631 matches
-
în proces de dezindustrializare în momentul de față), patriarhatulxe "„patriarhat" socialist este înlocuit cu cel rural (societatea semirurală/semiurbană a micilor negustori improvizați, mici meseriași, dependenți de producția agricolă). Ruina industrială, adesea și cea locativă și sărăcia au accentuat patriarhatulxe "„patriarhat", pe fondul moștenirii socialiste și al sărăciei din tranziție. În orașele mici, bărbații nu mai sunt principalii câștigători ai pâinii, dar aceasta nu a schimbat relația de puterexe "„putere", datorită faptului că politicienii nu au încercat acest lucru: interesele femeilor
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
relația de puterexe "„putere", datorită faptului că politicienii nu au încercat acest lucru: interesele femeilor nu au fost reprezentate politic, și nici ele însele nu au cerut o astfel de schimbare. În acest caz a prevalat factorul cultural. Un patriarhatxe "„patriarhat" poate eșua doar dacă nu este bine încastrat în mintea femeilor. Așa cum arată însă Barometrul de genxe "„Barometruldegen", 2000, patriarhatulxe "„patriarhat" este internalizat și acceptat și de către femei, într-o proporție aproape egală cu cea a bărbaților. Aceasta le determină
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
nici ele însele nu au cerut o astfel de schimbare. În acest caz a prevalat factorul cultural. Un patriarhatxe "„patriarhat" poate eșua doar dacă nu este bine încastrat în mintea femeilor. Așa cum arată însă Barometrul de genxe "„Barometruldegen", 2000, patriarhatulxe "„patriarhat" este internalizat și acceptat și de către femei, într-o proporție aproape egală cu cea a bărbaților. Aceasta le determină să recunoască superioritatea și șefia masculinăxe "„masculin", chiar atunci când acestea nu au nici o acoperire reală. Acestui fapt i se adaugă solidaritatea
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
i se adaugă solidaritatea de cuplu în sărăcie și faptul că relația bărbați-femei este tratată doar ca relație privată, nu și ca una publică și politică (vezi Pastixe "„Pasti,Vladimir", 2003, pp. 196-201, și Miroiu, 2003 b). 3.3.3. Patriarhatul capitalisttc " 3.3.3. Patriarhatul capitalist" Țările central și est-europene au plecat în 1990 de la egalitarismul comunist. După peste un deceniu, ele se află într-un proces evident de polarizare socială, de puternice ierarhizări sociale după status și venituri. S-
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
cuplu în sărăcie și faptul că relația bărbați-femei este tratată doar ca relație privată, nu și ca una publică și politică (vezi Pastixe "„Pasti,Vladimir", 2003, pp. 196-201, și Miroiu, 2003 b). 3.3.3. Patriarhatul capitalisttc " 3.3.3. Patriarhatul capitalist" Țările central și est-europene au plecat în 1990 de la egalitarismul comunist. După peste un deceniu, ele se află într-un proces evident de polarizare socială, de puternice ierarhizări sociale după status și venituri. S-au creat elite care, în
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
se formează în condițiile unui capitalismxe "„capitalism" clientelar, cu o piață încă neliberă, cu statulxe "„stat" ca principal client și furnizor, cu relații profund inegalitare. În această lume, susține Vladimir Pastixe "„Pasti,Vladimir" (pp. 199-201), se conturează nucleul dur al patriarhatului viitorului: este lumea unei elite a oligarhiilor masculinexe "„oligarhii masculine" care aproape exclude femeile și este inaccesibilă pentru cei mai mulți bărbați. La acest nivel, patriarhatulxe "„patriarhat" se manifestă prin blocarea accesului femeilor la deținerea și managementul capitalului; un loc subordonat al
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
