705 matches
-
care poartă de grija ălor săi și îi călăuzește în direcția bună. Totuși ea nu se realizează că nume divin decât în cele două texte de psalm citate, unde participiul prezent al verbului r"‘"h, „a pastori, a duce la păscut”, are un nume în anexiune și, respectiv, un pronume sufix. În cel de-al treilea exemplu, acelasi participiu are valoare verbală, fiind urmat de acelasi pronume personal de persoana I precedat de această data de particulă de acuzativ. De regulă
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
scrieri și biografii Simeon Stâlpnicul cel Bătrân (numit astfel pentru a nu fi confundat cu cel Tânăr, mort în 592) s-a născut cu puțin înainte de 400 în satul Sis, la granița dintre Cilicia și Siria. În copilărie, ducea la păscut turma tatălui său și a simțit curând chemarea monastică, iar după o perioadă petrecută împreună cu asceții din satul său, a fost primit într-o mănăstire dintr-un sat apropiat, Teleda, unde a rămas cam zece ani. Însă nepotolita sa înclinație
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
vor neglija studenții, în timp, universitatea își va pierde prestigiul, atractivitatea, fondurile, riscând să dispară. Indivizii sunt tentați să afecteze distructiv bunul colectiv nu intenționat, ci după logica raportării la celălalt: în zadar voi economisi eu apă sau voi raționaliza păscutul vitelor mele, întrucât ceilalți nu vor proceda așa; de ce m-aș obosi eu ca lucrurile să meargă cât mai bine într-o colectivitate când ceilalți sunt indolenți? Suntem din nou pe teritoriul free-rider-ului, al lenevirii sociale, despre care am vorbit
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
scrieri și biografii Simion Stîlpnicul cel Bătrîn (numit astfel pentru a nu fi confundat cu cel Tînăr, mort în 592) s-a născut cu puțin înainte de 400 în satul Sis, la granița dintre Cilicia și Siria. în copilărie ducea la păscut turma tatălui său și a simțit curînd chemarea monastică, iar după o perioadă petrecută împreună cu asceții din satul său, a fost primit într-o mănăstire dintr-un sat apropiat, Teleda, unde a rămas aproximativ zece ani. însă nepotolita sa dorință
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
referitoare la evoluția orașului în care a trăit și cu care ajunsese să se identifice. Întreaga sa activitate a fost răsplătită cu mai multe medalii și decorații. SCRIERI: Din scrierile lui Nicolai A. Bogdan, Iași, 1879; Iuga sau Berbecii la păscut, Iași, 1881; Cuibul fericirei, Iași, 1884; Bogdan I sau Întemeietorul Moldovei, Oradea, 1890; Frunze verzi, Iași, 1892; Ciceron, Iași, 1892; Traian și Dochia, Iași, 1892; Izvorul lui Dan, Iași, 1892; Abraam, Iași, 1892; Povești și anecdote din popor, Iași, 1892
BOGDAN-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285786_a_287115]
-
nescrise, cu oameni arși de soare, cu tradiții orale, cu găini și oi. O lume a lui „altfel” pentru mulți dintre locuitorii Europei de Vest. O lume a prafului de pe marginea drumului, a clinchetului tălăngii vacilor care se întorc de la păscut, a pârâitului microbuzului uzat cu care se întorc acasă cei câțiva navetiști. O lume a televiziunii locale, a ziarului sătesc care nu critică pe nimeni, o lume în care oamenii se cunosc cu toții pe stradă. O lume a contradicțiilor, în
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
țărilor din zona respectivă, cifra în cauză era de 4-5%. O parte din acești fermieri nu aveau însă rol agricol, ci peisagist, în Elveția, de exemplu, ei fiind subvenționați de autorități nu pentru a produce, ci pentru a menține la păscut celebrele vaci care completează imaginea turistului despre pășunile alpine. În spațiul fost comunist, Cehia, Ungaria, Estonia și Slovacia urmează strict modelul vestic (4-5%). Patternul dominant este cel regăsit în Slovenia (9%), Grecia (12%), Letonia (12%), Lituania (14%), Croația (17%) și
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
ci le utilizează exclusiv pentru consum, practicând agricultura de subzistență (Zwass, 2002; Voicu, 2005a). Implicația imediată, în plan peisagistic, este dată de prezența în ruralul românesc a găinilor ca parte a imaginii de ansamblu, a vacilor care se întorc de la păscut, a căruțelor care aduc toamna știuleții de porumb de pe câmp în curțile sătenilor. Implicația de substanță este manifestă în toate sferele vieții: agricultura este o activitate costisitoare din punct de vedere al timpului. Mai mult timp dedicat muncii determină mai
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
