823 matches
-
spirit al acestora și cu combinarea lor aiurită. Popoarele însă, deși fiind încă în copilăria lor, au pretins un conținut mai esențial, conținut pe care, de fapt, îl găsim în formele de artă ale inzilor și egiptenilor, cu toate că în enigmaticele plăsmuiri ale acestora semnificația nu este decît indicată, iar lămurirea ei întîmpină mari dificultăți. Dar cînd e vorba de o astfel de nepotrivire între semnificație și nemijlocită expresie artistică, este cu totul nesigur dacă, și în ce măsură, acest fapt trebuie atribuit indigenței
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
și în locul ei diferența a devenit tip fundamental înăuntrul identității, această contradicție ne împinge fără mijlocire din tot ceea ce este mai finit în ceea ce e divin și din aceasta, iarăși, înapoi în ceea ce e mai mărginit, iar noi trăim printre plăsmuiri care iau naștere din această convertire mutuală a uneia dintre laturi în cealaltă, trăim ca într-o lume de strigoi unde nici un mod determinat al formei pe care am vrea să-l reținem nu rezistă, ci se transformă subit în
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
ea este afirmată explicit de imaginație ca nemijlocit identică cu aceea ce este de cea mai individuală și mai sensibilă natură. b) Arta índică caută prima soluție a acestui dezacord, după cum am menționat deja mai sus, în lipsa de măsură a plăsmuirilor ei. Diferitele figuri, pentru a putea atinge generalitatea ca figuri sensibile, sînt deformate, devenind colosale și grotești. Deoarece figura singulară care nu trebuie să se exprime pe sine însăși și semnificația ce-i este proprie ca fenomen particular, ci trebuie
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
se spune: "O mie de ani sînt în fața ta o zi". Arta índică conține multe de felul acesta sau de un gen asemănător; multe lucruri care încep să dea acest ton al sublimului. [...] Pe cît de puțin putem considera această plăsmuire, cu exagerările ei, drept simbolică și sublimă în sensul propriu al acestor termeni, tot pe atît de puțin o putem privi însă ca într-adevăr frumoasă. Căci, fără îndoială, ea ne oferă, cu deosebire în prezentarea omenescului, multe elemente grațioase
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
sensibilă; cele mai serbede elemente stau alături de ceea ce e suprem, precizia este distrusă, sublimul este simplă lipsă de limită, iar ceea ce aparține mitului merge în bună parte numai pînă la fantasticul unei imaginații neîncetat căutătoare și al unui talent de plăsmuire lipsit de înțelepciune" [132], [11 td]. "c) În sfîrșit, cea mai pură formă de reprezentare pe care o găsim pe această treaptă este personificarea, și în general figura umană... (se ivește defectul... confuzia...) [133]. Sub toate aceste raporturi, personificarea aceasta
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
că aici lipsa de pudoare este împinsă la extrem, ating neverosimilul în ce privește caracterul ei senzual. Un exemplu strălucitor pentru acest gen de concepție ni-l oferă celebrul și cunoscutul episod al Rămăyanei despre descendența zeiței Gangă... În parte, acestea sînt plăsmuiri oribile și grotești, care repugnă imaginației noastre și bunului simț încît acesta, în loc de a prezenta lucrurile în înfățișarea lor reală, se mulțumesc doar să indice care este semnificația lor. Schlegel n-a tradus această parte a episodului, ci povestește cum
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
137]. Aceluiași gen de teogonii ca și cele índice îi aparțin și alte teogonii, de exemplu cele scandinave și cele elene. În toate, categoria principală este procrearea și a fi procreat, dar nici una nu se avîntă atît de sălbatic în plăsmuirile sale, și în mare parte atît de arbitrar și de necuviincios în născocirile ei. Teogonia lui Hesiod îndeosebi este mult mai limpede și mai precisă, încît știi întotdeauna unde te afli și recunoști clar semnificația, fiindcă ea scoate în evidență
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
formă de idealism există deci în India, dar este numai un idealism lipsit de conceptualitate, un idealism bazat pe imaginație, pentru care, într-adevăr, existența formează punctul de plecare și materialul, dar care transformă totul în întruchipare a fanteziei; chiar dacă plăsmuirea pare a fi pătrunsă și de concept, și chiar dacă întîlnim gîndul strecurat în ea, este vorba doar de îngemănare întîmplătoare [37 td]. Moralitate, rațiune, subiectivitate, toate acestea sînt desființate, iar extremele în care indianul trăiește sînt pe de o parte
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
