6,419 matches
-
C?linescu „un univers În semicerc [...], având ca orizonturi na?terea ?i moartea lumii, Între care se Întinde arcul istoriei universale". Luna este de asemenea metafor? a timpului cosmic. În aceast? ipostaz? de ochi ceresc „ce prive? te lumea În obiectivitatea impasibil? a gândului pur, deci În transparen?a rece a inteligen?ei absolute" , ea devine simbol al cunoa?terii pure, „imagine perfect? a contemplă?iei" privilegiu de care doar filozofia ?i poezia se bucur? În opera eminescian?. Privit? din aceast
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
preocupat de explicarea “coincidențelor” în viața oamenilor,de predicțiunile împlinite,de sincronicitate și de arhetipurile psihice umane. Faptul că nu putem depași un anumit prag cauzal,aparent firesc de percepție a universului,a dus la refuzul de a acepta cu obiectivitate fenomenele paranormale.Dar ele există și într-o perioadă îndepărtată erau pentru oameni fenomene... normale. Evghenia Juvasena Davitașvili s-a născut în anul 1948,în Georgia.Cunoscută sub numele de Djuna a vindecat numeroși oameni,printre care și doi șefi
BANCHETUL CUGETĂRILOR by Eugen - Nicuşor Marcu [Corola-publishinghouse/Imaginative/1594_a_2966]
-
realitatea. De fapt acesta este copacul pentru noi. Presupunând că o specie diferită identifică alte funcții copacului, atunci alta este realitatea pentru specia respectivă. Putem spune că există mai multe realități? Unde este realitatea obiectivă? Poate că tocmai conștientizarea imposibilității obiectivității înseamnă obiectivitate. Categoriile stilistice la Blaga pot fi înțelese ca modalități de semnificare proprii fiecărei lumi. Încercăm să descoperim inteligibilitatea lumii sau să imprimăm lumii inteligibilul? Fr. Nietzsche spune că omul obiectiv este o oglindă. Omul obiectiv nu este om
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
fapt acesta este copacul pentru noi. Presupunând că o specie diferită identifică alte funcții copacului, atunci alta este realitatea pentru specia respectivă. Putem spune că există mai multe realități? Unde este realitatea obiectivă? Poate că tocmai conștientizarea imposibilității obiectivității înseamnă obiectivitate. Categoriile stilistice la Blaga pot fi înțelese ca modalități de semnificare proprii fiecărei lumi. Încercăm să descoperim inteligibilitatea lumii sau să imprimăm lumii inteligibilul? Fr. Nietzsche spune că omul obiectiv este o oglindă. Omul obiectiv nu este om. Poate este
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
fiecărei lumi. Încercăm să descoperim inteligibilitatea lumii sau să imprimăm lumii inteligibilul? Fr. Nietzsche spune că omul obiectiv este o oglindă. Omul obiectiv nu este om. Poate este judecător. A fi om înseamnă a fi subiectiv, a fi un "eu". Obiectivitatea există ca intenție și tendință, însă în sine este situată dincolo de om. Poate în oameni. De aceea se consideră că dreptatea unui act este direct dependentă de numărul de judecători; mai mulți poate însemna un început de obiectivitate, cel puțin
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
un "eu". Obiectivitatea există ca intenție și tendință, însă în sine este situată dincolo de om. Poate în oameni. De aceea se consideră că dreptatea unui act este direct dependentă de numărul de judecători; mai mulți poate însemna un început de obiectivitate, cel puțin socială. Mai mulți înseamnă și o nivelare a "eu"-lui. Obiectivitatea ușurează existența unui "eu" printre celelalte "eu"-ri, dar îl și oprimă. Obiectivitatea seamănă în acest caz cu societatea. Societatea arată adevărul? Suferința conduce la detașare. Trăirea
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
