5,774 matches
-
în considerare mai întâi lumea în ansamblu, prima impresie este că populația cunoaște o progresie cvasi-explozivă. Tabelul 1 prezentat mai jos confirmă acest sentiment: din 1820 în 1980 populația mondială s-a înmulțit de 4,3 ori. Din 1980, creșterea persistă, dar cu un ritm din ce în ce mai puțin rapid, precum o demonstrează procentajele anuale medii de creștere care figurează în ultima coloană. Astfel depășim cu mult cele 6 miliarde de indivizi în prezent. Or, în anii 1950 și 1960 se credea că
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
deseori cu 80%, ziua liberă fiind adesea miercurea. Să mai menționăm că există o legătură între formarea inițială și activitatea profesională și că progresul educației este factor de activitate, oricare-ar fi situația materială, numărul și vârsta copiilor. Aceste tendințe persistă, inclusiv în anii cei mai recenți (Attal-Toubert și Lavergne, 2006). Tabelul 20 de mai jos precizează aceste evoluții. Tabelul 20. Repartizarea gospodăriilor în funcție de mărimea lor (1982, 1992, 2002) 1982 1992 2002 Persoane singure 24,3% 27,2% 31,4% Familii
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
favorizează în Franța scăderea acestui procent (spune NAIRU Non Aggravating Inflation Rate of Unemployment), estimat astăzi la 8%. Creșterea poate fi stimulată, e adevărat, de economisirea salarială (capitalizare introdusă de reforme, cf. infra) care dinamizează piețele financiare. Dar, și aici, persistă câteva elemente generatoare de pesimism. Având în vedere creșterea costului muncii din cauza penuriei de mână de lucru, concurența internațională va determina schimbări ale locului de muncă dăunătoare creșterii. Rămâne progresul tehnologic, ca mijloc de a atrage creșterea prin partea superioară
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
adoptarea unui punct de vedere demografic deschide și calea explicării unor fenomene ce caracterizează șomajul și ocupația actuale, în Franța în mod deosebit. Trecerea prin șomaj este mai puțin frecventă în Franța decât în diverse alte țări bogate, dar aici persistă mai mult. Acest lucru tinde să reducă capacitatea indivizilor respectivi, aflați în situația de descalificare crescândă, să exercite o meserie (diminuarea capacității lor de a fi angajați). La fel, sub-populația șomerilor tinde cu atât mai puțin să se reducă cu
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
60, așadar cu mult după învierea lui Isus. Majoritatea savanților optează pentru o soluție mai largă. Zelotismul reprezintă un curent popular, naționalist iudaic, născut odată cu revoltele macabeilor, în prima jumătate a secolului al II-lea î.Hr., a cărui ideologie a persistat fără întrerupere până la dărâmarea Templului de către armatele lui Titus, în 70 d.Hr. Deși extrem de ingenioasă și seducătoare, etimologia bazată pe sicarius nu convinge deloc. Cel mai pertinent contraargument mi se pare acela că aramaica avea deja un cuvânt, siqar
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
și crapă la mijloc, plesnește în două. La Matei, arhiereii cumpără terenul numit „țarina sângelui”, pe când în Fapte se spune că Iuda însuși l-a dobândit. Au existat tot felul de încercări de armonizare a celor două relatări, însă discuțiile persistă. Unii au presupus că Iuda s-a spânzurat, dar funia s-a rupt (chiar de mai multe ori) și el a căzut la pământ, crăpând în două. O veche tradiție susține că sufletul spânzuratului n-a putut ieși pe gură
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
fi interpretat ca o izbucnire necontrolată, spontană, imprevizibilă a unei minți/inimi scăpate momentan de sub control. Dimpotrivă, el reprezintă manifestarea unei încăpățânări sistematice, a unei încremeniri calculate, deliberate și provocatoare. Blasfemul este emanația unei voințe de distrugere bine exersate. Blasfematorul persistă în refuzul revelației, al adevărului evident, manifestat sub ochii săi. „Duhul Sfânt” din fragmentele comentate nu trebuie interpretat ca a treia persoană din Treime, deși lucrurile nu pot fi tranșate „matematic”. El este lucrarea mântuitoare a lui Dumnezeu. A blasfemia
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
împotriva Duhului Sfânt cel care, disperând sau bătându-și joc sau disprețuind cuvântul (praedicationem) harului (gratia), prin care se dezleagă păcatele, și al păcii, prin care ne împăcăm cu Dumnezeu, refuză să se pocăiască de păcatele sale și decide să persiste (perdurandum esse) în dulceața (suavitas) aceea necredincioasă și mortală și rămâne până la capăt”. Apoi, rafinatul episcop se înhamă la o analiză foarte strânsă a versetelor evanghelice, procedând prin eliminare. Nouăzeci la sută din ancheta sa vizează întrebarea: ce nu este
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
