368 matches
-
mă înțelegeți, că eu sunt scriitor. Ce m-a răscolit a fost candela aia. Era exact ca aia pe care o pusesem de demult în schița cu care debutasem, Lumina veșnicului răsărit. Combăteam acolo misticismul, popii, mitropoliții, tot ce răspândește opium la popor. Sincer, că sunt ateu la conștiința mea. Marxist și dialectic convins. Am citit și conspectat și tot ce ne învață tovarășul Ceaușescu despre religie în societatea contemporană. Am abonament și la Albina! Dar acum... Nu i-au făcut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
scria același doctor Bassereau, decât să ușureze durerea epigastrică, fără a manifesta vreo influență asupra diareii holerice. În schimb, medicul socotea a fi dat mai bune rezultate o pudră alcătuită din protoclorură de mercur (3 centigrame) și extras apos de opium (12 miligrame). În ceea ce privește cauzele maladiei, Bassereau era de părere că "holera este rezultatul unei adevărate otrăviri miasmatice. Această otravă ne este necunoscută în forma ei, ca și modul de acțiune asupra organismului. Existența ei nu este relevată decât prin efectele
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
de organele sanitare; în sfârșit, este de presupus că "puterea de șoc" a flagelului slăbise oarecum între timp470. Interesante sunt informațiile furnizate de rapoartele oficiale referitoare la mijloacele terapeutice, cu caracter preventiv sau curativ, folosite la vremea aceea împotriva holerei: Opiumul și taninul au reprezentat medicația uzuală a celor cu mai multă dare de mână, în timp ce oamenii de rând au folosit "prafuri și picături mai ieftine" ("picături de holeră", "pulberi doweriene", chinină), compresele, frecțiile, aplicarea lipitorilor etc.". În "Gazeta de Transilvania
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
prin aceea că-s nepractice, că, dând teren larg dezvoltări și egoismului personal, acesta se consumă în scurt timp, se abrutizează și-n urmă se nimicește. Legile Americei aduc cu sine ura căsătoriei, iubirea desfrânării și beției, a băuturii de opium, uciderea copiilor (abortarea), astfel încît, deși condițiile de esistență sunt bogate, totuși nu sunt oameni în Statele Unite care să aibă în urma lor mai mult decât două generații. Toată populațiunea consistă din emigranți și din fii sau nepoți de emigranți. Strănepoți
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
Anghel de pildă, spiritul imitativ și unele „cuvinte cam prea străine limbii”. Articolul polemic din 1914 despre „Mișcarea contimporană poetică“: „...anume neologisme și elemente de comparație și alegorii, cîteva corăbii, de pildă, porturi, rade, niște droguri și coloniale, cacao, eucaliptus, opium, eter și hașiș, cîrpesc la spate pantalonii versificatorului cu un petic violent: simbolism. Dar fondul sufletesc al concurenților e aproape același. Aceiași poporaniști sînt cei ce din pricina multor lipsuri de complexiune par incapabili de a asimila altă cultură decît aceea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
cei trei profi a primit o carte, iar Flavius-Tiberius, comandatarul, Arhipelagul Gulag, de care auzise orice cetățean care asculta Europa liberă care intra cel mai bine pe undele scurte ale Vefurilor. Profa de engleză a primit și un flacon de Opium pentru care i-a mulțumit lui Klaus abia după banchet. Momentul a fost bine ales deoarece a doua zi ea nu trebuia să meargă la școală și nici el la vreun antrenament. În afară de asta, pentru Janis J., cum era alintată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1856_a_3181]
-
versul acesta nu l-a Împiedicat să plutească pe Sena ca un bateau-mouche. Într-o zi, când ai chef, o să-mi răspunzi poate la Întrebare. Știu să aștept... Asta a fost tot. Când a primit de la Klaus Pavilionul canceroșilor și Opiumul a Întrebat mirată: De unde știi de chestiile astea? De la Flavius-Tiberius, a zis el fără să clipească. Bănuia că Regina se va bucura să aibă vești de la elevul acesta straniu care, o vreme, călcase pe urmele ei În liceul cu alură
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1856_a_3181]
-
pentru bucurie și acționase rațional În consecință. Se cutremură la imaginea mentală a lui Fenimore zăcând zdrobită, Într-o grămadă gemândă pe pietrele de pavaj de pe Ramo Barbaro... Dar mai erau și alte drumuri către neant, mai simple. Drogurile, derivatele opiumului. Să te stingi În miez de noapte, fără durere... Ceea ce Îi aminti de Alice, care, paradoxal, refuzase oferta prafului uitării, deși avea toate motivele să Îl ia și credea, În principiu, că sinuciderea nu era un păcat, ci o opțiune
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