dincolo de om. Poate în oameni. De aceea se consideră că dreptatea unui act este direct dependentă de numărul de judecători; mai mulți poate însemna un început de obiectivitate, cel puțin socială. Mai mulți înseamnă și o nivelare a "eu"-lui. Obiectivitatea ușurează existența unui "eu" printre celelalte "eu"-ri, dar îl și oprimă. Obiectivitatea seamănă în acest caz cu societatea. Societatea arată adevărul? Suferința conduce la detașare. Trăirea vieții riscă să devină o valoare în sine. Mă gândesc la trăirea ce
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
este direct dependentă de numărul de judecători; mai mulți poate însemna un început de obiectivitate, cel puțin socială. Mai mulți înseamnă și o nivelare a "eu"-lui. Obiectivitatea ușurează existența unui "eu" printre celelalte "eu"-ri, dar îl și oprimă. Obiectivitatea seamănă în acest caz cu societatea. Societatea arată adevărul? Suferința conduce la detașare. Trăirea vieții riscă să devină o valoare în sine. Mă gândesc la trăirea ce nu are în vedere anumite valori, trăirea care nu are în vedere nimic
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
și efortul de a gândi un loc fără oameni este centrat pe aspectul fără oameni, deci al oamenilor ca absență. De aici derivă aspectul de "pentru noi" pe care-l prezintă lumea. Motiv pentru care e greșit a crede în obiectivitatea absolută. Interesul societății de creștere a natalității, pe fondul unor previziuni demografice sumbre, manifestat prin diversele forme de stimulare, a condus la "meseria" de mamă; este vorba de femei ce dau naștere (uneori cu acordul soțului, în cazurile tot mai
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
de ieșire ca fiind "revelația reflexivă" . Fuga după nemurire a fost înlocuită de alergarea de la ustensilă la ustensilă, într-o perspectivă ce pare finită (împlinirea este așteptată odată cu următorul, întotdeauna următorul, ustensil), dar care este dispusă într-un orizont infinit. Obiectivitatea este simbolul democrației în domeniul cunoașterii. Ea presupune "locul" (ca idee, concepție) în care vor ajunge toți, presupune posibilitatea unui același punct de vedere asupra a ceva și asupra totului. Dar asta e imposibil. Ceea ce mă determină să mă întreb
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
morala (în măsura în care se mai poate vorbi de "o morală"). Orice observare a unui fenomen este dependentă de niște ipoteze, date fie de o orientare științifică înspre cercetarea lui, fie de domeniul comun constituit de școală și experiența socială. Pretenția de obiectivitate este absurdă; ea nu este decât o altă ipoteză. Obiectivitatea dă seama mai curând de dorința de-a avea dreptate. Ceea ce mă face să cred că ea e mai curând o dimensiune morală. Morala intrată în știință, asta este obiectivitatea
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
observare a unui fenomen este dependentă de niște ipoteze, date fie de o orientare științifică înspre cercetarea lui, fie de domeniul comun constituit de școală și experiența socială. Pretenția de obiectivitate este absurdă; ea nu este decât o altă ipoteză. Obiectivitatea dă seama mai curând de dorința de-a avea dreptate. Ceea ce mă face să cred că ea e mai curând o dimensiune morală. Morala intrată în știință, asta este obiectivitatea! Familia oamenilor de știință, a cercetătorilor, ca grup la care
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
obiectivitate este absurdă; ea nu este decât o altă ipoteză. Obiectivitatea dă seama mai curând de dorința de-a avea dreptate. Ceea ce mă face să cred că ea e mai curând o dimensiune morală. Morala intrată în știință, asta este obiectivitatea! Familia oamenilor de știință, a cercetătorilor, ca grup la care aspirăm să accedem, dă seama de o nouă modalitate de organizare a valorilor, în cadrul căreia a cunoaște reprezintă o nouă formă de înnobilare, dependentă atât de legătura cunoașterii cu progresul
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