lampa cu petrol este pitită în firidă. Intrată în această minusculă cameră, Dora își dă seama cât este de obosită. Patul, de dimensiuni adaptate la cele ale camerei, o primește cu un neașteptat confort și căldură, iar parfumul de brad persistă și o adoarme deîndată ce își pune capul pe pernă. Somnul îi este total, fără vise, fără coșmaruri, fără întreruperi. Când se trezește nu știe dacă este noapte sau zi, lipsa luminii directe în încăpere o ține în afara curgerii timpului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
în această atingere mângâierea mamei și percepe gândul ei: "Mi-e dor de tine... mi-e dor de tine... Te aștept..." Și apoi nimic. Aburul albăstriu s-a disipat cu discreția cu care venise, dar parfumul de lăcrămioare continuă să persiste. Sub efectul emoției fără seamăn a acestei scurte întâlniri, Dora se scufundă în detașarea totală de cele lumești. Dintr-o dată, măsuța pare scuturată de un vânt puternic și un nor violet își face loc între cele două femei. Dora simte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
pe care l-a numit Emanoil-Nole și l-a trimis în viață și în Țară spre a modela români, nu cu dalta, cu mistria sau cu drișca, ci cu știința, cu cuvântul, cu condeiul și cu trișca. Și în aer persista miros de praf de pușcă, de pilitură de oțele, de vremuri grele și nedrepte bariere. Și Crivățul bătea dinspre Siberii... Și în scurtă vreme a spulberat Hora și Doina, a pălit Codrul și Malanca și ne-a lăsat numai cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
lumânării, a preferat să își cumpere o mică lanternă. Cu aceasta urma să verifice cele mai obscure unghere ale patului studio. Fără să ia măcar o îmbucătura s-a strecurat tiptil în dormitor, unde dârele de tencuială proaspătă încă mai persistau cu diferențe de culoare. Mai întâi a scuturat pe balcon covertura, păturile și cearceafurile și le-a cercetat cu mare atenție, umblând prin scamele adunate prin unghere chiar și cu un magnet-potcoavă pe care l-a luat din ghiozdanul băiatului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
Își pune sabia în teacă, sub pardesiul negru. La picioarele sale stă mortul. De fapt, cine e cel ce zace decapitat? Prietenul lui? Acum el se duce glorios spre eterna sa și tristă peregrinare. Aerul năclăit de ceață și pustiu persistă în jurul său în timp ce el trecea prin cartierele mărginașe ale orașului. Era noapte și rece, atât cât să rămâi viu la drama vieții tale. Nu se putea vorbi nici de tinerețe, nici de bătrânețe. Trăise prea mult timp pentru a nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
din ce în ce mai tare, căci primise o sentință aspră și grea, pe care - credea el - nu o merita nicidecum. Dar, cum aceasta era definitivă, iar culpa inexistentă, se gândi să și-o dobândească! Atunci când un gând puternic ne intră-n cap, acesta persistă neobosit și ne subjugă cu stăpânirea lui și, fiind îndărătnic prea din cale-afară ca să mai iasă, singura cale de a scăpa de el este doar să-i dăm ascultare și să-l ducem, după cum se cuvine, până la capăt. Astfel stând
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
spre engleză. Desigur, o dată deschisă spre lume, Japonia a îmbrățișat cu entuziasm ideea cosmopolitismului, astfel încât, astăzi, sfera urbană din Extremul-Orient nu se diferențiază atât de mult de corespondentul ei occidental. Parțial însă, în interiorul acesteia și, mai ales, în spațiul rural, persistă elementele unei culturi tradiționale puternice, informate de milenii de experiență etnică, pe care ultimele două secole de racordare la circuitul de valori universal nu au reușit să o oblitereze. Asupra acestor elemente, dar și asupra celor rezultate din sincretismul est-vest
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
evidentei stări de epuizare în care se află. Firește, nu este un lucru bun faptul că doarme, dar nu este nici de condamnat. Mai mult decât atât, din punct de vedere moral, este expresia unei calități admirabile, aceea de a persista în a-ți face datoria față de societate, cu prețul oricărui sacrificiu personal. Bineînțeles, productivitatea muncii are de suferit; chiar și japonezii sunt conștienți de acest lucru. Iată rezultatul unei alte cercetări recente, din care rezultă că economia japoneză pierde anual
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
albă. Aceste femei își acoperiseră, în plus, cu straturi groase de pudră albă, toate părțile corpului dezgolite, de la spate până la brațe și subsuori, pentru a nu rămâne în urma străinilor. Și totuși pudra nu reușea să le acopere colorația întunecată care persista în esența pielii. Ea își făcea simțită prezența, așa cum se face vizibilă o murdărie pe fundul unei ape clare, dacă te uiți de undeva de sus". Masako este flămândă de mitul care, încolăcit în inima ei, o face să mă
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