sfidării, cuceritor până la urmă. Învăluit În delicatul parfum al cameliei prinse la butonieră, cu hainele satinate, mănușile crem și inelele sofisticate, Sue Își impresionează prietenii și prin fastul excentric al apartamentului său, Îmbibat În arome exotice și În efluvii de opium. La prima vedere, nici o legătură Între acest personaj și amatorul de box, dar și de hoinăreli prin cartiere și medii sordide. După ce cariera politică Îi e curmată prin lovitura de stat din decembrie 1851, Sue se retrage În Savoia, În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
să tragi la Întâmplare În mulțime”)? Criticii spun că da. Un sfârșit ciudat, În 1919, când poetul e descoperit Într-o cameră de hotel, alături de un prieten, lasă deschisă Întrebarea asupra cauzei morții sale: sinucidere? accident? Din nou, supradoza de opium, ca În cazul atâtor alți dandy. Dacă ar fi să dăm credit total celor mărturisite de Vaché În scrisori sau declarațiilor unor prieteni, gestul său final a fost premeditat pas cu pas. WildeOscar Fingall O’Flahertie Wilde (1854-1900). Un irlandez
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
astfel de punere a problemei? Norocul sau neșansa - depinde la care capăt al puștii te afli - este că problema nu s-a pus niciodată așa. Să fi contat atât pentru artizanii Înfăptuirii dezideratelor Manifestului Comunist lozinca lui Marx: religia este opium pentru popor? Puțin probabil. Și Vladimir Ilici, și Iosif Visarionovici au ignorat multe dintre zicerile, Maurului, nu prea-i văd eu Împiedicându-se habotnici Într-o propoziție. Aveau oricând la Îndemână pentru situații de-astea subterfugiul aplicării creatoare a marxismului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
analiză detaliată a societății franceze din acea perioadă, amintim totuși că Europa secolului al XIX-lea era sub influența delirantă unor narcotice ce se puteau procura cu ușurință în toate mediile. Baudelaire era un narcoman pasionat, fiind mare consumator de opium - pe care îl prefera -, dar și de alte substanțe psihoactive, în mare vogă în epoca respectivă, precum: hașiș, laudanum, dawamesk, absint. Poetul descrie în Paradisuri artificiale efectele intoxicării cu cannabis, dar pentru el drogurile reprezintă de asemenea o metodă de
ARTĂ, DEGENERARE , KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic'' by Edi APOSTU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/381_a_550]
-
noua prietenă mulatră a generalului Bouchot a propus să mutăm petrecerea În stradă. Am făcut toate acele lucruri pe care le fac adolescenții turbați: am băut, ne-am drogat, am strigat, am sărit pe capotele mașinilor, iar când alcoolul și opiumul și-au desăvârșit lucrarea, ne-am Împreunat, de-a valma, În parc. Unii dintre cei de-acolo mi-ar fi putut fi nepoți, doctore, dar nu prea mai contează, așa-i? Când totul e posibil, iar legile morale cad asemenea
Câteva sfârşituri de lume by Georgescu Adrian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1315_a_2385]
-
mine un instrument prin care burghezo-moșierimea înjghebase un sistem de exploatare. Modul de proprietate, școala, arta, toate la un loc fuseseră greșit înțelese pînă atunci. Cultura, morala se despicau în două: o parte era falsă iar cealaltă, adevărată. Religia devenise opium pentru popor. Toate năzuințele nobile în voia cărora, de regulă, se lasă orice tînăr luau un caracter antagonist. Începuse să-mi fie rușine că nu fac parte din clasa proletară. Merită să se știe că întreaga noastră generație judeca în
CARTIERUL SULAMITEI by MARCEL TANASACHI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/513_a_701]
-
cârnește din nas, nu poți să nu-i dai dreptate lui Lenin care a spus: „Credința este opiu pentru popor" . Și bine a spus la timpul său Lenin ceea ce a spus, fiindcă doar niște drogați cu opiu sau cu derivatele opiumului cum ar fi morfina sau heroina, ar putea să se bulucească așa, mai rău ca oile, nădăjduind la o rezolvare iluzorie a necazurilor proprii. S-a văzut clar, că nici o orânduire strâmbă nu s-a năruit din cauza credinței în Dumnezeu
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
cu un ochi vânăt, ținându-și haina pe mână pentru că-i lipsea o mânecă. Plecă-n aceeași noapte spre Anatolia și, mai târziu, În timpul călătoriei, Își aminti cum călărise toată ziua printre câmpii acoperite cu maci cultivați pentru a face opium și cât de ciudată fusese acea călătorie și cât de Înșelătoare erau distanțele până În locul În care și-au Început atacul sub comanda ofițerilor nou-veniți din Constantinopol, care habar n-aveau de nimic, așa că artileria trăsese-n propriile trupe, iar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2002_a_3327]
-
paracliser, spuse slabul cu mândrie. Da’ acum nu mai cred În nimic. Nici la slujbă nu mai merg. — De ce? Ți se urcă la cap? — Nu. Alcoolul mi se urcă la cap. Religia este opiu pentru mase. — Credeam că marijuana e opiumul maselor, spuse Frazer. — Ați fumat vreodată opiu? Întrebă cel mai mare. — Nu. Nici eu. Pare ceva foarte rău. Te apuci și pe urmă nu te mai poți opri. E un viciu. — Ca și religia, spuse cel slab. — Tipu’ ăsta, spuse
