656 matches
-
puternică. • La aceste zile de pomenire individuală a celor răposați, Biserica a stabilit zilele de pomenire generală a morților și anume: sâmbăta dinaintea duminicii lăsatului sec de carne sau a Înfricoșătoarei Judecăți, numită și Moșii de iarnă și sâmbăta dinaintea Pogorârii Duhului Sfânt sau Moșii de vară, la care tradiția a adăugat și Moșii de toamnă (între 26 octombrie și 8 noiembrie), ziua de 6 august, Paștele blajinilor (luni și marți, după Duminica Tomii) și Joia Înălțării Domnului Iisus Hristos, în
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346800_a_348129]
-
suflet al neamului, după există un suflet al persoanei este greu de acceptat. Căci nu există o conștiință a neamului, de sine stătătoare (ipostatică), cum există una a persoanei. Însă există altceva. Datorită Învierii Domnului nostru Iisus Hristos și a Pogorârii Sfântului Duh, prin care s-a întemeiat Biserica la Cincizecime, drept Împărăție a lui Dumnezeu pe pământ, neamul poate fi văzut în sfera vieții fără de moarte „în Iisus Hristos” și în „Duhul Sfânt”. Sfântul Apostol Pavel ne spune că își
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346854_a_348183]
-
a creștinilor de astăzi, într-o „societate a globalizării”. Pășind spre moarte, Mântuitorul nostru Iisus Hristos se duce spre biruință și către victorie, „cu moartea pre moarte călcând”. Moartea și Învierea Domnului nostru Iisus Hristos vor fi urmate, așadar, de Pogorârea Sfântului Duh peste ucenici, pentru ca întreaga lor ființă să fie cuprinsă de Adevăr: „Iar Eu îl voi trimite vouă de la Tatăl, duhul Adevărului, care de la Tatăl purcede, Acela va mărturisi despre Mine” (Ioan 15, 26). Mai presus de toate, în
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346859_a_348188]
-
acesta, revine întrebarea: este identică globalizarea cu această stare de fapt? Mai rămâne totuși să introducem în discuție și alte aspecte ale vieții contemporane, percepută, abordată și privită din perspectiva gândirii, tradiției și spiritualității ortodoxe. Biserica și creația în lumina „Pogorârii Sfântului Duh” în lume În ziua Cincizecimii sau a Rusaliilor, Sfântul Duh pogoară în foișorul din Ierusalim, în chipul limbilor de foc, pentru a fi prezent în lume într-un mod deosebit de felul prezenței și lucrării Sale pretutindeni în creație
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346859_a_348188]
-
4, 32). Între Biserică și Euharistie există deci o legătură interioară de identitate. Biserica Ortodoxă crede, ca și Biserica Catolică, în prezența reală a lui Iisus Hristos în pâinea și vinul euharistic. Pâinea și vinul oferite de credincioși devin prin pogorârea Duhului Sfânt, ca răspuns la rugăciunea credincioșilor din biserică, în frunte cu episcopul (sau, în lipsa acestuia, cu preotul), Trupul și Sângele Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Aceasta este o Taină pe care mintea n-o poate cuprinde, dar pe
DESPRE SFÂNTA SPOVEDANIE ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE ÎN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 420 din 24 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346836_a_348165]
-
cea a lui Aaron. Diferența radicală constă în aceea că preoția creștină a fost instituită de Însuși Duhul Sfânt. O altă deosebire decurge din jertfa adusă la altar de slujitor: preotul creștin oficiază jertfa cea fără de sânge în care prin pogorârea duhului Sfânt pâinea și vinul se prefac în chip tainic în Trupul și Sângele Mântuitorului. Comparația cu jertfa făcută de proorocul Ilie ne dă, iarăși, dimensiunea înfricoșată a preoției creștine (cap. 14). Desigur că sufletele omenești create nu pot să
DESPRE PĂRINTELE DUHOVNICESC ŞI IMPORTANŢA ACESTUIA ÎN VIAŢA CREŞTINULUI, ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN, DE LA A CĂRUI TRECERE LA CELE VEŞNICE S-A ÎMPLINIT ÎN LUNA OCTOMBRIE ANUL 2 [Corola-blog/BlogPost/344959_a_346288]
-
