419 matches
-
comunității din Diosig . Localitatea Diosig se caracterizează prin diversitatea socială cauzată de existența a 3 naționalități reprezentative, română, maghiară și rromă, precum și de diversitate religioasă: există aici 2 biserici ortodoxe, o biserică reformată, una catolică, o biserică baptistă și una penticostală. Cea mai răspândită religie de aici este cea reformată. Pe plan local și nu numai se face simțită emigrarea în străinătate, mai ales în rândul tinerilor mulți, dintre aceștia au ales în ultimul timp să plece la muncă în străinătate
Diosig, Bihor () [Corola-website/Science/300853_a_302182]
-
copii. În unitățile de învățământ își desfășoară activitatea cadre didactice tinere, proaspăt absolvenți ai unităților de învățământ superior, cadre calificate cu experiență în procesul educațional Localitate are două biserici ortodoxe, o biserică reformată, una catolică, o biserică baptistă și una penticostală. Cea mai răspândită religie de aici e cea reformată cu biserica construită în 1604, iar forma actuală o are din anul 1864. Biserica baptistă există din 1888 (era una din cele trei centre misionare), capela fiind construită în anul 1906
Diosig, Bihor () [Corola-website/Science/300853_a_302182]
-
este Mănăstirea Bujoreni însă, pe lângă aceasta, mai există trei biserici: „Biserica Sf. Gheorghe”, „Biserica Sf. Mihail și Gavril” și „Biserica Sf. Constantin și Elena”. În comuna Zorleni sunt două biserici neoprotestante: Biserica Adventista de Ziua a Șaptea Zorleni și Biserica Penticostala Zorleni.
Comuna Zorleni, Vaslui () [Corola-website/Science/301922_a_303251]
-
Barbir, fost primar mai mulți ani în Măriței. S-au colectat banii prin mai multe sate și s-a început lucrul în anul 1897 și după 3 ani biserica a fost gata.”" În satul Măriței mai există și o biserică penticostală, construită în anul 2005, care avea în anul 2010 un număr de 57 de credincioși și 70 de copii; precum și o biserică adventistă de ziua a șaptea, construită în anul 1998.
Măriței, Suceava () [Corola-website/Science/301971_a_303300]
-
la 90 km. Comună Piscu Vechi are o suprafata totală 2562 ha și este compusă din două sate: Piscu Vechi și Pisculeț. Pe raza comunei Piscu Vechi funcționează 2 școli, 2 grădinițe, 2 cămine culturale, 2 biserici ortodoxe, o biserică penticostala, 2 cabinete medicale generale, un cabinet de stomatologie, o unitate CEC și un Oficiu Poștal. Conform recensământului efectuat în 2011, populația comunei Piscu Vechi se ridică la de locuitori, în scădere față de recensământul anterior din 2002, când se înregistraseră de
Comuna Piscu Vechi, Dolj () [Corola-website/Science/300412_a_301741]
-
ce face legătura cu comuna Urdari. În satul Cocoreni se află un depozit de cărbune. La partea de est se află dealuri acoperite în proporție de 2/3 de păduri. În sat se află o biserică Ortodoxă și o biserică Penticostală. În 2002 satul Cocoreni număra 1398 locuitori. La recensământul din 2011 populația stabilă era de 1208 locuitori. Numele satului vine de la faptul că în sat se afla o baltă unde veneau cocorii. Azi acea baltă a fost secată, pe locul
Cocoreni, Gorj () [Corola-website/Science/300458_a_301787]
-
populație, nu este cunoscută apartenența confesională. Populația comunei a evoluat de-a lungul timpului astfel: Majoritatea populației (84%) este de confesiune ortodoxă. Pe teritoriul comunei există biserici de mai multe confesiuni: 6 ortodoxe (Corpadea, Dezmir, Pata, Sânnicoară și Apahida), 4 penticostale (Sânnicoară, Apahida, Corpadea, Dezmir), 4 baptiste (Dezmir, Pata, Sânnicoară, Apahida), 2 reformate (Pata, Bodrog) , una greco-catolică (la Apahida, retrocedată în 2003 de către BOR)si o "Sala a Regatului" a Martorilor lui Iehova. Biserica românească de lemn "Sf. Arhangheli Mihail și
Comuna Apahida, Cluj () [Corola-website/Science/299568_a_300897]
-
ignorat, armata mântuirii, deoarece se auto-înțelege drept o mișcare de trezire a conștiințelor, renunță la botezul cu apă. Cine totuși simte nevoia să se boteze cu apă este trimis la una din bisericile neoprotestante care mai păstrează acest ritual. Mișcarea penticostală propovăduiește o dobândire a mântuirii în trepte, în care, după pocăință, urmează botezul cu apă care trebuie completat în interiorul sufletului de un botez al Duhului. Carl Heinz Ratschow, un filosof luteran, a argumentat că botezul derivă din spălările rituale prezente
Botez () [Corola-website/Science/299683_a_301012]
-
informații și despre preoții din vechime ce au păstorit în parohia Rebra un timp mai îndelungat: Pe raza localității Rebra întâlnim și Cultul Penticostal, și Cultul Adventist de ziua a șaptea. Cultul Penticostal a apărut în localitate, sub influența bisericii penticostale din satul învecinat Nepos, prin activitatea de prozelitism a prezbiterului neposan Doniză Pop. Intre cele două războaie mondiale existase în Rebra o singură familie de penticostali, cea a lui Petre și Sara Bachiș ce locuia pe Valea Bâdiului. Întemeierea cultului
Rebra, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/299277_a_300606]
-
Rus Maria soția lui Rus Ștefan zis Tulipău. În timp numărul penticostalilor rebreni a crescut ajungând în anul 1998 la 315 botezați și 337 aparținători, peste 150 de credincioși fiind plecați în alte localități din țară și străinătate. Conducerea bisericii penticostale din Rebra a fost asigurată în timp de responsabilii locali Rus Dumitru, Călini Dumitru, Ciocan Mihăilă, Rus Ion și Capătă Dumitru. Merită nominalizați diaconii locali Rus Dumitru, Buhai Ștefan, Isip Iacob, membrii comitetului de conducere Nedelaea A. Ion, Nedelea D.
