742 matches
-
Citez un text tulburător, scris în zorii Iluminismului de mâna unuia dintre cei mai mari iluminați ai omenirii. Conține cam tot ceea ce ar putea caracteriza, în chip esențial, curriculumul viitorului: ...Este cultura universală a întregului neam omenesc. Căci pentru greci paideia (paideia) era învățătura și educarea prin care oamenii sunt formați, iar pag se referă la universalitate. Acest lucru pune problema așadar să fie instruiți toți, în toate, cu totul (pavnte", pavnta, pavntw"; omnes, omnia, omnino). Această aspirație spre o cultură
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
un text tulburător, scris în zorii Iluminismului de mâna unuia dintre cei mai mari iluminați ai omenirii. Conține cam tot ceea ce ar putea caracteriza, în chip esențial, curriculumul viitorului: ...Este cultura universală a întregului neam omenesc. Căci pentru greci paideia (paideia) era învățătura și educarea prin care oamenii sunt formați, iar pag se referă la universalitate. Acest lucru pune problema așadar să fie instruiți toți, în toate, cu totul (pavnte", pavnta, pavntw"; omnes, omnia, omnino). Această aspirație spre o cultură universală
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
are dorința de a-și făuri o imagine exhaustivă asupra devenirii teoriei curriculumului ca știință. Abbs, P. (1974), Autobiography in Education, Heinemann, Londra. Aceland, R. (1967), A Move to the Integrated Curriculum, University of Exeter, Exeter. Adler, M. (1982), The Paideia Proposal, Macmillan, New York. Aggleton, P. (1987), Rebels Without a Cause? Middle-Class Youth and the Transition from School to Work, The Falmer Press, Londra. Alberty, H. (1947/1953), Reorganizing the High School Curriculum, Macmillan, New York. Alberty, H., Alberty, E. (1962), Reorganizing
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
2003). Community involvement in schools. From Concept to Practice. Education and Urban Society, 35, 2, 161-180. Sandu, D. (1999). Spațiul social al tranziției. Iași: Editura Polirom. Stahl, H.P. (2002). Familia și școala, București. 1949-1952. Contribuții la sociologia educației. București: Editura Paideia. Stănciulescu, E. (2002). Sociologia educației familiale (vol. I). Iași: Editura Polirom. *** (2000). Rolul părinților În sistemele educaționale din Uniunea Europeană. Eurydice. Rețeaua de informare asupra educației În Europa. Bruxelles: Unitatea Europeană Euridyce. Abstract In this article we approach the way in
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
2005, Cinci fețe ale modernitặții: modernism, avangardă, decadență, kitsch, postmodernism, Editura Polirom, Iași. Cărtărescu, Mircea, 1999, Postmodernismul românesc, Editura Humanitas, București. Chelcea, Liviu (coord.), Mateescu, Oana, 2005, Economia informală în România: piețe, practici sociale și transformări ale statului după 1989, Paideia, București. Chelcea, Septimiu, 2000, „Reorganizarea memoriei sociale în tranziția postcomunistă în România”, în E. Zamfir, I. Bădescu, C. Zamfir, Starea societății românești după 10 ani de tranziție, Editura Expert, București. Cioran, Emil, 1990, Schimbarea la față a României, Editura Humanitas
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
București, 2004. Cf. Lynne Segal, Changing Men: Masculinities in context, Theory and Society, nr. 22, 1993, pp. 625-641. T. Parsons, R. Bales, Family Socialization and Interaction Process, Routledge and Kegan Paul, Londra, 1956. Mihaela Vlăsceanu, Psihosociologia organizării și conducerii, Editura Paideia, București, 1997. Anthony Giddens, Runaway World. How Globalization is Reshaping our Lives, Profile Books, Londra, 2002, p. 53. Ulrich Beck, Risk Society. Towards a New Modernity, SAGE Publications, Londra, 2005, p. 124. C.P. Snow, The Masters, Garden City, Doubleday/Anchor
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
