799 matches
-
care dorea să-1 eclipseze pe suveranul englez. 44 Vezi nota 39. 45 Anglicanismul este religia oficială în Anglia, conform căreia regele (sau regina) este șeful bisericii. Este introdus de către regele Henric al VIII-lea, în 1534, care rupe legăturile cu papalitatea întrucît nu obține desfacerea căsătoriei sale cu Catherina de Aragon. Eduard al VI-lea va accentua această sciziune, însă Maria Tudor, regina catolică, a dorit să înăbușe lucrarea predecesorilor săi. Nu reușește, deoarece în timpul Elisabetei I, anglicanismul își reintră în
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
11 Ciuma și foametea..............................................................12 Războiul.............................................................................14 Lumea satelor zdruncinată.................................................16 Revoltele țărănești..............................................................19 Orașul în criză.....................................................................21 Adaptarea orașelor la criză.................................................24 Capitolul 2 Criza spirituală și intelectuală de la sfîrșitul Evului Mediu..............................................29 Moartea omniprezentă.........................................................30 Criza Bisericii......................................................................33 Papalitatea de la Avignon....................................................35 Marea schismă.....................................................................38 Bisericile naționale și ereziile..............................................42 Sclerozarea gîndirii și artei..................................................45 Deschiderea de noi drumuri.................................................47 Capitolul 3 Convulsii politice și nașterea statului național..................................................51 La est: dispariția Imperiului bizantin....................................53 În centrul Europei: dispariția
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Ungariei, Vaticanul nu putea întreprinde în acele momente altceva spre Răsărit, decât să trimită, în anul 1304, misionari pentru lichidarea învățăturii eretice, din Galiția, Țara Românească și Moldova. O strălucită ocazie de a interveni cu forțele puterilor catolice a pierdut papalitatea și în anii 1307-1308, când, 100.000 de tătari, conduși în persoană de marele han Toctai, au fost ocupați cu atacul emporiilor genoveze din Crimeea, pentru vina de a fi răpit copii de-ai mongolilor spre a-i vinde sclavi
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
1342, în capitolul De obedientia Alexandri voyvodae Transalpini et valachos transalpinos, Anno 1342 usus, înainte de călătoria în Italia a reginei mame Elisabeta. „Convertirea lui Basarab și a fiului său, Nicolae Alexandru, fără război, fiind necesară, era urmărită îndeaproape și de Papalitate în aceste momente, când ruperea relațiilor diplomatice dintre Veneția și Genova cu Hoarda de Aur impunea o coordonare a forțelor catolice de pe uscat împotriva lui Gianibek. Împuternicit de către Papă, în mai 1342, să organizeze o cruciadă, regele a trebuit să
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
Cazimir la Lublin. De aceea, și insistența perseverentă a lui pe lângă Nicolae Alexandru Basarab. În această conjunctură internațională, Țara Românească a trecut de sub suzeranitatea mongolă în sistemul politic opus, devenind alături de voievodatele Transilvaniei, Beregului, Uggaea și Maramureșului avangarda orientală a Papalității împotriva tătarilor, prin intermediul Coroanei ungare. Mobilizați și îndemnați să lupte pentru o cauză care nu era a lor, românii, ajunși sub suzeranitatea ungară, vor muri pe câmpiile de bătălie, iar cu laurii gloriei lor se va împodobi Coroana ungară. Niciodată
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
petrecut după moartea lui Uzbek han, din primăvara anului 1341, cu turburările interne din Hoarda de Aur provocate de partizanii islamici ai lui Gianibek, urmate de ruperea relațiilor economice și politice cu Veneția și Genova și ofensiva catolică organizată de Papalitate, au influențat direct o nouă orientare în politica externă a românilor. În această conjunctură internațională, „Valahia mare sau Țara Românească și Moldova dintre Carpați și Siret, organizată sub căpitănia lui Dragoș din Bedeu, au trecut de partea Coroanei ungare. Numai
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
1357, de către consilierul său Toglubai, pentru a înlesni urcare în scaun a lui Berdibek, și izbucnirea războiului civil, au pus capăt rolului politic și militar al Imperiului Mongol din Dești Kipciak asupra Țărilor Românești și a lăsat să crească influența Papalității. În 11 august 1357, Inocențiu al IV-lea ceda Coroanei ungare, pe timp de trei ani, veniturile bisericești din întregul regat pentru scoaterea tătarilor din Paratalasia (Moldova de sud) și Dobrogea, precum și continuarea luptelor spre supunerea definitivă a rutenilor, lituanienilor
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
