1,388 matches
-
sacru, unde acesta să îl poată întâlni pe Cristos. Dialogul dintre confesor și penitent nu este mereu un lucru simplu, fiind oricând susceptibil de a fi denaturat, fie de către confesor (prin ritualism, formalism, impersonalitate, răceală, limbaj generic, etc.), fie de către penitent (prin timiditate, rușine, teamă, superficialitate, lipsa motivațiilor adevărate, sensul de vină psihică inhibantă). Pentru ca să nu se întâmple aceasta, confesorul are nevoie de cunoștințe clare de pastorală și de alte informații din sfera științelor socio-umane. El are nevoie și de anumite
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
alte informații din sfera științelor socio-umane. El are nevoie și de anumite calități umane indispensabile, ca de exemplu: „prudență, discreție, discernământ, fermitate temperată de blândețe și bunătate, etc.” Acestea ar întregi capacitatea sa de înțelegere a omului, în speță a penitentului, și l-ar ajuta în îndeplinirea rolului care îi este atribuit. Confesorul trebuie să caute să lumineze viața penitentului și zonele obscure ale conștiinței sale cu ajutorul cuvântului lui Dumnezeu. El știe că acest cuvânt al lui Dumnezeu revelează păcatele cele
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
discreție, discernământ, fermitate temperată de blândețe și bunătate, etc.” Acestea ar întregi capacitatea sa de înțelegere a omului, în speță a penitentului, și l-ar ajuta în îndeplinirea rolului care îi este atribuit. Confesorul trebuie să caute să lumineze viața penitentului și zonele obscure ale conștiinței sale cu ajutorul cuvântului lui Dumnezeu. El știe că acest cuvânt al lui Dumnezeu revelează păcatele cele mai ascunse ale penitentului și îl conduce spre o penitență radicală. Pentru aceasta însă, confesorul trebuie să trăiască o
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
ajuta în îndeplinirea rolului care îi este atribuit. Confesorul trebuie să caute să lumineze viața penitentului și zonele obscure ale conștiinței sale cu ajutorul cuvântului lui Dumnezeu. El știe că acest cuvânt al lui Dumnezeu revelează păcatele cele mai ascunse ale penitentului și îl conduce spre o penitență radicală. Pentru aceasta însă, confesorul trebuie să trăiască o viață spirituală profundă și autentică și să caute să devină „un om al penitenței, care practică virtuțile într-o măsură din ce în ce mai mare”. Papa Ioan Paul
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
De aceea, dezlegarea pe care o oferă nu se datorează unei capacități personale, nici abilităților psihologice pe care le-ar deține și nici sfințeniei personale, ci se realizează datorită puterii milostivirii lui Dumnezeu, al cărui instrument este. 2.4 Rolul penitentului în cadrul dialogului Rolul penitentului este indicat de condiția în care se află și care îl caracterizează în acel moment. El a păcătuit. Simte o durere pentru ce a făcut, dar simte că poate fi primit și vindecat. Ceva din el
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
care o oferă nu se datorează unei capacități personale, nici abilităților psihologice pe care le-ar deține și nici sfințeniei personale, ci se realizează datorită puterii milostivirii lui Dumnezeu, al cărui instrument este. 2.4 Rolul penitentului în cadrul dialogului Rolul penitentului este indicat de condiția în care se află și care îl caracterizează în acel moment. El a păcătuit. Simte o durere pentru ce a făcut, dar simte că poate fi primit și vindecat. Ceva din el îi spune că l-
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Trebuie doar să își dea interesul să se acuze cât mai bine de păcatele sale. Prin aceasta, el confirmă planul și logica lui Dumnezeu și demonstrează că vrea să creadă cu tărie în milostivirea divină, infinită și gratuită. Condiția pentru ca penitentul să fie iertat se împlinește prin respectarea anumitor reguli, mai ales prin mărturisirea păcatelor și prin deschiderea cu sinceritate și cu umilință către căile de sfințire a persoanei sale. El este pregătit să se deschidă în mod implicit și la
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
către căile de sfințire a persoanei sale. El este pregătit să se deschidă în mod implicit și la dialog cu persoana confesorului, în cadrul mărturisirii sacramentale, când, prin atitudinile sale, arată acest lucru. „Este de mare importanță contribuția pe care însuși penitentul o are în sacramentul penitenței” pentru că „participă prin acțiunile sale la însăși esența sacramentului”. Mărturisirea este o acțiune esențială. Ea trebuie să fie caracterizată de integritate. Există o integritate obiectivă și o integritate subiectivă. Prima indică toate păcatele reale săvârșite
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
