1,237 matches
-
pe pământ, oamenii au devenit triști, nu mai au nici o speranță.. Am reprodus exact cele spuse de omul acest,a care cândva, asculta plin de speranțe cele două posturi. Eu le ascultam cu o oarecare reținere și nu din motive partinice, Doamne ferește, fiindcă nici nu eram membru de partid și nici nu aveam nici un fel de afinități cu ideile lor, dar încă de pe atunci mi se făcea greață când auzeam cum unii scelerați, trădători de neam și țară precum Virgil Ierunca
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
sterile, fără vlagă, și cu final știut dinainte, dintre o Putere prea puternică și o Opoziție incapabilă să se opună concret la ceva. Observați că în momentul acesta, o fac pe-a niznaiul cu scandalul din portul Constanța, despre trădări partinice și traseisme favorabile, despre pisici arătate cu schepsis, celor care trebuie, sau schelete din dulap pe care le-ar găsi la o adică, cine nu trebuie, dacă nu urmezi neabătut linia dreaptă a partidului. Vreau doar să trag și eu
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
tema familiei) INTRODUCERE: Temele romanului postbelic Anexânduși literatura ca teritoriu al propagandei ideologice, „patologia stilistică totali tară“ a constrâns romanul românesc să preia „unele funcții ale jurnalismului politic (inca pabil de onestitate), ale istoriografiei (obligate să se limiteze la adevărul partinic), ale sociologiei (neagreate ca știință de către partidul demiurg)“ (Eugen Negrici, Literatura română sub comunism). CUPRINS: Item 1: evidențierea unei trăsături care face posibilă încadrarea nuvelei întro tipologie, întrun curent cultural/literar, întro perioadă sau întro orientare tematică În aceste circumstanțe
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
a refuzului de a cauționa legal proceduri ilegitime și totalitare 13. și un epilog: anul 1947tc " Și un epilog \: anul 1947" Anul 1947 Închide cercul tranziției către regimul de democrație populară. Odată cu obținerea majorității confortabile În Adunarea Deputaților, Întărirea controlului partinic asupra societății și statului devine prioritatea regimului. Fiecare pas este gândit În corelație cu proiectul de comunizare: de la etatizarea și planificarea economiei până la epurarea armatei și a personalului diplomatic. În noul edificiu modelat după cel sovietic, opoziția politică este asimilabilă
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
și ce tîmpenie de rol...; singura calitate a rolului ăsta era că era principal..., avea text mult... enorm de mult...! Gh. P. doi: Mai știi ceva din el? Gh. P. unu: Mai știu pe dracu! Știu că era o piesă partinică... Gh. P. doi:...Erai un secretar de partid, nu? Gh. P. unu:...da... Pavel..., așa se chema personajul... Pavel..., și piesa se chema... Puterea și... Gh. P. doi:...Adevărul... Gh. P. unu: Nu..., aia era alta... și devotamentul..., da, Puterea
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
în epocă. Este vorba de teza de doctorat a Mariei Pavnotescu, ce n-a putut fi publicată din varii motive, dintre care le enumăr doar pe cele de natură impersonală: lucrării i-a lipsit nota politică, de aderență la conformismul partinic al vremii, după cum mulți dintre poeții vizați au devenit între timp dizidenți sau persoane non gratae în contextul politic, și deci literar (unii au părăsit țara). Remarci ale autoarei, ca cele despre semnificația baladei ca gen literar: într-o "perioadă
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Sturzu, în volumul de debut, îl refuză ideile și-l ajută atitudinea sentimentală". Versul patriotic, ce ocupă un spațiu considerabil și nu lipsit de valoare în epocă, este comentat cu multă decență și distanța cuvenită, în ideea diferențierii poeziei militante partinice, lipsită de sinceritate, (al cărui scop nu este unul artistic, ci unul oportunist), de poezia patriotică intrinsecă, menită să trezească conștiința națională. De exemplu, autoarea spune: "Poetul glorifică, fără zgomot, prezența lor permanentă în viziuni cromatice și muzicale: "Și dorm
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
tema familiei) INTRODUCERE: Temele romanului postbelic Anexânduși literatura ca teritoriu al propagandei ideologice, „patologia stilistică totali tară“ a constrâns romanul românesc să preia „unele funcții ale jurnalismului politic (inca pabil de onestitate), ale istoriografiei (obligate să se limiteze la adevărul partinic), ale sociologiei (neagreate ca știință de către partidul demiurg)“ (Eugen Negrici, Literatura română sub comunism). CUPRINS: Item 1: evidențierea unei trăsături care face posibilă încadrarea nuvelei întro tipologie, întrun curent cultural/literar, întro perioadă sau întro orientare tematică În aceste circumstanțe
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
ca formă de manifestare pentru intelectuali și politicieni este o prostie; este chiar prostia în exercițiul mediei intelectuale!) nu au fost învățate, fiind lăsate deoparte pentru altfel de vremuri... Acest refuz al lui Foucault de a nu fi un element partinic al unui sistem social-politic autosuficient și conflictual în structura lui organizatorică îl aproprie de austriacul Eric Voegelin (1901-1985), intelectual reprimat îndeajuns de mult! Unii l-au plasat "la dreapta". Între Foucault și Voegelin vom găsi mai multe asemănări structurale decât