deșarte, ele nu sînt un joc al imaginației, în cadrul cărora spiritul și-ar îngădui capricii [195]; cufundat în ele și zvîrlit încoace și încolo de aceste visări ca de ceea ce constituie realitatea și fondul său propriu, el cade pradă acestor plăsmuiri mărginite, care îi sînt stăpîni și zei. Astfel, totul Soarele, Luna, stelele, Gangele, Indusul, animalele, florile -, totul este pentru spirit un Dumnezeu și, întrucît tocmai în acest caracter de divinitate finitul își pierde ființa și consistența, orice înțeles al său
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
a discutat pe larg în paginile precedente. Dar mai este ceva. Hegel personal se însărcinează să ne lămurească, în cîteva fragmente cît se poate de concludente, maniera în care își construiește celebra sa doctrină dialectică. Putem asista și aici la plăsmuirea, sub ochii noștri, a doctrinei dialectice hegeliene în strînsă legătură tocmai cu ideile gîndirii indiene pe care filozoful din Stuttgart o expunea. Redăm doar cîteva fragmente pentru simpla exemplificare: "... interesantele gîndiri din cărțile indiene se limitează la momentele cele mai
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
acestei viziuni triadice (indiană) asupra întregului, chiar dacă apoi Hegel va emite cîteva rezerve asupra unor aspecte, mai precis asupra interpretării celui de-al treilea moment. Ni se pare că o recunoaștere mai explicită a ceea ce a constituit sursa fundamentală de plăsmuire a doctrinei sale dialectice nu i se putea pretinde filozofului din Stuttgart! * * * Se înțelege că analiza influenței pe care a avut-o gîndirea indiană asupra întregii doctrine filozofice hegeliene nu se reduce la aceste două aspecte, fie ele fundamentale pentru
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
află pe moment, și te întinzi, pur și simplu, pe dalele multicentenare. De aici, de la cota zero, atît de frecvent și mirific inundată de apele mării, ochii văd ce n-au mai văzut (și, probabil, nu vor mai vedea) niciodată: plăsmuirea din piatră a omului, într-unul din momentele lui astrale, îngemănată cu divinitatea mării, cerului. Bazilica San Marco, palatul dogilor, campanilla: reperele auguste. Aici voi veni atunci cînd labirintul orașului, cînd șuvoiul mărșăluitorilor mă vor sufoca chiar și de cîte
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
și cumpătare domnește pretutindeni. Îmbătat de splendoarea peisajului scăldat în lumină sau înveșmântat în straie de iarnă, poetul, retras în casă, la gura sobei - el are teroare de intemperii -, se lasă împresurat de fantasme, deslușind în jocul limbilor de foc plăsmuiri nemaivăzute (Serile la Mircești). Gerul, iarna sunt personificate, ca în mitologia populară. Un imn e înălțat îndeletnicirilor agreste, săvârșite de țărani radioși. Exuberanți, zburdalnici, țăranul și țărăncuța (Rodica) au un irezistibil tonus amoros, însă idila care îi ațâță suferă de
ALECSANDRI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285234_a_286563]
-
ieșit din comun În care D’Annunzio trăiește retras În castelul de la Vittoriale, pe malul lacului Garda. Prinț decăzut, Însă totuși prinț (de Monte Nevoso), el compune o scenografie ciudată, desprinsă parcă din romanul lui Huysmans, dar și din propriile plăsmuiri, cu decoruri fastuoase, pline de prețiozitate, cu deghizamente dintre cele mai smintite. Eroii uriașei sale construcții romanești (rămasă, parte, În stadiu de proiect), Andrea Sperelli din Il Piacere (Plăcerea) sau Giorgio Aurispa din Trionfo della Morte (Triumful morții) sau Tullio
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
să o facem mai bine? Ne-am amintit de Încercarea mai veche cu amazoanele și scriitorii-oșteni: catalogul. Iată-i așadar perindându-se prin fața ochilor noștri nu pe „căpitanii și domnii” din Boioteia lui Homer, nu pe neînfricații câmpurilor de bătaie, plăsmuiri de mit ori bărbați aievea, ci, În pas de marș, pe năstrușnicii dandy, siliți să accepte tot ce le e mai străin: Înregimentarea, Înșiruirea În cohortă. Pentru cei mai cunoscuți dintre ei, scriitori sau artiști, am ales doar momentele care
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
se bage de seamă o parte însemnată din avuția naționalilor lor. Prin această metodă ele nu numai confiscă, dar confiscă în mod arbitrar și pe când acest sistem sărăcește pe cei mulți el,în același timp îmbogățește pe câțiva. Priveliștea acestor plăsmuiri artificiale de bogății nu aduce știrbirea numai încrederii ci credinței în dreptatea împărțirii de acum a averilor. Acei cărora acest sistem le aduce chilipiruri, mai presus de ce li se cuvine și chiar mai presus de așteptările și de dorințele lor
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
umbla prin lume Isus și sfinții cu o bucată de pâine și un pahar de vin. Cine va gusta din ele nu va mai simți nici foame, nici sete (I. Taloș, 2001, p. 157). Elementele creștine sunt dominante În aceste plăsmuiri populare: ideea instaurării domniei Răului pe pământ este Însă exprimată prin numeroase metafore de factură țărănească: oprirea ciclului procreației, inversarea normelor sociale, distrugerea naturii, Înlocuirea vegetației cu metalele etc. Dar pe lângă aceste imagini apar numeroase alte imagini provenite din alte