o adevărată eliberare. Armatele otomane au fost sistematic înfrânte de către Liga Sfântă: în 1686 a fost eliberată Buda, în 1687 s-a decis eliberarea Ungariei la Mohács, iar în 1688 a fost eliberat Belgradul. Liga Sfântă era oficial sprijinită de către papalitate, și din ea făceau parte numai țări catolice (Imperiul Habsburgic, Veneția și Polonia), motiv pentru care turcii s-au răzbunat amarnic pe călugării franciscani și pe catolicii bulgari. Doar o treime din populația catolică bulgară și dintre călugări au reușit
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Ul(l)mann, Warburg, Hildesheimer etc.) În Evul Mediu a început crearea de ghetouri în care evreii erau forțați să locuiască. Unul dintre primele a fost renumitul ghetou creat de Papa Paul al IV-lea (în 1555). După crearea lui, papalitatea a menținut timp de secole forma cunoscută în istorie ca „gheto-ul roman”. Avea să fie desființat odată cu ocuparea Romei de către „Armata populară” sprijinită de trupele lui Napoleon III, în 1870. În Evul Mediu, acuzațiile obișnuite contra evreilor erau otrăvirea
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
omenești și despre posibilitatea transformării raționale a vieții umane au constituit, ca și ideile lui Bacon despre forța experimentului și valoarea observației, unul dintre izvoarele gândirii iluministe, poate din acest motiv lucrările sale filosofice au fost puse la index de papalitate. Jan Amos Comenius (1592-1670), născut în localitatea Niwnice din Moravia, poate fi considerat un adevărat exemplu de magistru în domeniul activității pedagogice, teoretice și aplicative, promovând un adevărat devotament față de poporul său și față de comunitatea europeană. A studiat la universitățile
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
Cetatea soarelui * De monarchia Messiae * Atheismus triumphatus * De monarchia hispanica Cea mai cunoscută și cu urmări importante în gândirea europeană, este Cetatea soarelui, scrisă, după modelul utopiei lui Morus, ca un dialog între două personaje. Învățăturile * A apărat monarhia și papalitatea, acestea reprezentând punctele de rezistență ale societății. * Preluând ideile lui Platon, schițează imaginea unei societăți ideale în care proprietatea privată și familia nu-și găsesc locul. * Statul controlează întreaga populație ("solarienii") care este datoare să se pregătească din punct de
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
preoți. Noul spirit care se afirma tot mai mult în Occident presupunea însă avîntul cunoașterii științifice și emanciparea de sub tutela teologică și suporta tot mai greu această stare de lucruri statornicită în epoca feudală. Acest aspect, precum și pretențiile universaliste ale papalității, ajunse uneori în contradicție cu puterea politică locală, au condus în zona nordică a catolicismului european la o mișcare de emancipare manifestată în mai multe variante, care s-a numit Reformă. Această mișcare a cuprins în mică parte lumea romanică
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
liberi, caractere. Cine pretinde că ea ar fi guvernată de superiori necunoscuți, sau că ar trebui să fie o coterie putând fi pusă în slujba unor interese trecătoare sau personale, sau i-ar impune un spirit de turmă supusă dogmelor papalităților infailibile acela este un dușman al Masoneriei. Obligațiile noastre sunt luate cătră instituție nu cătră oameni; sunt obligații liber acceptate; de aceea au un caracter sacru. Opera aceasta de organizare constituția este de față. Ea poate fi cercetată și judecată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
În societățile de elevi, prezentând referate ca “Ideea națională În revoluția lui Horea, Cloșca și Crișan”, “Axente Sever - tribunul lui Avram Iancu”; “Vasile Lucaci sau Leul de la Sisești” dar și “Leonardo da Vinci, ca naturalist” sau “Infailibilitatea papală și ororile papalității”. Pentru pregătirea acestor referate frecventam adesea Biblioteca ASTRA și alte biblioteci sibiene, străduindu-mă să prezint comunicări cât mai documentate, pentru a mă feri de criticile uneori destul de aspre ale elevilor și chiar ale profesorilor moderatori. În biblioteca școlii primare
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
republican imperialist dar minim centralizat a permis luptei de clasă să se desfășoare cu totul diferit decât în ideile altor scriitori contemporani. Francesco Guicciardini, un avocat care a dedicat mult din cariera lui creării unui stat teritorial modern "impersonal" pentru papalitate 76, a fost foarte îndurerat în Considerațiile lui asupra Discursurilor lui Machiavelli să arate extinderea la care ideile lui Machiavelli erau în afara sau în contextul începutului de secol XVI. Astfel, Guicciardini a susținut că guvernările florentine și venețiene nu au
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
cariera. De primă însemnătate între aceste evenimente a fost seria de invazii străine începute în 1499 în peninsula italica. Italia în care Machiavelli s-a dezvoltat ca adult încă mai păstra cicatricele întrecerilor politice acerbe din perioada medievală. Luptele dintre papalitate și Sfanțul Imperiu Român de-a lungul secolelor al XII-lea și al XIII-lea au dus la diviziuni între și în interiorul orașelor italiene, adepții papei fiind identificați cu termenul "guefli" iar cei ai Imperiului Român fiind numiți "ghibelini". În