Parohia Ortodoxă Autonomă „Sfinții Petru și Pavel” din satul Komâșivka (Hagicurda), raionul Ismail, regiunea Odesa, Ucraina, înregistrată de Secția pentru Problemele Religiilor din cadrul Administrației de Stat a regiunii Odesa, Parohia Ortodoxă Română „Sfântul Apostol Andrei” din Chicago, Parohia Ortodoxă Română „Pogorârea Sfântului Duh” din Dallas, Texas și Mănăstirea Ortodoxă Română „Sfântul Antonie cel Mare” din Cleveland, Ohio, Statele Unite ale Americii, în timp ce comunitățile canonice ale Mitropoliei Basarabiei din Federația Rusă au statut oficial de „grupuri religioase” și administrează mai multe bunuri în
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
modalitate de a distruge creștinismul este să scoți pur și simplu ÎNVIEREA din învățătură creștină și aceasta se va prăbuși. DAR ÎNVIEREA NU POATE FI SCOASĂ. În a 50-a zi după înviere, s-a născut Biserică lui Cristos, prin pogorârea Duhului Sfânt, iar Biserică proaspăt născută și-a început misiunea. În a 40-a zi după înviere, Cristos S-a înălțat la cer. În termenii belicoși ai zilelor noastre, am putea spune: Cristos S-a întors la "baza" cu raportul
MISIUNE INDEPLINITA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345092_a_346421]
-
El va răspunde: ' În casa celor ce Ma iubeau Le-am primit.' " ... ... .. Ce primește El în casa mea și a ta? Dacă acum 2000 de ani a avut loc un sfârșit și un început, prin înălțarea Mântuitorului la cer și pogorârea Duhului Sfânt, acum așteptăm "un cer nou și un pământ nou, în care va domni neprihănirea". Acum așteptăm un alt sfârșit: sfârșitul misiunii Bisericii - și o alta coborâre: revenirea Domnului Isus Cristos pe norii cerului, ca judecător. Acum așteptăm o
MISIUNE INDEPLINITA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345092_a_346421]
-
cea a lui Aaron. Diferența radicală constă în aceea că preoția creștină a fost instituită de Însuși Duhul Sfânt. O altă deosebire decurge din jertfa adusă la altar de slujitor: preotul creștin oficiază jertfa cea fără de sânge în care prin pogorârea duhului Sfânt pâinea și vinul se prefac în chip tainic în Trupul și Sângele Domnului și Mântuitorului nostrum Iisus Hristos. Comparația cu jertfa făcută de proorocul Ilie ne dă, iarăși, dimensiunea înfricoșată a preoției creștine (cap. 14). Desigur că sufletele
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN, DE LA A CĂRUI TRECERE LA CELE VEŞNICE SE ÎMPLINESC ÎN ACESTE ZILE CINCI ANI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377911_a_379240]
-
Consilier - Relații Culte, Dr. Stelian Gomboș www.culte.ro GUVERNUL ROMÂNIEI SECRETARIATUL DE STAT PENTRU CULTE DIRECȚIA RELAȚII CULTE str. Nicolae Filipescu, nr. 40, sector 2, 020962, București, tel.: 318.81.54, fax: 318.81.60 Sfințirea Bisericii Ortodoxe Române „Pogorârea Duhului Sfânt - Porolissum” din Municipiul Zalău, Județul Sălaj - 12.06.2016... Înaltpreasfințite Părinte Arhiepiscop și Mitropolit, Preasfințite Părinte Episcop, Preacucernice Părinte Vicar, Preacuvioase Părinte Exarh, Preacucernici Părinți Consilieri, Preacucernice Părinte Protopop, Preacucernice Părinte Paroh, Stimată Doamnă Preoteasă Maria Horvat, Mulțumindu
PATRU DISCURSURI, FESTIVE ŞI ANIVERSARE, ROSTITE CU PRILEJUL A TREI EVENIMENTE RELIGIOASE, MOMENTE ŞI SFINŢIRI [Corola-blog/BlogPost/376463_a_377792]
-
de pedagogie divină”, în cadrul căreia duhovnicul, printr-o înrâurire personală asupra penitentului, în lumina învățăturilor Mântuitorului nostru Iisus Hristos și prin mijloace psihologice și pedagogice, contribuie la îndreptarea acestuia. În calitate de slujitor (iconom) al tainelor lui Dumnezeu, în cadrul spovedaniei, preotul mijlocește pogorârea harului iertării păcatelor, iar ca păstor de suflete își concentrează toate puterile sale spre îndreptarea celui căzut, oferindu-i mijloacele și căile necesare ridicării din păcat, spre a deveni practicant al virtuților. Rolul său de duhovnic va fi complet, în
DUBLU SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PR. VASILE GAFTON... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1784 din 19 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/375005_a_376334]
-