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Cronica lui Luccari ne oferă o informație interesantă, dar puțin verosimilă: el susține că Bogdan "a primit titlul de rege de la împăratul grecilor (al Bizanțului)", Ioan V Paleolog! Ar putea fi adevărată această informație? Să fie pur și simplu o plăsmuire? Din ceea ce știm până acum, nici un domn al Moldovei sau Țării Românești n-a recurs vreodată la împăratul de la Constantinopol, pentru a-și obține confirmarea (recunoașterea). Ioan V Paleolog, împăratul Bizanțului, era el însuși într-o situație dificilă și apela
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
deformările socialului, puternică și ocrotitoare. Romanul Vacanța cu lebăda (1985) se reține prin personajul principal, o adolescentă. Sondarea sufletească bine nuanțată, autenticitatea redării unei vârste aflate la cumpăna dintre visare și ștrengărie, alternarea faptelor narate și a timpului povestirii cu plăsmuiri din imaginația fetei, plină de poveștile copilăriei, cât și comentariile naratorului întrețesând textul narativ sunt interesante sub raportul tehnicii romanești. Acoperind intervalul 1978-1989, paginile de jurnal cuprinse în volumul Frica și... alte spaime (1996) oferă un tablou al traiului de
CONSTANTINESCU-12. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286379_a_287708]
-
trăiește în văpselele acestea mai vie decât viața chiar. (intră mai mulți senatori și trec peste scenă) ZUGRAVUL Ce de oameni se țin de dînsul! POETUL Senatori atenieni! Ferice de el! ZUGRAVUL Uite și alții! POETUL Curg musafirii. În această plăsmuire încă nelustruită am închipuit pe un om pe care lumea noastră pământeană îl cuprinde în brațe și-l giugiulește cu toate petrecerile. Iar libera-mi pornire. Nu se împiedecă de nimic singular, Ci se mișcă mai departe pe întinsa tabla
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
care nici Abația, și nici Imperiul nu vor putea ieși învingătoare? Aud strigătele cu care naștem un alt soi de oameni. Chiar nu poți vedea asta? Ce crezi că era arătarea care îl poseda pe Aloim? Era ea oare o plăsmuirea Domnului Dumnezeului nostru? ― Am fost educat să fiu un om al prezentului, îmi țin cuvântul dat și îmi fac datoria față de împărat. Ăsta sunt eu. Nu văd pericolul de care vorbești, zise calm Rim. Abatele se întoarse cu spatele. ― Iar
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
despre un trecut în care ignoranța îmi trăsese peste ochi un văl de fericire. Astăzi visez despre viitor și coșmarul meu cel mai înfricoșător este acela că vom nega la nesfârșit că dintre noi lipsește cineva, care nu e nici plăsmuirea Abației, nu e nici vreun zeu, ci întruparea unei consecințe logice." Oksana Bint Laesia - Introducere în studiul Regulamentului canonic 16. BELLA ERA EXTATIC. - Bătrâne prieten, ai avut dreptate, promit că nu o să mă mai îndoiesc niciodată de judecata ta. - Sire
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
că ideea războiului între triburi nu mi-a venit mie, că nu sunt un monstru... - Dar ai ucis dragonul, se auzi o voce. Niciodată nu am luptat... - Am fost ceea ce trebuia să fiu. Numai un om se poate lupta cu plăsmuirea minților umane. El poate să născocească altceva, să vină mereu cu ceva nou. Și e nevoie de un conducător care să decidă repede ce e de făcut. - Viziunea aia nu erai tu! strigă Arrus. Avea doar forma ta. Victoria aparține
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
scânteia Divină a geniului”. Tot la el găsim câteva referiri utile problemei de față și anume: - desfășurarea circulară a cunoașterii (cercul hermeneutic) cu repetarea ascendentă a ideilor; - legătura intuiție → inducție → deducție; (amplificare) (demonstrație) - posibilitatea surprinderii esenței lucrurilor prin: - viziune - mit - plăsmuire teoretică - stare religioasă. Marele filosof român realizează o clasificare a formelor de cunoaștere și de existență umană: 1. Cunoașterea: 1.1. paradisiacă - “fixarea” obiectului în întregime, în plan intuitiv; nu are curiozitate (nu se întreabă ce este dincolo de aparențe) 1
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Învățării prin descoperire”. Realizarea de proiecte este foarte adecvată vârstei de maximă receptivitate a elevilor și studenților. Aplicarea acestei metode mai ales pe treapta Învățământului liceal și universitar, corespunzând unor perioade din viață În care fantezia și Înclinația spre visare, plăsmuirea de proiecte și dorința de afirmare sunt foarte puternice. Angajarea În proiecte dă adolescenților și tinerilor Încrederea legitimă În capacitatea lor de a lucra independent, de a-și pune În valoare capacitățile creative; cultivă gândirea proiectivă și acțiunea bazată pe
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]