slabi și lași un lucru ce îl marcase și pe tânărul Nietzsche. Toate acestea sunt foarte departe de neînfricatul și valorosul tânăr ce sfârșise condamndat la moarte și de mesajul său așa cum îl cunoaștem din Noul Testament. Totuși, în predicarea crucii persistă trei neînțelegeri în cadrul creștinismului, ale căror influențe negative se simt și astăzi în practică și față de care doresc să stau la distanță: urmarea crucii pentru mine nu înseamnă adorația cultuală. Nu am nimic împotriva venerării crucii conform Evangheliei, cum se
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
nu atrage după sine stigmatizarea socială. Problemele pentru care, o parte dintre familii identifică mai greu resurse și strategii de coping adecvate sunt cele care fac referire la dezvoltarea psiho-comportamentală a copiilor și integrarea lor socială, motiv pentru care acestea persistă un timp îndelungat și afectează adaptarea și acceptarea mamelor adoptatoare. Insuficienta informare a părinților despre existența și rolul serviciilor psiho-sociale, dar și teama de stigmatizare socială dacă apelează la ele sunt principalele motivele pentru care în locul strategiilor de rezolvare sau
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
Bisericii, opuse progresului, cum au fost utilizarea narcoticelor pentru gravide, introducerea curentului electric în biserici, utilizarea instrumentelor muzicale laice la diverse servicii religioase etc. În această ordine de idei, el admitea deschis că reprezentanții bisericii puteau comite erori, care dacă persistă se transformă în chestiuni de discuții publice. Concluzia acestei primei părții a studiului său denotă cu putere faptul că arhimandritul se situa în tematica incinerării nu pe poziții antireligioase, ci anticlericale, aspect pe care a ținut să-l sublinieze de la
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
bisericii, din acestea, ba dimpotrivă, admirăm spiritul ei conservator, însă numai timp, când la bază există bună credință. La noi, cel puțin, reprezentanții bisericii nu sunt socotiți, ca aiurea infailibili. Ei pot greși, căci sunt oameni, dar greșala lor dacă persistă și nu e justificată atunci se transformă în obiect de discuție publică. Noi la această rubrică și sub același titlu, vom trata chestiunea cremațiunei față de biserica creștină, pe toate fețele, într-un stil care să nu jicnească nici biserica și
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
producție și de toate inițiativele. Dacă activitatea comercială presupune că actorii economici sunt ființe raționale care calculează, cum e faimosul homo oeconomicus, ea nu reduce totuși indivizii la un singur tip de comportament. O anumită formă altruistă, sau de filantropie persistă, fie în cadrul familiilor, fie în cadrul administrațiilor private. Pe total, economiile de piață articulează deci, într-o anumită ma-nieră, aceste diferite tipuri de activitate. În principal, dinamismul lor se bazează pe întreprinderile comerciale, care urmăresc profit și a căror eficiență este
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
în funcționarea lor produc o foarte marcantă inegalitate în distribuirea venitului, putînd lăsa pe unii cu resurse insuficiente pentru asigurarea unui standard minimal de viață. În principiu, teoreticienii sunt de acord că este necesar un anumit grad de redistribuire; întrebările persistă asupra nivelului și eficienței acesteia. Chiar un liberal ca F. von Hayek considera că "nu există nici un motiv pentru care, într-o societate liberă, guvernul să nu asigure tuturor cetățenilor o protecție împotriva lipsurilor prin intermediul asigurării unui venit minim, sub
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
întăririi coeziunii economico-sociale și reducerii disparităților, avantajînd în special zonele aflate în declin industrial, zonele agricole, în general cele aflate în pierdere de viteză. Totuși, în ciuda acestei noi orientări a politicilor publice, inegalitățile de dezvoltare între regiuni și subocuparea teritoriului persistă și ridi-că probleme inclusiv în privința asigurării unui minimum de servicii publice. Față cu această realitate de fapt, trei strategii în materie de amenajare a teritoriului par posibile: o întoarcere la o intervenție a Statului central pentru a corecta dezechilibrele teritoriale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
pluralitate, de diversitate" (177), ajunge, cu adevărat, omogenă, dar în tradiționalismul ei (ideologic, așadar, nu estetic), de la dacism la protocronism (281). E. Lovinescu trăise iluzia că esteticul triumfase, literatura noastră comunica cu cea occidentală și căuta febril moduri de diferențiere. Persistă, însă, "starea de provizorat a literaturii române" (165). N. Cartojan, "vechistul" unei literaturi fragede și fragile, are, concede E. Negrici, onestitatea să observe imposibilitatea de a face o istorie literară beletristică (sintagma tautologică?) și chiar de a separa literarul de
Lanțul slăbiciunilor literare by Marian Victor Buciu () [Corola-journal/Journalistic/7846_a_9171]