732 matches
-
cu excepțiile de rigoare, intelectualul român recurge la jumătățile de măsură: toarnă sifon în vinul mărturisirii și obține un spriț (ori un spirit) ridicol, penibil și mizerabil. Face hermeneutică, istorie și sociologie a religiilor, denunță lungimea slujbelor ortodoxe și a parastaselor, îi declină babei Floarea frecventarea bisericii și asumarea Tainelor, ba îi mai și smintește pe unii clerici, cu înclinația și predispoziția lui pentru "dezbateri sincere"... Dar teologie nu știe. Fiindcă teologia nu se deprinde numai în bibliotecă, tot așa cum excursiile
ARTICOL – LA CARTEA MAESTRULUI DAN PURIC DESPRE “OMUL FRUMOS” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372266_a_373595]
-
a creării unei biserici eu am dus o muncă de lămurire cum se spunea pe aici, cu toți "românii" cu care veneam în contact că este necesar un astfel de lăcaș unde se pot întâlni românii la un botez, un parastas, o nuntă, ș.a.m.d. - Vă mulțumesc mult pentru interviul acordat. Ziarul de Apuseni www.ziaruldeapuseni.ro
DE LA CAMPENI ÎN ARIZONA de IOAN RADU în ediţia nr. 13 din 13 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344916_a_346245]
-
este pusă în scenă de unii în sutane, cu rafinamente manipulative care scutură de ultimul ort oamenii. Până și înmormântările au ajuns a fi un spectacol. Sărăcia insurmontabilă a cerșetorilor și opulența înmormântărilor de popularitate se ciocnesc printre morminte, la parastase și îngropăciuni. S-a început ca până și morții să fie împachetați comercial. Mulți nu vrem așa. Dacă nu ne naștem la vrerea noastră, de ce nu suntem lăsați cum vrem, nici morți?! Preoții impun ceremonialuri de înmormântare din care ei
VICTOR CIORBEA. LA INTERSECŢII A ALES DEMNITATEA de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1098 din 02 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347465_a_348794]
-
locuință, Pe locul vechi, sperând încă o dată, Că după-atât necaz și suferință, Din cer și lume pacea li se-arată. Cu morții răscoliți din cimitire, S-or împăca prin rugă și litanii. Vor pune cruci spre dreaptă pomenire Și parastas le-or face în toți anii. *** Poezii din ciclul "Primăvara" Volumul "Surori metrese timpului" Referință Bibliografică: Un altfel de Prier / Ovidiu Oana Pârâu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1580, Anul V, 29 aprilie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015
UN ALTFEL DE PRIER de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 1580 din 29 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348944_a_350273]
-
MORȚILOR ÎN ÎNVĂȚĂTURA ORTODOXĂ - P. A II A... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 417 din 21 februarie 2012 Toate Articolele Autorului Despre moarte, misterul morții, despre comuniunea cu cei răposați, precum și învățătura ortodoxă despre slujba înmormântării și a parastasului, cinstirea și pomenirea morților ... Despre rânduiala și ritualul înmormântării În ziua, data și la ora, stabilite de comun acord cu preotul pentru înmormântare, rudele pregătesc tămâia și oferă preotului și cântărețului câte o lumânare aprinsă. După slujba ce se oficiază
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346800_a_348129]
-
slujitor. Acest lucru este necesar deoarece trebuie stabilite, de comun acord, data și ora săvârșirii pomenirii. • De obicei, soroacele nu se fac în orice zi a săptămânii, ci mai ales marțea, joia și, îndeosebi, sâmbăta. Despre slujba de pomenire a parastasului la patruzeci de zile (Ridicarea panaghiei) La pomenirea de 40 de zile, numită pe alocuri slujba de ridicare a Panaghiei, pe lângă celelalte, se pregătesc o icoană și un colac. Din colac, preotul va scoate părticica pe care o va așeza
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346800_a_348129]
-
de obște și la Judecata Obștească, Universală, Viitoare sau A Doua Judecată, nu are în vedere daca trupul este înmormântat sau nu. Aceasta ține de cultul morților, de grija și respectul pe care cei vii îl arată față de cei morți. Parastasul de 40 de zile, care este și cel mai important dintre soroacele de pomenire a morților, se calculează totdeauna de la moartea celui credincios. În principiu este bine ca soroacele de pomenire a celor răposați să le săvârșim exact în ziua
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346800_a_348129]
-
sorocul cade în post, sau probleme de familie ori sociale ne obligă sa nu putem săvârși pomenirea exact în ziua în care cade, atunci este bine ca slujba respectivă să se facă înainte, și nu după trecerea sorocului. Cât privește parastasul de 40 de zile, care în tradiția ortodoxă înseamnă ziua în care sufletul se prezintă la judecata lui particulară, acest soroc, dacă nu este îndeplinit chiar în a 40-a zi, este bine să fie săvârșit mai înainte, pentru ca sufletul
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346800_a_348129]
-