În această lume, susține Vladimir Pastixe "„Pasti,Vladimir" (pp. 199-201), se conturează nucleul dur al patriarhatului viitorului: este lumea unei elite a oligarhiilor masculinexe "„oligarhii masculine" care aproape exclude femeile și este inaccesibilă pentru cei mai mulți bărbați. La acest nivel, patriarhatulxe "„patriarhat" se manifestă prin blocarea accesului femeilor la deținerea și managementul capitalului; un loc subordonat al femeilor în ierarhia capitalului, cu puține excepții care întăresc și legitimează regula; condiționarea ascensiunii femeilor de masculinizarexe "„masculinizare", acest fapt reprezentând o victorie importantă a
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
se manifestă prin blocarea accesului femeilor la deținerea și managementul capitalului; un loc subordonat al femeilor în ierarhia capitalului, cu puține excepții care întăresc și legitimează regula; condiționarea ascensiunii femeilor de masculinizarexe "„masculinizare", acest fapt reprezentând o victorie importantă a patriarhatului. Vladimir Pastixe "„Pasti,Vladimir" consideră că tot în această zonă se naște și contestarea patriarhatului. Argumentul său este, după părerea mea, criticabil. Clasa conducătoare (politic și financiar) a României nu poate și nici nu pare să intenționeze aplicarea unor politici
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
femeilor în ierarhia capitalului, cu puține excepții care întăresc și legitimează regula; condiționarea ascensiunii femeilor de masculinizarexe "„masculinizare", acest fapt reprezentând o victorie importantă a patriarhatului. Vladimir Pastixe "„Pasti,Vladimir" consideră că tot în această zonă se naște și contestarea patriarhatului. Argumentul său este, după părerea mea, criticabil. Clasa conducătoare (politic și financiar) a României nu poate și nici nu pare să intenționeze aplicarea unor politici de emanciparexe "„emancipare". Acest rol îl joacă (sau ar trebui să îl joace) clasa de
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
2001, Ștefănescuxe "„Ștefănescu,Doina", 2001, 2003, Dragomirxe "„Dragomir,Otilia", Bălan, Ștefan, 2002, Miroiu, 2003). Această culturăxe "„cultură" a îngrijirii unilaterale între adulți perpetuează dubla zi de muncăxe "„dublazidemuncă" și scade competitivitatea profesională și politică a femeilor. Tocmai de aceea patriarhatulxe "„patriarhat" este și mai greu de eliminat. El nu se menține doar ca orgoliu al dominației de sex, ci și din teamă de a pierde privilegiul de a fi îngrijit necondiționat de către o femeie, precum și de teama ca numărul de competitori
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
camuflează faptul că bărbații sunt zilnic îngrijiți în contul unei protecții care are ocazii mult mai rare de manifestare. În aceste condiții, orice mișcare de femei care vizează autonomia, autoafirmarea și parteneriatul trebuie să mențină mereu un echilibru între contestarea patriarhatului în viața privată și în cea publică. Acest lucru este necesar pentru a pune capăt autogenerării dependențelor. Parteneriatulxe "„parteneriat" în sfera privatăxe "„sferaprivată" este o strategie pe termen lung, și nu poate să fie legiferat. În mare măsură, el se
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
umbră sau, dacă a lăsat-o să pătrundă, a retribuit-o inegal, pentru a o descuraja și imobiliza, pentru a o ține veșnic în limitele de inferioritate din care nu va trebui să iasă.” (Calypso Botezxe "„Botez,Calypso") Ubicuitatea patriarhatxe "„patriarhat"ului, încurajată de lipsa feminismului politic, face ca povestea „părții leului”, despre care scria Calypso Botezxe "„Botez,Calypso" (pe vremea când încerca să îi convingă pe politicienii români să ne recunoască dreptul de vot), să pară o poveste fără de sfârșit
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
capitalismul românesc lucrează mult mai multe femei, iar la păstrarea socialismului lucrează mult mai mulți bărbați. Voi arăta pe larg, în cele ce urmează, sensul în care folosesc acești termeni. În țări foste socialiste precum România, trăsăturile principale ale patriarhatulxe "„patriarhat"ui modern se creează în tranziție, neexistând în perioada anterioară. În acest proces, ideologia feministă - orientată asupra formulei „ceea ce este personal este politic” și prea puțin asupra faptului că și ceea ce este politic este personal - a jucat, după părerea mea
