, recunoscut, cu adevărat membru al familiei sale. A accepta copilul înseamnă și a ține cont de caracteristicile și posibilitățile lui, de slăbiciunile și trebuința sa nemărginită de noi și noi experiențe. Dovedindu-i nonvaloarea și lipsa de importanță a acțiunilor lui creăm copilului un sentiment de nesiguranță. Greșesc părinții care se substituie copilului și îl împiedică să acționeze în situațiile pe care el are puterea de a le controla perfect sau atunci când, sub pretextul
Abecedarul părinţilor by Elena Bărbieru, Xenofont Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/766_a_1573]
-
se realizează datorită desfășurării unei succesiuni de faze / operații care transformă elementele de intrare în ieșiri. Caracteristicile specifice se pot constitui în bariere care stau în calea alegerii unui proces dacă se ține seama că nefuncționarea lui produce, din start, nonvaloare. Logic, nu are sens să introduci resurse într-un sistem care nu poate atinge performanțele minime cerute. Procesele se dezvoltă în entitățile organizaționale. Un proces își justifică existența în interiorul unui sistem numai dacă produce valoare tehnică sau administrativă. Același lucru
AUDITUL CALITĂŢII by SILVIA MIRONEASA () [Corola-publishinghouse/Science/342_a_756]
-
anumit rol: de evaluator, de partener, de moderator, etc.; capacitatea de a-i determina pe elevi să sesizeze partea frumoasă a disciplinei pe care o predă; capacitatea de a-i determina pe elevi să distingă autenticul de kitsch, valoarea de nonvaloare, etc. Competența morală se regăsește în corectitudinea, seriozitatea, obiectivitatea și respectul față de ceilalți, trăsături care stau la baza unei relații colaborative autentice cu elevii. Profesorul trebuie să fie exigent față de sine dar și față de elevi, să consolideze la aceștia anumite
Competenţa profesională în sistemul educaţional by Marin Pânzariu, Andrei Enoiu-Pânzariu () [Corola-publishinghouse/Science/734_a_1172]
-
nevestelor și să doarmă la picioarele acestora, mobilizându-i astfel pentru victorie. În relatare, atribuită unui sclav, se îmbină simplitatea expunerii cu intensitatea dramatică. Castelul de papură (1991) reface o frescă a societății comuniste, sistem care depersonalizează individul și cultivă nonvaloarea opresivă. Deciziile activistului Onea generează o existență de constrângeri insuportabile pentru cei considerați refractari regimului politic, cum se întâmplă cu Elvira Modiga, a cărei existență dobândește o turnură kafkiană. În romanul-parabolă Profesoara și gardianul (1998), forțată de împrejurări, Martha Steriade
VREMULEŢ. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290656_a_291985]
-
importantă dezintegrarea comunității prin promovarea unei subculturi care anulează conștiința și în mod paradoxal chiar libertatea. Puțini au curajul să spună nu comodității pentru a ieși dintr-un sistem care epuizează și alienează individul obișnuit, aspirat într-un vârtej al nonvalorilor. Asta nu înseamnă că comunitatea amish este perfectă, sau superioară. Existența unor astfel de tendințe de respingere a societății de consum nu face decât să demonstreze nemulțumirea. Societatea de consum nu oferă o finalitate clară omului, pe când valorile tradiționale da
Marele cătun, sau locul unde totuşi se întâmplă ceva. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Marcel Epure () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1211]
-
de repede. „Ceasul răfuielilor” bătuse... cine nu era cu ei, era împotriva lor. Se asista la prăbușirea aristocrației românești, a elitei autentice a societății românești. Ca un cutremur a venit și a dărâmat toate adevăratele valori...Valoarea se confunda cu nonvaloarea. Viața devenise prea brutală, rea și dușmănoasă... Pentru ei nu mai era altă soluție decât expatrierea... Se asista la prăbușirea unei lumi. Totuși, pe buzele multora mai fluturau cuvintele: „Las’că vin americanii... vin și ne scapă..!” Se petrecea în
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
toți, crezând și ei la fel. „ Viața, continuă glasul din cutie, sub apăsarea celor puși în slujba unui regim cu rele deprinderi, este tot mai greu de îndurat... Asistăm, cu toții, la dărâmarea Societății și neamului românesc... Valoarea se confundă cu nonvaloarea..! Dar, mai îngrijorătoare sunt, manifestații grandioase, în piețe tixite de lume... o lume exaltată întrecând orice măsură... în care preamăresc pe opresor până la paroxism..! Oare au uitat atât de repede ?!” „Treziți-vă oameni buni... treziți-vă!” Aproape în același timp
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
măturat ca un ciclon !”, spuneau ei. „ - Nu mai cred în nimic, domnule, totul e pierdut, trebuie să te aștepți la orice, comunismul ne pândește!” Asistau cu toții, la dărâmarea societății și neamului românesc, chiar sub ochii lor. Valoarea se confunda cu nonvaloarea. O anumită intelectualitate, agronomi, ingineri, chimiști, fizicieni, lucrau în fabrici.. la „munca de jos”, adică muncă necalificată. Totuși, acești oameni continuau să surâdă vieții. Realitatea trebuia privită în față, viața pe care trebuia să o ducă era prea brutală, rea
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
în planul exegezei critice, merg umăr la umăr în considerarea operei din unghi estetic, bizuindu-se pe o vastă cultură, pe bun gust și intuiție, probând o exemplară „transparență” (maiorescianăă față de literatura ce se făurea sub ochii lor, respingând hotărât nonvalorile. Ei tind necontenit spre obiectivare, reliefându-și permanent marea încredere în valorile spiritului. Notele deosebitoare nu fac decât să ilustreze diversitatea în unitate, sub semnul inconfundabil al maiorescianismului și militantismului estetic. Însuși Vladimir Streinu, în binecunoscutul său eseu Critica literară