Mare și Pravila bisericească (1031) a lui Nicodim Sachelarie prevăd o singură excepție: dacă decesul se întâmplă în mijlocul săptămânii din Postul Mare, "acestuia nu i se face pomenirea cea de a treia zi până vineri seara, când se va face parastasul lui. Iar sâmbăta cea viitoare a săptămânii a doua, i se face pomenirea de 9 zile. Iar cea de 40 de zile se face când i se vor împlini numărul zilelor lui. Iar prinoasele și pomenirea lui se încep de la
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346800_a_348129]
-
zile. Iar cea de 40 de zile se face când i se vor împlini numărul zilelor lui. Iar prinoasele și pomenirea lui se încep de la Duminica cea nouă (a Tomii) până la împlinirea zilelor celor 40". De reținut: Nu se fac parastase în următoarele zile și perioade din cursul anului: a) Duminicile de peste an, fiindcă duminica, amintindu-ne de ziua Învierii Domnului nostru Iisus Hristos, este zi de bucurie, iar nu de întristare. b) În cele douăsprezece zile dintre Nașterea și Botezul
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346800_a_348129]
-
a) Duminicile de peste an, fiindcă duminica, amintindu-ne de ziua Învierii Domnului nostru Iisus Hristos, este zi de bucurie, iar nu de întristare. b) În cele douăsprezece zile dintre Nașterea și Botezul Domnului nostru. Chiar dacă în unele biserici se fac parastase duminica, cel puțin în duminicile Penticostarului, adică în cele dintre Paști și Rusalii, nu se cuvine nicidecum să se oficieze parastase, pentru a nu se întuneca bucuria praznicului cel mare al Învierii. c) De la lăsatul secului de carne până la sâmbăta
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346800_a_348129]
-
de întristare. b) În cele douăsprezece zile dintre Nașterea și Botezul Domnului nostru. Chiar dacă în unele biserici se fac parastase duminica, cel puțin în duminicile Penticostarului, adică în cele dintre Paști și Rusalii, nu se cuvine nicidecum să se oficieze parastase, pentru a nu se întuneca bucuria praznicului cel mare al Învierii. c) De la lăsatul secului de carne până la sâmbăta întâi din Postul Mare, sâmbăta Sfântului Teodor Tiron. d) Din sâmbăta Floriilor până în Duminica Tomii. e) La praznicele împărătești sau sărbători
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346800_a_348129]
-
cel mare al Învierii. c) De la lăsatul secului de carne până la sâmbăta întâi din Postul Mare, sâmbăta Sfântului Teodor Tiron. d) Din sâmbăta Floriilor până în Duminica Tomii. e) La praznicele împărătești sau sărbători mari. • În timpul Postului Mare, nu se face parastas în zilele de rând (luni, marți, miercuri, joi, vineri), deoarece în aceste zile nu se oficiază Sfânta Liturghie obișnuită sau deplină. • Este de dorit ca pomenirile să se facă, legate de săvârșirea Sfintei Liturghii, aceasta fiind cea mai importantă slujbă
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346800_a_348129]
-
de săvârșirea Sfintei Liturghii, aceasta fiind cea mai importantă slujbă de mijlocire pentru cei morți. Dacă nu este posibil de fiecare dată, cel puțin la 40 de zile, la un an și la șapte ani ar fi de dorit ca parastasul să urmeze după Sfânta Liturghie. • La întocmirea sau scrierea pomelnicului nu este nici nevoie și nici recomandat să se adauge "la pomenirea de noua zile, 40 de zile, un an, șapte ani etc." Cărțile de cult nu prevăd așa ceva și
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346800_a_348129]
-
În fiecare din sâmbetele Postului Mare, pentru cei adormiți după sărbătoarea Sfintei Învieri din anul precedent, rudele "poartă capetele", adică fac pomeniri pentru sufletul acestuia, aducând la biserică prescuri (capete), colivă și vin. Preotul slujitor, cu acest prilej, săvârșește slujba parastasului. • Obiceiul, practicat în unele zone din țară, de a se deshuma morții la șapte ani și a se reînhuma cu slujbă specială nu este prevăzut în cărțile de slujbă. Oricum, slujba care se face atunci nu este cea a înmormântării
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346800_a_348129]
-
în unele zone din țară, de a se deshuma morții la șapte ani și a se reînhuma cu slujbă specială nu este prevăzut în cărțile de slujbă. Oricum, slujba care se face atunci nu este cea a înmormântării, ci a parastasului. Pentru toate aceste pomeniri este nevoie de colivă, colac, vin și lumânări. Celelalte daruri sunt în funcție de posibilitățile celor care fac pomenirea. • Contrar unei păreri răspândite în popor, să se știe că se poate face colivă de grâu fiert și în
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346800_a_348129]
-
voie să meargă la mormânt ori să tămâieze groapa până la pomenirea de 40 de zile este greșită, incorectă și trebuie abandonată. • La pomenirea de 7 ani nu se dezgroapă osemintele, după cum se practica pe alocuri, ci se face doar slujba parastasului. Odihna celor răposați nu trebuie deranjată cu atât mai mult, cu cât preotul slujitor, la înmormântare, a însemnat groapa zicând: "Se pecetluiește mormântul acesta până la A Doua Venire a Domnului nostru Iisus Hristos". • Pentru alte datini, obiceiuri, tradiții și practici
