580 matches
-
Boerescu, Th. Codreanu, Ioan Holban, Cristian Livescu, Cornel Ungureanu, Gh. Glodeanu, Nicolae Oprea. A.B.Cât de mult v-a afectat pe vremuri comunismul, cenzura? Ca și pe toți din generația mea, comunismul ne-a marcat punctele sensibile: falsificarea istoriei, pervertirea valorilor culturale, lașitatea, onoarea. În "provincialitatea" mea nu aveam încă o conștiință a scriitorului în Satu Mare nu existau edituri, reviste literare, doar un ziar județean de partid. Într-o "pagină literar-culturală" de sâmbătă se publicau poezii, dacă aveau o temă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
atunci era practica revistelor literare din capitală, cele câteva din Cluj, Iași, Oradea, Tg. Mureș: publicau pagini cu rubrica "Cântarea României", "Luceafărul la Satu Mare", "Tribuna la Satu Mare" etc. etc. în care acceptau doar poezii dedicate Congreselor, zilei de 23 August... Pervertirea scriitorilor din provincie a fost mai ușoară, mai crudă, pentru că în spatele acestor pagini ("crude" pentru noi, care eram "începători") stăteau nume sonore care au devenit mari "dizidenți" în zilele mai apropiate... Scriitorul din provincie a fost folosit cu precădere în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
de durere perpetua a divinității din mila pentru cei căzuți, care, prin propria lor voința, dacă vor voi, vor fi înălțați de Dumnezeu din nou în viață luminii. Din perspectiva lui Blake, mîntuirea se realizează prin ieșirea din lipsă/distorsionarea/pervertirea (parțială cel putin) a conștiinței/rațiunii provocată prin cădere: Blake ni-l arată pe Urizen îngrozit în inima și spirit de viziunile viitorului pe care tot el le formă înaintea propriilor ochi în "golul ne-ntocmit" (Vala, ÎI, 294). Viitorul este
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
mintală. În egală măsură, crizele sociale care afectează valorile modelului socio-cultural pot avea numeroase și variate consecințe negative asupra stării de sănătate mintală a grupului comunitar-uman, prin slăbirea sau chiar pierderea „rezervelor valorice” (sociale, culturale, morale și religioase) ale societății, pervertirea normelor și moravurilor, alienarea indivizilor, schimbări de atitudini și mentalități, de conduite, interese etc. Toate acestea pun serioase probleme de sănătate mintală comunitară, care sunt de competența directă a igienei mintale. 2) Schimbările sociale și Sănătatea mintală Structura și dinamica
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
marxism și diluată după necesitățile meschine ale regimului politic, nu poate fi socotită autentică sau valoroasă și, în consecință, nu merită nici un „sacrificiu” de acest gen. O dovadă pertinentă că se putea face creație individuală de certă calitate, fără vreo pervertire a propriilor concepții, a personalității autorului sau a conștiinței publice (căci răspunderea este dublă: personală și comunitară - față de cititorii intoxicați), este faptul că multe lucrări istorice au fost scrise în acești ani și păstrate, unele până azi, în manuscris, altele
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
cu valoare de obiect misterios, magic, dodecaedru. Nu este nimic surprinzător în faptul că aceste obiecte misterioase au servit unor operațiuni magice sportive. Ispita trecerii de la cunoaștere la putere este constantă. Folosirea în scopuri magice, operatorii sau divinatorii, reprezintă o pervertire obișnuită a simbolului sportiv. Valoarea antică și profundă a simbolului cifrelor trebuia să călăuzească sufletul spre o imagine mistică a lucrurilor, este răstălmăcită în scopuri de dominare. Cercul magic al stadionului este un cerc de protecție de tip religios, exprimând
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