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
mine scriitorul este un om care visează tot timpul".(J.L. Borges) 382 "El ne spune: viziunea timpului e vastă, dar când îl traversați timpul devine o poartă strâmtă" (Franck Herbert) 383 Liviu Pendefunda, Contact internațional, 1, 4, 1991. 384 Promovarea nonvalorii era, ca și acum, criteriu absolut. 385 "Un poet trebuie să considere toate lucrurile ca fiindu-i date, chiar și nenorocirile. Nenorocirile, înfrângerea, umilința, nereușita, acestea sunt uneltele noastre... Ni se dau greșelile, ni se dau coșmarurile, iar sarcina noastră
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
conștienți că nu am oferit întotdeauna o tratare exhaustivă a tuturor aspectelor din viața acestui spital și lăsăm ca timpul, cel mai bun judecător, să cearnă cu sita deasă a istoriei și să stabilească ce este valoare și ce este nonvaloare, ce este peren și ce este vremelnic. Autorii, un fiu al Vasluiului (dr. Bârlădeanu Nicolae) și doi fii adoptivi, au considerat că Spitalul Vaslui trebuie să aibă o carte deschisă în care, noi cei de acum și generațiile viitoare, să
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
individului prin a-l face să creadă că lucrurile bune își au corespondentul în propria tradiție, că nu este nevoie de timp pentru a câștiga ceva în schimb. Schimbarea credinței ține actualmente de modă, asigurând sau nu poziția în societatea nonvalorilor. Sectele sunt grupări religioase de dimensiuni mici, desprinse de biserica oficială a unui stat, un grup închis, alcătuit din adepții unei anumite doctrine. Semnificativ rămâne faptul că sectele resping majoritatea stilurilor de viață, precum și setul de valori existent într-o
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
reevalua importanța, deoarece el face posibilă actualizarea valorii susținute de curentul de memorie. Înfrîngerea democrației între 1938 și 1944 stă la baza inversării politice: nu se mai urmărește apărarea istoriei și a progresului ca în Cadrele, ci apărarea trecutului împotriva nonvalorii istoriei prezente și a regresului constituit de sistemul totalitar. Democratul învins face apel la trecut împotriva distrugerii valorilor de către republica de la Vichy. Astfel se explică oscilările pe care le constatăm între alți termeni semnificativi, între "a reconstitui" trecutul și "a
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
Diaconu și Haimanaua de Marcu Rădulescu. Numărul următor dedicat în parte lui Panait Istrati, se deschide cu un poem semnat D. Stelaru, Cei trei, un poem în care se afirmă lupta continuă între valorile refuzate, date afară din cetate, și nonvaloare: "În toamna anului 1939/ Când zorile ieșeau din mare înghețate,/ Trei morți vegheau, trei morți:// Isus, Lord Byron și Panait Istrati"145. Ben. Corlaciu publică un poem al tavernelor, realizând un portret al unei țigănci a cărei înfățișare pare a
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
să-i atragă numeroase adversități. Sub acest aspect realitățile acelor timpuri sunt prezente și astăzi la cote însă mult mai înalte. Ele sunt supralicitate de piață și comerț, dar mai ales de massmedia cu tot arsenalul ei de promovare a nonvalorii și chiar a subculturii, cu imagini false bazate pe asocierea impulsurilor instinctuale unor interese comerciale având ca punct plecare stimularea subtilă a simțurilor. Alături de actele voluntare dependente de instincte există o serie de acte independente de acestea, acte ce se
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
din aceste precare comunități culturale, s-a închegat, la nivel macro, o reușită. Nu pot decât să ader la această frumoasă împlinire pe multiple planuri. Și să mă bucur, până la urmă, pentru micile bucurii ale atâtor părți implicate. În fond, nonvalorile se șterg, se pierd, se uită, pe când valorile autentice ies tot mai mult în evidență, se consolidează, se impun. Timpul ne ajută să înțelegem acest proces, pe care tot trecerea anilor îl va desfășura către concluziile definitive. Dincolo însă de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
preferat angajarea unor persoane mai slab calificate, decît apelarea la specialiștii recunoscuți în lumea civilă. Fidelitatea față de sistem, subordonarea strictă și militarizarea activităților medicale, juridice, psihologice au răsturnat piramida valorilor profesionale, principalul criteriu de selecție a angajaților devenind cel al nonvalorii. Pe de altă parte, statutul militar asigura personalului o poziție socială în colectivitate mult mai ridicată decît cea pe care ar fi avut-o în instituții libere. În mai toate societățile democrate personalul închisorilor are un status social mai jos
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
și funcția acestuia de reper axiologic, de valoare fundamentală. Sacrul este ceea ce individul valorizează în mod absolut, elementul ce are prioritate în raport cu toate celelalte, cel căruia i-ar sacrifica orice altceva. Profanul este, în acest sens, ceea ce este perceput ca nonvaloare, ca indiferent, comun. Reprezentând reperul axiologic fundamental, în același timp, sacrul este cel care conferă semnificație vieții umane. Destinul celui care valorizează ceva ca sacru este determinat de tendința de a se conforma acestui model, de a-l realiza în
Semnificaţiile conceptului de sacru din perspectivă interdisciplinară. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Violeta Stanciu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1352]