asociația din Târnăveni, o asociație mai numeroasă și mai puternică. Opțiunea sătenilor pentru un asemenea sistem de asigurare, în defavoarea unui sistem clasic, este în principal legată de resursele lor financiare limitate. Ciurda. Oamenii din Ațintiș își trimit împreună bovinele la păscut, această formă de organizare în comun fiind denumită ciurdă. Ciurda pare a fi foarte veche în Ațintiș oamenii spunând că ar exista dintotdeauna. De obicei, proprietarii de vaci se strâng în centrul satului, în fața bufetului, în a doua sau a
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
De obicei, proprietarii de vaci se strâng în centrul satului, în fața bufetului, în a doua sau a treia zi de Paște. Uneori, când Paștele cade târziu, adunarea se organizează mai devreme. Aici se alege ciurdarul, cel care duce animalele la păscut pe pășunea satului. Uneori sunt mai mulți candidați, uneori unul singur. Când sunt mai mulți candidați, oamenii nu supun la vot alegerea lui, ci îl aleg pe cel care cere cel mai puțin. Bovinele merg la păscut începând din 10-15
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
duce animalele la păscut pe pășunea satului. Uneori sunt mai mulți candidați, uneori unul singur. Când sunt mai mulți candidați, oamenii nu supun la vot alegerea lui, ci îl aleg pe cel care cere cel mai puțin. Bovinele merg la păscut începând din 10-15 mai până la începutul postului Crăciunului, adică jumătatea lunii noiembrie. Pentru fiecare vacă, oamenii au plătit ciurdarului în 2005, 400.000 de lei vechi, o litră și jumătate de porumb (reprezentând circa 27 de kilograme, după spusele unui
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
face să înceteze dușmănia și ura și îi împiedică pe oameni să-și facă rău unii altora, așa cum a vestit profetul zicând: lupul va sta cu mielul și leopardul va dormi cu capra; vaca și ursul vor merge împreună la păscut și sugarul se va juca etc. (Isaia, XI, 6-8)”. Trăsătura de unire între Evul Mediu și epoca modernă a fost reprezentată cu mare strălucire pe de-o parte de apuseanul Nicolaus Cusanus, pe de alta, de răsăriteanul Georgios Gemistos Plethon
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
plaiurile moldovenești. E posibil ca în împrejurarea menționată să fie vorba de o practică permisă de convențiile economice polono-moldave și care avea să se extindă până în secolul al XVIII-lea, anume ca boii din țara leșească să fie scoși la păscut pe plaiurile moldovenești, fără obligații vamale. Cum lesne se poate observa din documentele citate, din multe altele, statele și regatele medievale din nordul și estul continentului, precum și Constantinopolul, nu se pot dispensa de activitatea lor. Nu este nimic hazardat într-
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
realitatea. Folosiți cu atenție și cu măsură comparațiile. În nici un caz nu creați serii (succesiuni) de comparații: „muntele ca un gânditor albit de ani, drumul complicat ca o funie în sac și în depărtare casele țăranilor ca niște oi la păscut”. Este obositor și inabil. Pentru a valoriza corect o comparație puternică, trebuie să creăm în jurul ei un anume spațiu de neutralitate, de tăcere stilistică. Limitați expresiile comune, comparațiile preferate. Repetarea lor insistentă în fiecare articol este semn de rutină, de
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
fălcile late. Gura mare a acestuia, cu buze întoarse înăuntru pe gingiile fără dinți, se căscase la pletos, în timp ce ochii albaștri, mici, cu marginea pleoapelor înroșită, îl priveau atent. Cel cu pălărie zicea convins : - Ia dă vaca la păscut, să vezi, paște ? Nu paște !... Lângă coșuri de nuiele deșertate pe un petecar, se ridicau movile de castraveți, ceapă și ardei. într-un genunchi, alături, ședea precupețul cu fața lungă, galbenă, din care atârna strâmb și buburos un nas vânăt
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]
-
caii, a făcut curat la vaci și la oi, așternând paie uscate la picioarele lor. Apoi s-a odihnit chiar un pic, timp în care își scosese fluierul din buzunar și începu să cânte animalelor cele mai frumoase cântece de păscut. Periodic trecea printre rândurile oilor ca să vadă dacă totu-i în ordine. Când se făcuse amiază, desfăcuse traista de la maică-sa și începuse să mănânce din merindele de acasă, după care băuse o gură de vin. Seara lua fluierul în
Pisica năzdrăvană by Suzana Deac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91517_a_93223]
-
bucate, până când se vor putea întoarce la casa lor din Moldova. Pentru acest lucru, femeia mai în vârstă trebuia să aibă grijă de fratele meu și să presteze diverse lucrări prin gospodăria noastră, iar Petronela avea sarcina să ducă la păscut văcuța pe care o aveam la casa bunicului mamei, furnizorul principal de lapte proaspăt pentru fratele meu. Bucuroase, femeile s-au instalat în cele două camere anexe corpului principal al casei, inițial prevăzute de bunicul pentru servitori, fiind sigur că