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
de a inventa și lipi etichete "pe produse culturale". Elitele de azi își pierd privilegiul cuvântului, dreptul sporit și hegemonizat mediatic de a le spune oamenilor cum e cu istoria și cu trecutul de pe pozițiile "înalte" ale unor de interese partinice, printr-o instrumentalizare a evidențelor de către un abil aparat de propagandă, cu efecte de îndoctrinare prin intermediul Cuvântului. În zilele noastre se ucide (intelectual!) prin... cuvinte 20. O serie de atacuri infame și cu un profund efect denigrator tipice unor medii
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
și clientelar, ierarhia acest simbol al religiei și al politicii 21 nu se mai constituie într-un mod firesc pe baza unor diferențieri structurale între membrii unei societăți diferențieri instituite prin merite și prin contribuții evidente, palpabile! -, ci prin criterii partinice, de regulă politicianiste, de clan și de gintă (sau de apartenență etnică!). Astfel principiul reprezentării nu mai funcționează, fiind suspendat de o mecanică social-politică clientelară! Avem o formă de fals autoritarism (intelectual și politic!), destul de ubuesc, și printr-un soi
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
societăților. Problema individului modern este profund legată de acest raport putere-dreptate, iar orice putere care, de fapt, nu are nicio treabă cu ideea de putere, această "putere" politică modernă fiind contra-putere pe o serie structurală de nedreptăți sociale (prin atitudini partinice și de gașcă!), poate fi distrusă în multiple funcționalități și prin diverse moduri. Contrar scepticismului foucauldian, individul modern poate distruge sistemele arbitrare de putere politică, formarea lor socială pe o serie de nedreptăți, derivele lor de sens social și politic
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
fapt istoric într-o serie cronologică ireversibilă, atunci hermeneuții, utilați cu tehnici abstracte de interpretare, decupează un spus sau o serie de fapte și de enunțuri istorice pentru a le stabili o critică, de multe ori subiectivă, dacă nu cumva partinică și politic interesată. În viziunea foucauldiană, funcționalistă și semiologică, istoria și "știința umană" nu există peste tot unde este vorba de om, "ci numai acolo unde se analizează, în dimensiunea proprie inconștientului, norme, reguli, ansambluri semnificante care dezvăluie conștiinței condițiile
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
tovarășa Suzana Gîdea, ministrul culturii, semnează diplomele laureaților în Cîntarea României: pe-ale noastre refuză zicînd că titlul este imposibil. Încep căutările febrile: cum să-i zicem? Soldatul și filosoful? Dar cine-i soldatul? Sau Conștiință și datorie că sună partinic. Dar parcă prea demagogic... Pînă la urmă am decis: îi zicem Elogiu... rațiunii! Falsificăm o operă celebră, dar nu pierdem diplomele... Fetița-fantomă 2010. După ce a venit director la Teatrul din Giurgiu (se numea Valah; el i-a schimbat numele în
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
spiritual, și cumpătat: nu l-am văzut bînd al treilea șpriț, niciodată (calitatea aceasta am mai sesizat-o, în lumea teatrului, la Valentin Silvestru!). Dar era un chinuit: de la naștere, a avut un destin rocambolesc, intersectat cu ulterioare mici onoruri partinice. Nu și-a cunoscut părinții: ca-n melodrame, a fost găsit într-un tren, în gara din Mărășești. A crescut în Hîrlău, unde a avut ocazia să studieze evreii și să-i imortalizeze într-un capitol din carte. A avut
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
comunismul național, "deschiderea" spre Occident) nu mai putea fi aplicat pe scară largă: apăruse riscul de pierdere a galinaceelor prin fuga din perimetrul cotețului național și dacă unele cotcodăceau la posturile de radio dușmănoase, chiar cel al discreditării slujitorilor patriei partinice. S-a ajuns chiar la situația deloc plăcută când un specialist de viitor (Ionel Vianu, autorul unei Introduceri în psihoterapie)zzzz s-a dovedit a fi trădător de neam, întorcând spatele țării. Se mai putea încerca din când în când
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
demonstranți ezitanți. Nu numai oamenii obișnuiți, dar și unii redactori ai mijloacelor "Războiului Rece" își rostesc uimirile față de numărul mare de morți și răniți de la noi. Se pare că revin ciclurile regresive asemănătoare eșecurilor noastre istorice. După 1989, vechea cultură partinică și etica cetățenească ghidată de naționalismul special ori de coeziunea emanată de fostul "patriotism socialist" s-au șters destul de repede. În breșele largi desfăcute prin noile slogane, s-au cuibărit rapid ura amestecată cu violențe, crime și distrugeri de valori
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