în slujba laudei lui Dumnezeu Savaot. Apoi, în Noul Testament aflăm că Mântuitorul Iisus Hristos, după Cina cea de Taină, a cântat psalmi de laudă împreună cu Sfinții Apostoli. Muzica a fost însoțitoarea cuvântului și după Cincizecime, când ia ființă Biserica, după Pogorârea Sfântului Duh. Mai apoi, când au inceput prigoanele și când creștinii erau trimiși la moarte, aceștia, plini de seninătate și de duh, mergeau cântând către locul pătimirii lor, lucru care desigur a impresionat și a schimbat inimile multora din cei
CONCERTELE CORULUI DIN TORONTO de MILENA MUNTEANU în ediţia nr. 1808 din 13 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/375289_a_376618]
-
al trupului mort) contravin Constituțiilor Apostolice fiind incompatibile cu cu caracterul pascal-resurecțional al Duminicii - care este zi a Învierii Domnului nostru Iisus Hristos și prilej al deplinei bucurii; drept urmare, ele trebuie celebrate și oficiate doar în ziua de sâmbătă - ziua pogorârii lui Hristos la iad, mutarea lor duminica fiind un mare păcat. La toate acestea monahii de la „Aghia Ana” au răspuns susținând că, din punct de vedere teologic vorbind, nu ar exista o incompatibilitate între pomenirea morților și Învierea lui Hristos
RECENZIE: „ÎMPĂRTĂŞIREA CONTINUĂ CU SFINTELE TAINE”- DOSARUL UNEI CONTROVERSE, MĂRTURIILE TRADIŢIEI. STUDIU INTRODUCTIV ŞI TRADUCERE DE DIAC. IOAN I. ICĂ JR., EDITURA DEISIS, SIBIU 2006, 532 PAGINI. d [Corola-blog/BlogPost/372268_a_373597]
-
a observat și astăzi mai celebrează oamenii sărbătorile, mai mult la sat decât la oraș, dar o fac în virtutea inerției. Ei au uitat sensul magic al sărbătorilor. În vechime, Rusaliile celebrau „eliberarea spiritului omenesc”. Cu prilejul acestei sărbători, creștinii comemorau pogorârea Duhului Sfânt peste Apostolii care au început a vorbi în mai multe limbi. Înțelesul esoteric al acestei minuni se referă la faptul că Apostolii primiseră Inițierea și puteau pătrunde în inimile oamenilor reușind a comunica cu aceștia după puterea de
SÂNZIENELE, TRADIŢII ÎN PURANI DE VIDELE de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1636 din 24 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/375743_a_377072]
-
făcut soarele mai strălucitor, iar stelelor mai îndepărtate le-a dat mai multă strălucire. Au pieptănat norii și ploaia au risipit-o în mărgăritare mirifice de rouă. Vântul și-a pregătit partitura sa sublimă. Lumina s-a așternut Cale pentru Pogorârea Fiului Împărătesc, iar Îngerii și-au întregit Filarmonica divină pentru a susține Concertul Colindelor Pruncului dumnezeiesc. Ursitoarele Sibile trace cu poruncă de la Duhul Sfânt au ales pe cea mai frumoasă și mai înțeleaptă Crăiasă a pământului pelasg pentru a-L
PRIMĂVARA ÎNFLORITĂ ÎN LUMINA ÎNVIERII DOMNULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2298 din 16 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379269_a_380598]
-
oare ?- definitiv în sufletul lui. Glasul preotului rasuna clar...Ochii lui privesc peste creștinii adunați în fața lui , primind de la fiecare o parte din rugăciunile lor spre a le trimite Divinității. -Iubiți Credincioși, Mă bucur să fim împreună astăzi , în Duminica Pogorârii Sfîntului Duh,Duminica Cincizecimii Duhul Sfînt desăvîrșește lucrarea primită de la Tatăl și îndeplinită de Fiul . Este un glas prin care pătrunde în noi Cuvîntul lui Dumnezeu. Duhul Sfînt ne deschide ochii sufletului și inima ca să îl primim pe Hristos. După
FRUNZE DE NUC de MIRELA PENU în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/377736_a_379065]
-
impor-tantă. În cele din urmă, acel opus magnum filosofic al său, Structura absolută 3, îi va furniza cheia legăturii dintre știință și cunoaștere: "Să notăm mai întîi că multiplicarea nesfîrșită a instrumentelor ocupă emisfera de jos (în faza 5, încarnarea, pogorîrea spiritului în serviciul vieții, ceea ce tradiția numește "micile mistere"), în vreme ce intensificarea nedefinită a simțurilor ocupă emisfera de sus (faza 6, înălțarea la cer, urcarea vieții în serviciul spiritului, ceea ce tradiția numește "marile mistere"). Jos, științele, la plural, sus, cunoașterea, la