Pelerinul rătăcit/Volumul I: Povestiri by Nicu Dan Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91839_a_92881]
-
de bunicul pentru servitori, fiind sigur că singura sa fată va ajunge în viitor o mare doamnă. Zilele treceau, una câte una. Petronela mergea zece minute în fiecare dimineață până la casa bunicului, lua văcuța de lanț și o ducea la păscut pe o miriște apropiată, în timp ce mama ei gospodărea pe lângă casă, cu fratele meu pe lângă ea, atunci când mama avea alte preocupări învățate la pension. După amiază, Petronela aducea văcuța la casa bunicului, aștepta până vaca era mulsă și venea cu laptele
Pelerinul rătăcit/Volumul I: Povestiri by Nicu Dan Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91839_a_92881]
-
că tânăra născuse de curând și fiind la prima naștere avea rupturi; apoi a cusut-o pe Petronela și a început să o întrebe despre copil. Fata a început să plângă și a mărturisit că pe când mergea cu văcuța la păscut cunoscuse un soldat în termen, pe nume Vasile, care trecea cu căruța să ducă mâncarea de la cazarmă, la un corp de pază a rezervelor pentru front aflat prin apropiere. Din vorbă-n vorbă, a aflat că este tot din Moldova
Pelerinul rătăcit/Volumul I: Povestiri by Nicu Dan Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91839_a_92881]
-
pe un buștean și dacă te dezechilibrai și puneai piciorul jos, Îți intra În mâl. Apoi săreai un gard și ieșeai din pădure, și pământul de pe potecă era tare și crăpat de bătaia soarelui cât traversai câmpul cu iarbă pentru păscut și măcriș și lumânărici, iar la stânga vedeai, tremurând sub unde, fundul mâlos al pârâului, unde se hrăneau fluierarii. Pe cursul pârâului era și căsuța de primăvară. Sub șură era bălegar proaspăt și cald, și mai era bălegar vechi, care făcuse
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2002_a_3327]
-
cresc copiii. În acest timp, bărbații călătoresc agățați de cozi de comete, ca să zic așa. Sunt burlaci, iubiți și unchi, trecând dintr-un așternut În altul fără să știe care copii sunt ai lor. Dimineața devreme pleacă cu animalele la păscut și se mai Întorc doar la apus. Iar acolo sus, pe pajiști, stau și rulează țigări și Își cheamă animalele cântând cântece de dragoste. Și când cântă, cântă din toți bojocii, drept urmare au plămâni mult mai buni decât ai celor mai mulți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
de stepă, pe cărări unde pământul roșiatic părea să se sfărâme sub copitele cailor, însoțind adeseori povârnișurile lungi, în fundul cărora curgeau pâraie leneșe sau bălteau ape putrede înconjurate de păpuriș. Cu toate acestea, începură să zărească mici turme ieșite la păscut pe pajiște, case de păstori și chiar câte un burg cu aspect trist și sărăcăcios, pe care, de altfel, Divicone, le ocolea cu grijă. întâlniră puțini drumeți, iar aceștia, în general, la vederea săbiilor pe care ei le purtau la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
noi; nu ne-au ocărît, și nu ni s-a luat nimic, în tot timpul cît am fost cu ei în cîmp. 16. Ne-au fost zid și zi și noapte, în tot timpul cît am fost cu ei, la păscutul turmelor. 17. Să știi acum și vezi ce ai de făcut, căci pierderea stăpînului nostru, și a întregii lui case este hotărîtă, și el este așa de rău încît nimeni nu îndrăznește să-i vorbească. 18. Abigail a luat îndată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85041_a_85828]
-
confuzia fusese Împinsă dincolo de granițele oricărei rațiuni. Împleticindu-se În cele douăsprezece fuste ale sale, Tatiana confunda poarta cu grajdul și grajdul cu fântâna și fântâna cu batoza, iar batoza cu mesteacănul, pe care tot Încerca să-l scoată la păscut. Mașei Îi spunea, „săru’ mâna, bunicuță“ și căuta s-o ajute să treacă peste prag. Privind la biserica de peste drum, se Întreba ce căută capra ei acolo și se repezea să o aducă Înapoi În curte. Însăși casa În care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2067_a_3392]
-
și vișin. La prânz, o ducea la scăldătoare, iar seara se Încingea cu ea În horă lângă foc. Dacă Marusia n-o asculta și fie că nu voia să se scoale dimineața, fie că se codea să ducă gâștele la păscut sau refuza să aducă de la fântână apa pentru spălat și pentru gătit, Mașa Îi șfichiuia piciorușele de cârpă cu o nuielușă sau o Închidea În cutia de la pantofi. Sau o speria cu moartea, care bântuia prin ograda lor. Cu un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2067_a_3392]