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346800_a_348129]
-
facem precum ne-a învățat Biserica noastră Ortodoxă, îndepărtând obiceiurile și datinile omenești și îndeplinind, pentru folosul sufletesc îndrumările, recomandările și povățuirile ei. Câteva hotărâri ale Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române cu privire la slujba înmormântării, a pomenirii morților și a parastasului Hotărârea luată în ședința din 15 iunie 1928, privind incinerarea 1. Preoții să prevină din vreme pe enoriași, atrăgându-le atenția că, în cazul în care cineva dintre ei ar voi să se incinereze, Biserica la va refuza orice asistență
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346800_a_348129]
-
ȘI POMENIREA MORȚILOR ÎN ÎNVĂȚĂTURA ORTODOXĂ - P. I... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 417 din 21 februarie 2012 Toate Articolele Autorului Despre moarte, misterul morții, despre comuniunea cu cei răposați, precum și învățătura ortodoxă despre slujba înmormântării și a parastasului, cinstirea și pomenirea morților ... Introducere Oricât am medita asupra morții, oricât am citi sau am discuta pe această temă, este puțin probabil să depășim simplul stadiu al unor idei sau reprezentări mentale care produc oarece fiori sau emoții. Cu totul
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346803_a_348132]
-
lume. Despre pomenirea răposaților sau repausaților noștri și cum se fac pomenirile pentru cei morți? În altă ordine de idei, vom spune că pomenirile sau praznicele morților, sunt jertfe ce se fac în numele celor morți. Ele se mai numesc și parastase. Numele de parastas vine din limba greacă și înseamnă a mijloci, a sta în locul cuiva, de la faptul că noi, cei vii, mijlocim la Dumnezeu pentru cel mort. Aceasta o facem în speranța că Dumnezeu, pentru jertfa noastră plină de iubire
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346803_a_348132]
-
răposaților sau repausaților noștri și cum se fac pomenirile pentru cei morți? În altă ordine de idei, vom spune că pomenirile sau praznicele morților, sunt jertfe ce se fac în numele celor morți. Ele se mai numesc și parastase. Numele de parastas vine din limba greacă și înseamnă a mijloci, a sta în locul cuiva, de la faptul că noi, cei vii, mijlocim la Dumnezeu pentru cel mort. Aceasta o facem în speranța că Dumnezeu, pentru jertfa noastră plină de iubire și pentru rugăciunea
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346803_a_348132]
-
nostru Iisus Hristos. - La trei luni, șase luni și un an, apoi din an în an până la șapte ani. Celor morți le folosește foarte mult pomenirea la patruzeci de sfinte liturghii, nu doar la 40 de zile, sau la simple parastase. Ce sunt sărindarele? Sărindar înseamnă pomenirea unui adormit în Domnul la patruzeci de sfinte liturghii. Sunt de două feluri: de obște, când se pomenesc 40 de liturghii una după alta (ca la Mănăstiri); particulare, când se pomenesc 40 de liturghii
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346803_a_348132]
-
pomenire a Păresimilor, care are lor în sâmbăta din săptămâna luminată. Unde anume se face pomenirea morților? Pomenirea se face: 1. în Biserică, 2. la mormânt (la cap) și 3. acasă (la mâncare și daruri). Este absolut necesară pomenirea la parastas și sfânta liturghie, deoarece aceste slujbe ajută real sufletului celui adormit. La cap, la crucea mormântului se face o pomenire scurtă urmată de „Veșnica pomenire” și stropirea mormântului cu vin. Acasă se face un parastas și se citesc darurile de
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346803_a_348132]
-
Este absolut necesară pomenirea la parastas și sfânta liturghie, deoarece aceste slujbe ajută real sufletului celui adormit. La cap, la crucea mormântului se face o pomenire scurtă urmată de „Veșnica pomenire” și stropirea mormântului cu vin. Acasă se face un parastas și se citesc darurile de mâncare și de haine. În altă ordine de idei, Biserica Ortodoxă a rânduit ca în toate cele șase sâmbete din Postul Mare să fie pomeniți de familii toți cei care au trecut la cele veșnice
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346803_a_348132]
-
citesc darurile de mâncare și de haine. În altă ordine de idei, Biserica Ortodoxă a rânduit ca în toate cele șase sâmbete din Postul Mare să fie pomeniți de familii toți cei care au trecut la cele veșnice. Se fac parastase, care sunt însoțite de colivă îndulcită cu miere, coliva reprezentând nădejdea în învierea celui răposat, iar mierea, credința noastră în viața tihnită și plăcută a mortului. De asemenea, se dau de pomană colaci, vin și lumânări, care închipuiesc Trupul, Sângele
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346803_a_348132]