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
nu poate să fie substituită de nici o alta, deoarece, prin dimensiunea sa antipatriarhală,xe "„patriarhal" transcende agenda directă a liberalismului sau social-democrației. Chiar dacă feminismul își asumă uneori liberalismulxe "„liberalism"3 sau socialismulxe "„socialism"4, inamicul său rămâne prin excelență patriarhatulxe "„patriarhat", așa cum pentru liberali (de stânga, centru sau dreapta), inamicii comuni sunt colectivismulxe "„colectivism", dirijismulxe "„dirijism", autoritarismul, planificarea centralizată. Or, deocamdată, patriarhatulxe "„patriarhat" este forma de puterexe "„putere" care modelează relațiile de gen, mai ales în comunitățile nedemocratice și în cele
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Chiar dacă feminismul își asumă uneori liberalismulxe "„liberalism"3 sau socialismulxe "„socialism"4, inamicul său rămâne prin excelență patriarhatulxe "„patriarhat", așa cum pentru liberali (de stânga, centru sau dreapta), inamicii comuni sunt colectivismulxe "„colectivism", dirijismulxe "„dirijism", autoritarismul, planificarea centralizată. Or, deocamdată, patriarhatulxe "„patriarhat" este forma de puterexe "„putere" care modelează relațiile de gen, mai ales în comunitățile nedemocratice și în cele în care feminismul nu l-a contestat cu succes. Voi defini schematic patriarhatulxe "„patriarhat" ca ideologiexe "„ideologie" (tacită sau explicită) potrivit căreia
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
dirijismulxe "„dirijism", autoritarismul, planificarea centralizată. Or, deocamdată, patriarhatulxe "„patriarhat" este forma de puterexe "„putere" care modelează relațiile de gen, mai ales în comunitățile nedemocratice și în cele în care feminismul nu l-a contestat cu succes. Voi defini schematic patriarhatulxe "„patriarhat" ca ideologiexe "„ideologie" (tacită sau explicită) potrivit căreia ceea ce gândesc, exprimă și produc în genere bărbații este mai important, mai apreciat și mai bine plătit decât ceea ce gândesc, exprimă și produc în genere femeile. Or, acest „mai”, care arată o
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
jos, indiferent de circumstanțe, în țările postcomuniste. Această postulare a superiorității de gen poate să conducă fie numai la diverse moduri de ierarhizări sociale în defavoarea femeilor, fie, mai grav, la dependența politică, juridică, economică, simbolică a femeilor de bărbați. Patriarhatulxe "„patriarhat" este un apartheid politic 6. Chiar dacă nu creează o segregare politică de jure, el creează una de facto. Această segregare poate să conducă în cazuri fericite la faptul că femeilor li se îngăduie să introducă problemele lor pe agenda politicăxe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
abuzurilor împotriva femeilor și nedreptăților suferite de către ele sunt preponderent protective, dar nu neapărat emancipatoare. Ele sunt condiții necesare, dar nu și suficiente pentru emancipareaxe "„emancipare" femeilor din poziții subordonate și inferioare. Feminismul nu se opune capitalismului sau comunismului, ci patriarhatului, indiferent de metamorfozele acestuia. Feminismul ca ideologiexe "„ideologie" este necesar, iar expresia radicală: „voi fi postfeministăxe "„feministă" într-o eră postpatriarhală” este deplin actuală. Femeile pot să se miște oricât în cadrele teoretice și practice ale capacităriixe "„capacitare", de exemplu
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
grup de interese; nu au fost pregătite să utilizeze oportunitățile create de restructurarea raporturilor de forțe care a avut loc în perioada tranziției în țările postcomuniste. Cu atât mai mult cu cât, în această perioadă, bărbații au dispus de patriarhatxe "„patriarhat", au utilizat (fie și implicit, neintenționat) mecanismele lui pentru a-și impune dominația asupra distribuirii resurselor societății (a se vedea în acest sens rezultatele edificatoare ale Barometrului de Gen, România, 2000, și interpretările date acestora în Pastixe "„Pasti,Vladimir", Ilincaxe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