in Nine Discourses, Longmans, Londra, 1947. T. Veblen, The Higher Learning in America, B.W. Hebsh, New York, 1918. Burton R. Clark, Creating Entrepreneurial Universities: Organizational Pathways of Transformation, Pergamon/Elsevier Science, Oxford, 1998 (ed. rom.: Spre o universitate antreprenorială, Editura Paideia, București, 2000). Un nou volum îl copletează pe precedentul: Sustaining Change in University, Open University Press, 2004. Vasile Ghețău, Anul 2050. Va ajunge populația României la mai puțin de 16 milioane de locuitori?, Academia Română, București, 2004. Joseph Stiglitz, Globalization and
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
dintre poezie și literatură, reputat ca fiind relativ târziu și mai ales modern. E de reținut din aceeași perioadă prestigiul simbolic al literaturii - rar atins mai târziu în sistemul sociocultural - de valoare-pilot a unei mentalități predominant umaniste și mizând pe paideia. Evul Mediu și, în prelungirea lui, Renașterea lucrează cu accepții mult mai diferențiate de literatură. Raportul de forțe din interiorul configurațiilor conceptuale se schimbă constant, făcând mai evidentă dinamica sensurilor. Două fisuri esențiale devin net vizibile acum în matricea universaliilor
MARINO. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288040_a_289369]
-
pe sine, rațiunile teologice ale liturghiei nu pot fi înțelese imediat, de la o duminică la alta. Fără să fi fost mai întâi catehizat, îndrumat și curățit în apele Duhului, nimeni nu este invitat la Cina Domnului. Acest proces de formare (paideia) și reformare (metanoia) constantă, fără de care nu putem vorbi despre predanie sau tradiție (paradosis), nu poate fi deprins prin simpla acumulare de informații. Nu devii un creștin, adică o ființă teologică, devorând rafturi întregi de manuale, broșuri sau catehisme. Nu
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
nevralgice ale sistemului ortodox de educație. Credem că aspectele aici relevate necesită o medicație urgentă și eficace 1. Vom începe prin a vorbi despre o situație de foarte multe ori neglijată, deși de buna sa rânduire atârnă succesul unei veritabile paideia ortodoxe. Înainte de a vorbi despre profesorat și programa de învățământ, este cazul să ne întrebăm: care sunt condițiile de viață și de lucru ale studentului ortodox? De bună seamă, acestea nu pot să difere prea mult de condițiile studentului obișnuit
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
alege un tutore pentru întrevederi periodice cu caracter formativ. Un proiect mare este un proiect care te poate transcende - un fapt care îți supraviețuiește socratic. Fără patos, fără flacără, fără un dor profund nutrit în întâlnirea dintre maestru și ucenic, paideia creștină se încheie într-un apogeu scolastic al autoreferențialității. Atât profesorul, cât și studentul declară starea de necesitate în aseitate. În locul participării la expresia publică - și, deci, culturală - a teologiei, fiecare actor se refugiază într-un parcurs narcisist, mizantropic sau
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
stoici, Părinții Bisericii și ultimii scolastici, diferența este neglijabilă. Patapievici evită o discuție a raportului între virtutea păgână și virtutea creștină (socotite de Nietzsche în mod egal resentimentare)3. În ce fel bunătatea și noutatea Evangheliei aduc o noutate în raport cu paideia grecească? Care este diferența dintre o teologie revelată a Întrupării și o metafizică emanaționistă? De ce raportarea creștinismului la celelalte religii impune o retorică a superiorității clamată mai târziu de eurocentrismul culturii moderne? Cum anume modifică proiectul creștinismului evenimentul nașterii unei
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
și proiecte utopice găsim (implicit sau explicit) educația, de vreme ce construirea unei societăți bune (sau perfecte) necesită în primul rând o revoluție antropologică. De la Republica lui Platon până la planurile din ziua de azi de a construi sau reconstrui societăți deschise, de la paideia elinilor până la idealista Bildung a germanilor și la declarațiile-program ale celor mai puțin filozofice proiecte educative contemporane, școala și cetatea, educația și puterea sunt inseparabile. În România, unde prima universitate modernă a fost înființată abia în 1860, planurile cuprinzătoare de