Rebra, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/299277_a_300606]
-
Parascheva”. Există și o capelă ortodoxă cu hramul „Izvorul Tămăduirii”, situată în curtea "Spitalului de Boli Cronice". Mai există o biserică baptistă, o casă de rugăciune a cultului Adventist de Ziua a Șaptea și o casă de rugăciune a Bisericii Penticostale. Fostul "Spital Orășenesc Victoria" (cu secții de boli interne, chirurgie, obsteetrică-ginecologie, pediatrie, laborator, farmacie, urgențe, stație de salvare), devenit apoi "Spital de Boli Cronice" (cu secțiile boli cronice - interne, fizioterapie, pediatrie, laborator, farmacie) a fost desființat, prin hotărâre a Guvernului
Victoria, România () [Corola-website/Science/299325_a_300654]
-
și sceptru din aur masiv, împodobit cu rubine și smaralde, dar afirma că "cea mai importantă funcție a mea este aceea că mă consider un umil lucrător al Domnului Iisus Hristos", el fiind și predicator la o casă de rugăciune penticostală a țiganilor din cartierul Turnișor din Sibiu . Florin Cioabă a condus o uniune de biserici penticostale (alcătuită din peste 100 de biserici - conform declarației sale), numită Centrul Creștin al Țiganilor, la care a predat în calitate de lector. El a afirmat că
Florin Cioabă () [Corola-website/Science/307942_a_309271]
-
funcție a mea este aceea că mă consider un umil lucrător al Domnului Iisus Hristos", el fiind și predicator la o casă de rugăciune penticostală a țiganilor din cartierul Turnișor din Sibiu . Florin Cioabă a condus o uniune de biserici penticostale (alcătuită din peste 100 de biserici - conform declarației sale), numită Centrul Creștin al Țiganilor, la care a predat în calitate de lector. El a afirmat că dorește să obțină o rapidă integrare a țiganilor, considerând că tradiționalele ghicitoare țigănci nu-și au
Florin Cioabă () [Corola-website/Science/307942_a_309271]
-
dintr-o familie de sportivi cu patru frați care au jucat fotbal în prima divizie și trei surori: Veronica, Iuliana și Mariana. Tatăl său este Vasile Goian, de profesie electrician. Mama sa, Elisabeta, de profesie croitoreasă, a fost de religie penticostală. Fratele cel mare este Liviu, fost fotbalist la CSM Suceava, Selena Bacău și Debreceni VSC. În prezent este om de afaceri și deține un post local de televiziune în Bacău, TV 1. Alt frate, Gigi, a jucat doar 23 de
Dorin Goian () [Corola-website/Science/302956_a_304285]
-
Biserica Penticostală (numită și “Biserica lui Dumnezeu Apostolică”) este o biserică neoprotestantă. Printre mișcările de "redeșteptare a credinței" care au avut loc în secolul al XIX-lea apar, către anul 1900, și penticostalii. În anul 2012, în lume existau aproximativ 250 de
Penticostalism () [Corola-website/Science/303843_a_305172]
-
În 1898 a început să pună un accent deosebit pe vindecarea divină, propovăduind acest mesaj cu mult zel. Înainte de a-și pune problema teologică a botezului cu Duhul Sfânt și a vorbirii în limbi, Parham avea deja o teologie tipic penticostală, cu privire la boală, însă la vremea aceea n-ar fi caracterizat-o în acești termeni. Pe baza mai multor versete din Noul Testament, Parham a început să susțină că asupra celor credincioși se coboară Duhul Sfânt. Aceștia dobândesc astfel darul vorbirii în
Penticostalism () [Corola-website/Science/303843_a_305172]
-
fost și mulți lideri ai unor denominațiuni deja existente. Aceștia au preluat mesajul penticostal și l-au dus în comunitățile lor, în America sau în Europa. Cel puțin câteva denominațiuni „Holiness” au adoptat imediat teologia propovăduită de Joseph Seymour, devenind penticostale: „Church of God in Christ” și „Church of God” din Cleveland, Tennessee. În primăvara anului 1922 Gheorghe și soția sa Persida s-au mutat în Cuvin, satul natal al lui Gheorghe Bradin. În vara acelui an Persida Bradin a fost
Penticostalism () [Corola-website/Science/303843_a_305172]
-
și botează cu Duhul Sfânt conform evenimentelor descrise în Faptele Apostolilor. Legătura cu alți penticostali din America, în special cu Pavel Budeanu, a consolidat credința soților Bradin, astfel că la 10 septembrie 1922 Bradin a deschis prima casă de rugăciune penticostală din România, la Păuliș, renunțând să mai frecventeze biserica baptistă. La scurtă vreme li s-au alăturat alți credincioși baptiști, încât pe la sfârșitul anului 1922 adunarea penticostală din Păuliș număra circa 30 de persoane. Pe 3 iunie 1923 au avut
Penticostalism () [Corola-website/Science/303843_a_305172]
-
astfel că la 10 septembrie 1922 Bradin a deschis prima casă de rugăciune penticostală din România, la Păuliș, renunțând să mai frecventeze biserica baptistă. La scurtă vreme li s-au alăturat alți credincioși baptiști, încât pe la sfârșitul anului 1922 adunarea penticostală din Păuliș număra circa 30 de persoane. Pe 3 iunie 1923 au avut loc primele experiențe tipic penticostale ale acestui grup: 8 persoane au fost botezate cu Duhul Sfânt.