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2002_a_3327]
-
1956), trad. 1959. STOUFFER Samuel A. (1900-1960) et coll.: The American Soldier (1949-1950), 4 vol. WHYTE William H. Jr. (n?scut �n 1917): The Organization Man (1956). Lucr?ri franceze ARON Raymond (1905-1983): Leș Guerres en cha�ne (1951); L�Opium des intellectuels (1955); Paix et guerre entre leș nations (1962b); La Lutte de classes. Nouvelles le�ons sur leș soci�ț�s industrielles (1964); D�mocratie et totalitarisme (1965). BALANDIER Georges (n?scut �n 1920): Sociologie actuelle de l�Afrique
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
nu s-a avansat cîtuși de puțin. Iar în materie de știință, a repeta la nesfărșit aceleași lucruri înseamnă de fapt a da înapoi. În acest caz, sugestia devine un cuvînt, o calitate ocultă, cum a fost virtutea somniferă a opiumului. Ne putem la fel de bine lipsi de ea. Pentru a explica ce anume leagă laolaltă indivizii care fac parte dintr-o mulțime, precum și modificările psihice pe care aceștia le suferă, Freud propune noțiunea de libido, fără nici o altă formă de proces
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
patina hibridărilor din perioada respectivă, percepute concomitent, element de altfel specific steampunk-ului. Referințele la epoca victoriană sunt uneori prezente din titlu, asemenea referinței la Thomas De Quincey care le dă valoare de steampunk romanului Confessions d'un automate mangeur d'opium / Confesiunile unui automat opioman (Fabrice Colin și Mathieu Gaborit, 1999), sau trimit direct la lectura romanelor de epocă după exemplul lui Frankenstein Unbound / Frankenstein descătușat (Brian W. Aldiss, 1974), în care naratorul o întâlnește pe Mary Shelley și creatura pe
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
din natură. Cheia plăcerii pe care o resimțim văzând astfel de scene este activarea ariilor vizuale asociative. Dar de ce? Pentru că ele conțin numeroși „receptori opioizi de tip mu”, molecule cerebrale care favorizează acțiunea compușilor de tip morfină, cum ar fi opiumul sau anumite substanțe naturale secretate de creier, numite morfine endogene sau endorfine. Sistemul „opioid” este la originea unui sentiment de bine, de satisfacție, la fel ca morfina. Scenele naturale activează astfel, preferențial, sistemul opioid. Este vorba, adesea, despre vederi panoramice
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
a înființat în anii ’50, fiind prima secție cu acest profil din România. Dezvoltarea acestei secții a fost simultană cu cea a specialității la nivel european. Deși istoria medicinei consemnează utilizarea unor substanțe anestezice încă din antichitate - frunzele de coca, opiumul, curarele, alcoolul, rădăcina de mătrăgună etc., abia la jumătatea secolului al XIX-lea apar și se dezvoltă tehnicile anestezice. Se poate vorbi însă de nașterea acestei ramuri a medicinei abia la mijlocul secolului XX, odată cu apariția posibilităților tehnice de ventilație mecanică
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
momentul când se liberează din influență prieteniilor sale matematice și se lasă în voia propriei genialități. Ceea ce Hilbert caută în matematice e dificultatea și învingerea ei, pentru a crea într-însul acea beție specială, casta și înlănțuit oare că un opium: starea de geometrie 21. Autorul Jocului secund folosește însă termenul și într-un sens "tehnic", măi restrictiv și, totodată, mai precis, după cum rezultă dintr-un articol "Răsăritul Crailor", publicat, tot în 1930, prin care spiritul deschide posibilități infinite de creație
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
cu seamă comunismul a păstrat multă vreme (mult prea multă, pentru cine privea spre Vest de la Praga, București sau Varșovia) un statut de vis/utopie, în ciuda negării violente a acestei idealități în ciocnirea ei cu realitatea comunismului din Estul Europei. Opium pentru intelectuali, teoria comunistă va fi fost, la începuturile ei, făgăduiala unei lumi răsturnate, care va fi adus cu ea speranța sinceră a unui plus de justiție socială, laolaltă cu multe speranțe înșelătoare și cu ostilitatea, mai mult sau mai
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
de derealizare onirică, euforie, destindere generală. Era foarte la modă ca utilizare în secolul al XIX-lea la poeții și scriitorii romantici. Ch. Baudelaire notează aceste experiențe personale în Les paradis artificiels și, ulterior, J. Cocteau le va descrie în Opium. Tot din America provine mescalina, alcaloid extras din peyotl, venerată de indigeni ca drog inițiatic. Administrarea sa induce o stare de extaz nirvanic, populat cu viziuni, o stare de derealizare resimțită de individ ca o dematerializare corporală cu trecerea în
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]