structural cât și al funcționării instituției. Acestea oferă, de exemplu, pe baza noilor proceduri de alegere a orașului gazdă a Jocurilor Olimpice, și statelor mici fără potențial economic substanțial posibilitatea de a le organiza. În aceeași idee, pentru a mări transparența, obiectivitatea și corectitudinea funcționării sale, CIO a decis ca toate rapoartele, inclusiv cele financiare, să fie publicate. Redefinirea conceptului de putere în teoria relațiilor internaționale după V. Duculescu presupune: dedogmatizarea puterii; conceptul trebuie raportat la întregul sistem de contradicții al vieții
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
oficiali și alte persoane sau corporații, deficiențe în funcționarea structurilor organizatorice și administrative, dar și necesitatea introducerii unor schimbări pozitive care să revigoreze și să redea statutul și prestigiul instituției în fața întregii lumi. A fost pusă sub semnul întrebării transparența, obiectivitatea și corectitudinea funcționării CIO. În acest sens, președintele a optat pentru restructurarea CIO, înființând Comisia Etică și Comisia de Reformă CIO 2000. „Scopul nostru principal este de a face pașii necesari de a fi absolut siguri că asemenea episoade nu
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
democratice moderne. O astfel de autoritate a exercitat-o președintele Juan Antonio Samaranch în rezolvarea cazului de corupție în perioada decembrie 1998 - Comitetul Internațional Olimpic ca miză politică în relațiile internaționale 98 decembrie 1999. Fiind pusă sub semnul întrebării transparența, obiectivitatea și corectitudinea funcționării CIO, președintele a optat pentru restructurarea CIO, înființând Comisia Etică și Comisia de Reformă CIO 2000. „Scopul nostru principal este de a face pașii necesari de a fi absolut siguri că asemenea episoade nu se vor mai
Comitetul Internaţional Olimpic ca miză politică în relaţiile internaţionale by Oana Rusu Demmys Rusu () [Corola-publishinghouse/Administrative/753_a_1124]
-
enunțe, de cele mai multe ori autoarea citează. În orice caz, volumul mare al informațiilor cuprinse în aceste pagini și structura inteligent organizată sunt atuurile care transformă cartea într-un instrument de informare foarte util și de încredere. Totuși, lipsa nuanțelor știrbește obiectivitatea dorită, scriitorii anului 1954 fiind reprezentați numai de mărturiile lor cele mai compromițătoare, care sunt în spiritul devotamentului față de ordinele partidului. De fapt, scriind în plin proces al comunismului și urmând direcția acestuia, dominantă începând cu anii '90 până în zilele
Sărbătoarea „gloriosului deceniu“ by Iulia Iarca () [Corola-journal/Journalistic/7205_a_8530]
-
știe de asemenea, nu poate exista o antologie obiectivă: prin forța lucrurilor ea reflectă preferințele sau viziunea antologatorului asupra "obiectului" antologat. Existența unui board, tream, "consiliu de înțelepți" (sau specialiști) etc. nu constituie nici pe departe garanția unei mai mari obiectivități. Dimpotrivă: rezultatul va fi o sumă de subiectivități divergente, aproape imposibil de sintetizat coerent. Vorba unei vechi butade: "Ce e o cămilă?" "Un cal cofecționat de o echipă". Secțiunea rezervată României în antologia Haemus reflectă propria mea viziune asupra poeziei
O explicație by Victor Ivanovici () [Corola-journal/Journalistic/8773_a_10098]
-
de valori, în funcție de locul de privire (distanță, înălțime, unghi, criterii de apreciere). Au venit și istoriile literaturii, unele înainte de 2000, altele imediat după. Ele însele constituie simptome demne de analizat separat, legitimând atitudini și perspective critice detașate, cu pretenții de obiectivitate. Revizuirile critice au atras discuțiile despre canon. Cum se modifică el față de varianta promovată în comunism, fie de politica oficială, fie de către critica estetică? Mai putem miza pe un singur canon postdecembrist sau toată problema canonului ca atare trebuie abandonată