componenta morală, fără de care prețul plătit poate fi dezastruos (Cenușa, Reqviem pentru domnișoara Amélie). În teatrul lui O. parabola se nutrește din substanța etică, ancorând în tragic (Treizeci de arginți) sau în grotesc. În farsa Sentim..., pustiirea lăuntrică, mecanizarea gândirii, pervertirea ireversibilă a esenței sufletești sunt sugerate prin dialogul absurd, cu ilare dezarticulări de logică și cu un schimb de vorbe fără sens. O „versiune liberă”, cu nervuri de parodie și ingeniozități de limbaj, după Un yankeu la Curtea regelui Arthur
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288553_a_289882]
-
este cînd cineva menit să ajungă șef peste o anumită structură refuză, sau este împiedicat, și ajunge altul cu voință, relații și atît. În scurtă vreme, el va face pustiu în jur, apoi, pe cercuri concentrice, va propaga distrugerea sau pervertirea, nenorocirea în tot cazul, a structurii respective. Căci un șef care iubește puterea, sau averea, sau plăcerea, sau toate trei la un loc, este greu de schimbat și, de obicei are tendința să se perpetueze într-un altul ales de
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
în mită oferită la schimb cu comportamentele considerate dezirabile. Se poate chiar merge până acolo încât elevilor să li se solicite o acțiune ignobilă în sine în schimbul unei recompense (mite) substanțiale, ceea ce ar avea drept efect transformarea (mai bine zis pervertirea) ignobilului în dezirabil, de vreme ce recompensa a fost primită. În concluzie, recursul la dubletul pedepse/recompense are două efecte negative: a) rămânem controlabili de către aceia care dețin puterea (adică pot administra pedepsele și recompensele); b) nu mai facem ceea ce ne-ar
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
conflictuală, să demonstrezi calități de bun cooperant, să găsești metode de a trece peste neliniștile pe care le au copiii sau colegii de profesie, să ai la îndemână o tehnică proprie de a asculta, de a ajuta, de a ocoli pervertirea sentimentelor moral-sociale. Nu greșesc cu nimic dacă afirm că nu toate cadrele didactice sunt dispuse să facă dovada propriei creativități. Ba, mai mult, privesc cu rezerve ( ca să nu spun cu dispreț ) pe colegul care demonstrează interes pentru promovarea unui stil
CADRUL DIDACTIC CREATIV IMPLICAT ÎN ACTUL EDUCAŢIONAL:GHID EDUCATIONAL by MARIA GEANGU () [Corola-publishinghouse/Science/480_a_848]
-
și bătrâni, își păstrează ingenuitatea. Constrângerile vieții adulte alterează fondul prim, originar edenic, al fiecăruia. În romanul Bal mascat, plasat în ambianța citadinismului ieșean, autorul e înclinat să smulgă măștile și să releve realitatea în nuditatea ei. Existența burgheză, asimilată pervertirii și pragmatismului, este incompatibilă cu aspirația spre puritate și elevație intelectuală. T. încearcă aici să reunească procedee ale unui roman de moravuri cu acelea ale unui roman al formării. Altă categorie tematică abordată de scriitor include câteva scrieri irigate de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290136_a_291465]
-
le emit, uneori completate la „Cronica literară”, unde se inventariază polemic sumarele la zi ale unor publicații ca „Adevărul literar și artistic”, „Kalende”, „Săptămâna literară”, „Gândirea”, „Tiparnița literară”, „Contimporanul” sau se ia poziție față de câteva „foi dubioase”, adevărate instrumente de pervertire a simțului critic, a ierarhiei valorilor, calificate ca „reviste-pistol”. Informații culese dintr-un spectru mai larg - cărți în pregătire sau recent apărute, știri din teatru, conferințe ținute de cercul „Gândirii”, de gruparea Poesis, Liga Culturală sau de Ateneul „N. Iorga
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290333_a_291662]
-