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
comuna lor înrădăcinare în înalta cultură și centralitatea educației în viziunile lor sociale, civice și politice. Într-un anume sens, chiar adepții revoluției bolșevice, precum corifeii ei la timpul potrivit, împărtășeau cu preopinenții lor credința în virtutea cardinală a formării, de la paideia la îndoctrinare. Cu toții se bucurau că studenții lor, tabulae rasae al căror vid era înțeles ca infinită șansă de a învăța (numai de la ei!), stau în amfiteatru și săli de seminar, vin la consultații oricând nu sunt în clasă ori
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
jocul didactic, autoevaluarea. Mijloace de învățământ: tabele, texte conținând fragmente din opera autorului, sinteze din teoreticieni ai conservatorismului, harta. Bibliografie: Ion Bulei, Conservatori și conservatorism în România, Editura Enciclopedică, București, 2006; Joachim-Peter Storfa, Scrierile politice ale lui Mihai Eminescu, Editura Paideia, București, 2003; Ioan Stanomir, Laurențiu Vlad, A fi conservator, Universitatea din București, Editura Meridiane, 2002. Desfășurarea activității: Proiect de lecție 1tc "Proiect de lecție1" Data: 10.12.2006 - Ziua Internațională a Drepturilor Omului Grupul-țintă: clasa a X-a B Vârsta
Didactica știintelor juridice și administrative by Oana Iucu () [Corola-publishinghouse/Science/2316_a_3641]
-
Vladimir Tismăneanu, Marele șoc din finalul unui secol scurt, Editura Enciclopedică, București, 2004, p. 186. Ion Iliescu, „Stenograma primei ședințe plenare a CFSN”, În Revoluție și Reformă, Editura Enciclopedică, București, 1994, p. 73. Petre Roman, Elena ștefoi, Mărturii provocate, Editura Paideia, București, 2002, pp. 49-51. Tatăl lui Petre Roman a fost Valter Roman, ministrul Telecomunicațiilor 29 martie 1951-24 ianuarie 1953. În ultima parte a vieții sale, acesta a sfârșit prin a fi marginalizat de către liderii comuniști ai momentului. Ion Iliescu, Vladimir
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
the Curriculum, Dundee. CIDREE, 2005, Cross-curricular Themes in Secondary Education. Report of a CIDREE collaborative project, Sint-Katelijne-Waver. Ciolan, L., 1996, „Alternativa epistemologiei postmoderne în educație”, Revista de pedagogie, pp. 7-12. Ciolan, L., 1999a, „Elemente pentru o abordare integrată a curriculumului”, Paideia, 1. Ciolan, L., 1999b, „Proiectarea temelor integrate în cadrul curriculumului la decizia școlii”, Învățământul primar, 1. Ciolan, L., 1999c, „Temele cross-curriculare”, Revista de științele educației, 1, Timișoara. Ciolan, L., 2003, Dincolo de discipline. Ghid pentru învățarea integrată/cross-curriculară, Centrul „Educația 2000 +”/Humanitas
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
A., 1997, „Studying Hidden Curricula: developing a perspective in the light of postmodern insights”, Curriculum Studies, vol. 5, 2. Slattery, P., 1995, Curriculum Development in the Postmodern Era, Garland Publishing, New York, Londra. Sliwerski, B., 1996, „Perspectiva postmodernistă a educației adulților”, Paideia, 2. Smith, M.K., 2002, „The theory and rhetoric of the learning society”, The encyclopedia of informal education, www.infed.org/lifelonglearning/b-lrnsoc.htm. Stanciu, I.Gh., 1995, Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX, Editura Didactică și Pedagogică R.A., București. Stenhouse
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
română”, În Filocalia, București, 2002 (ediția a doua), vol. VIII, pp. 523-604. Într-adevăr, Stăniloae nu cunoștea ediția lui B.R. Suchla, G. Heil și A.M. Ritter, apărută În 1990 și 1991 la Göttingen. Sfântul Dionisie Areopagitul, Opere complete, București, Editura Paideia, 1996, ediție Îngrijită de C. Costea. Gh. Drăgulin, „Pseudo-Dionysos the Areopagite in Dumitru Stăniloae’s Theology”, În Tradition and Modernity, op. cit., pp.71-83. „Maica Domnului ca mijlocitoare”, În Ortodoxia 4, nr.1, 1952, pp. 79-129. „Temeiurile teologice ale ierarhiei și