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
al XII-lea și al XIII-lea au dus la diviziuni între și în interiorul orașelor italiene, adepții papei fiind identificați cu termenul "guefli" iar cei ai Imperiului Român fiind numiți "ghibelini". În secolul al XIV-lea, atât imperiul, cât și papalitatea și-au pierdut influență asupra italienilor. Puterea imperiala a apus în Italia după eșecul invaziei împăratului Henric VII de Luxemburg, care a murit la Genova în 1314. Autoritatea papala s-a diminuat în Italia în timpul papalității de la Avignon (1309-1376) și
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
atât imperiul, cât și papalitatea și-au pierdut influență asupra italienilor. Puterea imperiala a apus în Italia după eșecul invaziei împăratului Henric VII de Luxemburg, care a murit la Genova în 1314. Autoritatea papala s-a diminuat în Italia în timpul papalității de la Avignon (1309-1376) și a Mării Schisme (1378-1417). În afară de acest vid de putere, declinul demografic asociat ciumei (1347-1348) a avut efectul de a slăbi orașele italiene de mărime medie, permițând astfel marilor puteri italiene să se manifeste printr-o serie
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
declinul demografic asociat ciumei (1347-1348) a avut efectul de a slăbi orașele italiene de mărime medie, permițând astfel marilor puteri italiene să se manifeste printr-o serie de achiziții teritoriale. Între 1350 și 1454, ducatul Milanului, republicile Florența și Veneția, papalitatea (revigorata după terminarea schismei în 1417) și regatului Neapolelui și-au extins teritoriile, anexând multe dintre statele mici ale peninsulei și alte teritorii feudale, în scopul de a crea state mai mari. Expansiunea teritorială a schimbat natură politicii și a
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
a împăratului desemnat Maximilian I, regelui Ferdinand Catolicul al Spaniei, regelui Louis al XII-lea și Francisc I ai Franței și a împăratului Charles V. În această atmosferă, sub conducerea papilor Alexandru al VI-lea și Iulius al II-lea, papalitatea a devenit o putere teritorială agresivă. Imperialismul papal a fost însoțit de abuzuri revoltătoare ale puterii spirituale a bisericii pentru a strânge fonduri și a întări alianțele și aceste abuzuri au dus, pe de o parte, la scepticism religios fățiș
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
care pot să o manipuleze în siguranță, de vreme ce omenirea, pentru a ajunge în rai, se gândește cum să îndure loviturile decât să caute răzbunare 21. Principele, de asemenea, este consecvent în indiferență față de religia creștină. În capitolul 19, Machiavelli compară papalitatea cu sultanatul mamelucilor din Egiptul musulman. În capitolul 6, în remarci ironice despre Moise, Machiavelli sugerează că autorul Pentateuhului nu era agentul lui Dumnezeu, ci un lider înzestrat cu "virtutea spiritului", asemenea prinților păgâni Cirus, Romulus, Tezeu (care, ca și
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
a fost publicată cu un privilegiu acordat de Papă Clement al VII-lea, un fapt care acum pare ironic dat fiind că doar peste câteva decenii Biserică a plasat Principele, împreună cu toate lucrările lui Machiavelli, în Indexul cărților interzise de papalitate. Deși Machiavelli pare să fi avut reputația de a fi "machiavelic" în Florența înaintea morții sale, aceasta reputație pare să nu se fi răspândit la Romă până în 1532. Una dintre cele mai concludențe explicații pentru publicarea postuma a lucrărilor lui
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Novembris 1513, Rome. Francesco Vettori 132 Scrisoare către Niccolò Machiavelli noiembrie 23, 1513 La 11 martie 1513, cardinalul Giovanni de' Medici a devenit primul florentin ales vreodată că Papă, alegându-și numele Leon al X-lea. Familia Medici controla astfel papalitatea și guvernul Florenței, în mod simultan. Odată cu festivitățile proclamate în Florența cu această ocazie, s-a anunțat și o grațiere a prizonierilor. Machiavelli, care cu câteva săptămâni mai devreme fusese acuzat că ar fi participat la un complot împotriva familiei
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
un ritm rapid și furtunos. El a slujit în calitate de Mandatar al Atelierelor (1435), Consul al Mării (1437), Apărător al Legilor (1439-1440), Reglementator (1438), Funcționar de Noapte (1447), Funcționar al Cerealelor (1435, 1443) și ambasador la Veneția, Genova, Milano, Napoli, la Papalitate, pe lângă funcțiile de conducere menționate mai sus. Mai mult, Manetti a fost membru al corpului (balìe) înființat de Medici din 1434, 1438, 1444 și 1452, care a superviză procesul alegerilor 73. Astfel el a venit la putere în 1434 ca
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
decât acesta, în valoroasă și mult-citita Rerum gestarum Alfonsi regis libri [Istoria regelui Alfonso] (1563), în zece cărți, care s-a bucurat de considerație printre contemporani și a continuat să fie tipărită și lăudată în tot secolul al XVI-lea. Papalitatea nu s-a afirmat teritorial până în 1490 și în primele decenii ale anilor 1500, cănd sub Papii Alexandru al VI-lea, Julius al II-lea și Leo X (care a cucerit Urbino) a făcut-o printr-o răzbunare. Dar revenirea
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]