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
Abatele se ridică și își strânse hainele lungi pe lângă corp. Începu să se plimbe cu pași mari, vorbind cu glas egal: - Am putea, desigur, încerca să modificăm religia pe care zeții o au deja... Dar mi-e frică. A doua pogorâre a lui Cristos e întotdeauna un eveniment de care ne ferim, o necunoscută ancestrală. Ce-ți face blazonul din palmă, Diribal? Și noua ne place să jucăm. Știi totul acum și totuși nu știi nimic! - O singură dată am încercat
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
dintr-o ediție anonimă din 1662; în corpusul omillilor pseudoatanasiene mai sunt apoi încă șase atribuite în unele manuscrise lui Basilius), și altele au fost publicate ulterior sau sunt încă inedite. Nu există consens în privința chestiunii autenticității: nr. 38 (despre pogorârea Mântuitorului contra iudeilor) și 41 (lauda Sfântului Ștefan) sunt considerate false din rațiuni de stil și de tradiție manuscrisă; și 39 (despre Buna-Vestire) este îndoielnică, poate este a lui Basilius din Cezareea. Aproape toate omiliile tratează teme biblice, primele 17
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
fine, interesante sunt și cele care combat superstiții foarte răspândite: ornitomanția (7) și astrologia (22). Discursul 13 povestește coborârea lui Ioan Botezătorul în infern, după moartea sa: el îi anunță pe cei drepți și pe profeții închiși aici despre apropiata pogorâre a Mântuitorului și despre eliberarea lor. Urmează un dialog între Satana și Hades; la temerile celui de-al doilea, primul răspunde că nu trebuie să le fie frică de Isus care e doar un om și pe cale să ajungă la
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
41 (dintr-o ediție anonimă din 1662; în corpusul omiliilor pseudoatanasiene există încă șase atribuite de unele manuscrise lui Vasile) și altele au fost publicate ulterior sau sînt încă inedite. Nu există un consens în privința autenticității lor: nr. 38 (despre pogorîrea Mîntuitorului, contra iudeilor) și 41 (lauda Sfîntului Ștefan) sînt considerate false, din rațiuni de stil și de tradiție manuscrisă; și nr. 39 (despre Buna-Vestire) este îndoielnică, poate să-i aparțină lui Vasile cel Mare. Aproape toate omiliile tratează teme biblice
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
fine, interesante sînt și cele care combat superstiții foarte răspîndite: ornitomanția (7) și astrologia (22). Discursul 13 povestește coborîrea lui Ioan Botezătorul în infern, după moartea sa: el îi anunță pe cei drepți și pe profeții închiși aici despre apropiata pogorîre a Mîntuitorului și despre eliberarea lor. Urmează un dialog între Satana și Hades; la temerile celui de-al doilea, primul răspunde că nu trebuie să le fie frică de Isus, care e doar un om și e pe cale să ajungă
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
l facem devenim asemenea celor care strigau să‐L răstignească pe Iisus. Creștinismul s‐ a întemeiat în două etape sau în două chipuri: 1.În chip nevăzut la Răstignirea Mântuitorului pe cruce prin Jertfa Sa. 2.În chip văzut la Pogorârea Duhului Sfânt când în urma predicii Sfântului Apostol Petru s‐au botezat trei mii de suflete și astfel s‐a format prima comunitate creștină. Duhul Sfânt a coborât în limb i de foc iar apostolii s‐ au umput de Duh Sfânt
INVATATURI NECESARE UNUI BUN CRESTIN by Stefan MAXIM () [Corola-publishinghouse/Science/538_a_853]
-
dânsul, ce și focul cel din văzduh. A treia stihie iaste apa și a patra stihie iaste pământul. Deci într-aceste 4 stihii iaste omul făcut și, pentru căci sânt alcătuirile trupului omenesc, era cu cale să se sfințească cu pogorârea Domnului” (Antim Ivireanul). În jurul acelorași corespondențe între cele patru elemente primordiale ce au configurat universul și substanțele din care s-a constituit corpul omenesc brodează și alcătuitorul unei predoslovii din 1683 (textul este semnat de voievodul Șerban Cantacuzino). În aceste
UMANISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290334_a_291663]