are în sacramentul penitenței” pentru că „participă prin acțiunile sale la însăși esența sacramentului”. Mărturisirea este o acțiune esențială. Ea trebuie să fie caracterizată de integritate. Există o integritate obiectivă și o integritate subiectivă. Prima indică toate păcatele reale săvârșite de penitent, în timp ce cea de-a doua se referă doar la păcatele pe care penitentul și le amintește în acel moment al mărturisirii. După indicațiile unor moraliști, mărturisirea penitentului trebuie să fie simplă, umilă, curată în intenții, secretă, sinceră, orală, cu durere
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Mărturisirea este o acțiune esențială. Ea trebuie să fie caracterizată de integritate. Există o integritate obiectivă și o integritate subiectivă. Prima indică toate păcatele reale săvârșite de penitent, în timp ce cea de-a doua se referă doar la păcatele pe care penitentul și le amintește în acel moment al mărturisirii. După indicațiile unor moraliști, mărturisirea penitentului trebuie să fie simplă, umilă, curată în intenții, secretă, sinceră, orală, cu durere și disponibilă la ascultare. El trebuie să fie gata să accepte judecata lui
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
integritate obiectivă și o integritate subiectivă. Prima indică toate păcatele reale săvârșite de penitent, în timp ce cea de-a doua se referă doar la păcatele pe care penitentul și le amintește în acel moment al mărturisirii. După indicațiile unor moraliști, mărturisirea penitentului trebuie să fie simplă, umilă, curată în intenții, secretă, sinceră, orală, cu durere și disponibilă la ascultare. El trebuie să fie gata să accepte judecata lui Dumnezeu, care nu este o judecată de condamnare a persoanei, ci a păcatului; este
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
orală, cu durere și disponibilă la ascultare. El trebuie să fie gata să accepte judecata lui Dumnezeu, care nu este o judecată de condamnare a persoanei, ci a păcatului; este o judecată care vrea să verifice și să vindece. Rolul penitentului poate fi influențat și de identitatea pe care o are în fața confesorului. El se poate înfățișa fie în calitate de cunoscut confesorului, fie de necunoscut. Când penitentul este necunoscut, confesorului îi este mai dificil să insiste asupra unui dialog spiritual, deși nu
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
persoanei, ci a păcatului; este o judecată care vrea să verifice și să vindece. Rolul penitentului poate fi influențat și de identitatea pe care o are în fața confesorului. El se poate înfățișa fie în calitate de cunoscut confesorului, fie de necunoscut. Când penitentul este necunoscut, confesorului îi este mai dificil să insiste asupra unui dialog spiritual, deși nu înseamnă că aceasta nu se poate realiza sau că nu i se pot verifica dispozițiile penitentului față de păcatele înfăptuite, desigur, cu intenția de a-l
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
înfățișa fie în calitate de cunoscut confesorului, fie de necunoscut. Când penitentul este necunoscut, confesorului îi este mai dificil să insiste asupra unui dialog spiritual, deși nu înseamnă că aceasta nu se poate realiza sau că nu i se pot verifica dispozițiile penitentului față de păcatele înfăptuite, desigur, cu intenția de a-l ajuta într-un progres spiritual. Când penitentul este însă cunoscut confesorului, mai ales datorită unei legături spirituale sau sacramentale între cei doi, dialogul sacramental este mai ușor de realizat și poate
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
dificil să insiste asupra unui dialog spiritual, deși nu înseamnă că aceasta nu se poate realiza sau că nu i se pot verifica dispozițiile penitentului față de păcatele înfăptuite, desigur, cu intenția de a-l ajuta într-un progres spiritual. Când penitentul este însă cunoscut confesorului, mai ales datorită unei legături spirituale sau sacramentale între cei doi, dialogul sacramental este mai ușor de realizat și poate fi perceput de către penitent ca fiindu-i în mod real mai util. Pregătirea în vederea primirii reconcilierii
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
desigur, cu intenția de a-l ajuta într-un progres spiritual. Când penitentul este însă cunoscut confesorului, mai ales datorită unei legături spirituale sau sacramentale între cei doi, dialogul sacramental este mai ușor de realizat și poate fi perceput de către penitent ca fiindu-i în mod real mai util. Pregătirea în vederea primirii reconcilierii sacramentale este un alt rol al penitentului. El se va ruga și își va împlini cu responsabilitate momentul de cercetare a cugetului, favorizând trezirea unei căințe adevărate și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
datorită unei legături spirituale sau sacramentale între cei doi, dialogul sacramental este mai ușor de realizat și poate fi perceput de către penitent ca fiindu-i în mod real mai util. Pregătirea în vederea primirii reconcilierii sacramentale este un alt rol al penitentului. El se va ruga și își va împlini cu responsabilitate momentul de cercetare a cugetului, favorizând trezirea unei căințe adevărate și decizia unei propuneri adecvate. Recunoscându-se atât confesorului, cât și penitentului rolul specific fiecăruia, dialogul din cadrul sacramentului reconcilierii devine