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
in Latin America”, În Björn Hettne, András Inotai și Osvaldo Sunkel (eds.), New Regionalism and the Future of Security and Development, Palgrave Macmillan & UNU/WIDER, Basingstoke, pp. 75-92. Fukuyama, Francis (1992), Sfârșitul istoriei și ultimul om, trad. de M. Eftmiu, Paideia, București. Galtung, Johan (1996), Peace by Peaceful Means: Peace and Conflict, Development and Civilization, Sage, Londra. Garden, Timothy (2002), „EU Crisis Management: A British View”, Paris, 31 mai (http://www.tgarden.demon.co.uk/writings/articles/2002/020531eu.html). George
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
I-III, Masson, Paris, 1959. 8Ă Baruk H., Psychiatrie morale, experimentale, individuelle et sociale. Haines et réactions de culpabilitè, PUF, Paris, 1945. 9Ă Szasz T., The myth of mental illness, Harper Collins Publ., New York, 2003. 10Ă Enăchescu C., Fenomenologia Nebuniei, Paideia, București, 2005. 11Ă Enăchescu C., Da și Nu. Dialectica comprehensivă a vieții sufletești, Paideia, București, 2006. 12Ă Enăchescu C., Experiența vieții interioare și cunoașterea de sine. De la Socrate la Freud, Paideia, București, 2006. 13Ă Morin Ed., L’homme et la
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
Haines et réactions de culpabilitè, PUF, Paris, 1945. 9Ă Szasz T., The myth of mental illness, Harper Collins Publ., New York, 2003. 10Ă Enăchescu C., Fenomenologia Nebuniei, Paideia, București, 2005. 11Ă Enăchescu C., Da și Nu. Dialectica comprehensivă a vieții sufletești, Paideia, București, 2006. 12Ă Enăchescu C., Experiența vieții interioare și cunoașterea de sine. De la Socrate la Freud, Paideia, București, 2006. 13Ă Morin Ed., L’homme et la mort, Ed. du Seuil, Paris, 1970. 14Ă Rădulescu-Motru C., Timp și destin, Ed. Fund
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
Collins Publ., New York, 2003. 10Ă Enăchescu C., Fenomenologia Nebuniei, Paideia, București, 2005. 11Ă Enăchescu C., Da și Nu. Dialectica comprehensivă a vieții sufletești, Paideia, București, 2006. 12Ă Enăchescu C., Experiența vieții interioare și cunoașterea de sine. De la Socrate la Freud, Paideia, București, 2006. 13Ă Morin Ed., L’homme et la mort, Ed. du Seuil, Paris, 1970. 14Ă Rădulescu-Motru C., Timp și destin, Ed. Fund. Lit. Artă, București, 1940. 15Ă Vlăduțescu Gh., Cei doi Socrate, Paideia, București, 1996. 16Ă Tonoiu V., Omul
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
de sine. De la Socrate la Freud, Paideia, București, 2006. 13Ă Morin Ed., L’homme et la mort, Ed. du Seuil, Paris, 1970. 14Ă Rădulescu-Motru C., Timp și destin, Ed. Fund. Lit. Artă, București, 1940. 15Ă Vlăduțescu Gh., Cei doi Socrate, Paideia, București, 1996. 16Ă Tonoiu V., Omul dialogal, Ed. Fund. Cult. Rom., București, 1995. 17Ă Morar V., Moralități elementare, Paideia, București, 2001. INDEX TEMATIC Aspectul tragic al vieții, Ajutorul În Psihologia morală, Acțiunea psihologică, Conștiința, morală, pervertită, Cetatea, ideală, Constrângere, Conflicte
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
Seuil, Paris, 1970. 14Ă Rădulescu-Motru C., Timp și destin, Ed. Fund. Lit. Artă, București, 1940. 15Ă Vlăduțescu Gh., Cei doi Socrate, Paideia, București, 1996. 16Ă Tonoiu V., Omul dialogal, Ed. Fund. Cult. Rom., București, 1995. 17Ă Morar V., Moralități elementare, Paideia, București, 2001. INDEX TEMATIC Aspectul tragic al vieții, Ajutorul În Psihologia morală, Acțiunea psihologică, Conștiința, morală, pervertită, Cetatea, ideală, Constrângere, Conflicte interumane, Cuplul (vezi; dubletulă, Dublul persoanei, dificultățile În Psihologia morală, Eul, moral, valorizarea, afirmarea, frustrarea, natura, virtualitățile, imaginile, vârstele
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]