Ce s-a întâmplat cu literatura română în postcomunism - Simptomatologie generală by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8783_a_10108]
-
fie și autori! Să zicem că aceasta e periferia. Dar, întorcân-du-ne pe teritoriul ferm al specialității, editorialistul constată că autoritatea criticii e în scădere, că se manifestă o preferință pentru modă și efemer, labilitatea gustului, o derută estetică și lipsa obiectivității, oricât de relativă ar fi ea. O anchetă inițiată de revistele "Observatorul cultural" și "Luceafărul", care a invitat zece critici, și nu oarecare, să se pronunțe despre volumele de poezie apărute între 1991-2000, a ajuns, opinează Liviu Grăsoiu, la un
Tradiția unei reviste vorbite by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/8820_a_10145]
-
bucăți deja tipărite și prospături din periodice. Două lucruri li se cer: autoritate și stil. Fără ele, pamfletul - cît de des o vedem azi, cînd nu mai știm decît să rîdem, fără castigat mores - e doar o golănie: "Primim, în lipsa obiectivității studioase, anoste, a criticii, cu bună dispoziție insulta. Dar o voim inteligentă, și-i pretindem, ca pentru cîntece și blesteme, o situație și un stil. A "înjura" e o artă literară tot atît de spinoasă ca și lauda, în acatiste
Scurt tratat pentru intelectuali obosiți by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/8830_a_10155]
-
respectă pe sine. Niciodată maculat de morbul doct al terminologiei teoretice, niciodată arogant sau ireverențios în flirtul complicat cu cartea pe care o ține în mâini, niciodată plictisitor în direcționarea ideatică, Bogdan Crețu își câștigă, printr-o atare interfață multicoloră, obiectivitatea. Nefiind un dat celest, aceasta din urmă e un construct stabil și meticulos. Care poate fi, bineînțeles, pus în discuție, dar numai de pe pozițiile dialogului intelectual elegant. Ce se verifică și ce e de nuanțat în aceste considerații o dată cu abia
Cronicari moldoveni by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/8859_a_10184]
-
istoricii onești de cei care au prins gustul profitabil al servituților ideologice. Istoria e ancilară în raport cu ideologia - iată principiul de bază al actualei discipline istorice. În fond, e un alt fel de a spune că, istoria nefiind știință, pretențiile de obiectivitate ale istoricilor nu au temei. Tocmai de aceea un istoric nu poate fi neutru. Poate fi sincer și dezinteresat, sau poate fi înrobit și dornic de a impune o anumită interpretare, dar nu poate fi neutru. Neutralitatea rămîne un deziderat
Un autor inclasabil by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8858_a_10183]
-
a scriitorului, care se mișcă nestingherit în universul fantasmelor sale, subjugat de subiectul care îl acaparează la un moment dat - deci egocentrismul subiectivității absolute - cu rigoarea obstinată și concentrarea maniacală a cercetătorului care verifică și experimentează în laboratorul său, cu obiectivitatea metodelor științifice, mai multe ipoteze de lucru. Așa se face că, într-o primă fază, se încheagă tema - născută în urma unei intuiții fulgurante sau, dimpotrivă, a unei fascinații obsesive sau a unei reflecții îndelungate. Cert e că, în multe dintre
Despre incandescența riguros temperată by Anca Măniuțiu () [Corola-journal/Journalistic/8896_a_10221]
-
vâna și a sublinia contradicțiile tânărului eseist, alternanțele și răsucirile lui arată o totală neînțelegere a subiectului. Fiindcă Eugen Ionescu tocmai acest lucru vrea să-l dovedească în scandaloasa lui carte: că nu există Adevăr, ci adevăruri și că, de vreme ce obiectivitatea critică este imposibilă, ne vom asuma integral propria subiectivitate, dându-i curs, exprimând în mod liber o configurație emoțională aparte. Ideile circulă, sunt împrumutate și preluate, pierzându-și astfel prospețimea și valabilitatea. Ele ar trebui să devină expresiile sentimentelor noastre
Punctul pe i by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/9793_a_11118]