limba, istoria și religia, împreună cu alte caracteristici cerute de asimilarea-angajarea unor decizii privind alianțele, acordurile și activitățile militare, diplomatice și umanitare ale țării. Nu mai este de dorit să fie din nou reformați oamenii, cum își propun unii dintre noii partinici, nemulțumiți de persistența mentalităților la care și ei contribuie vrând-nevrând. Educația, sănătatea ori alte subsisteme sociale trebuie reformate cu înțelepciune, înlăturând riscurile unui alt genocid asupra unui popor cu tot mai mulți oameni vârstnici și cu venituri scăzute. În sistemele
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
munți, dealuri ori pe litoral ("gândirea negativă"), și alegătorii tot mai derutați de accentuarea corupției și grosolăniei (alterarea substanței umane). Alte distanțe hiper- apar între candidații la fotoliile politico-administrative și localnici (comportamentele pre- și postelectorale alternând "pro-" cu "contra-", aderențele partinice pe regiuni) sau între parlamentari- partide și populația majoritară, neînregimentată politic (substanța doctrinară vehiculată adesea atât de stângaci). Mulți observatori și comentatori străini consideră că sursa principală o constituie contradicția dintre modernizarea lentă și persistența tradițiilor la noi. Or, discuțiile
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
rămâne foarte parcelată prin faimoasa Lege 18 și apoi părăsită cu lașitatea iresponsabililor. Fabrici și ramuri industriale bine asigurate de exporturi (exemplu, textilele), cooperative meșteșugărești cu multe produse căutate pe piețele externe au fost falimentate cu alte potopuri de "legi partinice". Toate întreprinderile au fost repede transformate în "mormane de fiare", exportate de către proprietarii apărați de legi ticluite. Practicile de furt le-au preluat din mers și unii mai "rușinoși". Iar pentru noua "clasă politică", nu se va reforma prea curând
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
putea fi scoasă din sufletele oamenilor, și atunci intrau în scenă brutele. Dacă guvernele occidentale de atunci fuseseră constrânse să reformuleze naționalismul ca urmare a mișcărilor anarhiste antiautoritare, a presiunilor afro- americanilor, ale emigranților tot mai numeroși, la noi canoanele partinice deveneau tot mai inflexibile în interior, relaxându-se uimitor câteodată, față de unele țări occidentale și Israel. Țările Lumii a Treia au rămas parteneri permanenți ai României chiar și atunci când unele dintre ele deveneau extremiste. Tradiționalisme confuze precum datinile și obiceiurile
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
biofizică, bichimie și genetică s-au extins împreună cu riscurile mutațiilor de coduri și apariția unor maladii precum HIV, copiii cu malformații. Psihologia și sociologia au revenit pentru o vreme în câmpul științelor umane, restricționate de barierele colectivismului și de dogme partinice destul de rigide. Succesele interbelice ale acestor științe slujite de intelectuali români cu vocații profetice și terapeutice au incitat intransigența comisarilor Moscovei, care au ordonat sistarea activității școlii monografice interbelice creată de D. Gusti și colaboratorii la București. Un deceniu după
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Cioran că se trage (2, pp. 21, 46), ci pentru că, de pe o zi pe alta viața este tot mai grea într-o țară cu mari resurse agricole și subsolice. "Aleșii în mod democratic" susținuți adesea de o justiție ultraformalistă și partinică devin tot mai aroganți și mai greu de acceptat cu simțul lor de responsabilitate atrofiată, vădit nedemocratici în idei și conduite. Componenți ai grupurilor favorizate, unii dintre ei vădesc resurse de violență sporite față de predecesori. Nu greșesc prea mult cei
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
cu locuitorii lor, sunt mai curând cópii nereușite, mai puțin "monarhia constituțională" și organizațiile extremiste de dreapta. De la partidul unic, de stânga, s-a trecut la "pluripartitism", iar de la Marea Adunare Națională de altădată, la parlamentarismul bicameral, bazat pe grupuri partinice de senatori și deputați, față de volumul tot mai scăzut al populației active interne, al lucrărilor din servicii, industrie-agricultură, transporturi, învățământ și sănătate. Bugetul tot mai îndatorat băncilor externe și altor creditori se irosește uimitor de repede. Investițiile stagnează. La fel
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
situat politic după 1989, precum și în tandemul impus cu Bulgaria de puterile occidentale pe considerente geopolitice incriminate uneori de parteneri. O cale importantă însă pentru apropierea noastră de noua modernizare ar putea surveni din atenuarea exageratului individualism, stimulat de "noii partinici", adesea carieriști fără scrupule, precum și de mulți guvernanți nemodernizați în gândire și cu simțirea lor moral-patriotică deficitară când votează norme juridice strâmbe. Totodată, nu se poate omite faptul că țările sud-est-europene sunt și vor rămâne tradiționale încă alte decenii de
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]