este produsul independenței economice și sexuale a femeilor (vezi Arneilxe "„Arneil,Barbara", 1999, capitolul 7). Motivul principal pentru care cred că un asemenea împrumut este inadecvat este că, în țări postcomuniste precum România, abia acum se creează structurile specifice patriarhatxe "„patriarhat"ului modern. Un procent tot mai semnificativ de femei (mai ales dintre cele tinere) experimentează acum dependența economicăxe "„dependența economică" și de status față de bărbați (vezi Barometrul de Gen, 2000). Introducerea într-un asemenea context a tematicii postfeministe este lipsită
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
cea a bărbaților. Nefiind însă organizate să își apere interesele, ele nu au acționat ca grup; deși au avut un avantaj „competițional”, ele nu s-au prevalat de acesta. Singura formă de putere care a rămas neatinsă a fost patriarhatulxe "„patriarhat" în relațiile de gen. Așa cum voi argumenta în continuare, există o consecință semnificativă a acestui fapt. Bărbații au reușit să-și aproprie statulxe "„stat", iar femeile au fost livrate spre piață. Chiar dacă toate formele de putere au fost renegociate, femeile
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
la cel al traiului prin forțe proprii sau femeile una pentru alta, în sensul eliberării de reflexele dependenței patriarhale). Ideea că femeile folosesc mereu putereaxe "„putere", dar în beneficiul altora (al copiilor, al familiei) este cu totul benignă pentru patriarhatxe "„patriarhat". Jene Miller,xe "„Miller,Jene" de exemplu, teoretizează plecând de la studii de caz în contextul cărora femeile se descriu pe ele însele depreciativ atunci când exercită cu succes putereaxe "„putere": „Ce am făcut eu este nimica toată”; sau, dacă se apreciază
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
anevoios proces de reconstituire). Acest feminism s-a orientat foarte occidental și adesea nerealist. Prevalența importului a făcut ca, de exemplu, agenda cercetării să semene mulți ani cu cea din Vest, și să nu includă nimic despre, de exemplu, patriarhatulxe "„patriarhat" țărănesc sau cel dur al comunităților rrome,xe "„rroma" în cadrul cărora și feminismul valului Ixe "„feminismulvaluluiI" al egalității formale ar părea o îndrăzneală greu de acceptat. Importul nu zdruncină patriarhatulxe "„patriarhat" est-european, ci doar îl îmblânzește. Prin feminism „room-service”xe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
și să nu includă nimic despre, de exemplu, patriarhatulxe "„patriarhat" țărănesc sau cel dur al comunităților rrome,xe "„rroma" în cadrul cărora și feminismul valului Ixe "„feminismulvaluluiI" al egalității formale ar părea o îndrăzneală greu de acceptat. Importul nu zdruncină patriarhatulxe "„patriarhat" est-european, ci doar îl îmblânzește. Prin feminism „room-service”xe "„feminismroom-service" înțeleg impunerea unei legislații sensibile la problematica de gen în țările central și est-europene prin autoritatea unui actor politic internațional 14, în particular european, înainte de recunoașterea publică și de prezența
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
și organizațiile internaționale este construită patriarhalxe "„patriarhal": ca să poată avea drepturi egale, o țară aflată în process de aderare trebuie să se supună regulilor comunitare (prin negociere a capitolelor aquis-ului comunitar 18), mai puțin să le conceapă. Este un patriarhatxe "„patriarhat" cu „față umană”, chiar și cu un conținut feminist. Este aceasta un rău în sine? De bună seamă, nu este. Cred că trebuie să distingem între puterexe "„putere" (în sens de dominație) democratică și putere nedemocratică. Dominația poate să fie
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]