Maramureșul voievodal. A.S.: Vă referiți la textul în care relatează despre țăranca ce "mai fură" de la "Colectiv"? R.D.M.: Exact. Așadar iubește Maramureșul, dar nu îl idealizează; își păstrează luciditatea. A.S.: Sau poate iubește Maramureșul ancestral și valorile lui profunde, subliniind pervertirea acestora sub influența societății comuniste. R.D.M.: Cu siguranță! Pentru că numai atunci când iubești ceva sau pe cineva, cu adevărat, suferi atunci când vezi că obiectul iubirii tale nu mai corespunde modelului originar. A.S.: Nu păreau totuși Maramureșul, Rohia prea mici pentru un
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
a fost atacat cu violență, cu dușmănie și în mod nedrept (nici el n-a rămas dator). Grecii vechi erau foarte înclinați spre a-și insulta, chiar și pe nedrept, adversarii. Etica plăcerii nu este o desființare a moralității prin pervertire și desfrâu; plăcerea este primul dintre bunurile înnăscute, dar nu trebuie să alegem orice fel de plăcere. Înțelepciunea este cel mai mare bun. "Plăcerile cărnii" nu trebuie reprimate, ci doar stăvilite; scopul acțiunilor noastre este să fim liberați de suferință
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
și iresponsabile, care nu pot să se maturizeze psihologic și să-și asume responsabilități în viață? Prin urmare ei aleg soluția cea simplă. Drumul violenței, al infracționalității, al drogurilor. Dar atunci înseamnă că nu e de vină societatea. Există o pervertire a conștiinței pentru că ne aflăm foarte departe de Dumnezeu. Cu cât se apropie cineva mai mult de Dumnezeu cu atât se sensibilizează și se subțiază conștiința lui și devine mai responsabil.
Arta de a fi părinte by Mariana Pleşcan () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1413]
-
cărți lamentabile ca Drum fără pulbere (1951), Pasărea furtunii (1954), Cronică de la câmpie și Focul nestins (ambele din 1955), pe lângă iertata Cronică de familie. Opera lui Petru Dumitriu merită cu adevărat să fie studiată numai ca un caz întristător de pervertire a unui mare talent. Între cele două versiuni ale Cronicii de familie, prefer varianta scurtă, cea din 1955, cu numai patru capitole mari, reluate (cum spuneam) în varianta lungă din 1956, în trei volume și douăzeci și patru capitole, amplificată mecanic, redundant
Perfidia realismului critic by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9520_a_10845]
-
atât mai puțin. Robit conjuncturilor, romanul Cronică de familie e interesant astăzi pentru perfidia realismului critic ca mod de interpretare dogmatică a trecutului și de recuperare otrăvită a istoriei naționale. Pentru a ne da seama de acest lucru, de această pervertire realizată de realismul socialist, sunt de ajuns patru sute cincizeci de pagini de proză, nu e nevoie de o mie opt sute.
Perfidia realismului critic by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9520_a_10845]
-
ce evită înfruntarea directă a structurilor universale, a desfășurării conflictuale a forțelor stihiale? Tragicului existenței îi ia locul o convenție coloristică, o acrobație a minții, așadar o destindere, o "simplificare", putem presupune, în ciuda demonismului senzual pus în scenă, derivînd din pervertirea unei copilării endemice. Prin evitarea unei raportări la destinul macrocosmic, prin refuzul freneziei vitaliste, al numirii materialităților dure, agresive, Șerban Foarță cultivă o poezie a microcosmului, se dorlotează într-o sferă a reprezentărilor minorului, urmărit însă cu atenție mărită, așa cum
Dureroasa caligrafie by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9052_a_10377]
-
ideea că nu e nici o deosebire între utopiile comuniste care au precedat marxismul și marxismul însuși. Ambele s-au bazat pe ideea de egalitate absolută, fiind utopii ale egalității sociale. Trecerea de la teoriile saint-simoniste la practicile marxiste n-a însemnat pervertirea unui ideal nobil, ci perpetuarea unei iluzii. N-a fost nevoie de regimul sovietic ca să fie evidențiat politic acest lucru. El era previzibil de la dogmă marxista. în al doilea rînd, pronosticul lui Marx era greșit, așezat pe necunoașterea evoluției înseși