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
primirii reconcilierii sacramentale este un alt rol al penitentului. El se va ruga și își va împlini cu responsabilitate momentul de cercetare a cugetului, favorizând trezirea unei căințe adevărate și decizia unei propuneri adecvate. Recunoscându-se atât confesorului, cât și penitentului rolul specific fiecăruia, dialogul din cadrul sacramentului reconcilierii devine mai eficient, fiecare fiind chemat să fie fidel identității sale. Dialogul însă este eficient, în măsura în care se respectă și anumite criterii necesare. 2.5 Condiții pentru ca un dialog să fie eficient Dialogul reconcilierii
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
necesare. 2.5 Condiții pentru ca un dialog să fie eficient Dialogul reconcilierii sacramentale nu poate fi „oricum”. În funcție de derularea sa, el poate fi eficient sau eronat. Dacă este neglijat sau folosit inadecvat de confesor, dialogul riscă să aducă în sufletul penitentului ori o stare grea de umilință nepotrivită, ori un simț incorect al vinovăției sau chiar o privire dramatică asupra propriei situații, ori o prezumție greșită de nevinovăție și chiar o deformare a imaginii adevărate asupra păcatului. Pentru ca să nu se întâmple
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
fidel anumitor reguli, fapt care îi garantează construirea unui dialog eficient. Unii autori propun următoarele reguli: a) comunicarea din partea confesorului trebuie să fie eficace, simplă, scurtă, ordonată, stimulantă, evitând cuvinte sau expresii înalte și complicate;b) confesorul să aibă față de penitent o atitudine de acceptare necondiționată. Penitentul are nevoie să știe că este acceptat, înțeles în ceea ce spune despre sine, că este crezut, considerat în ceea ce este mai bun în el, în punctele sale pozitive, că este iubit în mod gratuit
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
garantează construirea unui dialog eficient. Unii autori propun următoarele reguli: a) comunicarea din partea confesorului trebuie să fie eficace, simplă, scurtă, ordonată, stimulantă, evitând cuvinte sau expresii înalte și complicate;b) confesorul să aibă față de penitent o atitudine de acceptare necondiționată. Penitentul are nevoie să știe că este acceptat, înțeles în ceea ce spune despre sine, că este crezut, considerat în ceea ce este mai bun în el, în punctele sale pozitive, că este iubit în mod gratuit și iertat și că celălalt are
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
despre sine, că este crezut, considerat în ceea ce este mai bun în el, în punctele sale pozitive, că este iubit în mod gratuit și iertat și că celălalt are încredere în capacitățile lui; c) confesorul trebuie să îl ajute pe penitent să fie conștient că păcatele nu i se iartă datorită intensității durerii pe care o simte, ci datorită jertfei pe care Cristos a împlinit-o pe cruce; d) în cazul în care confesorul observă, din cele mărturisite de penitent, că
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
pe penitent să fie conștient că păcatele nu i se iartă datorită intensității durerii pe care o simte, ci datorită jertfei pe care Cristos a împlinit-o pe cruce; d) în cazul în care confesorul observă, din cele mărturisite de penitent, că penitentul are o conștiință eronată care nu cunoaște adevărul, atunci trebuie, într-un mod corespunzător, să încerce să formeze conștiința acestuia prin diferite învățături, corectări, sau chiar avertismente. Însă el va ține cont de gradualitatea și de capacitatea de
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
să fie conștient că păcatele nu i se iartă datorită intensității durerii pe care o simte, ci datorită jertfei pe care Cristos a împlinit-o pe cruce; d) în cazul în care confesorul observă, din cele mărturisite de penitent, că penitentul are o conștiință eronată care nu cunoaște adevărul, atunci trebuie, într-un mod corespunzător, să încerce să formeze conștiința acestuia prin diferite învățături, corectări, sau chiar avertismente. Însă el va ține cont de gradualitatea și de capacitatea de asimilare a
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
are o conștiință eronată care nu cunoaște adevărul, atunci trebuie, într-un mod corespunzător, să încerce să formeze conștiința acestuia prin diferite învățături, corectări, sau chiar avertismente. Însă el va ține cont de gradualitatea și de capacitatea de asimilare a penitentului și de progresivitatea creșterii sale în credință; e) confesorul nu trebuie să acționeze ca un judecător aspru căutând să descopere orice vină ignorată de penitent și nici să îl întrebe pe acesta insistent, sau să îl facă să repete păcatele
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]