Penticostalism () [Corola-website/Science/303843_a_305172]
-
renunțând să mai frecventeze biserica baptistă. La scurtă vreme li s-au alăturat alți credincioși baptiști, încât pe la sfârșitul anului 1922 adunarea penticostală din Păuliș număra circa 30 de persoane. Pe 3 iunie 1923 au avut loc primele experiențe tipic penticostale ale acestui grup: 8 persoane au fost botezate cu Duhul Sfânt.
Penticostalism () [Corola-website/Science/303843_a_305172]
-
Vilniusului rămasă în granițele Poloniei. Tot aici se află și reședința Arhiepiscopiei Białystokului și Gdańskului din cadrul Bisericii Ortodoxe Poloneze autocefale. Białystok are cea mai mare concentrație de ortodocși din Polonia. La Białystok, există și câteva biserici protestante: una luterană, două penticostale, una baptistă, o congregație a Bisericii lui Dumnezeu în Hristos și o biserică adventistă de ziua a șaptea. De mai multe secole, orașul este principalul nod de transport din voievodatul Podlasia și din întreaga zonă nord-estică a Poloniei. Este un
Białystok () [Corola-website/Science/297953_a_299282]
-
familii ortodoxe siriene. Prin revenirea multor cetățeni de origine germană din spațiul ex-sovietic și din Sud-Estul Europei și-au făcut apariția și comunități neoprotestante. Astăzi există în Warburg o Biserică Evanghelică Liberă, o Comunitate Baptistă Liberă și o Biserică Neoapostolică (=Penticostală). Despre numărul de credincioși ai fiecărei comunități enumerate din rândul locuitorilor orașului Warburg nu există date publicate. Warburgul a avut o comunitate iudaică importantă și cel mai mare procent de locuitori evrei din episcopia Paderborn. În jurul anului 1800 din cei
Warburg () [Corola-website/Science/309524_a_310853]
-
cu energie electrică și apa a orașului Oradea, respectiv de regularizare a debitelor Crișului Repede. Pentru turiști , pe raza comunei există posibilitate de cazare la Motel "Arcadia". Biserică de lemn "Sfinții Arhangheli Mihail și Gavril" din Borșa Biserici: ortodoxe - 3, penticostale - 3, baptiste - 2
Comuna Săcădat, Bihor () [Corola-website/Science/310207_a_311536]
-
Fărcașa, construită în secolul al XIV-lea, Biserica “Sfinții Arhangheli” din satul Sirbi ridicată în anul 1998, Biserica “Adormirea Maicii Domnului” din satul Tămaia construită în anul 1889 și Biserica greco-catolică cu hramul “Adormirea Preacuratei” din satul Tămaia, precum și Bisericile penticostale Bettel din Sîrbi și Elim din Fărcașa. Deasemenea pe teritoriul comunei mai pot fi vizitate trei cimitire evreiești: Buzești,Tămaia(reabilitate) și Fărcașa- în curs de reabilitare. Un alt obiectiv turistic îl poate constitui și Fabrica de sticlă aflată în
Comuna Fărcașa, Maramureș () [Corola-website/Science/310638_a_311967]
-
adormire în 1948. I s-a retras cetățenia română în 1948. Membru fondator la lojii masonice a românilor din emigrație, România Unită, în 1947. În 1950 a dus tratative cu Vaticanul pentru a produce un acord conform căruia pentru Biserica penticostală nu catolicismul, ci comunismul este dușmanul principal. Distins de Franța cu Legiunea de Onoare și de Rusia cu gradul de Comandor al Ordinului Sf. Stanislas. În anul 2014, sociologul Bogdan Bucur a găsit sute de note informative ale serviciilor secrete
Jean Pangal () [Corola-website/Science/308856_a_310185]