Croce si socialismul stiintific by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/17672_a_18997]
-
promovat cu mult zel în poezia lui cultul lui Ceaușescu. Versuri ale lui, lipsite de demnitate, au fost printre cele mai citite în epoca de aur. „Cântarea României” a fost spectacolul care a contribuit în cea mai mare măsură la pervertirea ideii de cultură, chiar dacă la el au participat artiști și formații de valoare și populare mai ales printre tineri. Și nu în ultimul rând, nu constituie un merit, ci din contra, al „Cântării României” faptul că a exprimat cultul ceaușist
Bustul poetului by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/4597_a_5922]
-
adopte mult dorita "europenitate", adică intrarea românilor în istorie, "Unio Oligarhum" a reușit, cu ajutorul celei mai importante instituții democratice, Parlamentul, menținerea în prizonierat a națiunii care a votat cu bună credință, în 2004. O astfel de politică împotriva alegătorilor înseamnă pervertirea sistemului democratic parlamentar, transformat în temniță sinistră a propriului electorat." (p. 188) Momentul 1 ianuarie 2007 a fost primit cu destulă reticență de unele state din vechea comunitate europeană din cauza atitudinii relaxate cu care este privit la Sofia și București
UE dincolo de mit by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8962_a_10287]
-
să asistăm la penibile tergiversări și manifestări de dezinteres generalizat față de reglementarea proprietății? înseamnă că sistemul comunist a fost mai tare și scriitorii nu au găsit căile de a păstra în conștiințe percepția acestui simț esențial încât și azi există pervertirea dreptului la proprietate nu doar la o anumită putere politică, dar și la simpli indivizi. Nicolae Manolescu vorbește de "o disidență artistică al cărei rol în dizolvarea comunismului nu merită a fi subapreciat". Este adevărat. Numai că acea disidență artistică
Generații by Marius Dobrin () [Corola-journal/Journalistic/14841_a_16166]
-
o bibliotecă fără a fi citite sau fără a avea impact real. Despre anumite aspecte delicate până la urmă au scris tot cei cu voie de la partid, încât adevărul a fost strecurat în doze calculate de sistem, combinate cu elemente de pervertire. Doar cărțile lui Paul Goma ar fi fost cu adevărat luptătoare dacă ar fi fost accesibile publicului larg la timpul potrivit. Ele există acum peste tot și e bine și așa. Or el este negat ca scriitor, pur și simplu
Generații by Marius Dobrin () [Corola-journal/Journalistic/14841_a_16166]
-
a reface tot ceea ce a fost maculat din 1947 încoace. Unde sunt cărțile care să evoce anii de teroare de la instalarea comunismului? Unde sunt cărțile care să vorbească despre forța de constrângere a sistemului? Despre cedare și compromis moral? Despre pervertirea societății, despre schimbarea profundă a lucrurilor și despre experimentul omului nou? De unde să știe tinerii de azi? De unde vor ști cei de mâine? E nevoie de mărturiile celor care au cunoscut toate acestea, poate au și participat la ele. Relatările
Generații by Marius Dobrin () [Corola-journal/Journalistic/14841_a_16166]
-
pusă, cu o frenezie aproape exhaustivă, în slujba cultului autorului Amintirilor din copilărie. Semnatarul scrisorii motivează reeditarea din 2002 a aceleași cărți "modestă azi", apărute în 1990, cu toate omisiunile unui context de referiri care au avut de experimentat lecția pervertirii prea plinului istoric, a ștrangulării sau a anulării lui. Profesorul Macarie se concentrează asupra a două elemente în stare să facă din lucrarea lui Dumitru Furtună o pagină de referință. O consideră "prima încercare monografică Creangă la noi". Și ceea ce
Mărturii despre Ion Creangă by Cornelia Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/14039_a_15364]